yorosiku!さんへ
お盆の日程は地方によってそれぞれ違いますが、
基本的には旧暦の７月１５日が一番妥当だと思います。
広めにとると、旧暦の７月１日～１５日ではないでしょうか？
それをカバーするために新暦の８月いっぱいを選んでいると思います。 (2019年08月03日 11時00分36秒)
お盆の日程は地方によってそれぞれ違いますが、
基本的には旧暦の７月１５日が一番妥当だと思います。
広めにとると、旧暦の７月１日～１５日ではないでしょうか？
それをカバーするために新暦の８月いっぱいを選んでいると思います。 (2019年08月03日 11時00分36秒)
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三人文殊
「三人寄れば文殊の知恵」とも申します。さまざまな問題の解決の糸口になればとも思います。 I'm "Chie who is transcendent wisdom when three people's coming near, too. I also think when it's a solved start of various problems. 「三个臭皮匠抵个诸葛亮」说。也想如果到各种各样的问题的解决线头。
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仏教とは関係ないんですけどね！
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阪神・柏戸・社会党
これは快挙に違いない！
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お墓参りの心得
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遍路日記その２０～２２
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2019年08月01日
カテゴリ： 葬儀と先祖供養
八月になりました。
今年はたまたま新暦の８月１５日が旧暦の７月１５日に当たっています。
今年のお盆は旧暦の７月１５日が新暦の８月１５日
以前書いたお盆の話を一部改正して再掲させていただきます。
そもそも、お盆とはなんでしょう？
お盆は盂蘭盆経というお経に基づいているといわれています。
盂蘭盆（うらぼん）というのはサンスクリットの
ウラバーナ（逆さづり）の音写です。
ですから、「うらぼん」とはいうものの「おもてぼん」は
そのお経の内容は
お釈迦さんの弟子の中で神通第一と呼ばれた
目連という尊者がいます。
今風の言葉で言うと神通とは超能力です。
目連尊者がその超能力で持って自分の母親がどうしているかを
見たところ、餓鬼道に落ちて逆さづりにされるような
苦しみを味わっていました。
得意の超能力で母親に食べ物を送りますが、
母親が食べようとした瞬間燃え上って食べられません。
そこでお釈迦さんに相談したところ、７月１５日の安居明けの日に
僧に食事を供養しなさいと言われました。
その通りにしたところ、お母さんはその功徳によって
救われたといわれています。
一方儒教では７月１５日を中元として、終日庭で火を焚き、
罪を懺悔した日ともいわれています。
また、父母、年寄りなどに尽くす日といわれています。
さらに、日本では古来から１月と７月が祖霊を祀る行事が
行われていました。
現在では１月は神様・７月は先祖を祀るように思われていますが、
日本では先祖が修行して神様にに昇格すると言われていますので
実はお盆もお正月も同じ行事なのです。
以前はは正月のように７月の１日から行われておりました。
また「１日から地獄の釜のふたが開く」ともいいます。
しかし、時代の流れとともに縮小して現在のように
１５日を中心とした日に落ち着きました。
これまでお話しした盂蘭盆経、そして儒教の中元、日本の祖霊信仰、
この三つが重なりあって現在のお盆を作っています。
したがって、お盆は７月１５日に行うのが本当であり、
旧暦を使っていた頃は７月に行われていました。
ところが新暦を採用するようになると、旧暦の７月に行うと
毎年日にちが変わり不便だということで、７月１５日に行うか
１ヶ月遅れの８月１５日に行うかのどちらかになりました。
お盆の時には施餓鬼供養というものをすることがあります。
お盆には棚行といって坊さんが各家庭を拝んで廻りますが、
お寺に集まって法要を行うこともあります。
この場合には施餓鬼法要を行っていることがあるようです。
施餓鬼は文字通り、餓鬼に食事を供養することで、
その由来は以下のようです。
「お釈迦さんの弟子の中で最もお釈迦さんお話をよく聞いた
阿難という尊者がいます。
その阿難尊者が一人修行している時のことでした。
餓鬼が現れ、お前の寿命はあと三日、死んだ後は餓鬼と
なるだろうと告げました。
逃れたければ無数の餓鬼に、たくさんの食物を布施しろといいます。
しかし、そんなに多くの食物を用意することはできません。
そこでお釈迦さんに相談するとお釈迦さんは
施餓鬼の陀羅尼（だらに）を教え、この陀羅尼を唱えながら
食物を布施すれば、無数の餓鬼に施しをすることになると
教えてくれました。
阿難尊者はその通りにして餓鬼の難から逃れ
長生きしたといわれています。
徳島ではお盆の月に初盆（お葬式のあと初めて迎えるお盆）の
家は提灯をつるします。
お盆が近づくと、まずお墓を掃除します。
そして家には精霊棚を設けます。
仏壇とは別に精霊棚を設けるところ、外に設けるところ
など地域によって特色があります。
なす、きゅうり、もろこし、などの夏野菜、
そうめん、ほうずきなどをお供えします。
昨日お話した施餓鬼を精霊棚の脇にしているところもあります。
徳島ではお供えに紙を使わず、蓮の葉を使うようです。
これなど紙が高級品だった頃の名残でしょうか？
また迎え火、送り火、などを行う習慣のところもあります。
盆の入りの夕刻に家の前で火を焚いてご先祖を迎えます。
高野山では８月１２日にお寺から奥の院まで、
住職以下総出でぞろぞろとこの迎え火を提灯で貰いにいきます。
途中で火が消えるようなことがあると再度奥の院まで、
貰いにいかなければなりませんので提灯持ちの責任は重大です！
またお盆の終わりには再度火を焚いてご先祖を送り出します。
精霊流しといって供物を川に流して送り出すところもあります。
徳島では灯籠を新町川に流しています。
８月１６日７時からです。お気軽にどうぞ！
お盆は先祖様に感謝するいい機会です。
せめてこの時ぐらいは、仏壇に手を合わせ、お墓参りをし、
菩提寺で先祖供養をしましょう。
今年はたまたま新暦の８月１５日が旧暦の７月１５日に当たっています。
今年のお盆は旧暦の７月１５日が新暦の８月１５日
以前書いたお盆の話を一部改正して再掲させていただきます。
そもそも、お盆とはなんでしょう？
お盆は盂蘭盆経というお経に基づいているといわれています。
盂蘭盆（うらぼん）というのはサンスクリットの
ウラバーナ（逆さづり）の音写です。
ですから、「うらぼん」とはいうものの「おもてぼん」は
そのお経の内容は
お釈迦さんの弟子の中で神通第一と呼ばれた
目連という尊者がいます。
今風の言葉で言うと神通とは超能力です。
目連尊者がその超能力で持って自分の母親がどうしているかを
見たところ、餓鬼道に落ちて逆さづりにされるような
苦しみを味わっていました。
得意の超能力で母親に食べ物を送りますが、
母親が食べようとした瞬間燃え上って食べられません。
そこでお釈迦さんに相談したところ、７月１５日の安居明けの日に
僧に食事を供養しなさいと言われました。
その通りにしたところ、お母さんはその功徳によって
救われたといわれています。
一方儒教では７月１５日を中元として、終日庭で火を焚き、
罪を懺悔した日ともいわれています。
また、父母、年寄りなどに尽くす日といわれています。
さらに、日本では古来から１月と７月が祖霊を祀る行事が
行われていました。
現在では１月は神様・７月は先祖を祀るように思われていますが、
日本では先祖が修行して神様にに昇格すると言われていますので
実はお盆もお正月も同じ行事なのです。
以前はは正月のように７月の１日から行われておりました。
また「１日から地獄の釜のふたが開く」ともいいます。
しかし、時代の流れとともに縮小して現在のように
１５日を中心とした日に落ち着きました。
これまでお話しした盂蘭盆経、そして儒教の中元、日本の祖霊信仰、
この三つが重なりあって現在のお盆を作っています。
したがって、お盆は７月１５日に行うのが本当であり、
旧暦を使っていた頃は７月に行われていました。
ところが新暦を採用するようになると、旧暦の７月に行うと
毎年日にちが変わり不便だということで、７月１５日に行うか
１ヶ月遅れの８月１５日に行うかのどちらかになりました。
お盆の時には施餓鬼供養というものをすることがあります。
お盆には棚行といって坊さんが各家庭を拝んで廻りますが、
お寺に集まって法要を行うこともあります。
この場合には施餓鬼法要を行っていることがあるようです。
施餓鬼は文字通り、餓鬼に食事を供養することで、
その由来は以下のようです。
「お釈迦さんの弟子の中で最もお釈迦さんお話をよく聞いた
阿難という尊者がいます。
その阿難尊者が一人修行している時のことでした。
餓鬼が現れ、お前の寿命はあと三日、死んだ後は餓鬼と
なるだろうと告げました。
逃れたければ無数の餓鬼に、たくさんの食物を布施しろといいます。
しかし、そんなに多くの食物を用意することはできません。
そこでお釈迦さんに相談するとお釈迦さんは
施餓鬼の陀羅尼（だらに）を教え、この陀羅尼を唱えながら
食物を布施すれば、無数の餓鬼に施しをすることになると
教えてくれました。
阿難尊者はその通りにして餓鬼の難から逃れ
長生きしたといわれています。
徳島ではお盆の月に初盆（お葬式のあと初めて迎えるお盆）の
家は提灯をつるします。
お盆が近づくと、まずお墓を掃除します。
そして家には精霊棚を設けます。
仏壇とは別に精霊棚を設けるところ、外に設けるところ
など地域によって特色があります。
なす、きゅうり、もろこし、などの夏野菜、
そうめん、ほうずきなどをお供えします。
昨日お話した施餓鬼を精霊棚の脇にしているところもあります。
徳島ではお供えに紙を使わず、蓮の葉を使うようです。
これなど紙が高級品だった頃の名残でしょうか？
また迎え火、送り火、などを行う習慣のところもあります。
盆の入りの夕刻に家の前で火を焚いてご先祖を迎えます。
高野山では８月１２日にお寺から奥の院まで、
住職以下総出でぞろぞろとこの迎え火を提灯で貰いにいきます。
途中で火が消えるようなことがあると再度奥の院まで、
貰いにいかなければなりませんので提灯持ちの責任は重大です！
またお盆の終わりには再度火を焚いてご先祖を送り出します。
精霊流しといって供物を川に流して送り出すところもあります。
徳島では灯籠を新町川に流しています。
８月１６日７時からです。お気軽にどうぞ！
お盆は先祖様に感謝するいい機会です。
せめてこの時ぐらいは、仏壇に手を合わせ、お墓参りをし、
菩提寺で先祖供養をしましょう。
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Re:お盆の話ー令和元年(08/01)
猫又童子
さん
ご先祖さまに感謝をすることはとても大切ですね。
ごはん食べる前に手を合わせ
毎食，体の中のご先祖さまエレメントに
「いっしょに食べてくださいね」という
観想をしております・・・何年くらい続いているかなあ～
毎日お盆で，毎日お彼岸ですね (2019年08月01日 10時30分40秒)
ごはん食べる前に手を合わせ
毎食，体の中のご先祖さまエレメントに
「いっしょに食べてくださいね」という
観想をしております・・・何年くらい続いているかなあ～
毎日お盆で，毎日お彼岸ですね (2019年08月01日 10時30分40秒)
Re:お盆の話ー令和元年(08/01)
エンスト新
さん
Re:お盆の話ー令和元年(08/01)
meron1104
さん
ご先祖様はお参りしなければ、と思いますが、我が家は子なので複雑です。
お墓にはいない。
いつもそばにいると思っているのであまりお墓まいりはしませんが、盆正月、彼岸は掃除します。
空っぽではないので。。
(2019年08月01日 13時49分16秒)
お墓にはいない。
いつもそばにいると思っているのであまりお墓まいりはしませんが、盆正月、彼岸は掃除します。
空っぽではないので。。
(2019年08月01日 13時49分16秒)
Re:お盆の話ー令和元年(08/01)
Hiroki Nara
さん
おはようございます。
ちょっとしたことで地獄行になるんですよね。
罪にまみれた現代では大半地獄行ではないでしょうか。
今日も晴れです。
暑くなりますね。
熱中症に注意です。水を飲みましょう。
＞「もう米軍に頼るな」 トランプ大統領に“子供部屋からの独立”を迫られた日本
米国に先駆けて日中国交樹立を成し遂げ、米系の国際石油資本から脱却して独自の資源外交を行った田中角栄は、週刊誌に金脈問題が暴露されて総辞職し、さらにはロッキード事件で告発されます。
トランプ大統領の明確な主張「もう米軍に頼るな」
その中国が、日米両国からの莫大な投資を受け入れて「改革開放」にばく進する一方、ソ連は計画経済が破綻して崩壊しました。
中国の経済成長に必要な資金はニューヨークからの投資であり、国際的な金融機関が中国共産党と手を握りました。彼らから見て日本はむしろライバルであり、ジャパン・パッシング（日本無視）といわれたのが90年代、クリントン政権時代です。
自信を得た中国は、21世紀に入ると経済力を軍備拡大に転用し、南シナ海や東シナ海（尖閣海域）への露骨な勢力拡大を開始しました。特許侵害をものともしない中国製品が大量に生産され、米国や日本の製造業に大打撃を与えました。
中国製は直ぐ壊れるので安物買いの銭失いですね。
アメリカが日本防衛を反故にしました。
出て行ってもらいましょう。
いい機会です。
投票お願いします。
ブログにて壁紙 配布中です。
応援
(2019年08月02日 07時52分41秒)
ちょっとしたことで地獄行になるんですよね。
罪にまみれた現代では大半地獄行ではないでしょうか。
今日も晴れです。
暑くなりますね。
熱中症に注意です。水を飲みましょう。
＞「もう米軍に頼るな」 トランプ大統領に“子供部屋からの独立”を迫られた日本
米国に先駆けて日中国交樹立を成し遂げ、米系の国際石油資本から脱却して独自の資源外交を行った田中角栄は、週刊誌に金脈問題が暴露されて総辞職し、さらにはロッキード事件で告発されます。
トランプ大統領の明確な主張「もう米軍に頼るな」
その中国が、日米両国からの莫大な投資を受け入れて「改革開放」にばく進する一方、ソ連は計画経済が破綻して崩壊しました。
中国の経済成長に必要な資金はニューヨークからの投資であり、国際的な金融機関が中国共産党と手を握りました。彼らから見て日本はむしろライバルであり、ジャパン・パッシング（日本無視）といわれたのが90年代、クリントン政権時代です。
自信を得た中国は、21世紀に入ると経済力を軍備拡大に転用し、南シナ海や東シナ海（尖閣海域）への露骨な勢力拡大を開始しました。特許侵害をものともしない中国製品が大量に生産され、米国や日本の製造業に大打撃を与えました。
中国製は直ぐ壊れるので安物買いの銭失いですね。
アメリカが日本防衛を反故にしました。
出て行ってもらいましょう。
いい機会です。
投票お願いします。
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(2019年08月02日 07時52分41秒)
Re:お盆の話ー令和元年(08/01)
同行三人 さん
>徳島ではお供えに紙を使わず、
>蓮の葉を使うようです。
>これなど紙が高級品だった頃の名残でしょうか？
東南アジアでは、バナナの葉やハスの葉をお皿の代わりに用います。紙がないからではなくて、そういう風習なのですね。日本でも割り箸や捨て折りの文化が、かつてありましたが、西洋化が進んだのか、竹の皮や笹巻きなど葉っぱで巻いていると若い子は不思議がるようですね。スマナサーラが推奨する餓鬼のお経が出ていますが、小乗仏教でも餓鬼になるということを言うのですね。インドでは餓鬼はキョンシー見たいなもので、人は死んだら必ず餓鬼になるようです。 (2019年08月02日 08時25分16秒)
>蓮の葉を使うようです。
>これなど紙が高級品だった頃の名残でしょうか？
東南アジアでは、バナナの葉やハスの葉をお皿の代わりに用います。紙がないからではなくて、そういう風習なのですね。日本でも割り箸や捨て折りの文化が、かつてありましたが、西洋化が進んだのか、竹の皮や笹巻きなど葉っぱで巻いていると若い子は不思議がるようですね。スマナサーラが推奨する餓鬼のお経が出ていますが、小乗仏教でも餓鬼になるということを言うのですね。インドでは餓鬼はキョンシー見たいなもので、人は死んだら必ず餓鬼になるようです。 (2019年08月02日 08時25分16秒)
猫又童子さんへ
三人文殊
さん
エンスト新さんへ
三人文殊
さん
エンスト新さんへ
お墓詣りは株投資、お仏壇で拝むのは積み立て貯金みたいなものです。
お仏壇で拝むのはどんどん積み重なりますが、お墓参りは罪を作ってマイナスになる恐れもあるハイリスクハイリターンな先祖供養度と思います。
(2019年08月02日 14時02分33秒)
お墓詣りは株投資、お仏壇で拝むのは積み立て貯金みたいなものです。
お仏壇で拝むのはどんどん積み重なりますが、お墓参りは罪を作ってマイナスになる恐れもあるハイリスクハイリターンな先祖供養度と思います。
(2019年08月02日 14時02分33秒)
meron1104さんへ
三人文殊
さん
meron1104さんへ
仏壇のあるなしに関わらず、ご先祖はどなたにもいらっしゃいます。
息子さんも、その方々と一緒にいて守られているのではないでしょうか。
(2019年08月02日 14時05分08秒)
仏壇のあるなしに関わらず、ご先祖はどなたにもいらっしゃいます。
息子さんも、その方々と一緒にいて守られているのではないでしょうか。
(2019年08月02日 14時05分08秒)
Hiroki Naraさんへ
三人文殊
さん
同行三人さんへ
三人文殊
さん
同行三人さんへ
東南アジアの風習は日本には入ってこないでしょう（*^_^*）
もし入ってくるなら、小乗仏教と一緒のはずですよ。
なお、葉にくるむ風習は私の田舎にもありますが、大半は殺菌効果や、腐ったときに分かりやすいというもので、東南アジアとは違う気がしますね。
(2019年08月02日 14時10分36秒)
東南アジアの風習は日本には入ってこないでしょう（*^_^*）
もし入ってくるなら、小乗仏教と一緒のはずですよ。
なお、葉にくるむ風習は私の田舎にもありますが、大半は殺菌効果や、腐ったときに分かりやすいというもので、東南アジアとは違う気がしますね。
(2019年08月02日 14時10分36秒)
Re:お盆の話ー令和元年(08/01)
yorosiku!
さん
お盆の日程が イマイチ分からなかったのですが、12日～16日なんですね。
(2019年08月02日 18時52分26秒)
Re[10]:お盆の話ー令和元年(08/01)
同行三人 さん
三人文殊さんへ
インドの風習ですかね。
マドンナとか、欧米人が日本にやってきて「お尻を洗う国」と言いますが、
元祖仏典に用を足した後は、必ず洗うことが規定されていますよね。
試しに、左の手をもってヲシュレットしながら洗うと爽快です。
洗面や歯木（歯ブラシ）の作法も仏典にあります。
西洋人のバイブルには指摘のないことなので、朝起きて顔を洗って歯を磨く風習は仏教国だけです。
小乗仏教が日本に伝来していないとするのは間違いです。
古くは南都の諸寺に伝えられた仏教は小乗と言われていました。
倶舎論や説一切有部は、いわゆる小乗ですね。
南海寄帰内法伝で有部律を伝えた義浄三蔵は、海路東南アジア諸国を寄港しながら仏教を伝え
玄奘三蔵も、インドのナーランダで実地に学んで帰っています。
紙は高価だから、ではなくてインドからの風習だからハスの葉を使ってお供えするのでしょう。
徳島はレンコンの産地で、蓮の葉が入手しやすいので昔のオジュッサンが教えてくれたのですね。
東北では冬が厳しく仏花が手に入らないので絵ロウソクがお供えされるようになったそうです。 (2019年08月03日 08時37分36秒)
インドの風習ですかね。
マドンナとか、欧米人が日本にやってきて「お尻を洗う国」と言いますが、
元祖仏典に用を足した後は、必ず洗うことが規定されていますよね。
試しに、左の手をもってヲシュレットしながら洗うと爽快です。
洗面や歯木（歯ブラシ）の作法も仏典にあります。
西洋人のバイブルには指摘のないことなので、朝起きて顔を洗って歯を磨く風習は仏教国だけです。
小乗仏教が日本に伝来していないとするのは間違いです。
古くは南都の諸寺に伝えられた仏教は小乗と言われていました。
倶舎論や説一切有部は、いわゆる小乗ですね。
南海寄帰内法伝で有部律を伝えた義浄三蔵は、海路東南アジア諸国を寄港しながら仏教を伝え
玄奘三蔵も、インドのナーランダで実地に学んで帰っています。
紙は高価だから、ではなくてインドからの風習だからハスの葉を使ってお供えするのでしょう。
徳島はレンコンの産地で、蓮の葉が入手しやすいので昔のオジュッサンが教えてくれたのですね。
東北では冬が厳しく仏花が手に入らないので絵ロウソクがお供えされるようになったそうです。 (2019年08月03日 08時37分36秒)
Re[11]:お盆の話ー令和元年(08/01)
同行三人 さん
yorosiku!さんへ
横入りごめんなして。
12日から阿波おどりが始まりますが、主催していた徳島新聞社が後から1日増やしました。
そもそも、13、14、15日がお盆休みで昔はスーパーなどもすべてお休みしていました。
お盆が終わってから阿波おどりをしていたのを、これも徳島新聞社が若者たちが帰省して故郷の盆踊りが盛大にできるように13、14、15日の休み期間に合わせて行うようになったそうです。
阿波おどりが終わって、後片付けした後の16日の夜に藍場浜公園で灯籠流しをするので16日に一連のお盆行事が終了するようになったのです。有名な博多の灯籠流しは8月31日です。
(2019年08月03日 08時54分13秒)
横入りごめんなして。
12日から阿波おどりが始まりますが、主催していた徳島新聞社が後から1日増やしました。
そもそも、13、14、15日がお盆休みで昔はスーパーなどもすべてお休みしていました。
お盆が終わってから阿波おどりをしていたのを、これも徳島新聞社が若者たちが帰省して故郷の盆踊りが盛大にできるように13、14、15日の休み期間に合わせて行うようになったそうです。
阿波おどりが終わって、後片付けした後の16日の夜に藍場浜公園で灯籠流しをするので16日に一連のお盆行事が終了するようになったのです。有名な博多の灯籠流しは8月31日です。
(2019年08月03日 08時54分13秒)
yorosiku!さんへ
三人文殊
さん
同行三人さん
三人文殊
さん
同行三人さんへ
すいません。蓮の葉の話が「東南アジアから」ということだったので、それが東南アジアから入ってきたなら小乗もついてくるという意味です。
日本に小乗が伝わっていないという意味ではありません。
なお、「倶舎論」は、説一切有部を紹介していますが、批判的に書いていますから小乗ではないし、唯識の付録ですよ（*^_^*）
(2019年08月03日 11時11分22秒)
すいません。蓮の葉の話が「東南アジアから」ということだったので、それが東南アジアから入ってきたなら小乗もついてくるという意味です。
日本に小乗が伝わっていないという意味ではありません。
なお、「倶舎論」は、説一切有部を紹介していますが、批判的に書いていますから小乗ではないし、唯識の付録ですよ（*^_^*）
(2019年08月03日 11時11分22秒)
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