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三人文殊
「三人寄れば文殊の知恵」とも申します。さまざまな問題の解決の糸口になればとも思います。 I'm "Chie who is transcendent wisdom when three people's coming near, too. I also think when it's a solved start of various problems. 「三个臭皮匠抵个诸葛亮」说。也想如果到各种各样的问题的解决线头。
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2019年11月04日
テーマ： 仏教について思うこと(1485)
カテゴリ： 日々の出来事
先月３１日に徳島のシンボル眉山山頂にあるパゴダでの
英霊慰霊法要に行ってきました。
眉山山頂にあるパゴダ
平和記念塔パゴダは、昭和３３年に第二次世界大戦の
ビルマ戦線からの帰還兵で作られた徳島県ビルマ会によって、
ビルマのシュエダゴン・パゴダをモデルにして建設されました。
高さ２５メートル、円錐形ドームのビルマ独特の様式で、
国内のパゴダの中では最大級。
第二次世界大戦では、出征した徳島県人２万９７４９名が、
悲惨な最期を遂げています。
平和記念塔パゴダの中には、当時ビルマのウ・ヌー首相から
贈られた仏舎利（お釈迦さまの遺骨）が祀られているとともに、
第二次世界大戦の日本の戦没者１３万柱余が奉安されています。
左側が以前モラエス館があった跡地で、フェンスで囲われています。
落書きも更新されています。
眉山山頂のモラエス館跡地の落書き
眉山山頂から見た吉野川河口
ちょっと靄が掛かっています。
河口に近いところに架かっている橋が四国最長の河川橋
阿波しらさぎ大橋 全長１３８０メートル
左側が吉野川大橋 全長１１３７メートル
総勢１０名の真言宗・日蓮宗僧侶による英霊供養法要。
英霊慰霊法要に行ってきました。
眉山山頂にあるパゴダ
平和記念塔パゴダは、昭和３３年に第二次世界大戦の
ビルマ戦線からの帰還兵で作られた徳島県ビルマ会によって、
ビルマのシュエダゴン・パゴダをモデルにして建設されました。
高さ２５メートル、円錐形ドームのビルマ独特の様式で、
国内のパゴダの中では最大級。
第二次世界大戦では、出征した徳島県人２万９７４９名が、
悲惨な最期を遂げています。
平和記念塔パゴダの中には、当時ビルマのウ・ヌー首相から
贈られた仏舎利（お釈迦さまの遺骨）が祀られているとともに、
第二次世界大戦の日本の戦没者１３万柱余が奉安されています。
左側が以前モラエス館があった跡地で、フェンスで囲われています。
落書きも更新されています。
眉山山頂のモラエス館跡地の落書き
眉山山頂から見た吉野川河口
ちょっと靄が掛かっています。
河口に近いところに架かっている橋が四国最長の河川橋
阿波しらさぎ大橋 全長１３８０メートル
左側が吉野川大橋 全長１１３７メートル
総勢１０名の真言宗・日蓮宗僧侶による英霊供養法要。
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Re:徳島市仏教会英霊慰霊法要(11/04)
さえママ1107
さん
三人文殊さんこんばんは！
いつもコメントありがとうございます。
お経ありがとうございます！！
きっと娘に届いています。
嬉しいです！！
平和を願う気持ちはいつの時代も同じなんですね。
戦争も交通事故も、理不尽に命が奪われない世の中が
いつかいつか来る日はあるんでしょうか？？？ (2019年11月04日 17時38分34秒)
いつもコメントありがとうございます。
お経ありがとうございます！！
きっと娘に届いています。
嬉しいです！！
平和を願う気持ちはいつの時代も同じなんですね。
戦争も交通事故も、理不尽に命が奪われない世の中が
いつかいつか来る日はあるんでしょうか？？？ (2019年11月04日 17時38分34秒)
Re:徳島市仏教会英霊慰霊法要(11/04)
エンスト新
さん
こんにちは
中井貴一さん版ですが映画｢ビルマの竪琴｣を劇場で観た事あります。
返事です
ディープな面は一部残っています。
秋葉原ほどではありませんが、変わっています。 (2019年11月04日 17時44分06秒)
中井貴一さん版ですが映画｢ビルマの竪琴｣を劇場で観た事あります。
返事です
ディープな面は一部残っています。
秋葉原ほどではありませんが、変わっています。 (2019年11月04日 17時44分06秒)
Re:徳島市仏教会英霊慰霊法要(11/04)
meron1104
さん
まず写真を見て、変わった建物だと思いましたが、なるほどそう言う事ですね。
ビルマでも多くの人たちが亡くなったんですね。
慰霊法要お疲れ様でした。
跡地、どうなるんでしょうね？
まだ動きはないのですか？
(2019年11月04日 20時50分27秒)
ビルマでも多くの人たちが亡くなったんですね。
慰霊法要お疲れ様でした。
跡地、どうなるんでしょうね？
まだ動きはないのですか？
(2019年11月04日 20時50分27秒)
Re:徳島市仏教会英霊慰霊法要(11/04)
同行三人＠ハイジ中隊長 さん
戦没者追悼式には、どこも出席者がほとんどいなくなりましたが、
お参りのなくなったパゴダをどうやって維持管理していくのか？
お寺に寄付を募るだけでは、無責任だと思いますよね。
仏教会の重役を名乗る人たちが托鉢でもして
駅前に立てばいいのにと思います。
従軍者年金や、遺族年金をもらっているひとは
せめて半分でも
戦死した者たちへ供養すべきです。 (2019年11月05日 08時21分35秒)
お参りのなくなったパゴダをどうやって維持管理していくのか？
お寺に寄付を募るだけでは、無責任だと思いますよね。
仏教会の重役を名乗る人たちが托鉢でもして
駅前に立てばいいのにと思います。
従軍者年金や、遺族年金をもらっているひとは
せめて半分でも
戦死した者たちへ供養すべきです。 (2019年11月05日 08時21分35秒)
さえママ1107さんへ
三人文殊
さん
さえママ1107さんへ
戦争にしても、交通事故にしても、人間が一部の利益のために、他の権利を侵害しても仕方がないという考えから来ているので、その考えは間違いでしょう。
人間が便利にするために行っていることが逆に傷つけている状況になっていますね。 (2019年11月05日 10時12分17秒)
戦争にしても、交通事故にしても、人間が一部の利益のために、他の権利を侵害しても仕方がないという考えから来ているので、その考えは間違いでしょう。
人間が便利にするために行っていることが逆に傷つけている状況になっていますね。 (2019年11月05日 10時12分17秒)
エンスト新さんへ
三人文殊
さん
エンスト新さんへ
どこかで見たのですが、御徒町の前にあるディスカウントショップがまだあるようですね（*^_^*）
久しぶりに行ってみたいです（*^_^*）
(2019年11月05日 10時14分22秒)
どこかで見たのですが、御徒町の前にあるディスカウントショップがまだあるようですね（*^_^*）
久しぶりに行ってみたいです（*^_^*）
(2019年11月05日 10時14分22秒)
meron1104さんへ
三人文殊
さん
meron1104さんへ
ビルマ戦線は、太平洋戦争最大の悲劇とも言うべき、インパール作戦があります。現場指揮官がそろって反対した作戦を強行して失敗しました。その後、徳島の連隊は他の部隊が撤退する中、置き去りにされています。
このあたりの話もまとめられていないのが残念です。
モラエス館、跡地については、方針は決まっているようですが、まだ。発表されていないので、ここでは書けません（*^_^*）
(2019年11月05日 10時20分13秒)
ビルマ戦線は、太平洋戦争最大の悲劇とも言うべき、インパール作戦があります。現場指揮官がそろって反対した作戦を強行して失敗しました。その後、徳島の連隊は他の部隊が撤退する中、置き去りにされています。
このあたりの話もまとめられていないのが残念です。
モラエス館、跡地については、方針は決まっているようですが、まだ。発表されていないので、ここでは書けません（*^_^*）
(2019年11月05日 10時20分13秒)
同行三人＠ハイジ中隊長さんへ
三人文殊
さん
同行三人＠ハイジ中隊長さんへ
なかなか、貴重なご意見ありがとうございます。
>仏教会の重役を名乗る人たちが托鉢でもして駅前に立てばいいのにと思います。
面白い意見ですね。提言しておきます。
>従軍者年金や、遺族年金をもらっているひとは、せめて半分でも戦死した者たちへ供養すべきです。
身内が戦死したので、遺族年金から、英霊過去帳法要の広告を出していたお寺がありましたが、代替わりすると出してくれなくなっています。
もう、戦後７０年以上もたったので、弔慰金などはいらんでしょう。
大体５０年たったら神様になっているし。
政治家の利権の温床になっているような気がします。 (2019年11月05日 10時27分04秒)
なかなか、貴重なご意見ありがとうございます。
>仏教会の重役を名乗る人たちが托鉢でもして駅前に立てばいいのにと思います。
面白い意見ですね。提言しておきます。
>従軍者年金や、遺族年金をもらっているひとは、せめて半分でも戦死した者たちへ供養すべきです。
身内が戦死したので、遺族年金から、英霊過去帳法要の広告を出していたお寺がありましたが、代替わりすると出してくれなくなっています。
もう、戦後７０年以上もたったので、弔慰金などはいらんでしょう。
大体５０年たったら神様になっているし。
政治家の利権の温床になっているような気がします。 (2019年11月05日 10時27分04秒)
Re:徳島市仏教会英霊慰霊法要(11/04)
悟後の紅茶 さん
戦争とは何だったんでしょうかね？
平和って何でしょう？
考えさせられます。
「戦争は外交の延長であり、外交の一手段である」
とクラウゼヴィッツの戦争論にはあります。
孫子の兵法にも同じような表現はあります。
戦争に明け暮れた大陸ならではの価値観ですね。
対して日本人の戦争観は、葉隠に象徴されますね
いわく「武士道は死ぬ事と見つけたり」
武士道精神、あるいは騎士道精神華やかなりし頃ならば、
それでも良かったかもしれませんが、近代ではどうでしょう。
ボタン一つで何万人を死に至らしめる時代です。
そんな価値観が通じるとは思えないです。
極端に戦争を忌避したり、極端に賛美したり、
日本人は未だに武士道の思想から抜け出せていない
のではないでしょうか。
戦争で犠牲になられた方々には心から
哀悼の意を表します。
南無大師遍照金剛 (2019年11月06日 03時03分04秒)
平和って何でしょう？
考えさせられます。
「戦争は外交の延長であり、外交の一手段である」
とクラウゼヴィッツの戦争論にはあります。
孫子の兵法にも同じような表現はあります。
戦争に明け暮れた大陸ならではの価値観ですね。
対して日本人の戦争観は、葉隠に象徴されますね
いわく「武士道は死ぬ事と見つけたり」
武士道精神、あるいは騎士道精神華やかなりし頃ならば、
それでも良かったかもしれませんが、近代ではどうでしょう。
ボタン一つで何万人を死に至らしめる時代です。
そんな価値観が通じるとは思えないです。
極端に戦争を忌避したり、極端に賛美したり、
日本人は未だに武士道の思想から抜け出せていない
のではないでしょうか。
戦争で犠牲になられた方々には心から
哀悼の意を表します。
南無大師遍照金剛 (2019年11月06日 03時03分04秒)
悟後の紅茶さんへ
三人文殊
さん
悟後の紅茶さんへ
>戦争とは何だったんでしょうかね？
これは過去形ではないんですよ。
現在進行形なので、真剣に考える必要があると思います。
>「戦争は外交の延長であり、外交の一手段である」
これは現在でもそうだと思います。
外交は武力を背景にしなければ、なかなか実現できないです。
そういう意味では、戦後７０年以上たって、いまだに米軍の基地がある日本は独自の外交を展開することができないので、外交など無いに等しいと思います。
>いわく「武士道は死ぬ事と見つけたり」
これは平時の武士道で、戦時はそうでもないでしょう。
日本の戦国時代などは、お互いに人質を取って、手段を択ばず目的を実現しようとしています。
>極端に戦争を忌避したり、極端に賛美したり、日本人は未だに武士道の思想から抜け出せていないのではないでしょうか。
これは、日本教という日本独特の教えが関係していますね。
判りやすい例で象徴するとしたら、「穢れと言霊」ですね。
日本教という日本古来の考えに忠実なのが、憲法９条を金科玉条として、戦争を言う穢れを嫌う左翼勢力。逆に保守派は現実主義ですが、こっちも左翼勢力と同じく米軍におんぶにだっこで思考停止しています。
私自身は何度もブログでは書いていますが、日本は全く先の戦争について考えていないように思います。
たとえて言えば、殺人事件を起こして、「人を殺したのが悪かったのだ、人は絶対に殺してはいけない」と法廷で繰り返す犯人みたいですね。
私は先の戦争で負けてよかったとは絶対に思わないです。
少なくとも日本本土が焦土になるまえに、講和を行うべきだったと思います
しかし、戦争を起こさなかったらどうなったか？
また、戦争を早期に解決する方法があったのか？
しかし、その場合は、どんな世界になっていたのか？
また、敗戦後の日本は戦争に巻き込まれていないですが、それでいいのか？
戦争の悲惨さや、先の大戦の愚かさを語る前に、少しは日本人に考えてほしいと思います。
すいません。戦争について話し始めると熱くなるので長くなってしまいました。 (2019年11月06日 11時27分52秒)
>戦争とは何だったんでしょうかね？
これは過去形ではないんですよ。
現在進行形なので、真剣に考える必要があると思います。
>「戦争は外交の延長であり、外交の一手段である」
これは現在でもそうだと思います。
外交は武力を背景にしなければ、なかなか実現できないです。
そういう意味では、戦後７０年以上たって、いまだに米軍の基地がある日本は独自の外交を展開することができないので、外交など無いに等しいと思います。
>いわく「武士道は死ぬ事と見つけたり」
これは平時の武士道で、戦時はそうでもないでしょう。
日本の戦国時代などは、お互いに人質を取って、手段を択ばず目的を実現しようとしています。
>極端に戦争を忌避したり、極端に賛美したり、日本人は未だに武士道の思想から抜け出せていないのではないでしょうか。
これは、日本教という日本独特の教えが関係していますね。
判りやすい例で象徴するとしたら、「穢れと言霊」ですね。
日本教という日本古来の考えに忠実なのが、憲法９条を金科玉条として、戦争を言う穢れを嫌う左翼勢力。逆に保守派は現実主義ですが、こっちも左翼勢力と同じく米軍におんぶにだっこで思考停止しています。
私自身は何度もブログでは書いていますが、日本は全く先の戦争について考えていないように思います。
たとえて言えば、殺人事件を起こして、「人を殺したのが悪かったのだ、人は絶対に殺してはいけない」と法廷で繰り返す犯人みたいですね。
私は先の戦争で負けてよかったとは絶対に思わないです。
少なくとも日本本土が焦土になるまえに、講和を行うべきだったと思います
しかし、戦争を起こさなかったらどうなったか？
また、戦争を早期に解決する方法があったのか？
しかし、その場合は、どんな世界になっていたのか？
また、敗戦後の日本は戦争に巻き込まれていないですが、それでいいのか？
戦争の悲惨さや、先の大戦の愚かさを語る前に、少しは日本人に考えてほしいと思います。
すいません。戦争について話し始めると熱くなるので長くなってしまいました。 (2019年11月06日 11時27分52秒)
Re:悟後の紅茶さんへ(11/04)
悟後の紅茶 さん
三人文殊さんへ
大変深い御返事ありがとうございます。
日本人にとって戦後はまだ続いてるんですね。
日韓関係の件やアメリカとの同盟とか・・・
平和平和と言うだけで平和が実現するものでも無し、
かと言って軍事独立すれば良いってものでも無し、
難しいです。
「読むだけですっきりわかる世界史」の後藤武士先生も
「列強の時代、日本が戦争せずに国際社会で地位を確立・維持
するのは困難だった。太平洋戦争を避けるのは、ほとんど無理ゲーに
近い状態だった」
と言う意味の事を述べています。
現在も近隣諸国との関係や日米同盟の関係、
国内ではいわゆる右左論争など、難しい状況ですね。
中道は存在しないのでしょうか。
日本にとっての「無理ゲー」は今も続いていると感じます。
真摯に向き合わなければならないですね。 (2019年11月07日 06時01分50秒)
大変深い御返事ありがとうございます。
日本人にとって戦後はまだ続いてるんですね。
日韓関係の件やアメリカとの同盟とか・・・
平和平和と言うだけで平和が実現するものでも無し、
かと言って軍事独立すれば良いってものでも無し、
難しいです。
「読むだけですっきりわかる世界史」の後藤武士先生も
「列強の時代、日本が戦争せずに国際社会で地位を確立・維持
するのは困難だった。太平洋戦争を避けるのは、ほとんど無理ゲーに
近い状態だった」
と言う意味の事を述べています。
現在も近隣諸国との関係や日米同盟の関係、
国内ではいわゆる右左論争など、難しい状況ですね。
中道は存在しないのでしょうか。
日本にとっての「無理ゲー」は今も続いていると感じます。
真摯に向き合わなければならないですね。 (2019年11月07日 06時01分50秒)
悟後の紅茶さんへ
三人文殊
さん
悟後の紅茶さんへ
日本は地政学的に厳しい場所にあります。
海を隔てていますが、アメリカ・ロシア・中国という三大軍事大国と接していますから、独自路線を貫くと日清・日露・日米の戦争はやむをえなかったと思います。
ちなみに、日韓関係については書いてないかもしれませんが、政治問題ではなく宗教問題なんですよ。
宗教教育を日本の政治家は受けていないので、問題をこじらせていますね。
(2019年11月07日 09時40分57秒)
日本は地政学的に厳しい場所にあります。
海を隔てていますが、アメリカ・ロシア・中国という三大軍事大国と接していますから、独自路線を貫くと日清・日露・日米の戦争はやむをえなかったと思います。
ちなみに、日韓関係については書いてないかもしれませんが、政治問題ではなく宗教問題なんですよ。
宗教教育を日本の政治家は受けていないので、問題をこじらせていますね。
(2019年11月07日 09時40分57秒)
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