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2008年07月の記事
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法律 骨太 議論 ３２
正義 ２種盛 と 権利 義務 か゛ 法律です こちらは やさしい ので のべません
2008.07.31
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法律 骨太 議論 ３１
私 の 役割 として 日本国民 に 配分的正義 の 考え を 広める ことに あるのかも どう 考えても 一般化 してないよね 私 は なんたる 面白うて 考えこませる ５冊の本 という 題名 の 本 を 出したい ブックマン社 の 木谷社長 が だしてくれるか どうか そのなか に ぜひ 配分的正義 の 考え を 広めたい お客さん も 口コミ たのんます せめて 初版 １万冊 売れます ように
2008.07.31
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法律 骨太 議論 ３０
労働法制 として 労働基準法 労働組合法 労働関係調整法 あり これら 正社員 のほかに 最近 派遣社員 バイト 契約社員 などの 非正規社員 マンエン している これ 小泉 竹中 平均的正義 路線 なり この 路線 アメリカ の 共和党 イギリス の 保守党 日本 の 自民党 の 路線だ これに 対立 する もっと きめこまかい 配分的正義 路線 を 取り入れよう とするのが アメリカ の 民主党 イギリス の 労働党 日本 の 民主党 だ つぎ 民主党 に やらせましょう
2008.07.31
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法律 骨太 議論 ２９
正義２種盛 のうち 配分的正義論 こそ これから 進化 しなければならない 議論なのだ この点 アリストテレス から あまり 進化 していない ジョン ロールズ などの 考え による 女性の権利伸展のため おもいきった 政策 の 試み ある程度 配分的正義 理想論 は マルクス が 挫折 した これほど 困難 な 方程式 なのだあたかも 経済政策 における 金融政策 と 財政政策 の ごとき ものか いや これら 人為 と 神の見えざる手 との 関係もある これに似た 論争 は 昔 シナ でもあった 孔子 孟子 の 道徳論 と 老子 荘子 の 自然論 と
2008.07.31
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法律 骨太 議論 ２８
ほんとに 不思議 なこと 正義 に ２種類あること 平均的正義 と 配分的正義たること この 二つ の ちがい に 問題 あること 正義 といっても 異質ではないか のこと どのように 調和 させるか のこと まだ 世界秩序 できてません お客さん チャンス ですよ
2008.07.31
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法律 骨太 議論 ２７
イチロー が ３０００本 ヒット 打った 張本 が 自分 の 記録 越してくれ と エール 送っている これ 平均的正義 的 競争 なり 心地よし
2008.07.31
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法律 骨太 議論 ２６
人間 の つきあい も 平均的正義的 つきあい と 配分的正義的 つきあい あり さいきん 配分的正義的 つきあい が 減ったのではないか おもいやり ともいえよう 秋葉原事件 など みていると 平均的正義 いきすぎ ではないか
2008.07.31
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法律 骨太 議論 ２５
平均的正義 の 中 に どのように 配分的正義 を 入れるか この 方程式 こそ いま 最大の テーマ この 問題 に関し ひとつ の 流れ 考え あり すでに とりいれられている １ セクハラ ２ 女性優遇 ３ 同和 ４ 漁業補償 などなど 差別 平等違反 を 短期に 是正する措置 として 特別優遇 すること です 同和 が そうだつた その弊害 が でている 配分的正義 は なかなか 厄介 なのです
2008.07.31
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法律 骨太 議論 ２４
正義 に ２種類あること 平均的正義 と 配分的正義 であること とくに 配分的正義 こそ 困難だが 追求すべき テーマ たること この テーマ は アリストテレス が はじめて 示したこと マルクス が 行きすぎたこと しかし ひつようなこと 小泉 竹中 は 平均的正義派 なこと 共産党 は 配分的正義派 なこと その バランス こそ 課題 なこと 平均的正義 と 配分的正義 の バランス について まだ 決定的方程式 関数式 ないこと ジョンロールズ が 先端 を 走っているか のこと お客さん この 問題 こそ 人類 最大 の テーマ ですぞ
2008.07.31
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法律 骨太 議論 ２３
配分的正義 と 平均的正義 という 言葉 は まだ 一般的 に なっていないのでは ないか これは まずい なぜなのかな 日本人 の 抽象ぎらい が 原因か 清水幾太郎 さん いうとおり あるいは マルクス さん いうとおり 抽象 と 具体経験 の 往復 こそ 大切 なれ
2008.07.31
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法律 骨太 議論 ２２
日本の 法律 の中 で 配分的正義 とりいれ を いおう １ 生活保護 ２ 破産 ３ 年金 介護 医療保険 ４ 利息制限法 ５ 相続の 遺留分 ６ 特許 著作権 ７ 規制 などなど
2008.07.31
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法律 骨太 議論 ２１
マルクス さんは １００パーセント 配分的正義 論者 です なぜか 彼 の 理想 は 世界の人々が それぞれ 能力に応じて働き 必要に応じて受け取る そういう 世界を めざす からです しかし この 理想 は 実現不可能 の 夢物語 なのだ やはり 平均的正義 中心 の 自由競争社会 こそ 発展 の 原点 です 日産 の ゴーン いったとおり モチベーション モチベーション アンド モチベーション なのだ
2008.07.31
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法律 骨太 議論 ２０
マルクス さん は １００パーセント 配分的正義 論者 だった 私 この 考え に 心酔 した 結局 １年間 だけの 共産党員 に すぎなかった 昭和４０年から １年 いま 私 は 民主党 支持 だ 共産党 は 配分的正義 社会 を めざすけど これ 不可能 に 近い やはり 平均的正義 こそ 経済発展 の 動機 と いえよう しかし 人間 それに 耐えきれない アングロサクソン 流 なかなか と おもうが インド人 ロシア人 日本人 ゲルマン 人 漢人 それぞれ 特色あり 私 は アングロサクソン 人 に おおいに 学ぶ
2008.07.30
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法律 骨太 議論 １９
正義 に ２種類 あり 平均的正義 と 配分的正義 このうち 配分的正義 わかりにくし とりあえず 丸暗記 してちょ 心神喪失者 は たとえ 殺人 しても 罰しない のです その理由 こそ 配分的正義 の 理論 なり
2008.07.30
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法律 骨太 議論 １８
平均的正義 と 配分的正義 のちがい もつとも 分かり易い 事例 で 説明 します この 事例 とりあえず 丸暗記 してください その うえで 反芻 してください 刑事裁判 の 判決 には これら ふたつ の 正義 に関する 判断 が かならず はいっています この ふたつ の正義 なんて 考えられない 人 は 裁判官 失格 です 人を 殺した 殺人の 裁判 において まず この 被告人 が ほんとうに 人を 殺した か どうか これを 判断 します つぎに 正当防衛 医療行為 緊急避難 尊厳死 など 非難不可能性 について 判断します これらの 判断 は 平均的正義 の 判断 です それらの 判断 の 後 に 配分的正義判断 を するのです どういう 判断か 彼 の 生育歴 情状 ですね 精神鑑定 というのは まさに これの 資料 なのです 刑法３９条 心神喪失者の行為は 罰しない のです 彼 が 人間とはいえない 動物同然なら 罰しない のです このことが 分からない 人 は 配分的正義 理解できないでしょう お客さん 配分的正義 理解 して ちょ
2008.07.30
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法律 骨太 議論 １７
先週 から 法律 骨太 議論 してます 法律 の めざすのは 正義 です それでは 正義 とは なんぞや 私 も 考えた アリストテレス さん も 考えた ジョン ロールズ さん も 考えた 善 と 正義 との 関係 についても バートランド ラッセル さんは 善 は 個人 のもの 正義 は 社会 のもの と 区別した 私 も この 線 で 考えている アリストテレス は 数千年前 正義 に ２種類 あるのを 発見した 平均的正義 と 配分的正義 と 平均的正義 とは 何か 人間能力 を 平等 と みて 人間能力 に ゲタ を はかせない 徹底的 に 自由競争 させる そういう 正義 を 平均的正義 という 現在 のところ 平均的正義 は ７割 か ８割 見当 か これ 分からない 人 は 勉強されたい
2008.07.30
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法律 骨太 議論 １６
なに アリストテレス さん だとて べつ に とっぴなこと を 考えた のでは ありません 正義 とは ひとり の ためではなく 集団 社会 世間 国家 の ためのもの であること 個人 の 能力 は ずいぶん 違うこと この ふたつ を考えた のだ
2008.07.29
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法律 骨太 議論 １５
抽象 ちゅうしょう という 能力 脳力 の 問題 です 私 は すでに 何回 も 語りつづけている 抽象 の 大切 さを このことを 強調している 人 として 清水幾太郎 あり 岩波新書 論文の書き方 読むべし 出口 なんとかさん あり 予備校の先生 だ マルクス さんあり 彼 は 資本論 の 中 で 抽象力 の こと を 力説 している ほかには これといった人 いない いなくても すごい 人 あり 親鸞 しんらん さん は 典型 他力本願 を 説いた その 動機 には 脱帽 アダム スミス さんの 神の 見えざる手 の 発見 も すばらしい アリストテレス さん の 正義 ２種類論 も すごい よ
2008.07.29
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法律 骨太 議論 １４
平等 に ２種類 あること お客さん 自分 で 発見 できますか これを 世界 最初 に 発見 したのが アリストテレス さんです 天満宮 も いいけど アリストテレス さん の方が はるかに 高い 私 の お客さんは すべて 正義とは なんぞや について 考えて チョ
2008.07.29
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法律 骨太 議論 １３
正義 は 法律 の 味の素 明日の素 と おもうけど その 正義 たらいうもの が いったい なにもの なのか と いうと これが わかったようで 意味不 な もの なのだ そこで 数千年前 ギリシャ アテネ で ソクラテス プラトン に つづく ３番弟子 の アリストテレス さんが 正義 とは 平等な自由 のことだ と 分析 したのです しかし 平等には ２種類 ある したがって 正義 も ２種類 あり と 説いた のです
2008.07.29
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法律 骨太 議論 １２
お客さん 法律 とは なんでしょうか 正義 への 企て でしょう その 正義 とは 平等な 自由 なのです 正義 イコール 平等な自由 という こと 自体 なかなか 理解できないのではないか そのことを 考える こと じたい アリストテレス と おなじこと を 考えてるのですよ
2008.07.28
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法律 骨太 議論 １１
たしかに 正義 と 自由 たら 平等 たら と ちがうものか おなじものか これ たいへん 重大 な 問題 です 紆余曲折 ののち 正義 は 平等な自由 と 分析 された のです これ 正しい と 私 は おもう のです
2008.07.28
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法律 骨太 議論 １０
この テーマ もうすこし つづけよう 正義 について 私 は 平等 な 自由 と 定義 した ところ それ ちがうんではないか という もっともな 疑問 あり コメント いただいた この コメント いい コメント です つづけて 考えよう
2008.07.28
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法律 骨太 議論 ９
自由 平等 の組み合わせ に 正義 が 存する という そもそも 議論のたてかた に 疑問 ある 意見 が コメントとして いただいた いい コメント ありがとう ございます しかし アリストテレス 私の 師匠 の 加藤新平 最近 の 先端 正義論者 ジョン ロールズ ドゥオーキン にしろ やはり 正義 を 自由 平等 の 組み合わせ で かんがえているのです これ おかしい というなら それでは 正義 を 別 の 文 で 定義 しなおすべきです 私 は 正義 を 自由 平等 の 組み合わせ の 中 に 見たい と ねがっています はやいはなし 私 の インターネット での 碁 勝負 も 平均的正義 と 配分的正義 の 混合なのです ゴルフ も 然り です ダブルペリヤ 方式 利用します 碁 も 同じ 私 が いかに 強そう に 細工 しても ばればれ なのだ 男女 の 性別 だって 碁 ゴルフ には 配分的正義方式 で 調整している ドーピング というのは 正義 違反 問題 なのだ 正義 とは なんぞや あらためて 考えて くだせい
2008.07.26
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法律 骨太 議論 ８
どのような 平等 に 裏打ち された 自由 を 正義 という のだろうか 憲法１４条 は すべて 国民は 法の下に 平等であって 人種 信条 性別 社会的身分 又は 門地 により 政治的 経済的 又は 社会的関係において 差別されない と 定めているのだが
2008.07.25
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法律 骨太 議論 ７
正義 を 平等 な 自由 と 考えても ひとすじなわ ではいかない 言論の自由 が 誰にも 平等に 与えられている といったって なにを しゃべれば いいか わからない 人あり 走る 自由 が 平等 といっても 足の不自由 な 人 あり 生きる自由 にしても 仕事できない人 あり さて 正義 とは なんぞや
2008.07.24
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法律 骨太 議論 ６
何千年前 の ギリシャ の アリストテレス さんが いまだに 正義論 の 第一人者 というから 驚き です 彼 は 正義論 を 思いついた だけでも 人類の恩人 といわれる 人 です 彼は 正義論 を ふたつ に 分類 した １ 平均的 正義 ２ 配分的 正義 この ふたつ です
2008.07.23
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法律 骨太 議論 ５
一般的善 たる 正義 を 法律は 企てる ものですが 正義 が 平等 な 自由 であることは 万人 の みとめるところ でしょう しかし 平等な自由 という おおくくり いわば 総論 から 法律の各論 は 単純 機械的 には でてこない のです だから 正義論を ほりさげるには もう少し おおくくり を せまくくり まで 持っていく必要 があるのです これが なかなか 決定的 な せまくくり が できていないのです 現在 の 正義論 の 第一人者 の 呼び声 高い ジョン ロールス だとて どうでしょうか
2008.07.22
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法律 骨太 議論 ４
法律 は 個人的 な 欲望の満足 というような 個人的善 ではなく 個人が 集まってつくっている 会社 世間 国 世界 などの社会の 全体的善 すなわち 社会正義 を 企てるもの です いわば 個人の 善 は 個人の自由 だけを 考える のに 対し 法律 一般的善 正義 は 社会全体 としての 自由を 検討して 決めるのです すなわち 個人的善 は 個人の自由 のみ を 考えるが 法律 正義 は 構成員全員 平等 の 枠 の中の 自由 を 追求 するところが 異なるのです 正義 とは 平等な自由 のことである
2008.07.22
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法律 骨太 議論 ３
正義 とは なんぞや について 善 とは なんぞや についてと 同様 さまざま な 考え がある イギリス の 私の好きな 哲学者 バートランド ラッセル は 若い頃 は 善 は 決まりきった だれでも 分かるもの と かんがえていたが ４０過ぎてから 善は 人によつて ちがうもの と 考え を 変えた すなわち 彼は 善 とは 欲望の満足 のことで 個人によって違う しかし 正義 は 善 とはちがつて 個人的善 ではなく 一般的善 だと 考えた この考え 分かり易いですね
2008.07.21
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法律 骨太 議論 ２
あとで かんがたら あの 法律 の 企てた 正義 は 間違い 時代にそぐわない などということが しょっちゅう あって だから 国会 で 法律が しょっちゅう 変えられる のです 正義 とは ええかげんなものだ というなかれ 正義 とは なかなか 骨のおれる むつかしい ものなのです
2008.07.21
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法律 骨太 議論 １
私 は 京大法学部 法哲学 の 今 は亡き 加藤新平 さん の ゼミナール に はいつていたし 弁護士 ３７年 やってるから 法律のことは 考えつづけてきた そこで 私 が 学び 考えた 法律 の エッセンス を 今週 は 骨太 に 語ろう と 考えた まず はじめに 法律 とは 正義 を 目指した 企てた もの これ 骨太 中 の 骨 です
2008.07.21
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時間 という 存在 の あり方 １６
時間 言葉 お金 の 存在 の あり方 は さわめて 怪しい ええかげんだ 詐欺的だ だれでも わかることは ヒットラー の ドイツ国民だまし事件だ 時間について タイムマシーン モモ 事件は だまし に すぎない お金 を 儲けて どこがわるいのですか といった 人 なにも わかっちゃ いないのだ
2008.07.19
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時間 という 存在 の あり方 １５
時間 お金 言葉 いずれも バーチャル 存在 なのに リアル 存在 と 勘違い している 人 多し 言葉 のみならず 記号 は すべて バーチャル 存在だ だから 一休和尚 は 袈裟 ケサ に 感服する人 に 抵抗したのだ
2008.07.19
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時間 という 存在 のあり方 １４
時間 言葉 お金 これらは バーチャル 存在 なのに リアル 存在 に 見せかけられた 存在 なのだ このことが 分かる人 この指 とまれ 分からない人 は 馬鹿 だと おもうべし
2008.07.19
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時間 という 存在 の あり方 １３
存在 といつても いろいろの あり方 があることは とうぜんでは おまへんか 時間 言葉 お金 この みっつ は へんちくりん な 存在 と 思うべし あるかのごとき ものだ と 実在 とは とがう ものだ と 今日 昼 ４０年以上ぶり に 京大弁論部 の 先輩 と 食事 し ビール 飲みまくった そこでの 話題 最近 言葉力 おとろえたり だつた 日本の政治家では 中曽根 さん以来 言葉力ある人 なし アメリカ に オバマ さんという 言葉力ある人 が ひさしぶり に でてきたか 言葉 で 人を たぶらかす 力 これ 出でよ
2008.07.19
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時間 という 存在 の あり方 １２
先週 芥川さんの 藪の中 について 語りました 私の語り はじめて 聞いた 人 あるかも これくらい 書き言葉 の 理解 は 幅広 ええかげん なのです 私は 芥川さんの 藪の中 の 真相 は 武弘 さん の 自殺 なのだ との 解釈 を 訴えます なぜ まちたがった 解釈 が されたんでしょうか 日本人 が 真相不明 を 愛した からか 黒沢映画 では 悪者 の 多襄丸役 が 三船敏郎 怪しい 若妻役 が 京マチ子 実直な 夫役 が 森 なんとか さん だ お客さん 藪の中 読みましたか こんな 面白い 考え込む 小説 めつたに ありませんよ
2008.07.18
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時間 という 存在 の あり方 １１
お客さん に 申し上げます 私 の 時間 言葉 お金 不存在論 は なにも 特殊 へんちくりん 論 では ありませんよ 言葉 でいえば ソシュール さんが 言葉 の 無意味性を 暴いた し 時間の不存在性 については アリストテレス 始め 数万 数百万の人 が 論じています 私 その ひとり です お金 にかんしては アダムスミス さん の 神の見えざる手 の 論 マルクス さんの これの 反対論 ケインズ という 人 の 修正論 など 骨太理論 あり お客さん は どの考え に いきますか これ おもしろい ですね 私 の 考え アダムスミス マルクス ケインズ この ３人 の 理論 を 全部 取りいれる事 これ 必要
2008.07.18
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時間 という 存在 の あり方 １０
私 は ずっと 考えてきて 時間 と 言葉 と お金 貨幣 かへい の みっつ は ほとんど おなじ 存在 の あり方 だ と 理解 分析 しています １ 時間 は 実在 しない いろいろ 運動 したり 変化 したりしている これを 時間 と よんでいる ２ 言葉 も 全く 無意味 なのに 意味 感情 など 通じ合っている ３ お金 も モノ や サービス 交換 のため 便宜上のもので お金に意味など まったく ない お客さん 言葉 お金 時間 不存在組合 に 入りませんか
2008.07.18
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時間 という 存在 の あり方 ９
昔 地球のまわり を 太陽が まいにち 周っていた と 地球人 は 考えていた のです いまでも 朝 陽は東山から 昇る 北海道では ４時ごろ 京都では ５時ごろ 陽は昇る やに見える 事実は 異なる 地球が自転しているのだ おなじく 時間 あるのでなく 運動 変化 の説明 として 時間が あるかのごとく 発明された と 考えては どうか たぶん そうですわ
2008.07.17
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時間 という 存在 の あり方 ８
時間 という モノ の ごとき 存在 は ないこと わかつても なにか 時間 という 実在 あるかのごとく ですね 私 はある 病院 の 顧問弁護士 していて 医者たち と 議論 したこと あり 彼ら は 時間 実在論者 だった 私の 論 は 耳 傾けず 医者 より 弁護士 が マシ か お客さん 時間 について 真剣 に 考えて みますか
2008.07.16
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時間 という 存在 の あり方 ７
時間 という あたかも モノ としての 存在 は ない と 私 は おもう これ きわめて 常識的な 認識ではないか ところが ある となつたら モノ として あるように 時間も存在すると 硬直的に かんがえてしまうのか じかん という 特殊な ありかた と 考えたら いいのに ミヒャエル エンデ という 人 の モモ という 小説 あり これ また 時間 という 存在 ありとした 特殊作品です 私は 賛成しません また タイムマシーン 小説あり これも 間違い です
2008.07.15
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時間 という 存在 の あり方 ６
時間 というもの には なじみ が 実 に 深い 私 生まれて ７０年 生きてきた つきあい あった人 何十人 死んだ 夏目漱石 や 松尾芭蕉 は ５０過ぎ で 死んだ １１０歳ぐらい の 人 は 稀有 私は あと ２０年 ９０で死ぬのが 自然か 私９０の年 平成４０年 ２０２８年 という 時間 は 実在するのか 実在するのではなく 尺度 だというのが 一般的理解 ではないか その理解 正しい のだ 時間 は 実在 でなく 尺度 なのだ
2008.07.14
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時間 という 存在 の あり方 ５
ゾウの時間ネズミの時間 という 本 が 一時 ベストセラー になったらしい その本 中公新書１０８７ もとかわたつお 本川達雄 さんの 本 も もっている 関連本と とらえている
2008.07.14
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時間 という 存在 の あり方 ４
私が 持っているが まだ読んでない本 ３冊 あり １ 時間は実在するか いりふじもとよし 入不ニ基義 さん 講談社現代新書 ２ 空間の謎 時間の謎 副題 宇宙の始まりに迫る物理学と哲学 うちいそうしち 内井惣七 さん 中公新書１８２９ ３ 時間はどこで生まれるのか はしもとじゅんいちろう 橋元淳一郎 さん 集英社新書０３７３Ｇ
2008.07.14
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時間 という 存在 の ありかた ３
日本語 翻訳 で 存在と時間 と 訳されている ハイデガー という ドイツ ナチス時代 の 哲学者 の 本 あり 名前 からして 存在 と 時間 の 関係 を 考えていること が 明らかだ お客さん この本 も すすめる
2008.07.14
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時間 という 存在 の あり方 ２
福田さんの 支持率の世論調査 明日あたり でてくるのでしょう 私の 予想 サミット 効果 で ２８パーセント さて 時間 ありや なしや の 世論調査 すれば ある ９９パーセント ない １ パーセント か しかし お客さん 時間 存在するとしても 私が 存在するのとは ずいぶん ちがう かたち で 存在 すること は 合点 していただけました でしょうか
2008.07.14
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時間 という 存在のありかた １
時間 という 存在 があるのかどうか あるとして へんちくりん な存在ではないか どのような 存在 なのか こういう 疑問 は アリストテレス ほか 何万人かの 人 が 考え つづけてきた 私 も その ひとり ２０ はたち 過ぎ 大学２年 のとき 時間は存在しない と 私 は 確信 した いまだ に ゆらがない 日本の哲学者 も この 考えの人 多いとおもう 東大教授たりし 故 大森荘蔵 さんは 晩年 時間論を 考え続けた 時は流れず という 本 青土社 発行 これ 私 もってます
2008.07.13
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やぶ の 中 １２
芥川の 藪の中 の 語り方 の ２種類 ２金型 の まるで違い 区別 できたこと 大成功 語り手 文 こそ いいたい 文 登場人物 文 は いいうたいほうだい
2008.07.12
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やぶ の 中 １１
芥川龍之介 の 藪の中 の まちがった 読まれ方 が １００年以上 続いた 理由として 日本語文 の 語り手文 の ええかげんさ が ある 語り手文 こそ 大事なれ きこり文 法師文 逮捕文 真砂の母 の 文 真弘の死霊の文 は すべて 語り手文 なのだ 多襄丸 の 文 真砂 の 文 のみ ええかげん文 登場人物文 なのだ 語り に これら ふたつ の まるでちがう 型 金型 あること 心得よ
2008.07.12
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