2007.06.07
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夏になって、暑くなってきました。学校も終わったので、去年イタリア語を勉強した、ペルージャの共同体にお世話になろうと思います。今回はイタリア語の勉強ではなくて、静かなところで、これまでの復習と、それを日本に帰ってから、どのように使うかを考えるつもりです。やはり、学校で習うのは、ヨーロッパのメンタリティがどうしても入ってしまいます。それを日本化することは大事なことです。今でもヨーロッパ中心を語る人は多いのですが、ヨーロッパは信仰の先輩として尊敬はするものの、日本の教会ももう子供ではないので、それらから、何を学び、どのように生きていくのか、それを深めていくのは大切なことだと思います。
その一方で、日本の教会で、あまりロザリオが祈られていないのは、残念だとも思います。確かに退屈と言えば、退屈な祈りですが、教会が２千年かけて、２千年守ってきた祈りの方法です。私達は日常生活の中で、しばしば神を忘れ、愛と反対の生き方をしていることがあります。頭では、神のことを理解し、流暢に神の愛について語ることが出来ても、やはりいつも祈っていなさいというみことばを生きていないなら、それは決して本物とはいえないからです。しかし、私達はなかなかそれをするのは難しいのですが、ロザリオはいつも祈っている信者の姿を確かに現す素晴らしい祈りです。気が散ったり、眠くなったり、面倒くさくなることもあります。それはまさに私たちの姿です。しかし、ロザリオは、そんな私でも確かに祈っていると、ふと気付かせてくれる祈りなのです。いつも気付けるわけではありません。でも、ふと気付くのです。信仰生活は理屈だけではありません。全く理屈の無い信仰もどうかと思いますが、説明できてしまう信仰も、これまた怪しいでしょう。インターネットや携帯電話など、高速、迅速な時代にあって、ロザリオは確かに時代遅れの感じがあります。しかし、この時代だからこそ、のろのろとなかなか前に進まない祈りが大切なのかも知れません。
ペルージャの共同体は毎日夕方、信者さんたちと一緒にミサの前にロザリオをします。ロザリオの珠をひとつひとつ繰っていく中に、この一年間どのような信仰の歩みがあったかを振り返ってみたいと思います。
Ｐ．Ｓ
６月、７月ローマに行きますと言うお手紙やメールを何通か頂きましたが、おそらくローマにはいないので、お会いできないと思います。アシジ辺りこられたら、ひょっとしたらお会いできるかもしれません。
その一方で、日本の教会で、あまりロザリオが祈られていないのは、残念だとも思います。確かに退屈と言えば、退屈な祈りですが、教会が２千年かけて、２千年守ってきた祈りの方法です。私達は日常生活の中で、しばしば神を忘れ、愛と反対の生き方をしていることがあります。頭では、神のことを理解し、流暢に神の愛について語ることが出来ても、やはりいつも祈っていなさいというみことばを生きていないなら、それは決して本物とはいえないからです。しかし、私達はなかなかそれをするのは難しいのですが、ロザリオはいつも祈っている信者の姿を確かに現す素晴らしい祈りです。気が散ったり、眠くなったり、面倒くさくなることもあります。それはまさに私たちの姿です。しかし、ロザリオは、そんな私でも確かに祈っていると、ふと気付かせてくれる祈りなのです。いつも気付けるわけではありません。でも、ふと気付くのです。信仰生活は理屈だけではありません。全く理屈の無い信仰もどうかと思いますが、説明できてしまう信仰も、これまた怪しいでしょう。インターネットや携帯電話など、高速、迅速な時代にあって、ロザリオは確かに時代遅れの感じがあります。しかし、この時代だからこそ、のろのろとなかなか前に進まない祈りが大切なのかも知れません。
ペルージャの共同体は毎日夕方、信者さんたちと一緒にミサの前にロザリオをします。ロザリオの珠をひとつひとつ繰っていく中に、この一年間どのような信仰の歩みがあったかを振り返ってみたいと思います。
Ｐ．Ｓ
６月、７月ローマに行きますと言うお手紙やメールを何通か頂きましたが、おそらくローマにはいないので、お会いできないと思います。アシジ辺りこられたら、ひょっとしたらお会いできるかもしれません。
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Last updated
2007.06.07 17:18:39
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