サリエリの独り言日記

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2009.05.01

源氏１０００年　その二　４１．

テーマ：『源氏物語』を読もう。(258)

カテゴリ：文学

　さて、次に明石入道が登場するのは、この「須磨」の帖後半で、光源氏に付き従って須磨までやってきた、例の好き者の朝臣良清が、明石の娘を思い出して便りを寄こすところから始まります。娘からの返事はもちろんないのですが、父入道からは直接お会いしたいといってくる。しかし成るか成らないのか分からない話に、のっても仕方がないと良清は放っておく。このあたり、入道のもくろみと良清の下心にズレがあって面白いのですが、ここから入道一家の現在が直接語られます。
　源氏が須磨に流寓しているのを、良清からの手紙で知った入道が、奥さんに言うには、

―　「桐壷の更衣の御腹の、源氏の光君こそ、おほやけの御かしこまりにて、須磨の浦に、ものし給ふなれ。吾子の御宿世にて、おぼえぬ事のあるなり。いかで、かゝるついでに、この君にたてまつらん」
　といふ。母、
　「あな、かたはや。京の人の語るを聞けば、やむごとなき御妻ども、いと多く持ち給ひて、そのあまり、忍び忍びに、帝の御妻をさへ過ち給ひて、かくも騒がれ給ふなる人は、まさに、かくあやしき山賤を、心とゞめ給ひてんや」
　と言ふ。　―　同上

　「桐壺の更衣のお生みになった、かの光源氏の君が、公けの咎めを受けて、この須磨の浦にいらっしゃるそうな。これこそ我が一人娘の運命で、思いがけないこともあるものだ。何としても、この機会に、この君にさしあげたい」と言う。母君は、
　「まあ、とんだことをおっしゃるわね。京の人の話を聞けば、源氏の君は、高貴な奥方を、たくさんお持ちになって、さらには、忍んで、帝の奥さんとさえ過ちをされたとか。そんな騒ぎをおこされた人が、まさしくこんな卑しい田舎住まいの者を、相手にされるはずがないじゃないですか」

と、にべもない答えなので、入道はいたく怒って、

　と、心をやりていふも、かたくなしく見ゆ。まばゆきまでしつらひ、かしづきけり。　―　同上

　「どうせあなたは何にもお分かりにならんでしょう。私の思っていることは（あなたとは）違うのです。その心積もりでいらっしゃい。折をみて、源氏の君には、ここへ来ていただくつもりですよ」
と、一人得意げに言うのも、いかにも頑固者らしく見える。邸を眩いほどに飾りたてて、娘を大事に育てていた。

この様子を見て、母君は、

―　「などか、めでたくとも、物のはじめに、罪に当たりて、流されておはしたらむ人をしも、思ひかけむや。さても、心とゞめ給ふべくはこそあらめ、戯れにても、あるまじき事なり」　―　同上

　「いくら高貴な人とはいっても、よりによって初めての相手に、罪を受けて流寓の身でいらっしゃるような方と、どうして縁組させようなどお考えなのですか。それは、心にとどめて下さるようならまだしも、浮ついた遊び心でも、そんなことなど、あるわけないじゃないですか」

と、いっこうに承服する気配がないので、入道は非常に不満そうに、ぶつぶつと呟く。

―　「罪にあたることは、唐土（もろこし）にもわが朝廷にも、かく世に勝れ、何事も、人に殊になりぬる人の、必ずあることなり。いかに物し給ふ君ぞ。故母みやす所は、おのが叔父に物し給ひし按察使（あぜち）の大納言の女なり。いとかく、警策なる名をとりて、宮仕へに出し給へりしに、国王、勝れて時めかし給ふこと、並びなかりける程に、人の嫉み重くて、うせ給ひにしかど、この君のとまり給へる、いとめでたしかし。女は、心高くつかふべきものなり。おのれが、かゝる田舎人なりとて、おぼし捨てじ」
　など言ひゐたり。　―　同上（）筆者

　「罪にあたるというようなことは、唐国でもわが朝廷でも、このように世に勝れ、何事も、人より抜きん出た人には、必ずあることです。この君をどういう方と思っていらっしゃる？かの母君は、私の叔父でおられた按察使の大納言の娘なのですよ。すぐれてこのように、容貌人柄とも秀でているという評判で、宮仕えに出られたところが、帝にもことのほか寵愛されて、並び立つ人のないほどだったのが、かえって人の妬みが激しくて、結局お亡くなりになったのですが、この源氏の君こそお残しになったのは、まことにめでたいことであったのです。（だから！）女というものは、志しを高く持つべきなのです。私が、こんな田舎人に落ちぶれているからといって、源氏の君が思い捨てることはあるまいに」
　などと言ったりしている。

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