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三人文殊
「三人寄れば文殊の知恵」とも申します。さまざまな問題の解決の糸口になればとも思います。 I'm "Chie who is transcendent wisdom when three people's coming near, too. I also think when it's a solved start of various problems. 「三个臭皮匠抵个诸葛亮」说。也想如果到各种各样的问题的解决线头。
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弘法大師と真言宗
即身成仏への道
六大の話
四種曼荼羅の話
日本仏教の七宗派－真言宗
弘法大師の入定と即身成仏
一行禅師
四国遍路の不思議
弘法大師伝ーその一
弘法大師伝ー連載中
真言宗における大日如来と弘法大師
高野山紀行
理想の社会ー密厳浄土
日本宗教の七宗派ーはじめに
日本仏教の七宗派－浄土教
日本仏教の七宗派ー日蓮上人の教え
日本仏教の七宗派－禅の教え
日本仏教の七宗派－禅円密戒（天台）
面白法話選
法然の哀しみを読んで
犯人はくじ引きで決める
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悪徳業者からのお布施
お不動さんはいつ開く
神様に慣れてはいけない
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あなたは餓鬼道に堕ちている？
坊主は無間地獄に落ちる！
出世した人を見たい！
僧侶の適性
お化けはなぜ怖い？
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電話の不便さ
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お札（おふだ）は危険物！
理趣経は勉強しないで下さい！
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チュンダの施食ー涅槃法要
お彼岸とは先祖供養の日ではない！
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自宅法要のすすめ
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法事と正座
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「弘法大師 伝承と史実」の衝撃 ２
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遍路日記１８～1９
遍路日記その２０～２２
遍路日記 ２３～２６
遍路日記 27～３０
一票の格差の是正にあえて反対する
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反捕鯨映画に思うこと
遍路日記 ３１～
戦犯とは何か？
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2010年01月06日
テーマ： 仏教について思うこと(1484)
カテゴリ： 行の話
今をさかのぼる１０年前の平成１２年３月、
ちょうど１０年になります。
１０年ひと昔ともいいますが、あっという間に過ぎたとも、
結構長かったとも思えます。（*^_^*）
思い起こせば、今のお寺にやってきたのは、
平成１３年７月ですから、坊主になって１年ちょっとでした。
前住職は入院しており、ほとんど住職のような形で入りましたが
徳島県ではないし、地理も風習もわからない状況で、
ちなみに、お葬式も法事も
あまり経験していなかったので・・・(；一_一)
ただ、年齢が若くはなかったので、おかしなことをしても
「そんなの知らんのですが！」
と檀信徒の方から言われても
「高野山ではこうでした」
と切り抜けると、相手は
「そうですか」
と納得してもらえました(^^)v
ちなみに、最近はなんとか慣れてきましたので、大丈夫です！(^^)v
ところで、真言僧になるには四度加行という修行を行います。
拝むのです（修法）。
すなわち、約３００座の修法を行ないます。
一方、私はこの１０年で、約１３００座の修法を行いました。
真言宗の教えは足し算のような積み重ねではなく
質的なものですから、昨日僧侶になったばかりの人が
ということもありえる世界です。
だから、どれだけ修法したらどうというものではないのですが・・・
また、この修法の数も特別多いものではありません。
ただ、自分としては専修学院を卒業する時に、
「これからどれ位修法できるんだろう」
と思っていました。
現実には普段の中で行の時間を作らなければ行けません。
日常生活の中に、非日常の世界を紛れ込ませる作業
ですから、ずぼらな私には意外に大変とは思っていました。
その物差しからすると結構しましたね！（*^_^*）
これから先どれ位積み重ねられるんでしょう？
以前、師匠のところに行ったとき、真っ黒のボロボロの
数珠がありました。
「凄いですね」
とお尋ねしたら
「その数珠では１０００座は護摩焚いたかな？」
ちなみに、当院には護摩堂が無いという不利な状況ながら
護摩は健闘していますが現在約１３０座。
あと１０００座まで、約８７０！
しかし、１０年で１３０ということは、あと６０年で７８０
７０年で９１０。
平均寿命まで私は・・・むむむ・・・足りない(；一_一)
ペースを上げるか？長生きするか？
このところ、お正月から修法を行なっているので、
そんなことを考えてしまいました。
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ちょうど１０年になります。
１０年ひと昔ともいいますが、あっという間に過ぎたとも、
結構長かったとも思えます。（*^_^*）
思い起こせば、今のお寺にやってきたのは、
平成１３年７月ですから、坊主になって１年ちょっとでした。
前住職は入院しており、ほとんど住職のような形で入りましたが
徳島県ではないし、地理も風習もわからない状況で、
ちなみに、お葬式も法事も
あまり経験していなかったので・・・(；一_一)
ただ、年齢が若くはなかったので、おかしなことをしても
「そんなの知らんのですが！」
と檀信徒の方から言われても
「高野山ではこうでした」
と切り抜けると、相手は
「そうですか」
と納得してもらえました(^^)v
ちなみに、最近はなんとか慣れてきましたので、大丈夫です！(^^)v
ところで、真言僧になるには四度加行という修行を行います。
拝むのです（修法）。
すなわち、約３００座の修法を行ないます。
一方、私はこの１０年で、約１３００座の修法を行いました。
真言宗の教えは足し算のような積み重ねではなく
質的なものですから、昨日僧侶になったばかりの人が
ということもありえる世界です。
だから、どれだけ修法したらどうというものではないのですが・・・
また、この修法の数も特別多いものではありません。
ただ、自分としては専修学院を卒業する時に、
「これからどれ位修法できるんだろう」
と思っていました。
現実には普段の中で行の時間を作らなければ行けません。
日常生活の中に、非日常の世界を紛れ込ませる作業
ですから、ずぼらな私には意外に大変とは思っていました。
その物差しからすると結構しましたね！（*^_^*）
これから先どれ位積み重ねられるんでしょう？
以前、師匠のところに行ったとき、真っ黒のボロボロの
数珠がありました。
「凄いですね」
とお尋ねしたら
「その数珠では１０００座は護摩焚いたかな？」
ちなみに、当院には護摩堂が無いという不利な状況ながら
護摩は健闘していますが現在約１３０座。
あと１０００座まで、約８７０！
しかし、１０年で１３０ということは、あと６０年で７８０
７０年で９１０。
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