サリエリの独り言日記

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2008.12.27

Ｅco　Purge　１０．

カテゴリ：政治、経済、社会、歴史

　さて途中で農業農政の話が出てきたりして、だいぶ遠回りしてしまいましたが、この話はどうやら終わりにできそうです。

　自分＝人間がひょっとすると外界に対して有害な存在かもしれない、という観念は、前にもあちこちで触れましたが、２６００年前にシャーカ・ムニが喝破したことがらでもありました。物質生産も消費もたかがしれている古代インドにおいても、すでにしてこういう考え方が存在したというのは、人間が他の生物と違って、その欲望を無限大に拡張しうる存在であるということに、古代人の生活レベルでも気づいていたということで、科学的知識や証明がなくても、モノや周囲の環境に対する畏怖というのは、強く意識されていたのでした。
　これは何も「人間は本来的に周囲の環境に対して有害だから、肉食はダメ、モノ作りもダメ」ということではありません。実際インドでは、だから虫も殺してはダメ、ということで、これを吸い込まないようにマスクをしたままのバラモン僧や断食を繰り返す苦行僧がいますね。論理的に詰めていった場合の片方の帰結はこうならざるを得ないのです。
　結局モノを食べ、モノを作る――自身が存在するためにある種の行為を行ったときには、常に周囲の自然（外界）を意識せよ、というしかないと思うのです。今とりあえず自身の生命秩序維持のために、周囲の自然に負荷をかけるけれど、結果として周囲のモノを消費し排出した行為を我々は忘れません、という意識が必要なのでしょう。今流行りのダイエットでも、毎日体重計を見つめるだけでメタボ抑制になるというじゃないですか。
　このあたり、だいぶ前に湯川秀樹さんが「精肉工場の隅に祠があって、解体した牛を弔っている。一見不合理に思えるこの行為は、しかし失くさないほうが良い」とか、おっしゃってましたが、今や祠は人間に供された動物だけでなく、人間がその生活習慣ゆえに周囲にかけ続けている負荷すべての魂を鎮めるために、必要なのかもしれません。
一神教的産業資本主義の堂々巡りの悪魔から逃れるには、どうも小手先の省エネとかECOマークでは不十分で、もっとはるかに根底的な意識の変革が必要なのかもしれません。

　反エコ派の具体的な処方せんはいい加減だ、と言っておきながら、おまえの提示している話もずいぶん浮世離れしてナイーブじゃねェか！と言われてしまいそうです。私はこの種の話題（神学論争？）に具体的な処方せんなどありえないと思っています。
　ちゃぶ台をひっくり返すような話で申し訳ないのですが、もし示せるとしたら、こういう考え方もある、そういう見方もある、という程度の黙示録でしかありえないので、この長たらしい話を（もし読まれたとして）、どう理解し明日から何をどうするか、などということは、それぞれ皆さんが考えれば好いのです。いずれにしても、巷間やかましいECOマークのついたキャンペーン（布教活動）には、絶対乗るまい、自身の周囲を注意深く見渡し、自身が納得できたぶんだけで始末する、それで充分なんじゃないですか。
　世の中には教えたがり屋さん、教えたられがり屋さんが多すぎます。というわけで、私はやっぱりＥco　Purge！

―　おわり　―

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