なんだか大忙しですね～～。お水取り
一度、行ってみたいと思っているのですが
なかなかチャンス無いです
今回の日記、次の日記は萩原町中呂に行って
きたのです。久々の下呂方面でした (2014年03月13日 22時10分30秒)
一度、行ってみたいと思っているのですが
なかなかチャンス無いです
今回の日記、次の日記は萩原町中呂に行って
きたのです。久々の下呂方面でした (2014年03月13日 22時10分30秒)
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三人文殊
「三人寄れば文殊の知恵」とも申します。さまざまな問題の解決の糸口になればとも思います。 I'm "Chie who is transcendent wisdom when three people's coming near, too. I also think when it's a solved start of various problems. 「三个臭皮匠抵个诸葛亮」说。也想如果到各种各样的问题的解决线头。
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これは快挙に違いない！
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派遣労働者って
戦時国際法をご存じですか？
再び「禅 ZEN」が見たい！
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海賊退治に重武装すぎないか？
受験地獄ー怖いものがある
バイク乗りは・・・
二輪車と四輪車の運転者の特性
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ついでに交通論
不正卒業を許すな！
住職になるには？
減反などやめてしまおう！
工藤のおっさんを見よう！
あまりにも不自然な自然葬
宗教とは何か？
沖縄戦と南京大虐殺
戦争を知らない子供たち
甘茶の思い出
原発を爆撃するとどうなるか？
１８歳で進路を決めるってどうよ！
「私は戦争に反対だった」とは言いたくない
強烈な気を放つ巨木
公共交通機関による遍路
無防備都市宣言？？？
迷走する四国霊場
遍路日記１８～1９
遍路日記その２０～２２
遍路日記 ２３～２６
遍路日記 27～３０
一票の格差の是正にあえて反対する
涼しくなる話？
タッチ・オブ・グローリー?
平成２１年総選挙雑感
反捕鯨映画に思うこと
遍路日記 ３１～
戦犯とは何か？
ピース缶爆弾を知らない子供たち！
平均給与の差はいくら？
日本教信者？
ダライラマ１４世 僧籍者向け講演
社民党の福島瑞穂の資産２億４９９９万円
南極の氷が簡単に溶けるものか！
結婚しても子供は必要ない？
鳩山家の謎？闇？
税務の勉強会
喪中欠礼のススメ
日本寒冷化！
真珠湾は奇襲ではなかった
ジェネレーションギャップー社会主義の残像
防衛とは
世間の常識、坊主の非常識
ついにここまで来た
大変だ～！外国人参政権賛成？
高校の授業料無料化は必要か？
子供手当てがひどすぎる
命の大切さ
「坂の上の雲」を読んだ
葬式は要らない？
弘法大師のスポンサーと遣唐使の難易度
英語なんかいる？ー国際教育には漢文を
核兵器上限が１５５０発ってどうよ！
東トルキスタンからの手紙
やはり地球寒冷化？
中国・韓国旅行は気をつけよう
空き缶拾う「歩き遍路さん」ってどうよ！
ゲゲゲの女房の時代
口蹄疫に見る二つの問題
仏教って社会的？反社会的？
本山の僧侶養成学校が赤字を前提に運営？
遍路札結びつけの問題
四国遍路経験者の菅直人首相誕生！
四国横断自動車道建設について賛成？反対？
四国独立ってどうよ！
「はやぶさ」奇跡の帰還！
スポーツ論
さあ！ワールドカップ本番だ！
ロッキー・ザ・ファイナル
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2014年03月13日
テーマ： ☆ ひ・と・り・言 ☆ (15790)
カテゴリ： 日々の出来事
このところ、多忙につきなかなか更新できません。
７日は二月堂のお松明を見学に
結論から言うと
折角、つれて行ってもらったんですが、日光の手前（*^_^*）
大きな松明が燃えているのは迫力がありますが
まあ、こんなものかという感じですね。
「火の粉を被るかもしれない」と警戒していたんですが
そんなに近くまで近づけない（*^_^*）
人が少ないと言われていましたが４０分前でも数百人が
信徒さんが「お水とり行きたい」といっていましたが
年配の方は待って立っているだけで疲れるでしょう。
一番迫力がある１２日は入れ替えがあるみたいです。
１１日は東日本大震災追悼供養
某山寺へ向かいました。
私としてはかなり余裕を持って出かけたんですが・・・
１５分前に到着するも、すでに皆さん着替えて座っています(＠_＠;)
早すぎ(＠_＠;)
なんか白い目で見られながら着替えるのは・・・
皆さんいつ頃から来ているんだろう？？？
さらに今週１４日１５日は涅槃法要
「四座講式」って言うんですが、
テキストが「漢文」でしかも「草書体」
読めんでしょう（*^_^*）
しかし、そのテキストの前書きには「初学者のために作った」って
書いてあるんですよね（*^_^*）
ちなみに、その前書きが書かれたのは大正１５年。
戦前の人は漢文力が現代人とは桁違い。
明治時代の人は結構草書体で手紙を書いていましたから
大正期なら草書体を読める人も少なくなかったのでしょう。
対象としていたのは旧制中学卒業ぐらいでしょうから
まあ、普通に読めたんでしょうね（*^_^*）
先日遷化された高僧の書かれた書き下し現代文をお借りして
テキストのコピーに読めない漢字やら振り仮名やら書いたら
なんとか読めそう(*^^)v
このお釈迦様の涅槃法要に使う「四座講式」って結構内容が
面白いんですよね。
ただ、一般の人が読むような平易な現代文って無いんですよ。
一部の坊主しか読めないのは残念ですね（*^_^*）
１７日は確定申告
今年は、源泉徴収に復興なんとか税が上乗せされているんですよね。
源泉徴収から医療費控除を引いて、その上に復興なんとか税を載せると
あら？源泉徴収分より増えるやないか？
おいおい、医療費控除を引いているのに、納税額が
増えたらおかしいやろ？
さっそく税務署に電話
「控除しているのに納税額が増えるやないか？」
「いえ、それは無いですけど」
「実際に増えとるやろ」
「それは復興特別税を掛ける前では無いですか？」
「あんた、解らん人やな、実際にふえとるやないか。
１０２％掛けたら増えるの解りませんか？」
「いえ、源泉徴収時に復興特別税も徴収されていますので・・・」
あれ、ひょっとして、この横にある数字は・・・
「すいません。計算し直します」
危ないところでしたね（*^_^*）
税金を理解してなったです。
ただ、別件でも電話したんですけどね。
何故かオペレーターはあまり答えられなくて他の人間が
出て来るし・・・
書き方を尋ねた時も
「それでですね、収入を書いて所得を書いて、
税額をここに書くんですかね？」
「ええ、自動で出てこないですか？」
「自動？？？手で計算して書いているんですが」
「手動ですか？」
「電卓で計算して、鉛筆で書いているんですけどね」
「失礼しました」
ＰＣで書きこむのが主流なのか？？？
皆さんいかがですか？
７日は二月堂のお松明を見学に
結論から言うと
折角、つれて行ってもらったんですが、日光の手前（*^_^*）
大きな松明が燃えているのは迫力がありますが
まあ、こんなものかという感じですね。
「火の粉を被るかもしれない」と警戒していたんですが
そんなに近くまで近づけない（*^_^*）
人が少ないと言われていましたが４０分前でも数百人が
信徒さんが「お水とり行きたい」といっていましたが
年配の方は待って立っているだけで疲れるでしょう。
一番迫力がある１２日は入れ替えがあるみたいです。
１１日は東日本大震災追悼供養
某山寺へ向かいました。
私としてはかなり余裕を持って出かけたんですが・・・
１５分前に到着するも、すでに皆さん着替えて座っています(＠_＠;)
早すぎ(＠_＠;)
なんか白い目で見られながら着替えるのは・・・
皆さんいつ頃から来ているんだろう？？？
さらに今週１４日１５日は涅槃法要
「四座講式」って言うんですが、
テキストが「漢文」でしかも「草書体」
読めんでしょう（*^_^*）
しかし、そのテキストの前書きには「初学者のために作った」って
書いてあるんですよね（*^_^*）
ちなみに、その前書きが書かれたのは大正１５年。
戦前の人は漢文力が現代人とは桁違い。
明治時代の人は結構草書体で手紙を書いていましたから
大正期なら草書体を読める人も少なくなかったのでしょう。
対象としていたのは旧制中学卒業ぐらいでしょうから
まあ、普通に読めたんでしょうね（*^_^*）
先日遷化された高僧の書かれた書き下し現代文をお借りして
テキストのコピーに読めない漢字やら振り仮名やら書いたら
なんとか読めそう(*^^)v
このお釈迦様の涅槃法要に使う「四座講式」って結構内容が
面白いんですよね。
ただ、一般の人が読むような平易な現代文って無いんですよ。
一部の坊主しか読めないのは残念ですね（*^_^*）
１７日は確定申告
今年は、源泉徴収に復興なんとか税が上乗せされているんですよね。
源泉徴収から医療費控除を引いて、その上に復興なんとか税を載せると
あら？源泉徴収分より増えるやないか？
おいおい、医療費控除を引いているのに、納税額が
増えたらおかしいやろ？
さっそく税務署に電話
「控除しているのに納税額が増えるやないか？」
「いえ、それは無いですけど」
「実際に増えとるやろ」
「それは復興特別税を掛ける前では無いですか？」
「あんた、解らん人やな、実際にふえとるやないか。
１０２％掛けたら増えるの解りませんか？」
「いえ、源泉徴収時に復興特別税も徴収されていますので・・・」
あれ、ひょっとして、この横にある数字は・・・
「すいません。計算し直します」
危ないところでしたね（*^_^*）
税金を理解してなったです。
ただ、別件でも電話したんですけどね。
何故かオペレーターはあまり答えられなくて他の人間が
出て来るし・・・
書き方を尋ねた時も
「それでですね、収入を書いて所得を書いて、
税額をここに書くんですかね？」
「ええ、自動で出てこないですか？」
「自動？？？手で計算して書いているんですが」
「手動ですか？」
「電卓で計算して、鉛筆で書いているんですけどね」
「失礼しました」
ＰＣで書きこむのが主流なのか？？？
皆さんいかがですか？
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Re:このところ多忙につき・・・(03/13)
夢穂
さん
Re:このところ多忙につき・・・(03/13)
同行三人 さん
人形浄瑠璃（文楽）の義太夫さんなんかが使っている本なんかも読めない文字で書いてあるようですが、みっちり、暗誦できるまで練習するみたいですよ！
高野のたどたどしい山伏問答と同じで、普段からの修練が必要ですよね。弁慶の勧進帳並みに、朗々とおとなえしてくださいね。。 (2014年03月14日 10時05分22秒)
高野のたどたどしい山伏問答と同じで、普段からの修練が必要ですよね。弁慶の勧進帳並みに、朗々とおとなえしてくださいね。。 (2014年03月14日 10時05分22秒)
Re:このところ多忙につき・・・(03/13)
吉祥天2260
さん
この頃どうなさってるのかな、って思ってました
御多忙だったんですね
お水とり、いっぺん行きたいな、韃靼、見てみたい、でも恐ろしい人出だろうなって諦めてました・・・諦めて正解でしたね
漢文の草書体ですか・・・漢文はなんとかなるにしろ、草書体は無理・・・お手上げです
それが初心者ですか・・・昔の人は偉い！ (2014年03月14日 11時14分52秒)
御多忙だったんですね
お水とり、いっぺん行きたいな、韃靼、見てみたい、でも恐ろしい人出だろうなって諦めてました・・・諦めて正解でしたね
漢文の草書体ですか・・・漢文はなんとかなるにしろ、草書体は無理・・・お手上げです
それが初心者ですか・・・昔の人は偉い！ (2014年03月14日 11時14分52秒)
夢穂さん
三人文殊
さん
夢穂さん
＞なんだか大忙しですね～～。お水取り
＞一度、行ってみたいと思っているのですが
＞なかなかチャンス無いです
＞
＞今回の日記、次の日記は萩原町中呂に行って
＞きたのです。久々の下呂方面でした
-----
おお～それはさっそく訪問させていただきます。
(2014年03月14日 20時51分38秒)
＞なんだか大忙しですね～～。お水取り
＞一度、行ってみたいと思っているのですが
＞なかなかチャンス無いです
＞
＞今回の日記、次の日記は萩原町中呂に行って
＞きたのです。久々の下呂方面でした
-----
おお～それはさっそく訪問させていただきます。
(2014年03月14日 20時51分38秒)
同行三人さん
三人文殊
さん
同行三人さん
＞人形浄瑠璃（文楽）の義太夫さんなんかが使っている本なんかも読めない文字で書いてあるようですが、みっちり、暗誦できるまで練習するみたいですよ！
＞
＞高野のたどたどしい山伏問答と同じで、普段からの修練が必要ですよね。弁慶の勧進帳並みに、朗々とおとなえしてくださいね。。
-----
当結衆でも式師は漢文では無く、書き下し現代文でお唱えするのが主流です。
涅槃講式は書き下しを使っていたんですが、羅漢講式に昇格しましたので、草書体の漢文に挑戦してみます（*^_^*） (2014年03月14日 21時03分19秒)
＞人形浄瑠璃（文楽）の義太夫さんなんかが使っている本なんかも読めない文字で書いてあるようですが、みっちり、暗誦できるまで練習するみたいですよ！
＞
＞高野のたどたどしい山伏問答と同じで、普段からの修練が必要ですよね。弁慶の勧進帳並みに、朗々とおとなえしてくださいね。。
-----
当結衆でも式師は漢文では無く、書き下し現代文でお唱えするのが主流です。
涅槃講式は書き下しを使っていたんですが、羅漢講式に昇格しましたので、草書体の漢文に挑戦してみます（*^_^*） (2014年03月14日 21時03分19秒)
吉祥天2260さん
三人文殊
さん
吉祥天2260さん
＞この頃どうなさってるのかな、って思ってました
＞御多忙だったんですね
＞お水とり、いっぺん行きたいな、韃靼、見てみたい、でも恐ろしい人出だろうなって諦めてました・・・諦めて正解でしたね
＞漢文の草書体ですか・・・漢文はなんとかなるにしろ、草書体は無理・・・お手上げです
＞それが初心者ですか・・・昔の人は偉い！
-----
お水とりは離れたところから見ていたこともあって、さほど期待していたほどでは無かったです（*^_^*）
戦前までの高等教育を受けている人は、皆さん漢文が達者です。しかも活字が普及するまでは草書体が主流でした。
戦後の日本では漢文も草書体も読める人が少なくなったということは、言いかえれば日本文化を理解する人が少なくなったということでとても残念です。 (2014年03月14日 21時06分44秒)
＞この頃どうなさってるのかな、って思ってました
＞御多忙だったんですね
＞お水とり、いっぺん行きたいな、韃靼、見てみたい、でも恐ろしい人出だろうなって諦めてました・・・諦めて正解でしたね
＞漢文の草書体ですか・・・漢文はなんとかなるにしろ、草書体は無理・・・お手上げです
＞それが初心者ですか・・・昔の人は偉い！
-----
お水とりは離れたところから見ていたこともあって、さほど期待していたほどでは無かったです（*^_^*）
戦前までの高等教育を受けている人は、皆さん漢文が達者です。しかも活字が普及するまでは草書体が主流でした。
戦後の日本では漢文も草書体も読める人が少なくなったということは、言いかえれば日本文化を理解する人が少なくなったということでとても残念です。 (2014年03月14日 21時06分44秒)
Re:このところ多忙につき・・・(03/13)
Pearsword
さん
二月のお水取りですか、良く知りませんが、京都の寺の水が地下を通って湧いてくるんでしたっけ？ああ、ぜんぜんでたらめだ。
四座講式って興味ありますね。いちどブログで書いていただけませんか？ 勝手ながら、期待しておきます。
確定申告は、私は所得が少なすぎて、行く意味が無いです。ていうか、所得税納めてないんじゃ……←みなさんから白い目で見られそうです。
(2014年03月17日 05時12分58秒)
四座講式って興味ありますね。いちどブログで書いていただけませんか？ 勝手ながら、期待しておきます。
確定申告は、私は所得が少なすぎて、行く意味が無いです。ていうか、所得税納めてないんじゃ……←みなさんから白い目で見られそうです。
(2014年03月17日 05時12分58秒)
Pearswordさん
三人文殊
さん
Pearswordさん
＞ 二月のお水取りですか、良く知りませんが、京都の寺の水が地下を通って湧いてくるんでしたっけ？ああ、ぜんぜんでたらめだ。
＞ 四座講式って興味ありますね。いちどブログで書いていただけませんか？ 勝手ながら、期待しておきます。
すいません。解説本が無いので大変かもしれません。
判る範囲で検討させていただきます。
＞ 確定申告は、私は所得が少なすぎて、行く意味が無いです。ていうか、所得税納めてないんじゃ……←みなさんから白い目で見られそうです。
-----
まあ、そのうち収入が増えたらドーンとお願いします（*^_^*） (2014年03月21日 12時53分14秒)
＞ 二月のお水取りですか、良く知りませんが、京都の寺の水が地下を通って湧いてくるんでしたっけ？ああ、ぜんぜんでたらめだ。
＞ 四座講式って興味ありますね。いちどブログで書いていただけませんか？ 勝手ながら、期待しておきます。
すいません。解説本が無いので大変かもしれません。
判る範囲で検討させていただきます。
＞ 確定申告は、私は所得が少なすぎて、行く意味が無いです。ていうか、所得税納めてないんじゃ……←みなさんから白い目で見られそうです。
-----
まあ、そのうち収入が増えたらドーンとお願いします（*^_^*） (2014年03月21日 12時53分14秒)
Re:このところ多忙につき・・・(03/13)
ショコラ４２５
さん
こんばんは♪
我が家はサラリーマンなので確定申告は、医療費控除くらいしかないです。
今年は医療費控除もなかったので行かなかったです。
でも、医療費の計算は私も電卓です。
税務署に申告の仕方を教えてくれながら書類を書けるコーナーがあるのですが、２～３月はとても混んでいます（汗）
そこはコンピューター化されていて、ＰＣ内の書類に数字を打ち込むようになっていますが、税務署の人が打ち込んで計算してくれるので、よく分からないです（＾＾；）
計算された還付金の金額を聞くくらいです（＾＾）
(2014年03月22日 23時57分50秒)
我が家はサラリーマンなので確定申告は、医療費控除くらいしかないです。
今年は医療費控除もなかったので行かなかったです。
でも、医療費の計算は私も電卓です。
税務署に申告の仕方を教えてくれながら書類を書けるコーナーがあるのですが、２～３月はとても混んでいます（汗）
そこはコンピューター化されていて、ＰＣ内の書類に数字を打ち込むようになっていますが、税務署の人が打ち込んで計算してくれるので、よく分からないです（＾＾；）
計算された還付金の金額を聞くくらいです（＾＾）
(2014年03月22日 23時57分50秒)
ショコラ４２５さん
三人文殊
さん
ショコラ４２５さん
＞こんばんは♪
＞我が家はサラリーマンなので確定申告は、医療費控除くらいしかないです。
＞今年は医療費控除もなかったので行かなかったです。
＞でも、医療費の計算は私も電卓です。
＞
＞税務署に申告の仕方を教えてくれながら書類を書けるコーナーがあるのですが、２～３月はとても混んでいます（汗）
＞そこはコンピューター化されていて、ＰＣ内の書類に数字を打ち込むようになっていますが、税務署の人が打ち込んで計算してくれるので、よく分からないです（＾＾；）
＞計算された還付金の金額を聞くくらいです（＾＾）
＞
-----
お返事遅くなりまして、こちらは税務署では書き方を教えてくれず、公共のホールで税務署員が確定申告の相談に応じています。
そこは税務署より遠くて駐車場も有料で、公共交通機関でも不便というあまりありがたくない場所なので、行ったことはありません（*^_^*） (2014年04月02日 15時38分27秒)
＞こんばんは♪
＞我が家はサラリーマンなので確定申告は、医療費控除くらいしかないです。
＞今年は医療費控除もなかったので行かなかったです。
＞でも、医療費の計算は私も電卓です。
＞
＞税務署に申告の仕方を教えてくれながら書類を書けるコーナーがあるのですが、２～３月はとても混んでいます（汗）
＞そこはコンピューター化されていて、ＰＣ内の書類に数字を打ち込むようになっていますが、税務署の人が打ち込んで計算してくれるので、よく分からないです（＾＾；）
＞計算された還付金の金額を聞くくらいです（＾＾）
＞
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お返事遅くなりまして、こちらは税務署では書き方を教えてくれず、公共のホールで税務署員が確定申告の相談に応じています。
そこは税務署より遠くて駐車場も有料で、公共交通機関でも不便というあまりありがたくない場所なので、行ったことはありません（*^_^*） (2014年04月02日 15時38分27秒)
はじめまして
wildernessjp さん
へんろ批評他いろいろ、大変興味深く見させていただきました。同郷なのでしょうかね、私は田舎のほうですが。釈迦は自分の教えた仏教は、やがて忘れられて消え行くという末法という考えを残しましたが、そういうことなんだろうと思います。遍路寺の番号を振った真念に従うこともなく、行きたいところに自由に行って、自分の希望の通りに納経すればいいと思います。そういうことを「霊場会」という組織に義務付けられる意味はないと思われます。
四国を離れてみて、関西にいた頃、お水取りなんかも3月12日に2回ほど行きましたが、大変な混雑ですが。関西の寺は、奈良や京都の寺は、きちんとしている人は常にきちんとしています。元の教え、その寺に残っている教えをきちんと観光客隅々にまで届くようにと気を遣われる方は多くいらっしゃいます。一方でその前で、平気で「儲け儲け」という人も多くいます。
四国という片田舎の中でもがいている人を、弘法大師はやさしく手を差し伸べたけれど、その気持ちを理解できていない寺・接待は多く見かけます。私もいろいろ批判します。人間ができていない人に、他人に接する礼儀もないだろうと。こころが貧しいせいなんだろうと思います。
ものすごい勢いで書かれてるようですね。まあ一気にということではなく、ぼちぼちと進めてください。興味持って見させていただきました。 (2014年04月08日 20時03分43秒)
四国を離れてみて、関西にいた頃、お水取りなんかも3月12日に2回ほど行きましたが、大変な混雑ですが。関西の寺は、奈良や京都の寺は、きちんとしている人は常にきちんとしています。元の教え、その寺に残っている教えをきちんと観光客隅々にまで届くようにと気を遣われる方は多くいらっしゃいます。一方でその前で、平気で「儲け儲け」という人も多くいます。
四国という片田舎の中でもがいている人を、弘法大師はやさしく手を差し伸べたけれど、その気持ちを理解できていない寺・接待は多く見かけます。私もいろいろ批判します。人間ができていない人に、他人に接する礼儀もないだろうと。こころが貧しいせいなんだろうと思います。
ものすごい勢いで書かれてるようですね。まあ一気にということではなく、ぼちぼちと進めてください。興味持って見させていただきました。 (2014年04月08日 20時03分43秒)
wildernessjpさん
三人文殊
さん
wildernessjpさん
コメントありがとうございました。
今年は四国１２００年ということで話題になっているせいか私の日記にも来られる方がいるようで有り難いことです。
＞ものすごい勢いで書かれてるようですね。まあ一気にということではなく、ぼちぼちと進めてください。興味持って見させていただきました。
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自分ではそんなに勢いよく書いているつもりはありません。
むしろ放置している状態です（*^_^*）
またよろしくお願いいたします。 (2014年04月08日 21時22分19秒)
コメントありがとうございました。
今年は四国１２００年ということで話題になっているせいか私の日記にも来られる方がいるようで有り難いことです。
＞ものすごい勢いで書かれてるようですね。まあ一気にということではなく、ぼちぼちと進めてください。興味持って見させていただきました。
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自分ではそんなに勢いよく書いているつもりはありません。
むしろ放置している状態です（*^_^*）
またよろしくお願いいたします。 (2014年04月08日 21時22分19秒)
Re:このところ多忙につき・・・(03/13)
同行三人 さん
メディアなどで韓国人お遍路に対して差別的な張り紙がされていたとして大騒ぎになっているみたいですね。
先日、お大師様ゆかりの、まんのう公園付近を一回りしてきましたが、遍路の目印なのか、ピンク色のリボンのようなものが見苦しいまでにぶら下げられていました。こういったビラ貼り行為みたいなことがまかり通っているみたいで非常に残念です。軽犯罪法違反に該当するようなので、必要最低限の善意による目印のみにとどめていただきたいものです。 (2014年04月10日 08時02分35秒)
先日、お大師様ゆかりの、まんのう公園付近を一回りしてきましたが、遍路の目印なのか、ピンク色のリボンのようなものが見苦しいまでにぶら下げられていました。こういったビラ貼り行為みたいなことがまかり通っているみたいで非常に残念です。軽犯罪法違反に該当するようなので、必要最低限の善意による目印のみにとどめていただきたいものです。 (2014年04月10日 08時02分35秒)
同行三人さん
三人文殊
さん
同行三人さん
＞メディアなどで韓国人お遍路に対して差別的な張り紙がされていたとして大騒ぎになっているみたいですね。
＞
＞先日、お大師様ゆかりの、まんのう公園付近を一回りしてきましたが、遍路の目印なのか、ピンク色のリボンのようなものが見苦しいまでにぶら下げられていました。こういったビラ貼り行為みたいなことがまかり通っているみたいで非常に残念です。軽犯罪法違反に該当するようなので、必要最低限の善意による目印のみにとどめていただきたいものです。
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そうなんです。
差別的な書き込みがあったとして問題になっていますが、差別的な書き込みが無くてもビラやシールはやめて欲しいものです。
本来の遍路からしたら、四国の人の慈悲にすがって歩くのが本道ですから、そういうものは一切やめて欲しいです。 (2014年04月10日 10時48分56秒)
＞メディアなどで韓国人お遍路に対して差別的な張り紙がされていたとして大騒ぎになっているみたいですね。
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＞先日、お大師様ゆかりの、まんのう公園付近を一回りしてきましたが、遍路の目印なのか、ピンク色のリボンのようなものが見苦しいまでにぶら下げられていました。こういったビラ貼り行為みたいなことがまかり通っているみたいで非常に残念です。軽犯罪法違反に該当するようなので、必要最低限の善意による目印のみにとどめていただきたいものです。
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そうなんです。
差別的な書き込みがあったとして問題になっていますが、差別的な書き込みが無くてもビラやシールはやめて欲しいものです。
本来の遍路からしたら、四国の人の慈悲にすがって歩くのが本道ですから、そういうものは一切やめて欲しいです。 (2014年04月10日 10時48分56秒)
なんか大騒ぎですね
wildernessjp さん
結局、四国霊場会はなんで韓国人を先達にしたんでしょうね。霊場会や県知事など、権力者が圧力的に何かを推し進めたって、世界遺産にもならなければ、外国人の勝手にもならないと思います。
何か思惑があって、高圧的に物事を進めていますね。それも公務員とか税金逃れ団体ばかりが。これでは一般市民・へんろには受け入れられないでしょう。朝鮮人もまたなんで飾り付けるかな？へんろ道保存会の目印を紹介すればいいだけでしょう？ (2014年04月10日 14時37分31秒)
何か思惑があって、高圧的に物事を進めていますね。それも公務員とか税金逃れ団体ばかりが。これでは一般市民・へんろには受け入れられないでしょう。朝鮮人もまたなんで飾り付けるかな？へんろ道保存会の目印を紹介すればいいだけでしょう？ (2014年04月10日 14時37分31秒)
確かに大騒ぎです
三人文殊
さん
wildernessjpさん
＞結局、四国霊場会はなんで韓国人を先達にしたんでしょうね。霊場会や県知事など、権力者が圧力的に何かを推し進めたって、世界遺産にもならなければ、外国人の勝手にもならないと思います。
別に外国人の先達自体は問題では無いですが、一方でシールを張る行為には私は反対です。
＞何か思惑があって、高圧的に物事を進めていますね。それも公務員とか税金逃れ団体ばかりが。これでは一般市民・へんろには受け入れられないでしょう。朝鮮人もまたなんで飾り付けるかな？へんろ道保存会の目印を紹介すればいいだけでしょう？
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そうなんです。本来はシールのような目印ではなく、人と人の触れ合いが大切なんです。
世界遺産にしてなんとか金づるにしようとする輩がうごめいているようですね。 (2014年04月11日 17時17分57秒)
＞結局、四国霊場会はなんで韓国人を先達にしたんでしょうね。霊場会や県知事など、権力者が圧力的に何かを推し進めたって、世界遺産にもならなければ、外国人の勝手にもならないと思います。
別に外国人の先達自体は問題では無いですが、一方でシールを張る行為には私は反対です。
＞何か思惑があって、高圧的に物事を進めていますね。それも公務員とか税金逃れ団体ばかりが。これでは一般市民・へんろには受け入れられないでしょう。朝鮮人もまたなんで飾り付けるかな？へんろ道保存会の目印を紹介すればいいだけでしょう？
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そうなんです。本来はシールのような目印ではなく、人と人の触れ合いが大切なんです。
世界遺産にしてなんとか金づるにしようとする輩がうごめいているようですね。 (2014年04月11日 17時17分57秒)
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