私のブログ(詩的風景の見える、カフェテラス)懐かしの文学・シネマ・テレビ・文化館・DVDショップ

■　量子論で、読み解く、日本神話「造化３神」。　「アメノミナカヌシ」「タカミムスビ」「かみむすひのかみ」。　「首」の語源。　人間に近い、神々の出現「イザナギ」「イザナミ」。　除菌から、生まれた神々「スサノオ」「アマテラス」「ツキヨミ」。　命（みこと）は神霊。　「天孫降臨」は、１８０万年前。　タイムトラベル天皇「神武」。

■　奇跡の山 富士山（１）造化三神　天之御中主神・高御産巣日神・神産巣日神の三神は、『古事記』序文で、「参はしらの神、造化の首と作れり」と括（クク）られていることから、「造化三神」と呼ばれる。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（国学院大学・「古典文化学」より。）　　　　　　　　　　天地開闢（てんちかいびゃく）の時、　最初に、現れた神が、「天之御中主神（あめのみなかぬしのかみ）」である。　次に、男神、「高御産巣日神（たかみむすびのかみ）」、　その次が、女神「神産巣日神（かみむすひのかみ）」である。　これら、３柱の、神について、私の、見解を、量子論的に、述べて行くが、　「神」とは、旧字では、申し、示す事を、意味する漢字である。１、天地開闢（てんちかいびゃく）の、最高神、　　「天之・御中主神（アメノ・ミナカヌシ）」　この神が、いなければ、物質は、存在しなかった。　「天之・御中主神（アメノ・ミナカヌシ）」は、観察者を、生み出す。　観察者が、居なければ、物質世界を、観察できないので、物質世界は、存在しない、と言う事になる。　神道では、この、神は、常に、中央に居る、とされているが、これは、どう言う、意味なのか。　また、量子論では、物質は、観察されて、初めて、存在する、となるので、観察者の、視線が、無ければ、存在しえない事になる。　神道と、量子論。　この、一見、相反する様な、現象に対する、分析から、「アメノ・ミナカヌシ」の、正体が、明らかになって来た。　天地開闢（てんちかいびゃく）とは、物質世界の、発生を、意味するが、それを、観察するには、眼球が、無ければ、ならない。　だとすると、「眼球の、網膜」が、物質を、生み出す、「天之・御中主神（アメノ・ミナカヌシ）」と言う事になる。　　つまり、「ミナカヌシ」とは、視線の、中央、と言う意味、であると、解釈できる。　人間が、何かを、見る時、かならず、この、網膜を、通して、外界を、見ている。　そして、場面が、変わろうと、眼球の位置は、変わらない。　と言う事は、人間が、何かを、見ている時は、必ず、「アメノ・ミナカヌシ」を、見ている事になるのである。　ミナカヌシは、光を感じ、その光を、映像にする。　それは、まるで、映画の、スクリーンの様な、存在である。　物質は、この、スクリーン（眼球の、網膜、視野の範囲内）に、映った所にしか、存在しない（量子論）ので、　ミナカヌシは、物質を、造化する（生み出す）、存在と、言っても、過言ではない。　もう少し、詳しく言えば、眼球からの情報を、感じ取る、「脳」の、「視覚野」まで、あるいは、「視覚野」そのものが、「アメノ・ミナカヌシ」なのかも知れない。　ミナカヌシは、スクリーンの様な、モノなので、あらゆる、パラレル・ワールドを、映し出すのである。　　この、「眼球」の形は、３次元的な、解釈であり、高次元では、どの様なものかは、分からない。　２、宇宙の、創造神、あるいは、大地の、創造神、「高御・産巣日神（タカミ・ムスビ）」　この神が、いなければ、この世は、存在しなかった。　さて、この、スクリーンは、（自我を持つ）魂が、物質世界を、「観察する」為に、必要なものだが、コンテンツが、無ければ、何も、映らない。　その、コンテンツの、創造神が、「高御産巣日神（タカミムスビ）」ではないか？　この世界は、天地開闢（てんちかいびゃく）、と言う言葉に、示されている様に、　「地」が、無ければ、「天」も、存在しえない、のである。　それは、「音」も無く、「色」も無く、単に、「無」に近い、認識不能な、宇宙空間が、在る、だけなのかも知れない。　そこへ、物質が、出現する。　「アメノ・ミナカヌシ」を通じて、物質が、生じ、同時に「空」も、生じ、　その「空」が、エネルギーとなり、反物質や、量子のもつれ、が生まれ、物質世界の、波動や、模様が、産まれた。　物質が、出現して、初めて、光と、影が、生じた、とも考えられる。　そして、外界の、デザインをしたのが、「高御産巣日神（タカミムスビ）」ではないか？　この、「高御産巣日神（タカミムスビ）」の名に、「高」と言う文字が、使われている事から、物質界の、天地を、創造した、と考えられる。　「高」とは、高低差が無ければ、そう表現できず、「地」が存在して、初めて、その、高低差が、生み出されるからだ。　そして、その、神は、高い、場所に、居たので、「低」ではなく、「高」と言う文字で、表現された、と考えられる。　「おむすび」や、「おにぎり」では、無いが、　この、神が、夜空に、輝く、宇宙の、星々、そして、我々が、住む「地球」と言う、惑星を、産み出した、とも考えられる。　　３、文化の、創造神、「神産巣日神（かみむすひのかみ）」　この神が、いなければ、外界を、見る、意味は、無かった。　物質は、見ている所に、存在するが、　物質世界の、「属性」が、「文化」とも、考えられる。　例えば、上空を見て、「空」と言う言葉を、当てはめたり、動く人影を見て、「女性」「男性」と言う、言葉で、区別するのも、「文化」と言えるのだ。　その文化の、分類や、その数は、天地開闢（てんちかいびゃく）以来、増え続けた。　最初は、色々な、自然現象、に対し、それに対応する、様々な、神々を、産み出していったが、　物質の、世界は、次第に、自然に、発展して行った。　その為、神々は、物質の世界に、かき消されて行く事になる。　　（２）「造化３神」は、物質世界と、文化、それを、体感する、装置、「首」を、発明した。　１、「首」とは、世界を、体感する装置。　古事記には、[ 参はしらの神、造化の「首」と作れり ]と言う、記述がある。　「頭」は、「首」の柱の、上に、存在し、そこには、脳や、眼や、鼻や、耳や、口が、存在する。　脳は、ＡＩであり、それを、守る、ヘルメットが、頭蓋骨と言われるモノだ。　つまり、造化３神は、物質世界と、それを、体感する、装置である、「首」を、発明した、と言う事になる。　２、「首」の語源。　「首」にしても、「目」にしても、適当な、学説しか無いので、ここで、改めて、分析しなおしてみる。■　「首」と言う文字は、二つの「目」がある、「頭」と、「自」を、つないでいる形。　「目」は、「芽」と、同じ読み。　植物の「芽」が、土の中から、出るのと、同じ様に、出産の時に、赤子の、目が出る。　「首」と言う文字が、「自」と、冠の、二つで、成り立っている、と仮定すると、　（正式には、それは、冠には、分類は、されてないが、）　それを、二つの目、と考えた場合に、　「首」は、目と、自分を、つなぐ、くびれ、となる場所に、位置する事になる。　「首」は、女性の、「穴」から、出て来る、赤子の、顔の、つけ根。　「自ら」。　不見（みず）から、生まれて、眼が、次第に、見える様になる。　「自ら」、母体から、分かれて、「自分」が、産まれる。　「目（め）」と言う文字は、「自ら」に、似ているが、「貝（かい）」にも似ている。　これらは、出産時の、女性の、外陰部に、赤子が、顔を、出した時の、象形だろう。　「女」は、アナで、「月」は、男性精器。　「父」、「交わる」。　新しい、生命が、生まれる。（３）人間に、近い、神々の、出現。　「イザナギ」「イザナミ」　「イザナギ」「イザナミ」は、人間型の神で、多くの「神」と、幾つかの「国土」を産んだ。　「造化三神」が、生み出した、この、物質世界も、時を、重ね、進化して行くと、人間に、近い神々が、生まれて来る様になる。　その、最も、有名なものが、「イザナギ」「イザナミ」である。　これは、一応、初期の、男女で、また、神でもあった。　二人は、多くの、神を産んだ。　また、国産みも、行った。　二人は、愛により、結ばれていたが、「イザナミ」は、火の神「ツカグチ」を、生んだ時、焼け死んでしまい、分かれる事になる。　「イザナギ」は、死亡した「イザナミ」が、冥界へ、行ったのを知って、自分も、冥界に、下って、「イザナミ」を、連れ戻す事にした。　この行動を、見れば、分かると思うが、すでに、「冥界」と言うものが、存在していた事が、分かる。　「イザナギ」は、生きながら、冥界へ、下り、「イザナミ」を、探した。　そして、ようやく、彼女がいる場所を、発見し、地上に、戻る様に、迫った。　「用意するから、しばらく、そちらで、待ってて下さい。」　「イザナミ」は、そう、答えたが、いくら、待っても、姿を、現さない。　不審に、思った「イザナギ」は、奥へ、入って行った。　すると、腐乱した、「イザナミ」の姿が、そこに有った。　それは、死体に、魂が、宿ったままの、言わば、ゾンビ状態になった、「イザナミ」の、姿であった。　「見たな！」　「わっ！　キモイ！」　イザナギは、驚き呆れ、恐怖に、かられながら、その場を、逃げ出した。　だが、「イザナミ」は、執拗（しつよう）に、追いかけて来る。　「イザナギ」は、必死で、「よもつひらさか」を上り、冥界への、入り口に、巨大な岩を置いて、「イザナミ」が、出て来れない様にした。　これ以降、「イザナミ」は、黄泉の国の、支配者と、呼ばれる様になった。　「イザナミ」の、死体の、一部から、数多くの、神々が、生まれたが、本人は、黄泉の国へ、行ってしまった。　イザナミは、死体から、魂を、分離できない、ゾンビ、となってしまったのだ。（４）除菌から、生まれた神々。（除菌系、神々）　「イザナギ」は、冥界から、戻った後、　腐乱死体の、ばい菌や、ウイルスを、洗い流す為に、池の、水で、禊（みそぎ）を、行った。　すると、左目の、洗浄後に、「アマテラス（天照大神）」が、右目の、洗浄後に、「ツクヨミ（月読）」が、そして、鼻の、洗浄後に、「スサノオ（須佐之男）」が生まれた。　「イザナギ」は、地球には、除菌が、必要だ、と切実に、感じたのだろう。　「イザナギ」の体は、穢（けがれ）に、反応し、それに対応する為に、一種の、抗体としての、神々を、産み出した。　それが、この、「三貴神」と呼ばれる、神々である。■　「アマテラス（天照大神）」は、太陽光線による除菌。■　「ツクヨミ（月読）」は、死体と、魂を、分離し、新たな、肉体を与える事による、除菌。■　「スサノオ（須佐之男）」は、水による、浄化。　これを見て、分かると思うが、「黄泉国（よみのくに）」と、「月」とは、全く、別ものである事が、分かると思う。　「黄泉の国」を、語源から、考えると、月の、黄色い光が、夜の、泉に、浮かんだ、状態。　それは、本当の、月では無く、虚像の「月」で、　肉体の、再生と、無関係な、モノである。　そう言えば、「夜」は「死」は、よく似た、漢字であるが、内容的には、全然、違う。　ツキヨミは、死者の、肉体から、魂を、取り出し、新しく、生まれて来る、肉体に、セットするのではないか？　私が、「月」が、男性「性器」の、象形である、と言う説を、となえた、理由は、そこにある。（５）人間の「体」を持った、神々。　命（みこと）　「神霊」が、入った、人間、「命（みこと）」。　■　「イザナギ」「イザナミ」は、「命（みこと）」とも、呼ばれている。　巨大な、岩を、持ち上げたり、神産み、国産みが、出来ることから、巨人と思われるが、現在の陸地は、神々の死骸から、出来ているのかも知れない。　神の世界と、人間の世界を、行き来していた。■　三貴神、「スサノオ（命）」「アマテラス」「ツキヨミ」　「イザナギ」から、産まれた、これらの、神々は、　巨大な、岩を持ち上げたり、剣や、勾玉を、噛み砕いたりしたが、　大きさは、巨人か？　しかし、ホログラムであれば、それは、可能な、事だろう。　【　禊（みそぎ）の場所　】　神話では、「筑紫の、日向の、橘の、小戸の、阿波岐原（あわきがはら）」　しかし、私の、見解は、富士山の「青木ヶ原（あおきがはら）」である。　ここは、イメージ的にも、恐ろしい「よもつひらさか」に、近いし、湖だって、幾つも在る。　富士山には、「たちばな」と言う地名は、沢山ある。　また、倭建命（やまとたける）の妻「弟橘媛（おとたちばなひめ）」の伝説も、この付近に、存在する。　また、「スサノオ命」と関係ある、横須賀、と言う地名も有る。　「葦原の中津国」は、御殿場で、古都と言えるが、小戸（おど、こと）も、そう読める。（６）「天孫降臨」　それは、１８０万年前の事。　富士山頂の「高天ヶ原（たかまがはら）」に、降り立った、神霊を宿した、人間、「ニニギ命」。１、天孫降臨（てんそんこうりん）、そのメンバー達。　「ニニギ命」、天孫、アマテラスの孫。　以下、５人が、共に、降臨。　　この、５人を、五伴緒（いつとものお）と言う。　「天児屋命（アメノコヤネ・ノミコト）」、藤原氏、の祖神。　　「布刀玉命（フトダマ・ノミコト）」、 忌部氏、の祖神。　「天宇受売命（アメノウズメ・ノミコト）」、日本最古の踊り子。　神楽や伝統芸能のルーツ。　「伊斯許理度売命（イシコリドメ・ノミコト）」、鏡作り。　「玉祖命（たまのおや・のみこと）」、八尺瓊勾玉（やさかにのまがたま）を、作った。　もう、人間に、成りきった、神々。　完全な、人間へと、神から、進化した？　人間の、身長など、平均的サイズは、この辺りから、生まれた。２、「天孫降臨」は、何時、何処で、起こったの？　「ニニギ命」の、天孫降臨は、少なくとも、１８０万年以上、昔。　富士山頂の、高天原（たかまがはら）に、降臨し、「葦原の中津国」を、平定した。　１８０万年前なのか？　それは、「神武記」に、１７９万２４７０年、昔から来た、と書かれているからだ。　「天孫降臨」、の地が、九州の、「高千穂」であると、信じられているが、　それは、この、タイム・テレポートの、記述を、１００％、無視した結果、の解釈である。（科学的に、未熟な解釈。）　これ程、正確すぎる、数字の記述は、世界中の、どこの国の、歴史をみても、有りえないのではないか？　おそらく、高千穂に、降臨したのは、「神武」であろう。【　神武は、天孫「ニニギ命」から、４代目　】　●　初代、「ニニギ命」、天孫降臨。　●　２代目、「山幸彦」　●　３代目、「うがやふきあえず」　「スサノオ」の王朝を、引き継ぐ為、そう、名乗った？　●　４代目、「神武」　タイムトラベル天皇。　　神武が、この時代から、突然、行方不明になったのか、どうかは、知らないが、彼は、未来に、行き、天皇に、即位した。　（７）「神武」の一団、高千穂へ、降臨。　タイムトラベラー「かむやまと・いわれひこ命」と、その一団は、今から、２､７００年程、昔に、高千穂へ、降臨。　【　神倭伊波礼琵古命（かむやまといわれひこのみこと）】　日本書紀の、神武記には、「１７９万２４７０年、昔から来た。」と、書かれている。　要するに、タイムトラベラーである。　これは、「天孫降臨」とは、別の、出来事である。　「ニニギ命」は、富士山の、雲海の、「高天原」に、別次元から、降臨し、「葦原の中津国」を、平定したが、　「神武」は、その、「ニニギ命」の、４代目であり、その時代から、１７９万２４７０年先の、未来へ、タイム・テレポートした。　到達したのは、今から、２､７００年程、昔の、地点である。　あるいは、この時代には、富士、箱根が、噴火しているので、　そこへ、タイム・テレポートした時、噴火で、住めない状態になった為、鹿島などへ、逃れ、そこから、高千穂に、再降臨、したとも考えられる。　タイム・テレポートした、その、目的は、崩壊した、日本を、たてなおす為である、と考えられる。　（「タイム・テレポート」は、私の、造語である。）　その、日本の、崩壊とは、　それは、例えば、ムー大陸の、沈没とか、古代核戦争とか、色々、考えられるが、　九州の、縄文人を、壊滅させた、７,３００年前の、鬼界カルデラの、破局噴火ではないか？　神武は、宮崎の、日向に、到達していたので、その、崩壊の、傷跡を、確認した後、　神々の島に、寄生した、土蜘蛛などの、人食いの、怪物を、排除し、　この列島を、再び、日本人の、手に、取り戻す為に、東征を、開始したのである。　神々は、未来を、予知できるので、　この、「鬼界カルデラの、破局噴火」が、予知可能な、最後の、破局災害と、とらえ、その災害の、後に、降臨したものと、考えられる。　ところで、神武東征に出て来る、「ヤタガラス」は、タイムマシン機能を持った、ＵＦＯか？　その姿は、八咫鏡（やたのかがみ）の様に、銀色に、光輝いていたので、そう呼ばれたのか？　そのマシーンは、３本の足に、支えられて、着陸したから、三本足、とされたのかも知れない。　あるいは、「八咫鏡（やたのかがみ）」そのものが、トランスホーマーの様に、変身した事も、考えられる。カイブツたちを退治せよ！世界怪物大作戦Q 世直しYouTuber　JOSTARが闇を迎え撃つ [ JOSTAR ]楽天で購入