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2009.12.17
テーマ： ★つ・ぶ・や・き★(578220)
カテゴリ： カテゴリ未分類
お金が無いという現実があるわけではない。
お金が無いという想いがあるに過ぎない。
「そんなこといったって、無いものはない」と思うでしょう。
しかし、例えば、いま頭をぶつけたり、虫に刺されたり
歯が痛み出せば、
お金がないという 思いがなくなるので、
お金が無いという現実は消える。
「でも、また 現実に戻れば、やっぱりないという事実にかわりはないわ」というだろう。
問題は、その無いという 想いにあるのだ。
上と比べれば、必ず少ないのだ。
しかし、下と比べれば 必ず多い。
あなたは、単に上と比べているから 無いと思っているだけ。
コップの水が半分ある。
半分もあると思うか、半分しかないと思うかと聞かれて、
悩むわけですが、
そもそも、「コップの水は半分ありますか？」と聞かれる前に
コップのことなど、見てもいなかったし、気がついてもいないわけで、
その 問いによって、初めて悩むという現象が生じているということに気がつかないで、
多いと思うかな、少ないと思うかなと 悩む。
「お金はあるかな ないかな、やっぱりないな」ということも
その問いに意識を向けるから、生じる悩みであって、コップに意識を向けなければ、そもそもその悩みがないように、お金がないということに意識を向ける必要も無い。
そして、「お金が無い」と意識をむけることによって、その意識の反映として
「お金がない」という現実がより強固に 自らの意思で創られる。
急に、集金が来たり、冠婚葬祭の出費、等々、予定していない出費がかさむことになる。
どんどん 無くなる。
もてるものはさらにもち、持っていないものは持っているものまで
取り上げられるだろう（キリストの言葉）
その「お金が無いという」意識が 持っているものまで 取り上げる。
世界は 意識の鏡だから しかたがないですね。
どうして 私はお金がないと思うのだろうか？
どうして 私はお金がないと思うのだろうか？
誰かと比べているからなのか、
欲しいものが買えないからなのか？
そして、そのことを どんどん 追求してみる。
お金が無いという想いがあるに過ぎない。
「そんなこといったって、無いものはない」と思うでしょう。
しかし、例えば、いま頭をぶつけたり、虫に刺されたり
歯が痛み出せば、
お金がないという 思いがなくなるので、
お金が無いという現実は消える。
「でも、また 現実に戻れば、やっぱりないという事実にかわりはないわ」というだろう。
問題は、その無いという 想いにあるのだ。
上と比べれば、必ず少ないのだ。
しかし、下と比べれば 必ず多い。
あなたは、単に上と比べているから 無いと思っているだけ。
コップの水が半分ある。
半分もあると思うか、半分しかないと思うかと聞かれて、
悩むわけですが、
そもそも、「コップの水は半分ありますか？」と聞かれる前に
コップのことなど、見てもいなかったし、気がついてもいないわけで、
その 問いによって、初めて悩むという現象が生じているということに気がつかないで、
多いと思うかな、少ないと思うかなと 悩む。
「お金はあるかな ないかな、やっぱりないな」ということも
その問いに意識を向けるから、生じる悩みであって、コップに意識を向けなければ、そもそもその悩みがないように、お金がないということに意識を向ける必要も無い。
そして、「お金が無い」と意識をむけることによって、その意識の反映として
「お金がない」という現実がより強固に 自らの意思で創られる。
急に、集金が来たり、冠婚葬祭の出費、等々、予定していない出費がかさむことになる。
どんどん 無くなる。
もてるものはさらにもち、持っていないものは持っているものまで
取り上げられるだろう（キリストの言葉）
その「お金が無いという」意識が 持っているものまで 取り上げる。
世界は 意識の鏡だから しかたがないですね。
どうして 私はお金がないと思うのだろうか？
どうして 私はお金がないと思うのだろうか？
誰かと比べているからなのか、
欲しいものが買えないからなのか？
そして、そのことを どんどん 追求してみる。
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