Ｓｌｏｗ　Ｌｉｆｅ 　 ‐ＳＮＯＷ ＭＯＯＮ‐

番組表は一夜→「舞台挨拶」・「狂言：六地蔵」・「花いけ」・「能：土蜘蛛」
二夜→「舞台挨拶」・「狂言：鐘の音」・「能：道成寺　赤頭」です。
会場入り口には草月流生け花とｺﾗﾎﾞということもあり素晴らしい「お迎え花」と言うﾀｲﾄﾙのお花がが4点程お出迎。
　能舞台も鏡板の替わりに生け花があったり橋懸かりも
竹を使ったり、柱も笛柱以外に竹に替えられていたりとありとあらゆる所にｺﾗﾎﾞされて居ました。開始の合図も変わっていて普通は「ﾋﾞｰｯ」という感じが一般的な気がしますが、鐘尽くしのためなのか毎回ｽﾋﾟｶ能がそうなのかは分かりませんが「ｼﾞｬﾝｼﾞｬﾝ」という感じの鐘っぽい音で始まりました。
　「舞台挨拶」；普段は能の観世喜正さんが進行役を勤めるのですが、今回は大曲中の大曲ということもあり準備がある為、遠藤喜久さんが進行役。「喜正Ｆａｎの皆様ｽﾐﾏｾﾝ」とお詫びしていました。私は一瞬、まさか萬斎さんもでないのでは・・・と心配しましたが、「この後の狂言、能の間狂言にもご出演とお忙しい中、狂言解説をしていただきます、野村萬斎さんです」と紹介され萬斎さん登場。＜ホッとしました＞萬斎さんは黒紋付姿で、揚幕より登場し始めは普通に歩いていたのですが橋懸かり終盤からﾁｮｺﾁｮｺと小走りで舞台へ。会場からも笑いが・・・。＜さすが萬斎さん、始めから面白すぎ（笑）＞
狂言の演目を選んだ理由（鐘つながり・人数の対比＜道：30人近く・鐘：2人のみ＞等）や「この辺りの者でござるは今回は「札幌の人」「北海道の人」とも言えるんですよ～とかｓｅｌｆ　ｍａｄｅ　～訳しすと擬態語をわざと英語で言ってみたりして～」とか面白ﾄｰｸを交えながら解説だったので、あっという間。帰りも小走りで・・・舞台を後に。　その後、舞台美術を担当した「いけばな草月流」第四代家元　勅使河原茜さんが鏡板の替わりの生け花等の説明。最後に遠藤さんが「道成寺」の解説をしてくださいました。
　「狂言：鐘の音」；息子の成人を祝って金で装飾された太刀を贈ろうと考えた主人（石田幸雄）が、太郎冠者（野村萬斎）を呼び鎌倉に行って「金の値」を聞いてこいと命じます。それを「鐘の音」と聞き違いし、「鐘の音」を聞いてくる。最終的に建長寺の鐘が一番良い音ということを確信し、主人の元へと帰りその旨を報告。すると主人は「鐘の音」ではなく「金の値」だと怒り。主人の機嫌をとろうと太郎冠者は寺巡りの様子を即興で謡や舞を踊りは許してもらう。
　　萬斎さんの声で表現される鐘の音や謡は本当に見事で聴き惚れてしまいましたそして、まるでｽﾋﾟｶがその場所であるかの様でした。
　「能：道成寺」；舞台は「清姫伝説」から数百年後の道成寺＜紀伊ノ国（和歌山県日高郡）＞の境内です。失われていた鐘の再興の日、女人禁制をきつく命じられた能力（野村萬斎）は、お祝いの舞を舞いたいと言う女（前ｼﾃ白拍子：観世喜正）をいれてしまいます。しばらくすると大きな音が、もう一人の能力（高野和憲）と「地震だ！雷だ！」と大慌て。音のした方に行くと鐘が落下していた。「女人禁制の言い付けを破ったせい」だ、報告して来いとお互いに言い争い、結局女を入れた萬斎さん演ずる能力が報告へ。住職（森常好）や従僧（舘田善博・森常太郎）が来てみると鐘は触れないほど熱くなっており、他だ事ではないと思った僧たちは祈祷。鐘が引き上げられると中から蛇体（後ｼﾃ：観世喜正）が姿を現した。更なる祈祷の上、鐘への恨みを残しながら日高川へと姿を消す。
　今回本当に舞台上に出てくる鐘を再興したらしいです。
　観世さんの舞と囃子方との調和が見事で素晴らしい。
　狂言鐘後見につかれた石田幸雄さん月崎晴夫さん竹山悠樹さん破石澄元さんが棒を使って鐘を運んできたのですが相当重いらしくなかなか橋懸かりより舞台中央へ運ぶのに苦労しておりました。最終的には揚幕より一人出てきて押していました。
　　ただ少し残念な事にまだ地謡の方々が下がっていないのに観客の方々が帰られるのが少し目立ったことです。
　最後に拍手は沸き起こっていましたが・・・・。
　今回の道成寺。北海道で演じられるのは実に23年振りで、今回が3回目。私は本当に貴重な回に見られてよかったなぁと思いました。
鐘を釣ったセット。
会場の外にはこんなキャンドルでお見送り。