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2010.09.08
テーマ： ★つ・ぶ・や・き★(578296)
カテゴリ： カテゴリ未分類
いろいろな自己啓発本を読むと、
このように考えたらよいという 方法を教えてくれる。
積極的に考える とか、
前向きに考えるとか
一番多いのが、コップの水の半分をどう思うか。
多いと思っても、少ないと思っても いいわけで
それを、まだ 半分もあると思えばいいと 説明される。
このように、思うことが積極思考といいますとかね。
大切なのは、自分の想いであり、それを 多いと思うことがいいことだと されているのは、
間違いなく、うまくいかない
だってさ、自分が多いと思っていればいいわけで
少ないと感じても、多いと思うようにするということでは、
どちらの想いが、現実になるのかわからない。
こういう本や説明が多いわけです。
そうか 積極的に思えばいいんだといっても すぐに忘れるというか、疲れてしまう。
そのまま受け入れること。
まあ、二つに分けて 多いとか少ないとかは、小学校の授業でやるけれども、
いいと悪い はないんだという観点からすれば
現実をそのまま受け入れること なんです。
それを わざわざ二つに分けて おおいと思いましょうとかいうのは、
自我のまやかしに過ぎない。
こういう呪縛から、逃れるということ。
成功したい という想いが、このような思考法を引き寄せ
いまを 変えようとしない。
ことで
初めて 変わる。
この パラドックスに 気づいてくださいね。
このように考えたらよいという 方法を教えてくれる。
積極的に考える とか、
前向きに考えるとか
一番多いのが、コップの水の半分をどう思うか。
多いと思っても、少ないと思っても いいわけで
それを、まだ 半分もあると思えばいいと 説明される。
このように、思うことが積極思考といいますとかね。
大切なのは、自分の想いであり、それを 多いと思うことがいいことだと されているのは、
間違いなく、うまくいかない
だってさ、自分が多いと思っていればいいわけで
少ないと感じても、多いと思うようにするということでは、
どちらの想いが、現実になるのかわからない。
こういう本や説明が多いわけです。
そうか 積極的に思えばいいんだといっても すぐに忘れるというか、疲れてしまう。
そのまま受け入れること。
まあ、二つに分けて 多いとか少ないとかは、小学校の授業でやるけれども、
いいと悪い はないんだという観点からすれば
現実をそのまま受け入れること なんです。
それを わざわざ二つに分けて おおいと思いましょうとかいうのは、
自我のまやかしに過ぎない。
こういう呪縛から、逃れるということ。
成功したい という想いが、このような思考法を引き寄せ
いまを 変えようとしない。
ことで
初めて 変わる。
この パラドックスに 気づいてくださいね。
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Re:想いと現実(09/08)
和。。
さん
そうですね。
判断なしに、事実（あるがまま）を観ると、思考から生まれる苦悩からは解脱しています。
苦悩の大半（全部？）は思考が作り出していそうです。思考は、多くの創造のエネルギーを持っていますから、苦悩は、その代償なのかなと思ったりしてます。 (2010.09.08 22:01:52)
判断なしに、事実（あるがまま）を観ると、思考から生まれる苦悩からは解脱しています。
苦悩の大半（全部？）は思考が作り出していそうです。思考は、多くの創造のエネルギーを持っていますから、苦悩は、その代償なのかなと思ったりしてます。 (2010.09.08 22:01:52)
Re[1]:想いと現実(09/08)
nokuta
さん
和。。さん
＞苦悩の大半（全部？）は思考が作り出していそうです。思考は、多くの創造のエネルギーを持っていますから、苦悩は、その代償なのかなと思ったりしてます。
-----
＞現実を変えようとするから、苦しむ＝自我は、今にいられない。
自我の生じた代償が、苦悩ということと同じですね。
結局、言語では二面性以外は伝えられないから、不立文字ということで、道元は何かを伝えたかったのではないかと思います。 (2010.09.08 22:22:30)
＞苦悩の大半（全部？）は思考が作り出していそうです。思考は、多くの創造のエネルギーを持っていますから、苦悩は、その代償なのかなと思ったりしてます。
-----
＞現実を変えようとするから、苦しむ＝自我は、今にいられない。
自我の生じた代償が、苦悩ということと同じですね。
結局、言語では二面性以外は伝えられないから、不立文字ということで、道元は何かを伝えたかったのではないかと思います。 (2010.09.08 22:22:30)
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