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2018年08月05日

■　インカ帝国は、院の上皇や、藤原氏の一族が建国した。　クスコ、ナスカ。　ナスカの地上絵との関係。

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カテゴリ：＠　宇宙考古学への道・未来科学

（１）インカなど、南米の、古代国家は、日本人が建国したと言う伝説がある。

インカの王族の間だけで話されていた言葉が、「日本語」であったとされる説がある。

　原住民の、ＤＮＡや、骨格、習慣などを調べてみると、日本の縄文人と、つながりがある様だ。

　また、葬儀の仕方は、日本の沖縄と同じ様な形式である。

　さらに、古事記と同じ様な神話がある。

　発見される土器も、縄文土器に近いものである。

　地名を見ると、日本語と思われる様なものが、かなりある様だが、あまり、話題にならない「インカ」、「クスコ」なども、そうである。

インカ帝国の、インカは、「院の統治下」、クスコは、藤原薬子から、来ているのではないか？

　こう言う学説を述べても、藤原薬子や、院政について、なじみが無い人もいるので、説明をしなければならない。

（２）８１０年に起こった、「薬子の変」とは？　平安京（京都）と、平城京（奈良）の、対立。

　８１０年、日本の、旧・都、平城京にて、「薬子の変」と言う政変が起こった。

これは、平安時代の事だが、遣唐使の「空海」の時代、と言えば、ピンとくるだろう。

　桓武天皇の時代に、長岡京（現在の京都の一部）から、平安京へ遷都が行われたが、息子の、平城天皇は、嵯峨天皇に譲位した後、奈良の、平城京に、都を戻そうとしたのである。

　ところが、嵯峨天皇は、それに反対したので、両者の、対立が深まった。

平城上皇は、体制が不利な為、関東へ逃れ、挙兵しょうとしたが、嵯峨天皇が派遣した坂上田村麻呂に、阻止され、政権奪還は失敗に終わったのである。

　これが、「薬子の変」と呼ばれるものである。

　この薬子とは、「藤原薬子」の事であるが、絶世の美女だったらしい。

　薬子は、兄の「藤原仲成」と共に、「嵯峨天皇」の即位に反対したが、「平城天皇」は、譲位してしまった。

　これは、平城天皇が、怨霊に恐れおののいた為であったが、薬子達にしてみれば、納得がいかないのは、当然であろう。

　そして、退位した後、平城遷都の勅令を出すなどした為に、嵯峨天皇との間に、二重権力が生じてしまった。

　それは、「薬子の変」の失敗で、解消されたが、この事件の名前の通り、その全てが、薬子のせいにされている様な気がしてならない。

　この「薬子の変」は、上皇の出家、薬子の服毒自殺、藤原仲成の処刑で、幕を下ろした事になっている。

（３）坂上田村麻呂は、藤原薬子を助け、ペルーへ逃した？

　さて、この政変で活躍した、「坂上田村麻呂」だが、征夷大将軍として、東北の蝦夷と戦った事で有名である。

　また、この東北は、平泉の金で有名だ。

　この時代、先に述べた様に、遣唐使が、船で、中国大陸に行き来していた時代でもある。

　ここで、インカ帝国に、話を戻すと、インカも、金で有名である。

　また、「クスコ」と言う王国もあった。

　インカ、クスコ、このなじみ深い、言葉の響きから、私は、院政のインと、藤原薬子の、クスコと言う言葉を、連想せざるを得ない。

　伝説通り、インカ帝国を作ったのは、日本人であるとすれば、私は、政変に敗れた、藤原薬子たちが、生きて遣唐使船に乗って、南米まで逃れたのではないか、と思うのである。

　遣唐使船と言っても、唐に行った訳では無い、遣唐使船として、用いられた様な種類の船、と言う意味だ。

　もし、そうだとすると、遣唐使船には、坂上田村麻呂から届けられた、奥州の、金が積まれ、院の、平城上皇も、薬子と一緒に、南米を目指したに違いない。

坂上田村麻呂は、元々、平城天皇に仕えた身だったので、平城天皇には、恩もある。

　その、坂上田村麻呂が、嵯峨天皇から、平城上皇を、捕らえることを命じられたのである。

　この事は、何を意味するのか？

平城上皇を、東国へ逃すも、捕らえるも、田村麻呂しだい、だったのである。

　それを、分かっていて、嵯峨天皇は、田村麻呂を、派遣したのではないか？

（４）「薬子の変」は、なぜ、起こったか？　奈良仏教、南都六宗と、嵯峨天皇との対立と、平城上皇の、平城遷都。

「薬子の変」の原因の一つに、桓武天皇の時代における、「奈良の、南都六宗の、封戸（フコ）の没収」がある。

　封戸は、難しい説明がなされていて、その意味を知るには、かなり、苦労する。

簡単に言えば、石高を減らされる、と言うことである。

　厳密に言えば、違うのかも知れないが、１００万石であった戦国大名が、戦いに負け、１０万石になるとか、そう言う事が、ＴＶの時代劇などに、よく出て来るので、こう表現した方が、理解しゃすいと思う。

桓武天皇は、真言密教などの普及に力を入れる反面、「南都六宗」の封戸を、没収しょうとしたのである。

　南都六宗とは、以下に示す。（ウィキペディア参照）

• 三論宗（さんろんしゅう、）

• 法相宗（ほっそうしゅう、）興福寺・薬師寺
• 倶舎宗（くしゃしゅう、）
• 華厳宗（けごんしゅう、）
• 律宗（りっしゅう、）

■　108 Mystery of Kiyomizu Temple 清水寺の謎＋常識ｂｙはやし浩司

（５）「坂上田村麻呂」が、建立した「清水寺」は、「南都六宗」の「法相宗」で、奈良の、「興福寺」の系列であり、「坂上田村麻呂」は、本来、政変に敗れた、「平城上皇」側の人間であった。

　ところで、「坂上田村麻呂」（さかのうえのたむらまろ）は、「清水寺」を建立した事で知られているが、この清水寺が、南都六宗の一つ、法相宗だったのである。

坂上田村麻呂は、征夷大将軍として、東北の蝦夷（えみし）と戦ったが、その族長、阿弖流為（あてるい）が、投降した際、助命嘆願をしたにもかかわらず処刑され、顔を潰された、苦い経験を持つ。

　結局、坂上田村麻呂が、だまし討ちをした様になったからだ。

　田村麻呂は、殺生を嫌い、「清水寺」を建立した程の人間である。

　桓武天皇の、そう言う仕打ちに、耐えられ無かったに違いない。

　この様な経緯から、坂上田村麻呂は、本来、桓武天皇に批判的な、平城上皇や、薬子の側に付くべき人間だったのである。

　つまり、坂上田村麻呂には、彼らを、助ける動機は、十分にあったのである。

　また、嵯峨天皇は、その事を知っていたが、空海の助言もあって、見てみぬふりをしたのでは無いか？

　―――　助けたくば、助けよ。　後は、お前に、任せる。

　もし、ここで、坂上田村麻呂を追求し、敵にまわせば、今度は、自分がやられる、そう言う可能性も、見出したのだろう。

　また、平城上皇は、実の兄弟であるし、藤原薬子は、身内である。

　殺すには忍びず、また、それは、仏法の精神にも反する事でもあった。

　何とか、穏便に、解決したい、それが、嵯峨天皇の本心であったのだろう。

（６）平城上皇と、藤原薬子は、ＵＦＯに乗って、ペルーへ行った？

　空海が「竹取物語」を書いた、と言う説があり、その説では、かぐや姫は、本当に月に帰った、と言うのである。

　また、聖徳太子が、空を飛んでいたとする説もある。

　さらに、平家は、ペルシャから来たと言う説まで、この時代は、珍説で、溢れている。

　これが、もし、本当だとすれば、宇宙へ飛行できるＵＦＯの様なものが、当時、奈良に存在していて、遣唐使船ではなく、それに乗って、ペルーへ行った可能性もある。

　私は、別な記事で、八咫烏（やたがらす）は、八咫鏡（やたのかがみ）の様に、硝子（がらす）の様な輝きを放つ、三本足の、ＵＦＯではないか、と言う説をとなえた。

　ガラスは、日本語であり、それが、西洋で、グラスと呼ばれる様になったのではないか、と思うのだが、奈良時代は、瑠璃（るり）と呼ばれたので、ガラスと言う言葉は、使われなくなったのであろう。

　その瑠璃がある、正倉院には、宇宙人アヌンナキ（レプタリアン？）と思われる、像が、安置されている。

■　工作員が、置いたものか、どうかは知らないが・・・。

　これが、本物であるとすると、ＵＦＯの存在も、必ずしも、荒唐無稽な話しでは無い。

　ところで、薬子が、南米へ行って、日本文化を伝えたとすると、具体的に、南米の何処に、どの様な文化を伝えたのか？

８１０年の、「薬子の変」と、年代的に、ピッタリ合うのは、ナスカ文化（８００年）である。

　その、ペルーのナスカに、クスコと言う都市が存在するのである。

　丁度、日本の、奈良に、飛鳥（アスカ）文化があった事も考えると、全く、同じではないか？

　平城上皇と、薬子は、その飛鳥の「奈良」に遷都しょうとしたのである。

　それが、達成できなかったので、南米の、ペルーへ降臨したが、その地が「アスカ」にちなんで、「ナスカ」と呼ばれる様になったのではないか？

　さらに、彼らの子孫が、クスコ王国（１２００年）や、インカ帝国（１２５０年頃）を、建国したと考えられる。

　この他、中米に、「アステカ」（１５世紀）と言う文明もあったが、これも、彼らの一族が建国したに違いない。

　ところで、ペルーと言えば、「ナスカの地上絵」で有名であるが、これは、ＵＦＯの飛行場と言う説がある。

薬子たちは、「かぐや姫」伝説と同じ様に、ＵＦＯに乗って、空から移動したのかも知れない。

■　超古代文明549A 神武重大発言! 世界曙は甘南備山、天照大神は天と地球の神。竹内文書にハイテク記す、ノアの箱舟、桓武・嵯峨帝と空海… (竹取翁博物館（国際かぐや姫学会）2018.7.11

（７）空海や、かぐや姫について、面白い学説があるので紹介します。　私の学説とは違いますが、近い点もあり、非常に参考になると思います。

　私の学説では、日本人は、メソポタミアの、シュメール文明とは、直接は、関係ありません。

　シュメール文明は、惑星ニビルが接近した時、地球にやって来て、文明を築いた、と言う事ですが、ニニギの命を始めとする、天孫降臨の、天孫族は、違います。

　「ゼカリア・シッチン」の研究では、シュメール文明は、ニビルから来た宇宙人が形作った、となっていますが、ニビルの宇宙人は、宇宙航法としては、非常に原始的な、航法しか持っておりませんでした。

なぜならば、ニビルが、地球に接近しないと、地球に来れなかったからです。

　これに対し、天孫族は、ワープ航法、もしくは、テレポートをして、地球に、降臨して来ました。

　「日本書紀」を解読しますと、天孫族は、１７９万２４７０光年、遥か、「天の川銀河」の中心部である、半獣半人の、ケンタウロスの、「いて座」の方角から、降臨して来たのです。

　私は、バーナード銀河の、何れかの星と思っておりますが、天孫族は、量子テレポート以上の、物体のテレポートや、ケンタウロスに見られる様な、遺伝子操作の技術を、持っていたと考えられます。

日本人は、メソポタミアの、アヌンナキなど、宇宙文化的に、次元の低い宇宙人達とは、本質的に違うのです。

　また、進化論では、「人間は、猿から進化」したとなっていますが、「日本人は、神から、退化」したのです。

■　超古代文明230A「空海(ウイグル密教)・釈迦仏教・モーゼ・波動エネルギー…」竹取翁博物館（国際かぐや姫学会）

（８）テレポートはなぜ、可能なのか？

　さて、話は、少し飛びますが、テレポートはなぜ、可能なのでしょうか？

我々は、連続する、デジタル、２次元の、３Ｄホログラムを見て、現実だと思っているのです。

　２次元の世界では、時間が存在しない事は、言うまでもありません。

時間が、存在しないので、別なページへ行く事が出来るのです。

　それが、テレポートの原理だと思います。

　我々は、映画の、登場人物の、主人公（自分自身）の知覚を通して、人生と言う映画を観ているのです。

　もしかしたら、我々は、今、全員、「アカシックレコード」を、観ているのかも知れません。

　あるいは、パラレル・ワールドを、選択する、人生ゲームの世界を、楽しんでいるのかも知れないのです。

　このゲームの世界で、完結を迎えた人生ゲームは、アカシックレコードとして、宇宙図書館に、集められ、誰もが、鑑賞できるシステムになっているのかも知れませんね。

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