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三人文殊
「三人寄れば文殊の知恵」とも申します。さまざまな問題の解決の糸口になればとも思います。 I'm "Chie who is transcendent wisdom when three people's coming near, too. I also think when it's a solved start of various problems. 「三个臭皮匠抵个诸葛亮」说。也想如果到各种各样的问题的解决线头。
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弘法大師と真言宗
即身成仏への道
六大の話
四種曼荼羅の話
日本仏教の七宗派－真言宗
弘法大師の入定と即身成仏
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再び真言宗と弘法大師
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これは快挙に違いない！
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内定取り消し、１００万円で足りないの？
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派遣労働者って
戦時国際法をご存じですか？
再び「禅 ZEN」が見たい！
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戦艦大和引き揚げ計画
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受験地獄ー怖いものがある
バイク乗りは・・・
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ついでに交通論
不正卒業を許すな！
住職になるには？
減反などやめてしまおう！
工藤のおっさんを見よう！
あまりにも不自然な自然葬
宗教とは何か？
沖縄戦と南京大虐殺
戦争を知らない子供たち
甘茶の思い出
原発を爆撃するとどうなるか？
１８歳で進路を決めるってどうよ！
「私は戦争に反対だった」とは言いたくない
強烈な気を放つ巨木
公共交通機関による遍路
無防備都市宣言？？？
迷走する四国霊場
遍路日記１８～1９
遍路日記その２０～２２
遍路日記 ２３～２６
遍路日記 27～３０
一票の格差の是正にあえて反対する
涼しくなる話？
タッチ・オブ・グローリー?
平成２１年総選挙雑感
反捕鯨映画に思うこと
遍路日記 ３１～
戦犯とは何か？
ピース缶爆弾を知らない子供たち！
平均給与の差はいくら？
日本教信者？
ダライラマ１４世 僧籍者向け講演
社民党の福島瑞穂の資産２億４９９９万円
南極の氷が簡単に溶けるものか！
結婚しても子供は必要ない？
鳩山家の謎？闇？
税務の勉強会
喪中欠礼のススメ
日本寒冷化！
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ジェネレーションギャップー社会主義の残像
防衛とは
世間の常識、坊主の非常識
ついにここまで来た
大変だ～！外国人参政権賛成？
高校の授業料無料化は必要か？
子供手当てがひどすぎる
命の大切さ
「坂の上の雲」を読んだ
葬式は要らない？
弘法大師のスポンサーと遣唐使の難易度
英語なんかいる？ー国際教育には漢文を
核兵器上限が１５５０発ってどうよ！
東トルキスタンからの手紙
やはり地球寒冷化？
中国・韓国旅行は気をつけよう
空き缶拾う「歩き遍路さん」ってどうよ！
ゲゲゲの女房の時代
口蹄疫に見る二つの問題
仏教って社会的？反社会的？
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2012年10月13日
カテゴリ： 真言宗・密教・弘法大師
すごい衝撃的なタイトルの日記を見つけてしまった(＠_＠;)
関東八十八ヶ所というニセモノ札所
この札所の一寺院の副住職の方が書かれただけに余計に衝撃的（*^_^*）
かつて、札所が粗製乱造された時代がありました。
仏教が注目を浴び、四国遍路がブームになり、人々は狂ったように
四国へ向かう。
四国を制覇すると、西国・板東・秩父・小豆島・・・果ては北海道まで
争うようにして、次々と納経帳に朱印をいただき、掛け軸を完成させる。
そんな時代に、新しい霊場が次々と創設されました。
当然のことながら、人々は新しい霊場へ向かうだろう。
古くから作られている霊場はそれなりにインフラ？が
整備されています。
札所にはトイレ、納経を書く人、駐車場、それらの整備を古くからの
札所は徐々に整備してきているのだが、新しい霊場を開くに
あたっては、すべて一から始めなければいけません。
それも各寺院の自己負担です。
普通の寺院にとって少なくない負担を敷いて、
それに対する見返りはあるのか？
躊躇するのは当然で、既設で間に合わせて将来的に整備しようと
考えるのは普通のことです。
しかし、お参りに来る人はどうだろう？
失望して、二度とお参りしないと誓う。
先発の四国・西国をはじめとする霊場郡が多くのリピーターに
支えられているのとは対照的であす。
かくして、閑散とした境内に、申し訳程度に札所であることを
示す案内板などを残して、札所は普通の寺院に戻ってしまう。
しかし、この筆者の書き方には異議を述べたいと思います。
まず、四国霊場はそれほど大したものではないということです。
この方は関東の方なので、四国に対して思い入れがあるようでが
四国在住者からすると、こんなに篤く四国霊場を思って
いただけるのに四国札所の対応はなんだと言いたいですね（*^_^*）
リピーターのお遍路さんで、札所の文句を言わない人は皆無？
に近いです。それほど納経所の対応は悪い。
特に、納経所の納経を書く机の上で「犬」を歩かせている
56番札所「泰山寺」
個人の納経は売店で書かせる2番札所 極楽寺
この二つは特に問題です。
個人の納経は寺で書かんとか、納経を書く机の上に犬を載せるなど
言語道断。
ちなみに「泰山寺」は指摘したら逆切れされた。
この二つは今後、お寺をお参りしても納経は受けん（*^_^*）
ちょっと感情的になってしまいましたが、
四国霊場などこの程度です。
持ち上げてくださるのに申し訳ない限りです。
さて、四国霊場が歴史で明確になるのは、17世紀の半ばころ
それから４００年も経っていません。
弘法大師が札所を作ったというのはあくまで伝説。
「弘法大師が四国では誕生していない」とも言われるこの頃、
ほとんどの札所は弘法大師と縁もゆかりもないとも言えます。
ある意味ではニセモノ札所と言えるでしょう。
そのニセモノ札所が４００年近く経ったら、
それなりの形を持ってきている。
何故なのか？
そこが信仰の不思議なところです。
お参りする人が霊場を作ってきたのです。
関東八十八ヶ所も寺院は受け入れ態勢が
整っていないかもしれません。
しかし、一人でも二人でもお参りする人がいることを
考えてほしいと思います。
信仰する人が札所を作っていくのです。
そのことを考えて、関東八十八ヶ所も今は不完全でも
４００年計画で札所の形を整えるぐらいの構想で
運営をお願いしたいものです。（*^_^*）
関東八十八ヶ所というニセモノ札所
この札所の一寺院の副住職の方が書かれただけに余計に衝撃的（*^_^*）
かつて、札所が粗製乱造された時代がありました。
仏教が注目を浴び、四国遍路がブームになり、人々は狂ったように
四国へ向かう。
四国を制覇すると、西国・板東・秩父・小豆島・・・果ては北海道まで
争うようにして、次々と納経帳に朱印をいただき、掛け軸を完成させる。
そんな時代に、新しい霊場が次々と創設されました。
当然のことながら、人々は新しい霊場へ向かうだろう。
古くから作られている霊場はそれなりにインフラ？が
整備されています。
札所にはトイレ、納経を書く人、駐車場、それらの整備を古くからの
札所は徐々に整備してきているのだが、新しい霊場を開くに
あたっては、すべて一から始めなければいけません。
それも各寺院の自己負担です。
普通の寺院にとって少なくない負担を敷いて、
それに対する見返りはあるのか？
躊躇するのは当然で、既設で間に合わせて将来的に整備しようと
考えるのは普通のことです。
しかし、お参りに来る人はどうだろう？
失望して、二度とお参りしないと誓う。
先発の四国・西国をはじめとする霊場郡が多くのリピーターに
支えられているのとは対照的であす。
かくして、閑散とした境内に、申し訳程度に札所であることを
示す案内板などを残して、札所は普通の寺院に戻ってしまう。
しかし、この筆者の書き方には異議を述べたいと思います。
まず、四国霊場はそれほど大したものではないということです。
この方は関東の方なので、四国に対して思い入れがあるようでが
四国在住者からすると、こんなに篤く四国霊場を思って
いただけるのに四国札所の対応はなんだと言いたいですね（*^_^*）
リピーターのお遍路さんで、札所の文句を言わない人は皆無？
に近いです。それほど納経所の対応は悪い。
特に、納経所の納経を書く机の上で「犬」を歩かせている
56番札所「泰山寺」
個人の納経は売店で書かせる2番札所 極楽寺
この二つは特に問題です。
個人の納経は寺で書かんとか、納経を書く机の上に犬を載せるなど
言語道断。
ちなみに「泰山寺」は指摘したら逆切れされた。
この二つは今後、お寺をお参りしても納経は受けん（*^_^*）
ちょっと感情的になってしまいましたが、
四国霊場などこの程度です。
持ち上げてくださるのに申し訳ない限りです。
さて、四国霊場が歴史で明確になるのは、17世紀の半ばころ
それから４００年も経っていません。
弘法大師が札所を作ったというのはあくまで伝説。
「弘法大師が四国では誕生していない」とも言われるこの頃、
ほとんどの札所は弘法大師と縁もゆかりもないとも言えます。
ある意味ではニセモノ札所と言えるでしょう。
そのニセモノ札所が４００年近く経ったら、
それなりの形を持ってきている。
何故なのか？
そこが信仰の不思議なところです。
お参りする人が霊場を作ってきたのです。
関東八十八ヶ所も寺院は受け入れ態勢が
整っていないかもしれません。
しかし、一人でも二人でもお参りする人がいることを
考えてほしいと思います。
信仰する人が札所を作っていくのです。
そのことを考えて、関東八十八ヶ所も今は不完全でも
４００年計画で札所の形を整えるぐらいの構想で
運営をお願いしたいものです。（*^_^*）
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