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苫治安
苫治安のページ。読書と音楽とアート、舞台などについての感想日記帳。……のハズ。
2006.07.07
テーマ： 今日見た舞台(1030)
カテゴリ： カテゴリ未分類
三上博史・深津絵里主演、禁断の兄妹愛を描いた舞台を見てきた。
す、すさんだ舞台（もとい脚本）。
こんなおそろしい脚本がシェイクスピアと同時代に書かれていたかと思うと、ホントに空恐ろしい。
ジョバンニは妹アナベラを愛していることを修道士に告白し叱咤されるが、自分を抑えきれずとうとうアナベラにその想いを告白してしまう。すると妹アナベラも兄への想いを打ち明け、二人は密かに蜜月のような時を迎える。
しかしそれも長くは続かない。アナベラが妊娠してしまったからだ。彼女は求婚者の一人ソランゾに嫁ぐが、ソランゾは彼女の不実をなじり、不義の子の父親を殺してやろうと心に決める。
そして事は露見し、ソランゾがたくらんだ誕生日の祝いの席で、この日が最後と覚悟したジョバンニは……。
以下ネタバレ。あんど思い込み論調（なので読むのをオススメしない）。
いやもう悲惨っすよ。
最初はそういうふうに見えなくもないが、後半（結婚後）から「？？？」と疑問符が湧き上がる。
アナベラは懼れを抱くからいいけど、ジョバンニのほうはもうただの情欲の虜としか見えない。
既婚者のところにいそいそ通う無神経さも、「結婚しても（状況は）変わらなかった」などとほざく愚かさも、理解の範疇を超えてしまう。
「美」だの「愛」だので理論武装しようとするが、てんでお話にならないのは修道士も指摘するところだ。
この時点で、彼は正しくないことがはっきりする。
じゃあ寝取られ亭主は正しいかってーとこれが全然（笑）。
ソランゾはソランゾで、かつて人妻を誘惑し堕落させ、最後に捨てた経歴を持つ。
お前が「不実だ、不貞だ」と非難できる立場か？（笑）
復讐をさけぶものの、その正当性を主張できるような人間ではまるでない。
そういえば登場人物の大半は「復讐」を口にする。
ソランゾもそうだが、彼の誘惑に負けて夫を死に追いやった（実は生きてるけど）人妻はソランゾへの復讐を誓って身を滅ぼし、その夫は別人のふりをしてソランゾに復讐しようとするが別な殺人を引き起こしてしまい、アナベラへの求婚者である軍人はソランゾ主従に馬鹿にされたことを恨みに思い（しかも間違った相手を殺しちゃう）、最後にジョバンニは自分達を陥れようと企んだソランゾに復讐しつつ大量殺人を犯す（まるで自分を受け入れない世の中に復讐しようとするかのように）。
だって自分に負い目があるから。
でもそれは反省しないものらしく、みな、自分に正義があると思い込んでいるあたりが滑稽だ。
逆に、復讐を口にしない者は、どんなおばかであれ、善良だ。
まるで道化のようなお馬鹿さんが登場するが、愛すべきお馬鹿さんである（演じていた高橋洋は上手い役者なんだけど、残念ながら最後まで突き抜けきっていなかったような気がする…）。
だれにも悪意を持たない、善良な人間。
ああ、でも復讐を口にしない（他人を焚きつけるだけの）人間で、善良じゃないのもいた。
善良じゃないどころか、最大の悪だった、ソランゾの従者ヴァスケス。
まさに悪者、という感じで。
何もかも忠誠を誓ったゆえにやったのだ、と、最後に弁ずるが、それはまるで「愛ゆえなれば正しい」と主張するジョバンニと同じだ。
それを気持ち悪く思うということは、結局、善悪は、愛だの忠誠だのとはかかわりない次元にあるということなのか。
さて、アナベラとジョバンニの愛は純粋だったのか？
精神上どれだけ純粋で崇高で尊貴なものが存在したとしても、欲と肉によって交われば後世のだれもがこう思う、「あわれ彼女は娼婦」と。
「実は近親相姦を悪としない文化もあるわけであるし、そう思うことこそ狭隘な固定観念にすぎないのだ」と言うこともできるが、私には言い切れない。
なぜなんだろう。
後半、何も懼れずに妹を求める兄を見れば狂気と醜悪さを感じ、自分のしたことを懼れて憐れみを乞う妹を見れば魂の美を感じた、そのことを考えるなら、懼れや悩みが精神に崇高さを与えるのであって、愛自身は貴さをもとから備えているわけではなく、単なる局面にすぎないのかもしれない。
……で、三上博史って、こういう汚れ役がむちゃくちゃうまいね（笑）。
ホンキで気持ち悪いと思えるのはすばらしい。
す、すさんだ舞台（もとい脚本）。
こんなおそろしい脚本がシェイクスピアと同時代に書かれていたかと思うと、ホントに空恐ろしい。
ジョバンニは妹アナベラを愛していることを修道士に告白し叱咤されるが、自分を抑えきれずとうとうアナベラにその想いを告白してしまう。すると妹アナベラも兄への想いを打ち明け、二人は密かに蜜月のような時を迎える。
しかしそれも長くは続かない。アナベラが妊娠してしまったからだ。彼女は求婚者の一人ソランゾに嫁ぐが、ソランゾは彼女の不実をなじり、不義の子の父親を殺してやろうと心に決める。
そして事は露見し、ソランゾがたくらんだ誕生日の祝いの席で、この日が最後と覚悟したジョバンニは……。
以下ネタバレ。あんど思い込み論調（なので読むのをオススメしない）。
いやもう悲惨っすよ。
最初はそういうふうに見えなくもないが、後半（結婚後）から「？？？」と疑問符が湧き上がる。
アナベラは懼れを抱くからいいけど、ジョバンニのほうはもうただの情欲の虜としか見えない。
既婚者のところにいそいそ通う無神経さも、「結婚しても（状況は）変わらなかった」などとほざく愚かさも、理解の範疇を超えてしまう。
「美」だの「愛」だので理論武装しようとするが、てんでお話にならないのは修道士も指摘するところだ。
この時点で、彼は正しくないことがはっきりする。
じゃあ寝取られ亭主は正しいかってーとこれが全然（笑）。
ソランゾはソランゾで、かつて人妻を誘惑し堕落させ、最後に捨てた経歴を持つ。
お前が「不実だ、不貞だ」と非難できる立場か？（笑）
復讐をさけぶものの、その正当性を主張できるような人間ではまるでない。
そういえば登場人物の大半は「復讐」を口にする。
ソランゾもそうだが、彼の誘惑に負けて夫を死に追いやった（実は生きてるけど）人妻はソランゾへの復讐を誓って身を滅ぼし、その夫は別人のふりをしてソランゾに復讐しようとするが別な殺人を引き起こしてしまい、アナベラへの求婚者である軍人はソランゾ主従に馬鹿にされたことを恨みに思い（しかも間違った相手を殺しちゃう）、最後にジョバンニは自分達を陥れようと企んだソランゾに復讐しつつ大量殺人を犯す（まるで自分を受け入れない世の中に復讐しようとするかのように）。
だって自分に負い目があるから。
でもそれは反省しないものらしく、みな、自分に正義があると思い込んでいるあたりが滑稽だ。
逆に、復讐を口にしない者は、どんなおばかであれ、善良だ。
まるで道化のようなお馬鹿さんが登場するが、愛すべきお馬鹿さんである（演じていた高橋洋は上手い役者なんだけど、残念ながら最後まで突き抜けきっていなかったような気がする…）。
だれにも悪意を持たない、善良な人間。
ああ、でも復讐を口にしない（他人を焚きつけるだけの）人間で、善良じゃないのもいた。
善良じゃないどころか、最大の悪だった、ソランゾの従者ヴァスケス。
まさに悪者、という感じで。
何もかも忠誠を誓ったゆえにやったのだ、と、最後に弁ずるが、それはまるで「愛ゆえなれば正しい」と主張するジョバンニと同じだ。
それを気持ち悪く思うということは、結局、善悪は、愛だの忠誠だのとはかかわりない次元にあるということなのか。
さて、アナベラとジョバンニの愛は純粋だったのか？
精神上どれだけ純粋で崇高で尊貴なものが存在したとしても、欲と肉によって交われば後世のだれもがこう思う、「あわれ彼女は娼婦」と。
「実は近親相姦を悪としない文化もあるわけであるし、そう思うことこそ狭隘な固定観念にすぎないのだ」と言うこともできるが、私には言い切れない。
なぜなんだろう。
後半、何も懼れずに妹を求める兄を見れば狂気と醜悪さを感じ、自分のしたことを懼れて憐れみを乞う妹を見れば魂の美を感じた、そのことを考えるなら、懼れや悩みが精神に崇高さを与えるのであって、愛自身は貴さをもとから備えているわけではなく、単なる局面にすぎないのかもしれない。
……で、三上博史って、こういう汚れ役がむちゃくちゃうまいね（笑）。
ホンキで気持ち悪いと思えるのはすばらしい。
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2006.07.11 12:45:57
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