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2010.12.08

大日様つながりで

(10)

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小学校２年か３年のときに、カブスカウト（ボーイスカウトの下部団体）にて、淡路島の寺で合宿にいったことがあり、そのとき、寺の住職が、これが「大日如来様です」と説明していたことを思い出す。

　簡単にいえば、数ある中で、まあまあ偉い順が如来(釈迦、大日、薬師、阿弥陀など)に続き、菩薩（弥勒、観音、金剛、文殊、普賢、月光日光など）、そして明王(不動、愛染、孔雀など)と続いて、いくのであるが、それも宗派によってまあまあ違いもあるというものさ。とにかく、人間ちゅうのは、民衆ちゅうのは、基本、そんなに賢くないので、いやはや、専門家のための仏教（難しいことをそのまま教えている）が世界宗教の一部になったことは、奇跡だというか、どこかで現世主義をかなり打ち出したり、大変簡単に説明することにしたり（唱えるだけとか、この言葉だけ覚えていればいいとか、これだけすればいいとか）簡略化したからであろう。仏陀自身も教えを説いたのが、弟子を中心に王から民衆まで幅広くオールラウンドであり、その分、具体的であったのだろう。

　そのあたり、無学なガレリアの漁師とかに教えをはじめていったキリストとは偉い違いである。おそらくではあるが、仏陀もキリストも同じようなものを見ていたに違いない。しかし、説明する相手のレベルに応じて喋るので、キリストは例えが多すぎて、逆に解釈がいくらでもでき、そういう意味で難解になってしまっているのかもしれない。矛盾したこと最初にいっちゃってるからね。キリストは神なのか人なのか。神なら生まれ変わりもお茶の子サイサイである。その辺を厳密に追いかけたのが、グノーシスとかだけど、結局何百年もたって、いろんな説があって、ミネーネ宗教会議とかでキリストは三位一体論の中で、アリウス派とかほかのいっぱいの考え方は全部異端にしちゃったんだよね（そう高校の教科書で習ったが）。だから、取捨選択があり、聖書もでたらめなものもかなり含まれている可能性も高く、ほんまにこいつが言ったのかとうものもあり、死海の書とかでてきて聖書と矛盾しても、公的にはそれは異端として史実とは別に認められない。

　年月がたってというのもあるが、何せ、世界はいろんな言語によって成り立っているので、いやはや、訳は大変難しいというか、明治時代に福沢諭吉とか西周とかが訳したんだよね。愛とか芸術とか社会とか自由とか個人とか。

　さて、前置きがながくなったが、教科書に出てくる最も落書されやすいナンバーワン人気者はフランシスコザビエルであるが、そのシャビエール、日本にたどり着いたときに、連れてきた日本人ヤジロー（翻訳担当マラッカで出会う、下級武士で殺人でポルトガル船で逃亡中だった）が翻訳していくわけであるが、神を訳せない。仕方なく、大日と訳し、天国を浄土と訳ていたんで、広まった一面には仏教の一派であろうと思われた節があるのであった。天竺から坊主が来たと。(多分、ザビエル側も結構広がるならと都合よろしく考えていたのであろう)
まあ、そんなこんなでちょとだけ大日に戻ってきたが、本題に入る前に、疲れたので今日は終わりとする。
またかよ