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「愛嬌と敬意。ヒナコ・シブノはみんなにとっての模範」
渋野日向子、全英スタッフに取った行動を海外称賛「愛嬌と敬意。ヒナコは皆の模範」2022.08.06渋野日向子がスタッフに取った行動とは 米女子ゴルフの海外メジャー今季最終戦・AIG全英女子オープンが5日、英北部ガレーンのミュアフィールド（6680ヤード、パー71）で第2日が行われた。単独首位で出た2019年女王の渋野日向子（サントリー）は1バーディー、3ボギーの73で回り、通算4アンダーの7位に後退。大会公式は「みんなの模範」と渋野がスタッフに頭を下げる動画を公開すると、海外ファンから「一流の振る舞い」と話題を集めている。渋野がペコペコと頭を下げていた。第2日のコースで取った行動。青のキャップに白いシャツを着たボランティアと思われるスタッフ2人と対面した。「昨日の65おめでとう」「今日も頑張ってね」と笑顔で話しかけられ、握手を交わした渋野。「Thank you」と返し、ティーグラウンドへ向かった。 動画を公開した大会公式インスタグラムは、文面に「愛嬌と敬意。ヒナコ・シブノはみんなにとっての模範」と記して投稿。海外ファンから「純粋な上品さだ」「このツアーでは一流の振る舞いが多いね」と称賛の声が上がった。 首位のチョン・インジ（韓国）に4打差。12人が出場した日本勢の最上位には、山下美夢有（加賀電子）も3打差5位につけている。巻き返しが必要な渋野は、日本時間6日午後11時5分に第3日をスタートする。
2022年08月06日
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「＃山口環境大臣に祝電を頼もう」
『＃山口環境大臣に祝電を頼もう』トレンド入り 旧統一教会イベントに祝電送った事実問われ「頼まれたら全部出す」と笑みを浮かべ発言8/6(土) 日本テレビ系の情報番組「情報ライブ ミヤネ屋」では、過去に旧統一教会のイベントに祝電を送ったことを報道陣に問われた山口壯（つよし）環境相に関して報道。「こういうのって、どこでもそうだと思うけど、いろんなとこから頼まれたら全部出しますね。だから、そんな中で機械的に出したようですけれども全く意識はありません」などと、笑みを浮かべながら発言をしたことを放送した。「＃山口環境大臣に祝電を頼もう」のハッシュタグがトレンド入り。2万を超えるツイートに広がり「誰にでも祝電を出すそうです」「今日まさにうちの子の誕生日。頼もうかしら」「蚊を2匹たたき落としたので祝電お願いします」「できればハローキティ電報で頼む」「このタグ、センスいいわあ」読売テレビ・野村解説委員氏はこの会見について「表情も半笑いで全然悪びれるところがないのが驚き」と感想。そして山口環境相が「よっぽどおかしい団体でなければ」と語ったことに「“よっぽどの場合以外は”って、今回旧統一教会がその“よっぽど”じゃないかっていうことで、これだけ社会問題として大きくなっているわけで」「その中でこういう発言は国民感情から相当ずれている」
2022年08月06日
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中国・海南島でコロナ感染拡大
中国・海南島のリゾートでコロナ感染拡大 市外に脱出しようと観光客が空港殺到…約8万人が足止め8/6(土) 海南島の三亜で6日早朝に撮影された映像を見ると、市外に脱出しようとする観光客が空港に殺到している。夏の旅行シーズンで多くの観光客が訪れている三亜では、今月に入り437人の感染者が確認されている。その多くはオミクロン株の「BA.5」の系統だという。 三亜の地元政府は現地時間6日未明、3時間後から公共交通機関をすべて停止すると発表した。中国メディアによると、この影響で約8万人の観光客が足止めされている。 三亜の軍港は、台湾周辺の大規模演習に参加している空母「山東」の母港となっている。中国義烏市、コロナ再拡大で一部地域封鎖 製造業輸出拠点8/3(水) 中国浙江省義烏市は３日、新型コロナウイルスの感染再拡大に対処するため、一部の集会やレストランでの飲食を禁止するとともに、複数の娯楽施設を閉鎖し一部地域を封鎖したと発表した。同市は中国東部の主要な製造業輸出拠点で、人口は１９０万人。中国の気温上昇、世界平均上回る 今後も大幅上昇へ＝国家気候センター8/4(木) 中国国家気候センターは４日、国内の平均気温が過去７０年間、世界の平均気温を大幅に上回るペースで上昇しており、今後も大幅な気温上昇が続くとの見通しを示した。今週公表された同国の年次気候評価によると、中国の平均気温は１９５１年以降、１０年間で０．２６度上昇。これに対し世界平均は０．１５度の上昇だった。会見した国家気候センターの幹部は、気象パターンの変化により、水資源のバランスが崩れ、生態系の脆弱性が高まると予測。作物の収穫量が減少するとの見方を示した。中国はここ数週間猛暑に見舞われており、雲南省や河北省では最高気温が４４度を超えた。国家気候センターによると、国内の１３１の観測地点で気温が過去最高か並ぶ水準を記録。昨年１年間の６２地点を上回った。年次気候評価によると、昨年の沿岸部の水位は１９８０年以降で最高。氷河の後退も加速した。青海チベット幹線道路沿いの永久凍土の活動層は過去最高となり、海氷の減少も続いている。
2022年08月06日
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八田與一夫妻の写真
古写真募集の自治体、八田與一夫妻の写真も台南市六甲区公所（=区役所）は2年以上前から、六甲の「人、物、地、産、景」をテーマに古写真を募集してきた。現在までに約350枚が集まり、冊子にまとめる用意を進めている。今年11月には出版される予定だ。これはそのうちの一枚で、烏山頭ダムを建設し、不毛だった嘉南平野を穀倉地帯に変えたことから「嘉南大圳の父」と呼ばれる日本人技師、八田與一（左から3人目）とその妻・外代樹（左から4人目）が並んで写る写真だ。 いまから93年前、昭和3年（1928年）に赤山龍湖巖の前で撮影したもので、八田與一の孫である八田修一さんがわざわざ提供してくれたという。六甲区の陳啓栄区長は「この古写真は私たちの歴史の記憶と感動を呼び起こすものだ。赤山龍湖巖という古刹の約100年前の様子を伝えるものでもあり、非常に貴重だ」と述べている。Taiwan Today：２０２１年９月２３日
2022年08月06日
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感性的な悩みをしない 稲盛和夫
感性的な悩みをしない稲盛和夫氏「人生では、誰でも失敗をしますし、間違いを起こします。しかし、そうした過失を繰り返しながら人は成長していくのですから、失敗をしても悔やみ続ける必要はありません。「覆水盆に返らず」という言葉がありますように、一度こぼれた水は元に戻りません。起こってしまったことを、いつまでも思い悩んでいても何の役にも立ちません。それどころか心の病のもとになり、人生を不幸なものにしてしまいます。自分のどこが悪かったのかは反省しなければなりませんが、十分に反省した後は、くよくよせずに新しい道を歩み始めることが大切です。済んだことに対して、いつまでも悩み、心労を重ねるのではなく、理性で考え、新たな行動に移るべきです。そうすることが、すばらしい人生を切り拓いていくのです。」「感性的な悩みをしない」で森信三先生の『修身教授禄』第28講に「我々も「暑い」「寒い」と言わなくなったら小学校教師としては一流の人間になれるでしょう」とあります」を思い出した。「鎌倉殿の十三人」で北条時連がのちの泰時に「なんとかしろ！と言われたらなんとかする。お前の父上（義時）もそうやってずっとなんとかしてきたのだ」という場面があった。K先生の「はい！（私ですね）」を思いだした。K先生「「受けたもう」と引き受ける覚悟ができた時、、あらゆる方法がある事を教えられました。」
2022年08月06日
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それからサルはちゃんとお留守番をするようになりました
「鶏を殺して猿を脅す」??杀鸡给猴看(殺鶏給猴看)、殺鶏嚇猴は、中国ではよく知られたことわざだという。次のようなお話がもとだそうだ。＝＝ある男が山で野ザルを捕まえました。彼はこのサルを鎖で家の玄関に繋ぎ、外出の際にお留守番してもらうことにしました。ある日、この男が出かけている間に家で飼っている鶏が狐に盗まれてしまいました。腹が立った男は、懲らしめてやろうと、サルを叩きました。けど、サルは反省の色を見せず、平気な顔して全く恐れていませんでした。鶏が日に日に減っていって、最後の何羽が残っていたところ、男は、狐に食われてしまうなら、自分で食べたほうがましだと、包丁を持って鶏を殺そうとしました。それを見たサルは目を隠して、怖がっていました。どんなに叩いても怖がっていなかったのに、これなら怖いんだと、男が外出する際に鶏を殺す格好して、サルに見せておきました。それからサルはちゃんとお留守番をするようになりました。＝＝米第７艦隊所属のイージス艦「マスティン」の艦長（左）と副艦長（右）が、海上訓練中の中国空母「遼寧」を両足を欄干にのせたまま監視している。（2021.05.04）ペロシ氏に脅し効かず中国は守勢に－習主席はリスク排除に集中8/4(木)ペロシ氏の訪台に先立ち、中国の習近平国家主席はバイデン米大統領に「火遊びをする者はやけどを負う」と警告。中国のナショナリストの識者らはペロシ氏が台湾を訪問すれば「火薬庫に火を付ける」ことになるだろうと述べていた。しかし実際にペロシ氏が訪台し、蔡英文総統との会談で米国と台湾の関係を確認すると、中国の好戦的な態度は守勢へと転じた。中国外務省の華春瑩報道官は北京で３日開いた記者会見で国民に対し、米国と台湾を罰するとした警告の実行について政府に時間を与えるように呼び掛け、「われわれは言ったことは実行する。しばらく辛抱してほしい」と語った。中国のペロシ氏への対応は台湾問題の複雑さに加え、中国共産党のプラグマティズムや習近平総書記（国家主席）自身の置かれた政治的状況も反映している。続投を目指す習主席は５年に１度の共産党大会を年内に控え、リスクの排除に集中しており、制御できなくなる恐れがある紛争を選択する考えはほとんどない。仮にペロシ氏の訪台によって中国指導部が平和的な問題解決は不可能との結論に最終的に至ったとしても、習主席が今すぐに動くことを望むとは限らない。中国は既に不動産危機や、厳格なゼロコロナ政策による経済成長鈍化の問題を抱えているからだ。台湾の国立政治大学の南楽助教は「習主席にとって強硬な対応は重要だが、強硬な対応と紛争関与は全く別物だ」とし、「米中台のいずれもが望んでいないことから、激しい紛争は起こらないだろう」と指摘した。
2022年08月05日
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北条時連「諌めるだけでなく、わかってさしあげることも大事です、わたしはそう思うなあ」
北条時連「頼時（泰時）は鎌倉殿のそばにいない方がいい」義時「そういうお前こそ大丈夫か？」時連「私は大丈夫です。鎌倉殿に蹴鞠の才能を引き出してもらいました。」義時「単なる遊びではないか？」時連「都で公家と渡り合えるように励んでいるのです。」「鎌倉殿を諌めるだけでなく、わかってさしあげることも大事だと私は思います。」＊北条時房（ほうじょうときふさ）は、１１７５年（ 安元元年）、北条時政の三男として誕生。 北条政子・北条義時の異母弟。 １１８９年（文治５年）４月１８日、元服。 源頼朝の命により三浦義連が烏帽子親となり、時連（ときつら）と名乗る（１２０２年（建仁２年）に時房と改名。）。１２０３年（建仁３年）９月２日、頼家の外戚として権勢を握った比企能員とその一族が北条時政の謀略によって滅ぼされ、９月２９日には頼家が修禅寺に幽閉されたが、時房は処罰されずに済んでいる。 １２０５年（元久２年）の畠山重忠の乱に従軍。 乱後、北条時政とその後妻・牧の方による平賀朝雅を将軍に据えようとする企てが発覚。 時政は伊豆国に追放され、京都にいた平賀朝雅は、閏７月２６日、追討軍によって討たれた（牧の方の陰謀）。 １２１３年（建暦３年）の和田合戦に従軍。 １２１５年（建保３年）１月６日、伊豆国で父時政死去。 １２１８年（建保６年）、北条政子に随って上洛。 政子の上洛は、子ができない将軍源実朝の跡継ぎについて、朝廷に親王将軍の斡旋を相談するためだった。 この時の上洛で、時房は子の時村とともに後鳥羽上皇の蹴鞠の会に列している １２２１年（承久３年）５月１５日、後鳥羽上皇が北条義時追討の院宣を発すると、５月２２日、北条泰時・北条時氏・足利義氏・三浦義村・千葉胤綱らとともに東海道の大将軍として出陣。 ６月１５日、時房が瀬田、泰時が宇治を守る朝廷軍を破って入京。 乱後、新たに設置された六波羅探題の南方に就任し、京都に留まった（北方は泰時）。 １２２４年（貞応３年）６月１３日、北条義時が死去すると、６月２３日、北条泰時が執権に就任。 ６月２８日、北条政子は時房を後見役に任命した（連署）。
2022年08月04日
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「日本と台湾の絆を紡いだ土木技師 八田與一」
「日本と台湾の絆を紡いだ土木技師 八田與一」 ６．１３ 漁火会 八田修一氏講演2022年6月18日名古屋の経営者団体の名古屋経営者漁火会主催の講演会が6月13日、名古屋国際センターで行われた。名古屋地域の中小企業の経営者を中心に「立派な日本人たれ」をスローガンに、正しい歴史を学ぶ事で健全な経営を目指す目的で毎月勉強会を行っているもの。今回は、台湾世界遺産登録応援会の代表理事八田修一氏を招き「日本と台湾の絆を紡いだ土木技師 八田與一」を題材に講演された。冒頭、八田與一を祖父に持つ八田修一氏が代表理事を務める「台湾世界遺産登録応援会」の紹介から始まり、「台湾には世界遺産候補地が18か所あるがUNESCOに加盟していないため世界遺産が一つもないという事実」「日本から台湾の世界遺産登録を応援する目的で当会が活動をしている」などの説明がなされた。八田與一は、東京帝国大学土木学科の卒業後、1910年（明治43年）に台湾に渡り、台南上水道の調査を経て、嘉南大圳（烏山頭ダム）の調査を開始した。嘉南平原は雨季には洪水、乾季には干ばつが襲い、塩害も加わり、農民は三重苦の状況であった。この嘉南平原を何とかして灌漑するため、與一は大学で教えを受けた広井勇教授の言葉「橋を架けるなら人々が安心して渡れる橋を造れ、工学はそれを使う人たちのためにある」を忘れなかった。1920年（大正9年）、地震に強いセミハイドロリック工法（中心部はコンクリート、周りは礫、粘土で固める工法）を採用し、大型土木機械を米国から導入して烏山頭ダムは着工された。途中導水管トンネル爆発で約50人が殉職し、難工事であったが與一の指揮により1930年（昭和5年）に嘉南大圳（烏山頭ダム）がついに完成した。ダムの堰堤は長さ1274m×高さ56mで濁水渓と曽文渓との間の嘉南平原92km×32kmを潤し、給配水路は地球半周の1万6,000ｋｍになった。嘉南大圳完成により平原は台湾第一の穀倉地帯となった。講演は「助け合う日本と台湾 分かち合う精神で実践」と「日本精神」が主な内容だった。與一は嘉南大圳（烏山頭ダム）の工事、その後の灌漑の方法による「分かち合う精神」（差別をしない平等の精神）を実践。具体的には次の5点。トンネルガス爆発事故対応で台湾人と日本人を同等に扱った。関東大震災後の解雇の際、優秀な技師から解雇し地元作業員の雇用を守った。殉工碑は亡くなった順に台湾人、日本人を問わず氏名を彫った。三年輪作給水法で嘉南大圳全域に水を供給。（15万町歩、60万人農民）導水源の濁水渓と曽文溪の間に麻魚寮分水工を設け、南北間で渇水時の水供給を準備。90年間で2回使用。さらに「日本精神」とは約束を守る、礼節を重んじる、嘘をつかない、浪費しない、法を守る、勤勉である、時間を守る、人の手柄を横取りしないなど台湾人の間で語り継がれてきた、である。李登輝元総統が2002年の「日本人の精神」講演論文で、第一に「公に奉ずる」精神こそが日本人本来の精神的価値観である事。第二に嘉南大圳工事のように伝統的なものと進歩を適当に調整し、三年輪作灌漑の例のように新しい方法がとられても農民を思いやる心には伝統的な価値観「公義」は変わることがない事。第三は八田與一夫妻が今でも台湾の人々によって尊敬され、大事にされる理由に、義を重んじ、誠を持って率先垂範、実践躬行する日本精神が脈々と存在している事。以上が列挙された。日本精神の良さは「口先だけではなく実際に行い、真心をもって行うというところにある」と強調された。「当時の日本人は気概を持って生きていた」とも加えた。
2022年08月04日
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『水明り 故八田與一追偲録』、台南市の高校へ寄贈
『水明り 故八田與一追偲録』、台南市の高校へ寄贈https://www.roc-taiwan.org/jp_ja/post/86405.html台湾南部・台南市を拠点とする成功獅子会（ライオンズクラブ）はこのほど、日本の北國新聞社（石川県）が出版した『水明り 故八田與一追偲録』52冊を購入し、台南市に寄贈した。市を通して、市内の普通高校や職業高校に配布する。この書籍は、烏山頭ダム（台南市）を建設した八田與一技師の妻・外代樹さんが、夫の一周忌の1943年に制作。少量印刷して親しい人たちに配った私家版を復刻したもの。八田技師が東京から家族に宛てた手紙や絵はがき、親族による追憶集や関係者による追悼座談会の内容など貴重な資料が収められている。復刻版は2020年、北國新聞社が出版したもので、日本語と中国語訳の併記となっている。寄贈を受けた台南市の黄偉哲市長は、「八田技師は数日前に亡くなった安倍晋三元首相と同じで、心で台湾とつながり、台湾を熱愛した日本人だった。八田技師が残した烏山頭ダムと嘉南大圳は現在も嘉南平野を潤し、台湾と日本の絆をつないでいる」とし、この書籍が台南市と石川県の距離を縮めることになるよう期待を寄せた。Taiwan Today：２０２２年７月１２日
2022年08月04日
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大谷翔平先発 初１０勝、１０４年ぶり偉業へ“６度目の正直”
大谷翔平「２番・投手」で先発 初１０勝、１０４年ぶり偉業、球団記録７戦連続２ケタＫで記録ラッシュへ8/4(木) エンゼルス・大谷翔平投手（２８）が３日（日本時間４日午前１０時３８分開始予定）、本拠地・アスレチックス戦のスタメンに「２番・投手」で名を連ねた。３８試合連続のスタメン出場になる。 記録ラッシュのかかるマウンドだ。これまで投手としては１７登板で９勝６敗、防御率２・８１。「メジャー初の１０勝目」、「１９１８年ベーブ・ルース以来１０４年ぶりの２ケタ勝利＆２ケタ本塁打」、「ノーラン・ライアンが持つ球団タイ記録の７試合連続２ケタ奪三振」をかけたマウンドになる。昨季は９勝を挙げてから３戦勝ちなしでシーズンを終え、今季も１０勝にリーチをかけてから２連敗中。“６度目の正直”で「１０勝はやっぱり節目として大事かなと思ってはいますし、プレーヤーとしては大きなことだと思う」と話していた大台到達を狙う。
2022年08月04日
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大河で衣装部がいちばん大変だったのは「篤姫」
「たけしのこれがホントのニッポン芸能史」で「衣装〜太陽族からトレンディドラマ、紅白、漫才、大河まで!」初回放送日: 2022年5月21日」をみていたら「篤姫」 が特集されていた。NHK大河で衣装部がいちばん大変だったのは「篤姫」だったと口をそろえていう。なにより大奥の話では女性の人数が多い。しかも新資料の発見によると、篤姫は家定がなくなるまで振袖をきていたという。また日に５回着替えるという新資料が出ると、宮崎あおいさんも５回着替えたという。「衣装」特集がなければ、衣装のみなさんの大変さや 主演を務めた宮崎あおいさんや衣装部の熊谷さんなどの思い出、きずながわかって貴重だった。
2022年08月03日
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オードリー・ヘップバーンの愛した詩と二宮尊徳のたとえ
＜ちょっと一息＞ オードリー・ヘップバーンの愛した詩と二宮尊徳のたとえ報徳道いまいち一円会報１５８号に木村浩先生の「ローマの休日 今もなお」というエッセーが掲載されている。その随想の最後に「ヘップバーンにならいたい」という素敵な一文があった。「オードリー・ヘップバーンは、サム・レベンソン（米国人作家）の詩『時の試練を経た人生の知恵』が好きだったという。魅力的な唇のためには、優しい言葉を口にしなさい。愛らしい瞳を持ちたいなら、他人の良いところを探しなさい。ほっそりとした体型を保ちたいなら、おなかをすかした人に食べ物を分けてあげなさい。」木村先生は、この詩を掲げて、こう言われる。「二宮尊徳翁の『報徳の精神』に共通することだろう。心がけたい。」この詩がとても素敵だったので、原文を探してみた。Time Tested Beauty Tips by Sam LevensonFor attractive lips,Speak words of kindness.For lovely eyes,Seek out the good in people.For a slim fi gure,Share your food with the hungry.For beautiful hair,Let a child run his or her fi ngers through it once a day.For poise,Walk with the knowledge you'll never walk alone.People, even more than things, have to be restored,renewed, revived, reclaimed andredeemed;Never throw out anybody.Remember, if you ever need a helping hand,you'll fi nd one at the end of your arm.As you grow older you will discover that you have two hands;one for helping yourself,the other for helping others.詩の最後のフレーズを訳すとこうなろうか。「あなたが大きくなったら見出すでしょう。あなたには２つの手があることを。一つはあなた自身を助けるため、もう一つは人々を助けるために」まさにこれは二宮尊徳先生が風呂のたとえで言われた言葉でもある。尊徳先生は福住正兄の兄、大澤精一と一緒に小田原湯本の温泉に入られたとき、こう教えられた。（二宮翁夜話38）「この手を見るがいい。人間の手はつかむこともできるし、人に譲ることもできる。だが鳥やケモノは自分のためにつかむことしかできない。人間の手の仕組みはこうなっているのだ。人は自分のために取ることもできるし、人のために譲ることもできる。人は譲らなくてはならない。」尊徳先生はよく譬えで農民を諭された。お椀のたとえが「桜町治蹟」という本に載っている。「【29】翁は常に門人に語った。『私が巡回するのは、村民に勤勉の習慣をつけさせたいという趣旨から来ている。これをたとえるとお椀の中に箸（はし）を入れて回わしていると、はじめのうちは箸だけ回って水はそのままだが、暫くすると水も回りはじめ、水の回る勢いが段々強くなると箸は回さなくても自然と水の勢いで箸が回るようになる。私が巡回するのもその通りで、はじめ村民に惰弱の者があっても自然と感化されて勤めるようになる、だから早起きをして巡回するのである』と。」また、巡回のときに、盥（たらい）のたとえもよくされた。「【31】人夫などが仕事の休みなどに盥に水をくんで置いていると、翁はそれを見て教えられた。『その水を前の方にかいて見よ。いくら汗水流して前へかいてもその水は向うに行ってしまう。反対にその水を向うにばかり押してみよ。いくら押してもこちらに帰って来る。欲が深く自分の方にばかりかきこんでも、自分の方に来るものでない。人に推し譲ると自然とかえってくる』と。」2011 年4 月2 日、東日本大震災の地震・津波、放射能汚染の三重苦に苦しむ南相馬の桜井勝延市長はYouTube で世界に継続的な救援を訴え話題になった。相馬は報徳ゆかりの地でもある。市長は、最後にこう言われている。「人はお互いに助け合ってこそ人だと思います。（Helping each other is what makes us humanbeing.）」
2022年08月03日
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報徳の精神とはなにか。ー報徳の起源と大意ー
報徳の精神とはなにか。 「報徳」について「静岡県報徳社事蹟」では「起源」と「大意」にに分けて次のように説明する。 報徳の起源 徳川幕府の末頃、二宮尊徳は幼い頃から艱難をなめ、刻苦勉励して民力を活用し、生活を豊かにする道を窮めた。社会救済の念を起こし、空理空論を排除し、実理実行、「徳をもって徳に報いる」道を起こした。至誠・勤労・分度・推譲の四つを説いて、道徳と経済が調和し、並び行われるように図り、人を導き、世を益そうとした。その教義は一つだが、治者のために計画実施したものと、平民のために説いたものと、二つの方法がある。一つは興国安民の方法。もう一つは報徳結社の方法だ。興国安民の方法は、幕府及び諸侯のため国を治める要道で、上より下に及ぼすもの。この方法は命令的に行うもので、その効果は迅速だ。この方法は善い方法だが、治者に人物を得ない時はたちまち廃絶して永続できない。報徳結社の方法は、身を修め家庭を整える方法を説き、専ら個人を指導し、報徳社の団結の力で相互の福利社会の利益を増進する方法だ。下館藩士のため信友講を設け、また相模国片岡村の同志が克譲社を創設し、これが報徳の名を付した始めだ。団結の力により報徳の教義を調べ、本質を究明実践し、一身一家一村の福祉を増進しようとするものだ。この方法は個人相互の結合により設立するもので、興国安民の方法に比べ遅々としているが、廃絶のおそれが少ない。現在各地に設立する報徳社団は皆この系統に属するもので、専ら個人の福利増進と社会の公益を図っている。報徳の発達については、尊徳の高弟富田高慶と福住正兄等の功績が大きく、この二人は尊徳に親しく仕え、その薫陶を長く受け、報徳の教義並びに尊徳の言行などを記述し、報徳の教えの啓発に努力した。報徳の大意報徳の教説は、二宮尊徳が社会救済の目的を実現するために唱導したものが一個の道徳の教えとなったもので、上は政治の原則より下は個人の家庭経済まで含み、理論を後にし、実行を先にする。 世の中には天道と人道とがあり、天道は自然の法則で、天道に従い植物は成長し、動物は自由に行動する。しかし人類はこの自然の法則に一任できない。もし天道にまかせたままだと、人類は怠慢と悪行により生存を遂げることができない。人類が生存するためには、相互の共存をはかり、法によって善悪の標準を定め、人類の共存に害があるものを悪として除去し、利益のある方法を行うことを善行としなければならない。共存の必要上、各人個々が互いに勤労し、社会を完全にし、社会全体の福利を増進しなければならない。人と生まれた者は各自の本分を尽し勤労しなければならない。この勤労と推譲を人道における善とする。各人の勤労勤労で生産したもので生計を行い、その生計には一定の限度を置いて、この限度以外のものを生産の元資に供し、更に他人に譲渡する。これを分度・推譲という。分度は、自己の所得と消費に対して限度を加え、非生産的費用を制限し生産的資本の充実をはかるために定めるものだ。 富田高慶は報徳の教えをわけて四綱領とし、「至誠を本とし、勤労を主とし、分度を立てることを体とし、推譲を用とした」。尊徳は「報徳訓」で、自己が存在するのは父母の保護・養育による。そのまた父母は天地の令命による。私は父母・天地の賜物で、その生活は父母の財産・教養により、人がこの世に安んじることができるのは天地、君主、父母の保護による。人はその徳に報いなければならない。徳に報いるには自己の徳行で行うべきで、これが人間が人道を守るべき理由である。報徳によれば、他人に恩恵を施すことも結局自己が人と社会とに対する義務とする。報徳の根元は、道徳と経済の調和された教えであり、その活動は天地人の三つの働きに報いるに自己の徳行をもってするということに帰着する。
2022年08月03日
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日本においてもプロテスタンティズムの倫理は、札幌農学校、特にクラーク先生――を通じて、直接日本にもたらされた。そして、内村鑑三・新渡戸稲造・広井勇らによって、「倫理的な色彩を帯びた札幌農学校精神」が日本中に影響を与えた
「プロテスタンティズムの倫理」と「札幌農学校精神」ヴェーバーは、「資本主義の精神の発展は合理主義の巨大な発展の部分現象」としつつも、「過去および現在において資本主義文化のもっとも特徴的な構成要素となっている『天職（Beruf）』思想と職業労働への献身と生活の具体的形態は、いったい、どんな精神的系譜に連なるものだったのか」と自問する。（p.94）そしてそれは「禁欲的プロテスタンティズム」（カルヴィニズム、敬虔派、メソジスト派、洗礼派運動から発生した諸派）から生まれたとする。メソジスト派は最初十八世紀なかばにイギリス国教会で生まれ、その発展の過程で国教会かた分離してアメリカへと伝道される。敬虔派はイギリス、ことにオランダで発展した。「ピューリタニズムと呼ばれた禁欲的運動はオランダおよびイギリスで発展し、「独立派、組合教会派、パプティスト派、メノナイト派、クエイカー派を含む」（p.142）ヴェーバーは、十六、七世紀に資本主義が発達がもっとも高度だった文明諸国、すなわちオランダ、イギリス、フランス」（p.144）とする。そしてカルヴィニズムの最も特徴的な教義が「恩寵による選びの教説（予定説）」であった。一六四七年の「ウェストミンスター信仰告白」第三章第三項では、神は人類のうちある人々を永遠の生命に予定し、他の人々を永遠の死滅に予定したとする。この教説が人々に与えたのは「個々人の内面的孤独化の感情」だった。人間は永遠の昔から定められている運命に向かって孤独の道をたどらなければならない。誰も彼を助けることはできない。聖礼典も教会も助けえない。真のピューリタンは埋葬に際しても一切の宗教的儀式を排した。ピューリタン文学のバニヤンの『天路歴程』で、「滅亡の町」に住んでいること気づくと、妻子をふり捨てて「生命を、永遠の生命を！」と野原をかけ去る情景の筆致に描きだされている。「選びの教説」で信徒一人一人に生じた疑問は「私はいったい選ばれているのか」「どうすればこの選びの確信が得られるのか」だった。その中で二つの類型の勧告が生じた。「その一つは、誰もが自分は選ばれているのだとあくまでも考えて、すべての疑惑を悪魔の誘惑として斥けることを無条件に義務づける」己に召命に「堅く立て」という使徒の勧めが、「あの資本主義の英雄時代の鋼鉄のようなピューリタン商人にみられる「聖徒」が練成されてくる。」「いま一つは、そうした自己確信を獲得するための最もすぐれた方法として、絶え間ない職業労働を厳しく教えこむということだった。つまり職業労働によって救われているとの確信が与えられる」と、いうのだ。（p.179）中世では通常のカトリック信徒は、倫理の上では「その日暮らし」で、伝統的な義務を誠実に実行したが、それ以上の「善き行為」は一定の生活体系となっていなかった。しかしカルヴィニズムが信徒に求めたのは、個々の「善き行為」ではなく組織にまで高められた行為主義だった。生活態度の全体にわたって、一貫した方法が形づくられた。十八世紀のピューリタン的思想の担い手が、「メソジスト」（方法派）と呼ばれた。あらゆる時と行為にわたって生活様式の意味を根本的に変革することによって自然の地位から恩恵の地位へと開放する恩恵を確知しうる。そのために現世の生活は徹底的に合理化され、独特な禁欲的性格を与えた。いわゆる「紳士」（ジェントルマン）の「類型」がこれである。ピューリタニズムの禁欲は「持続的な動機」を固守し主張する能力を与え、意識的な、覚醒しかつ明敏な生活をなし、無軌道な本能的享楽を絶滅することを課題とし、生活態度を秩序あるものにした。こうした「資本主義の精神」は近世ヨーロッパとアメリカにおいて展開されたとされるが、「ボーイズ・ビー・アンビシャス・シリーズ」（二宮尊徳の会）全五集が主張するのは、「そうではない、日本においてもプロテスタンティズムの倫理は、札幌農学校、特にクラーク先生――を通じて、直接日本にもたらされた。そして、内村鑑三・新渡戸稲造・広井勇らによって、「倫理的な色彩を帯びた札幌農学校精神」が日本中に影響を与えたとする。＊これこそが「ボーイズ・ビー・アンビシャス」シリーズにおいて資料を通じて解明してきたことがらにほかならない。
2022年08月03日
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鈴木藤三郎が今市の報徳二宮神社に報徳全書を奉納した時の願文 その２
＊鈴木藤三郎が今市の報徳二宮神社に報徳全書を奉納した時の願文 その２而しかシテ其実践躬行そのじっせんきゅうこうノ跡あとハ歴々れきれきトシテ先生せんせいノ遺書いしょニ存そんシ其その書しょ殆ほとんどド万巻まんがんヲ以もっテ算さんス然しかリト雖いえどモ之これヲ知しル者もの多おおカラズ知しラザレバ行おこなフコト能あたハズ行おこハザレバ世よヲ済すくヒ民たみヲ理りスルコト能あたハズ是これ猶なお名玉めいぎょくヲ懐中かいちゅうニ蔵ぞうスルガ如ごとシ豈あに痛つう惜せきセザルベケムヤ是これヲ以もっテ令孫れいそん尊親先生たかちかせんせいノ允許いんきょヲ得えテ之これヲ謄写とうしゃセシメ全部ぜんぶ九千巻かんヲ得えタリ之これヲ二千五百冊さつト為なシ文庫ぶんこ一宇うニ収おさメ併あわセテ之これヲ神社じんじゃニ奉納ほうのうシ衆庶しゅうしょノ熟覧研究じゅくらんけんきゅうニ備そなフ将来しょうらい幸さいわいニ有志ゆうしノ士し之これヲ繙ひもとキ明晰めいせきナル識見しきけんヲ以もっテ先生せんせいノ教旨きょうしヲ解釈かいしゃくシ熱誠ねっせい以もっテ之これヲ世よニ拡張かくちょうシ忍にん耐たい以もっテ実践じっせんシテ息やマザレバ民風みんぷう頓とみニ興おこリ富ふ強きょう期きシテ竢まツバシ仰あおギ冀こいねがクバ先生せんせいガ神霊しんれいノ冥護みょうごニ依よリ人類じんるい必至ひっしノ要道ようどうタル報徳ほうとく教義きょうぎノ広ひろク天下てんかニ普及ふきゅうシ真正しんせいナル文明ぶんめいノ実じつヲ見みルヲ得えンコトヲ不肖藤三郎ふしょうとうさぶろう誠恐せいきょう頓首とんしゅ頓首とんしゅ敬うやまっテ白もうス 明治四十二年五月三十日 報徳社徒 鈴木藤三郎 九拝
2022年08月03日
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鈴木藤三郎が今市の報徳二宮神社に報徳全書を奉納した時の願文 その１
＊鈴木藤三郎が今市の報徳二宮神社に報徳全書を奉納した時の願文報徳社徒(ほうとくしゃと)不肖藤三郎(ふしょうとうさぶろう)誠恐誠惶(せいきょうせいこう)謹(つつしん)デ二宮尊徳(にのみやそんとく)先生(せんせい)ノ神霊(しんれい)ニ白(もう)ス恭(うやうやし)ク惟(おもんみ)レバ先生畢生唱道(せんせいひっせいしょうどう)シ給(たま)ヘル報徳(ほうとく)ノ教義(きょうぎ)は洋(よう)ノ東西(とうざい)ヲ論(ろん)ゼズ宗教(しゅうきょう)ノ如何(いかん)ヲ問(と)ハズ古往今来幾千万歳(ここんこんらいいくせんまんさい)ヲ経(ふ)ルモ凡(およ)ソ世界(せかい)ニ生存(せいぞん)スル人類(じんるい)ニ於(おい)テ貴賎(きせん)貧富(ひんぷ)男女(だんじょ)老幼(ろうよう)ノ別(べつ)ナク允(まこと)ニ克(よ)ク遵守(じゅんしゅ)セザル可(べ)カラザル要道(ようどう)ニシテ若(も)シ之(こ)レ無(な)クバ人道(じんどう)廃頽(はいたい)シテ民衆(みんしゅう)安息(あんそく)スルコト能(あた)ハザルナリ 先生(せんせい)ノ世(よ)ニ在(いま)スヤ憂国(ゆうこく)ノ至誠外(しせいそと)ニ溢(あふ)レ熱血(ねっけつ)ノ注(そそ)グトコロ感奮興起(かんぷんこうき)セザル者(もの)ナク済世恤民(さいせいじゅつみん)ノ良法諸州(りょうほうしょしゅう)ニ亙(わた)ツテ其効実(そのこうじつ)ニ(に)顕著(けんちょ)ナリ
2022年08月03日
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屏東県の「部落の心」
屏東部落之心啟用 引入百年二峰圳水源７月３０日、台湾初の部落の心が屏東県の新来迎部落にオープンしました。 この地域は日本統治時代にはサトウキビ畑であり、二峰圳の灌漑用地でもあったそうです。2021年、先住民評議会は8つの「部落の心模範地建設補助金」を承認し、屏東県の「新来迎部落心」が最初に開設されました。 "莱西郷のダンリン族の環境改善プロジェクトに1千万円。屏東県の新しい「来迎部落の心」の実証現場は、大武山の隣にあり、面積は3.3ヘクタール、芝生が多く、二峰圳から常に水が供給されており、特に意義がある場所です。大武山に隣接する3.3ヘクタールの敷地に建設されました。 先住民協会のイシアン・パロッド会長はメディアの取材に応じ、「部族の心は、文化の継承に重要な部族の言葉による教育も行っている」と述べた。屏東県の潘孟安県長は、「部落の心」のオープンが、先住民協会の助成による二峰圳運河の100周年記念と重なったことで、環境が完成したと指摘した。 さらに、県政府は公園やスポーツ・レジャー競技場にも投資しており、部族遺産の重要な拠点となることでしょう。
2022年08月03日
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二峰圳水源地
部落之心暨二峰圳水源地 啟用全国初の「部落の心」と二峰圳の水源地が屏東県の新来迎部落に完成し、30日に落成式を行い、原住民の長老、青年、児童の文化、教育、産業、社会福祉の発展のための全人全周のサービスエリアとして機能しています。オープニングセレモニーでは、パン・メンガン郡長が100人近い部族のメンバーを率いて、部族の伝統植物「羊歯シダ」で編んだ180メートルもの花輪を掲げ、地元のアーティストが彫った木の儀式用ナイフを一人ひとりが持って、テープカットを行ったのです。 また、100年以上にわたって地元の人々に豊かな水源を提供してきた二峰圳の水源開通記念式典も行われました。3.3ヘクタールの「部落の心」は、北大武山の麓の新来迎部落にあり、サービス・学習スペースだけでなく、広い芝生広場もあり、二峰圳の無限の水源が水を供給し、原住民の無限の源と活力を表現しています。潘夢安は、「トライバルハート」が、高齢者のための長い写真、子供たちのための学習空間、部族大学の教室、南北の中間地点という組み合わせだけでなく、今後、この空間をもっと活用し、より多様な意味合いを持たせていきたいと強調している。 今年のアボリジナル収穫祭は、9月24日にトライバル・センターで開催されました。また、部落センターのオープンに伴い、平県部落大学では4日間の若者向け文化探検キャンプを開催し、参加者が土地や自国の文化に親しみ、コミュニティの文化的価値を継承していくことを続けています。
2022年08月03日
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『山本悌二郎銅像』
新潟県佐渡市の黄土水氏彫塑作品『山本悌二郎銅像』が台湾に里帰りへ台湾の彫塑家、黄土水氏による『山本悌二郎銅像』が台湾高雄市に里帰りすることになった。台北駐日経済文化代表処（以下、駐日代表処）の謝長廷代表は7月27日、新潟県佐渡市で行われた高雄市との友好交流協力覚書調印式に渡辺竜五・佐渡市長とともに出席し、台日友好と芸術交流の大切な瞬間に立ち会った。 『山本悌二郎銅像』はもともと日本統治時代の台湾・高雄に開設された橋仔頭製糖工場に設置され、戦後に佐渡市の真野公園に移設された。調印式で挨拶した謝・駐日代表は、駐日代表処と台湾文化センター、並びに佐渡在住の台湾出身舞踏家である若林素子さんの働きかけにより、佐渡市の同意を得て高雄市に「里帰り」することになった経緯を説明し、佐渡市の善意に感謝の意を表した。さらに、謝・駐日代表は、先日台湾の屏東県で蔡英文総統が自ら出席した「二峰圳」100周年記念式典に言及し、「二峰」とは山本悌二郎氏の「号」であり、台湾と日本の深い絆は、100年前に先人がまいた種によるものであることが分かると強調した。渡辺市長は、佐渡出身の山本悌二郎氏が台湾の近代化に貢献できたことを誇りに思うと挨拶し、今回の銅像の帰台については市民の声にも耳を傾け、民意にしたがって佐渡の重要な文化資産を台湾への移設に応じたことを説明し、これを通して、今後の台日友好交流が深まり、末永くこの貴重な歴史の記憶が語り継がれることを期待した。 黄土水は台湾の近代における代表的な彫塑家で、台湾から初めて東京美術学校（東京藝術大学の前身）で学び、在学中の作品『蕃童（山童吹笛）』が台湾人で初めて帝国美術院展覧会（帝展）に入選した。その後も３回連続で帝展に入賞し、その作品は彫塑の技巧とともに濃厚な郷土愛が込められており、台日芸術文化界の新しい星として注目され、日本の皇室や政財界からも高く評価された。人物の彫像も多く依頼され、『山本悌二郎銅像』はそのうちの一つである。山本悌二郎氏は佐渡市出身の政治家で、農林大臣を務め、台湾製糖株式会社（台糖の前身）の設立に参画し、社長も務めたことから、台湾と深い縁がある。
2022年08月03日
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「一緒に逝こう！」 樹木希林「お父さんはお母さんが死ぬときに首根っこを掴まえて一緒に連れて行きますから」「頼むからおまえ1人で逝ってくれ」
「鎌倉殿」三浦義澄「一緒に逝こう！」天寿目前で悪友時政とモメる「道連れｗ」退場惜しむ声8/2(火) ＮＨＫ大河ドラマ「鎌倉殿の１３人」は７月３１日に第２９回「ままならぬ玉」が放送され、ドラマ初回から登場していた有力御家人の三浦義澄が退場した。体調がすぐれず床に伏し、息子義村の言葉にも「死んだ後のことは、正直どうでもいいや…」と静かに息を引き取ろうとしていたが、若い頃からの悪友で命運を共にしてきた北条時政が駆けつけてきて「次郎！死ぬんじゃねえぞ！」と呼びかけると、義澄は突然ガバッと起き上がって時政に「待っておったぞ。一緒に逝こう！」「一緒に逝こう！」とすがりついた。 ジイ２人のもみ合いがはじまり、時政が「ばか言え！」と叫んで突き放すと、そのまま床にバタン！とぶつかって事切れた。 御家人たちが権力を争って裏切ったり、命を奪い合う中で、対照的なまさかの臨終場面にネット上では「悪友を道連れにしようとする義澄」「時政のトドメｗ」「泣く準備してたんだけど！？」「つらい。しかし笑った」「すごいものを見せられてしまって後の話が入ってこん」「まさかの『一緒に行こう死』」「言われたらヤダなぁｗ」「一緒に行こうはあかんｗ」「畳の上で友人に見送られて退場とは。幸せな最期なんでしょうね」と話題に。 「ずっと一緒にいたからねぇ」「三浦のじいさんと時政ぱっぱの友情、最期まで良かったなあ」「時政の信頼できる人がまた一人いなくなってしまったよ…」「この関係最高だったな」と退場を惜しむ投稿が相次いだ。 三浦館の騒動とは対照的に、源頼朝（大泉洋）に流人時代から仕えた安達盛長（野添義弘）は館の縁側で、陽光を浴びながら静かに眠りについた。💛歴史に「もし」はないが、三浦義澄が北条時政を道ずれにして逝っていたら、歴史は変わっていたであろう。 おそらくは二代将軍はそのままいすわり、壮絶な御家人同士の争いのまま鎌倉幕府はついえ、京都に権力が移譲していたかも。それくらい時宗とりくの暗躍による二代将軍の失墜、暗殺、有力御家人の実力排除が続いていく。・樹木希林「お父さん(内田裕也)を残していったら大変よ!」「イギリスの占い師には、『死ぬときは(内田も)一緒に連れて行くから大丈夫』と言われた」・あるとき、一人娘の也哉子さんがタロット占いをしてもらったら、占い師から「大丈夫ですよ。お父さんはお母さんが死ぬときに首根っこを掴まえて一緒に連れて行きますから」といわれたらしく、希林さんは占いを信じる人ではないけど、ホッとしたんだとか。そして、その話を裕也さんにしたら「頼むからおまえ1人で逝ってくれ」とため息をついたそうです。結局、希林さんが亡くなって半年後に裕也さんも後を追うように逝きました。
2022年08月02日
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百年不曾間斷的水 二峰圳百年紀念
百年不曾間斷的水 二峰圳百年紀念2022年08月02日屏東県政府はこのほど、莱依郷の哈爾法森林公園で二峰圳の100周年記念式典を開催しました。 式典には、蔡英文総統、蘇晨昌行政院長、潘夢安県長、日本台湾交流協会高雄事務所長の小野和彦、鳥居信平の孫の鳥居徹、部族の人たちが出席しました。式典では、鳥居信平の出身地である静岡県袋井市の大場紀行市長からお祝いのビデオメッセージが、海の向こうの静岡県の平田川勝知事から特別メッセージが寄せられました。蔡英文総統はスピーチの中で、二峰圳プロジェクトは台湾の民族統合と農業発展のモデルであるだけでなく、台湾と日本の友好を証明する最高のものであると述べました。 政府は今後も、水資源の保全と持続可能な開発のためのレジリエンスを高める努力を続けていきます。潘夢願は、百年以上にわたって豊かな水を供給してきた福水河から水を引くために、莱依の林辺渓上流に二峰圳を建設した先見性のある技術者鳥居信平に感謝の意を表しました。 屏東は、その遺産を受け継ぎ、次の100年に向けて邁進し、持続可能な採水のモデルを作るという重要な任務を担っているのです。二峰圳100周年記念の一連の活動は、100周年記念特別展、国際セミナー、文化景観ツアー、環境演劇、絵本の読み聞かせ、「豊順」市場、紙風船一座のパフォーマンスなど、水利と文化・歴史、人文が融合したものです。7/23から8/14までの毎週土曜・日曜には、地元の部族の人たちの案内で二峰圳や部族の様子を見学し、古代の歌や原住民族の音楽・踊りを楽しむ文化ツアーが開催されます。 ◇
2022年08月02日
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「待っておったぞ、四郎。一緒にいこう！」「馬鹿言え！」
時政「次郎！死ぬんじゃねぇぞ！」義澄「待っておったぞ、四郎。一緒に行（逝）こう！」抱きつく義澄を時政が「馬鹿言え！」と振り払うと、義澄はコテンと倒れ込む。脈を確かめた息子・義村は首を横に振る。時政は「次郎ー！」と泣き叫んだ。・見事に三谷さんの術にはまって、ふきだしてしまった。第9話（3月6日）の「富士川の戦い」。源頼朝と武田信義は黄瀬川の陣で対面。出陣は翌々日と合意したものの、頼朝軍が寝静まった深夜、信義軍が出陣。頼朝を出し抜いた。時政と義澄は川辺。平維盛率いる対岸の追討軍を前に話をしている。義澄「四郎、頼むから、もう少し、ちゃんとしてくれ。もう前とは違うのだ。わしらの肩には、大勢の坂東武者の命が懸かっておる。己が何をすべきか、よく考えろ！しっかりしてくれ、四郎時政。この世で一番みすぼらしいのは何か知っているか。しょげている、じじいだ」時政は頬を思い切り殴ってくれと懇願。いざ義澄が頬を張ると、時政は「やりやがったな」と突き返し、義澄が川の中に転んでしまう。「その時、辺りの水辺で休んでいた無数の水鳥たちが、一斉に羽ばたいた。数万羽の羽音が夜空に響き渡る」。追討軍は羽音を敵の襲来と勘違い。総崩れとなった。佐藤「脚本家の三谷（幸喜）くんから連絡をいただいたときは、『個性の強い侍がどんどん出てくるんですけど、三浦義澄についてはその中であまり個性がなくて、商店街の気のいいおやじだと思ってやってください』というふうに言われました」「それでも三浦を調べていろいろ分かってくると、三浦一族がすごい一族なんだということが見えてきた。三浦半島のトップですからね」彌十郎について「すごい気のいい方で、時政のあの役のように人のいい感じ、本当にあのとおりなんです。お酒も大好きで、昔はよく一緒に飲みましたね」「最初はすごく緊張していましたので、『俺を頼りに頑張れ』と声をかけました（笑い）。だからこの2人で喜ぶ第1回のシーンを、まさにドラマのクランクイン当日に収録したんですけども、けっこううまく撮れたのでよかったなと思いました」雨により三浦党が酒匂川を渡ることができなかったシーン（第5話）「現場に着いたときに大型の散水車が2台止まってました。『2台分も降らせるのかよ？ 俺歳いくつだと思ってんだよ』みたいなね」源氏側についた義澄に「やっぱり人間にとって、新しく何かをしようということはすごい魅力だと思うんですよね。若者だったらその新しい方につくんじゃないのかな、人生をかけるんじゃないかな、と思いますね」
2022年08月01日
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「なんとかしろ」「なんとかします」
昨日（７月３１日）の鎌倉殿の十三人で江間太郎（北条泰時）が伊豆で行った証文を百性の目前で破り捨て、別に１斗ずつ米を給付した場面があった。これは吾妻鏡の記事に由来する。・義時は頼時へ伊豆の領地へ赴くよう指示を出す。 凶作にあえぐ百姓が借りた米を返さず逃亡しているのを収めてこい。義時「なんとかしろ！」泰時「どうすれば?」時連「なんとかしろ！と言われたらなんとかする。お前の父上もそうやってずっとなんとかしてきた」泰時「なんとかします」の掛け合いが面白かった。
2022年08月01日
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統一教会は、なぜ野放しにされてきたのか。 警察はなぜ旧統一教会を放置し続けた？
山口広弁護士が明かす旧統一教会と政治の闇「警察庁出身の政治家の横やりで撃ち方やめ」に8/1(月) ・──霊感商法をめぐっては、教団の組織的関与が認定された民事事件がおよそ30件に上るほか、2007年から10年にかけて警察による摘発も相次ぎました。ジャーナリストの有田芳生前参院議員は「95年秋に警察庁幹部らが〈オウム真理教の次は統一教会を摘発する〉と言っていた」と発言。動きがなかった理由は「政治の力」とも言っています。なぜ教団に大きなメスが入らなかったのでしょうか。 警察の対応が始まったのは05年。09年には刑事裁判で統一教会の組織的犯行が認定された新世事件（特定商取引法違反）に至りました。一連の摘発によって統一教会の動きが少しは収まるかと考え、正直言って喜んでいた。私自身、警察の捜査に協力していたんですが、現場は相当苦労していました。信者の身柄を取っても、彼らは自白しないからです。組織活動の一環であるという実態を隠し、一般的な商売だと供述する。全く口を割らない。現場のフラストレーションがたまる中、新世事件以降の政治の横やりも影響したのか、10年ごろに撃ち方やめとなってしまったんです。警視庁は当初、統一教会の松濤本部までガサ入れする方針だったのに、警察庁出身の自民党有力議員から圧力がかかり、強制捜査は渋谷教会などにとどまった。この話はいろんなところから何回も聞きました。──銃撃犯の山上徹也容疑者は動機のひとつとして、教団のフロント団体「天宙平和連合」（UPF）のイベント（21年9月12日開催）に元首相が寄せたビデオメッセージを挙げています。教祖の妻である韓鶴子総裁に元首相が「敬意を表します」などと基調演説する衝撃的な内容でした。 全国弁連は抗議文とともに、メッセージ提供の経緯について説明を求める内容証明郵便を安倍さん宛てに送付しました。しかし、衆院議員会館の安倍事務所は受け取り拒否。地元事務所は受け取ったものの、回答はありません。第2次安倍政権以降、自民党が統一教会との関わりを隠さなくなったことに強い懸念を抱いていました。自民党の変化には2つの理由がある。安倍さん自身が統一教会との親和性に気づき、統一教会とつながりのある議員を積極的に登用するようになったことです。──97年以降、教団が求め続けてきた名称変更を文化庁が15年に認証しました。第2次安倍政権下でした。 安倍政権が統一教会に協力的なスタンスであったことは間違いない。私どもは宗務課に「名称変更を認証しないでください」と何度も申し入れましたし、担当者も「そんなことはしませんよ」と応じていた。そうした中での突然の認証でしたから、非常にビックリして「なぜ認証したんですか！」と抗議に行ったんです。すると、担当者は「言えません」と。警察はなぜ旧統一教会を放置し続けた？ 1995年の摘発を退けた「政治圧力」2022/07/22・「後に統一教会の機関誌で、新世事件の責任者が＜政治家との絆が弱かったから、警察の摘発を受けた。今後は政治家と一生懸命つながっていかないといけない＞と語ったことが、彼らの反省点でした。我々が国会議員に『統一教会の応援をするのはやめてください』と呼び掛けている理由もそこにある」・昨年までの35年間で消費生活センターなどが受けた統一教会に関する相談は3万4537件、被害総額は約1237億円に上る。弁護団によるとそれも「氷山の一角」だという。これほど被害が膨らんでいるのに、なぜ警察は一向に捜査に動かないのか。・紀藤正樹弁護士「統一教会のような伝道、経済活動、合同結婚式の3点セットがすべて違法となる集団は世界中どこにもありません。我々はすべて民事事件で解決してきました。普通はどこの国でも、これだけ問題を起こせば途中で刑事事件になります。日本だけが放置され、信教の自由の御旗の下に許されてきたから現実に今、統一教会がある」
2022年08月01日
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「領土に対する露国の欲望は延ひて」「陸海軍備に対し異常なる拡張を加へ」「其責任挙て露国に在り」
日露戦争宣戦布告の詔勅草案発見 「露国の欲望は延ひて」と非難7/31(日)桂太郎内閣で内閣書記官長や文相を務めた山口県出身の官僚・政治家柴田家門（1863～1919年）の長男宅に、日露戦争の宣戦布告（1904年2月10日）の詔勅草案が残されていたことが31日、分かった。明治天皇が署名した詔勅最終稿と比べ、ロシア批判の表現が多い。 詔勅草案は内閣罫紙12ページにわたって1行空けて記述。満州を事実上支配して朝鮮半島にも進出しようとするロシアを非難し、戦争開始を宣言する内容はほぼ同じだが「領土に対する露国の欲望は延ひて」「陸海軍備に対し異常なる拡張を加へ」「其責任挙て露国に在り」など明治天皇が署名した最終稿とは異なる表現が多かった。
2022年07月31日
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「旧統一教会と政治家のつながりは明らか」日本外国特派員協会で海外メディアに向けた記者会見
「旧統一教会と政治家のつながりは明らか」紀藤弁護士らが海外メディア向けに会見7/31(日) 7月29日、霊感商法の被害者支援に取り組む弁護士らが、東京・丸の内にある日本外国特派員協会で海外メディアに向けた記者会見を開いた。会見では、被害者支援に長年携わってきた弁護士らが、安倍元首相をはじめとする政治家と統一教会の関係について言及した。「親が信者の場合、子どもがどんなに苦しむのか、そのことをぜひ理解してほしい。あの事件は、そのために苦しみ続けた山上徹也が、間違っていますけど、起こした事件だということはご理解いただきたい」（全国霊感商法対策弁護士連絡会 代表世話人・山口広氏）会見資料によると、山上容疑者の母親が入信したのは1998年、自己破産したとされるのは2002年だ。この期間は教会が特に苛烈な献金を強いていた時期と重なると、全国霊感商法対策弁護士連絡会（以下、全国弁連）の事務局長で弁護士の川井康雄氏は指摘する。同資料によると2005年、安倍元首相はUPF（天宙平和連合、旧統一教会のダミー団体とされる）の行事に初めて祝電を送った。その後、2006年にも祝電を送付している。これを受けて全国弁連は安倍氏に公開質問状と抗議文を送ったが、いずれも回答はなかったという。それ以降も全国弁連は、安倍元首相を含む政治家らに対して、旧統一教会からの支援を受けないよう、また教会や関連団体に対して祝辞を述べたりすることのないよう、繰り返し抗議してきた。最も最近のものでは、安倍元首相が銃撃される約1年前の9月17日付でも抗議文を送っていた。安倍元首相がUPF主催のイベントに対して、基調講演（ビデオメッセージ）を送ったことに対する抗議だった。さらに会見では、第1次安倍政権が終わった後の2007年を皮切りに、違法な販売行為を行なっている統一教会関係会社への刑事摘発が相次いだと指摘。一方、2009年に第2次安倍政権が発足して以降に、そうした刑事摘発がなくなったことにも疑問を呈した。「旧統一教会と政治家のつながりは（年表を見ると）明らかです」（川井氏）川井氏は、旧統一教会の大きな問題の1つとして「正体を隠しての伝道活動」を挙げる。これに拍車をかけたのが、2015年8月に文化庁によって承認された「統一教会」から「世界平和統一家庭連合」への名称変更だったとする。全国弁連は2015年3月に、当時の文部科学大臣（下村博文・現衆議院議員）に対して、変更を受け入れないよう申入書を送っているが、結局、変更は承認された。川井氏はこの経緯について、2012年の4月頃から下村氏が旧統一教会の関連団体で講演をしたり、関連誌にインタビュー記事が載ったりといった関係性があったことを指摘する。なお下村氏は、Twitterで旧統一教会の名称変更に関する自身の関与について否定している。しかし、文化庁文化部宗務課長を務めた際に名称変更を断ったという、元文科次官の前川喜平氏が「何らかの政治的圧力がなければ絶対に起きない」と証言するなど、下村氏の発言について疑問視する向きも強い。
2022年07月31日
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片山氏決心誓書の末に添える一言 報徳教徒 福住正兄
「片山氏決心誓書の末に添える一言 先師いわく、それ世の中、法則とすべき物は、天地の道と、親子の道と、夫婦の道と、農業の道との四つである。この四つの道は、誠に両全完全である。百事にこの四つの道を法（のり）とするならば、必ず誤りがない。予の歌に「おのが子を、恵む心を、法とせば、学ばずとても、道に到らん」とよんでいるのはこの心である。それ天地は生々の徳を下し、地はこれを受けて、万物は発育し、親は子を育てるのに損益を忘れ、ひたすら子の生長を楽しみ、子は親に育てられて父母を慕う。夫婦の間も、また相互に楽しんで今日を送る。農夫もまた勤労して、植物の繫栄を楽しみ、草木もまた欣々として繫茂する。皆共に苦情がなく、喜悦の情のみである。さてこの道にのっとる時は、商法は売って喜び、買って喜ぶようにすべきである。売って喜び買って喜ばないのは道ではない。買って喜び売って喜ばないのも道ではない。貸借の道もまた同じである。借りて喜び貸して喜ぶようにするべきである。借りて喜び貸して喜ばないのは道ではない、貸して喜び借りて喜ばないのも道ではない。百事このとおりである。それ我が教えはこの道にのっとるために、天地の生々の心を心として、親子と夫婦との情に基づいて、損益を度外に置いて、土地の潤沢と、土地の復興とを楽しむのである。それ無利息金貸付の法は、元金の増加することを徳としない、貸付高の増加することを徳とする。これは「利を以て利とせず、義を以て利とする」（「大学」の章句）と同じである。元金が増加するのを喜ぶのは利心である。貸付高が増加するのを喜ぶのは善心である。これ大善心のある者でなければ、できない業（わざ）である。尊ぶべきであると諭されたことがあった。ここに片平父子は家業を勉強し、ぜいたくを禁じ放埓を慎んで、この法を立てて、天地の功徳、皇恩、国恩に報いたてまつる。報徳の道を片平の家の主として一家の事をば客として、この主客を誤らないために作られた、この決心誓書を尊しというのも愚かである。 天地地祇八百万神（やおよろずのかみ）も、冥助し守護したまうべし。そうであれば代々の子孫たちもこの誓書お永遠に確実に守り、報徳の教えに違う事がなく、朝夕に心田の荒蕪を去って、天授の徳政善種を培養し、善行の収穫を得て、あまねく国家に及ぼし、天意を奉じ、天威を恐れて、天につかえるこの道を勤めたまうならば、代々の祖先もこの徳によって、昇天して神爵を受けたまうであろう。子孫長久家門繫栄は、疑いのないものである。以上。 明治十八年一月一日 報徳教徒 福住正兄しるす
2022年07月31日
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承久の乱 後鳥羽上皇側についた御家人
「鎌倉殿の13人」承久の乱「義時を討て」後鳥羽上皇の誤断7/31(日)・承久3（1221）年5月15日、承久の乱は後鳥羽上皇が諸国の守護・地頭に対して発した執権・北条義時の追討命令から始まります。・後鳥羽上皇が幕府に、摂津国（大阪府）のふたつの荘園の地頭の罷免を要求した。どちらも、後鳥羽上皇が愛妾の亀菊＊にあたえていた荘園で、上皇は意のままにならぬハエのような地頭を追い払おうとしたのです。＊亀菊（かめぎく、生没年未詳）は、鎌倉時代前期の白拍子。後鳥羽上皇の愛妾。伊賀局とも。江口の遊女であったと見られ、この地域と関連のある摂津国長江・椋橋（大阪府豊中市）の荘園を上皇より与えられる。鎌倉で上皇と良好な関係を持っていた鎌倉幕府3代将軍源実朝が暗殺されると、幕府は上皇の親王を新たな将軍として鎌倉へ迎えることを要請した。上皇は亀菊の所領である両荘の地頭が領主の命令を聞かないので免職にして地頭を廃止せよと要求して、幕府に譲歩を迫る。幕府は上皇の要求を拒否して両者の交渉は決裂、この亀菊の所領問題を絡めた将軍東下問題は、上皇と幕府の関係を悪化させ、2年後の承久の乱の一因となる。・後鳥羽上皇は幕府軍との戦いに備え、着々と軍備拡張政策をすすめた。院の警護を強化するため、北面の武士に加えて、新たに西面の武士を新設していました。自衛部隊の増強です。また、有能な軍人の“徴兵”にも乗り出していました。眼を付けたのが、平賀朝雅の兄・大内（平賀）惟義＊です。平賀朝雅は、北条時政と牧の方が次期将軍に立てようとしたものの、義時・政子にはばまれ、誅殺された元京都守護です。その兄を“徴兵”し、直属の部下に引き込んだのです。＊元久2年（1205年）の牧氏事件では北条時政により新将軍に担がれた異母弟の平賀朝雅が北条義時の命により誅殺されているが、惟義は事件に連座せず朝雅が有していた伊勢・伊賀守護を引き継いだ。建保元年（1213年）8月の3代将軍・源実朝の移徙では、執権・北条義時の次位として随行している。惟義は幕府から伊勢・伊賀・越前・美濃・丹波・摂津など近畿6ヶ国の守護に任命される一方、在京御家人の代表として後鳥羽院に近侍して朝廷との接触を深めていった。承久3年（1221年）、承久の乱が勃発。後鳥羽院ら京方の挙兵に対し、惟義の死後に近畿6国守護職を受け継いでいた子の惟信は、後鳥羽院の下へはせ参じ、京方として鎌倉幕府軍と戦う。しかし、あえなく敗戦して消息を絶ち、ここに源氏御門葉平賀・大内氏は滅亡する。・幕府の重鎮三浦義村の弟・三浦胤義＊は、左衛門尉・検非違使という高位を授かって上皇に付き従っていた。それどころか、胤義は鎌倉の兄・義村に向けて、〈幕府を捨てて朝廷に従おう。上皇からの恩賞も確実だぜ!〉という手紙まで送ったのでした。＊三浦胤義は元久2年（1205年）の畠山重忠の乱、牧氏事件に兄の三浦義村とともに出陣。建暦3年（1213年）の和田合戦でも功を立て、建保6年（1218年）6月27日の源実朝の左大将拝賀には衛府の一人として参列していたことが『吾妻鏡』で裏付けられる『承久記』慈光寺本によれば、後鳥羽上皇の近臣の藤原秀康から挙兵計画への参加を説得された際、秀康から本拠地である三浦や鎌倉を振り捨て都で宮仕えしているのには何か訳があるのだろうと訊ねられた胤義は、自分の妻は二代将軍・源頼家の愛妾で若君（禅暁）を生んだが、頼家は北条時政に殺されてしまった。さらに若君もその子の義時に殺されてしまった。自分は先夫（頼家）と子を北条氏によって殺されて嘆き悲しむ妻を憐れに思い、鎌倉に謀叛を起こそうと京に上ったと述べている。挙兵計画に参加した胤義は軍議で「朝敵となった以上、義時に味方する者は千人もいまい」と楽観的な見通しを述べている。また秀康から挙兵計画への参加を説得された際も兄の義村はきわめて「嗚呼ノ者」なので日本国総追捕使に任じられるなら必ず味方すると確約しており、終始、楽観的な見通しを持っていたことが裏付けられる。しかし、期待の義村は胤義から遣わされた使者を追い返した上に托された密書を幕府に届けてしまい、胤義の目算は崩れ去った。鎌倉では上皇挙兵の報が伝わるや、北条政子が幕府創設以来の頼朝の恩顧を訴える史上名高い演説で御家人らの志気を鼓舞。『吾妻鏡』によれば、この際、政子は秀康と胤義の名を逆臣として挙げており、胤義は京方の中心人物という位置づけだった。合戦が始まるや、京方の大将軍として美濃国と宇治川で幕府軍と戦うが敗北。幕府軍が京に乱入した6月15日には院の御所で最後の一戦を図るが、御所の門を閉じられ追い返されてしまい、逆に乱を引き起こした謀臣として逮捕の院宣を出されてしまう。胤義は子息の胤連、兼義とともに西山の木嶋（現・京都市右京区太秦の木嶋坐天照御魂神社）で自害した。東国に残していた幼い子たちも長子を残して処刑された。『承久記』古活字本には「胤義其罪重シ」とあり、胤義を京方の中心人物と見なした上での厳罰だった。・大江広元の子・大江親広＊も朝廷側についたのです。親広は義時の娘を妻に娶っている、にもかかわらずです。＊鎌倉幕府政所初代別当大江広元の長男。母は多田仁綱の娘。妻は北条義時の娘竹殿。承久3年（1221年）の承久の乱では後鳥羽天皇の招聘に応じて官軍側に与し、近江国食渡にて幕府軍と戦ったが、敗れて京都に戻った。この戦いでは父広元は大軍による上京策を献策し鎌倉軍の士気を高め、嫡男佐房は鎌倉側東海道方面軍に加わり幕府軍の勝利に貢献した。佐房は戦後上田荘を与えられ幕府要職に就いた。
2022年07月31日
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「若者に比べて年寄りの血管内皮細胞のほうがコロナウィルスが入りやすいんだって」「それはそうでしょう」「それを言っちゃおしまいよ」
老化でコロナ感染800倍に、京都府立医大が「血管内皮細胞」侵入解明7/30(土)京都府立医科大学の池田宏二教授、的場聖明教授らは、若い血管内皮細胞と比較して老化した血管内皮細胞に新型コロナウイルスが感染しやすいことを明らかにした。実験では、感染早期の段階で老化した血管内皮細胞は、若い内皮細胞に比べて800倍も多いウイルスが細胞内に侵入していることが分かった。今後このメカニズムを詳細に明らかにできれば、高齢者の重症化を効率的に予防する方法や治療薬の開発につながる可能性がある。血管内皮細胞は全ての血管の内側を覆う細胞で、血液の凝固を防ぐために抗血栓因子などを合成・分泌する。この機能異常は血栓形成を引き起こす要因となる。新型コロナウイルスは血管内皮細胞に感染して血管内皮細胞を傷害する可能性が示唆されていたが、詳細については明らかになっていなかった。研究チームはヒト培養血管内皮細胞に新型コロナウイルスを感染させ、細胞内に侵入したウイルスを検出する実験を行った。この結果感染から6時間の時点で、若い内皮細胞に対して老化した内皮細胞は約800倍も多いウイルスが細胞内に侵入していた。成果は英科学誌サイエンティフィック・リポーツ電子版に掲載された。だって
2022年07月31日
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「技師鳥居信平著述集」栃木県立図書館が蔵書となった。
「技師鳥居信平著述集」栃木県立図書館が蔵書としていただいて１８６館所蔵となった。台湾で鳥居信平が築造した地下ダムと水路完成から１００周年を祝う記念式典が行われ、蔡総統が祝辞をのべた。この機会にすでに寄贈していまだに蔵書としていない県立図書館に寄贈しよう。日本国中どの県でも鳥居信平の偉業が知りわたるように。次の世代のために出版し寄贈したものであるから。（栃木県）宇都宮大学1件 技師鳥居信平 (とりいのぶへい)著述集 : 資料で読む : 台湾の地下ダムの原点は徳島県技師時代にある鹿沼市1件資料で読む 技師鳥居信平著述集 台湾の地下ダムの原点は徳島県技師時代にある栃木県立図書館1件 資料で読む技師鳥居信平著述集令和４年７月３０日現在 「技師鳥居信平著述集」全１８６件 国立国会図書館 １件都道府県２５件岩手県、山形県、福島県、栃木県、茨城県、埼玉県、千葉県、東京都、神奈川県（県立・川崎）、静岡県、富山県、石川県、愛知県、大阪府、京都府、滋賀県、和歌山県、岡山県、広島県、徳島県、香川県、高知県、長崎県、鹿児島県、沖縄県市・町立図書館９８件（北海道）北見市、帯広市、旭川市、根室市、江別市、厚岸町、八雲町、別海町、（青森県）弘前市、八戸市、五所川原市、五戸町（秋田県）横手市（岩手県）二戸市、遠野市、花巻市、奥州市、金ケ崎町（福島県）会津若松市、本宮市、相馬市、南会津町（栃木県）鹿沼市、那須烏山（群馬県）館林市（茨城県）結城市、八千代町、常陸太田市、土浦市（埼玉県）越生町（千葉県）千葉市、鎌ヶ谷市（神奈川県）横浜市、伊勢原市、大和市、秦野市、相模原市、南足柄市、海老名市（長野県）長野市（新潟県）新潟市（富山県）富山市、黒部市（石川県）金沢市、能登町（福井県）あわら町（静岡県）静岡市（中央・清水中央）、袋井市（袋井・浅羽・月見の里）、富士市、磐田市（中央・豊岡）、湖西市、掛川市（掛川中央・大東・大須賀）、島田市、浜松市（南・南陽・城北・西・可新・雄踏・浜北・積志・天竜・春野・細江・引佐・三ヶ日・はまゆう・都田・）、下田市、沼津市、御前崎市、藤枝市（岡出山・おかべ・駅南図書館）、菊川市、三島市、南伊豆町、小山町、森町、吉田町、県民サービスセンター（愛知県）名古屋市（鶴舞、東、北、千種、楠）、豊川市、岡崎市（岐阜県）恵那市（大阪府）大阪市（兵庫県）姫路市（島根県）松江市（愛媛県）八幡浜市、宇和島市（香川県）善通寺市、東かがわ市（徳島県）徳島市、小松原市、三好市（中央・井川）、阿波市（阿波・吉野笠井・市場・土成）、鳴門市、阿南市（那賀川・羽ノ浦）、吉野川市（鴨川・川島・山川）藍住町、板野町、東みよし町、海陽町、牟岐町（佐賀県）佐賀市（宮崎県）宮崎市、小林市、都城市（鹿児島県）姶良市、薩摩川内市、日置市、指宿市（沖縄県）北谷町大学図書館 ６４館北海道大学、東北大学、京都大学、名古屋大学、大阪大学、九州大学中央、九州大学理系、東京工業大学、広島工業大学、弘前大学、岩手大学、福島大学、会津大学、宇都宮大学、横浜国立大学、信州大学、静岡大学、静岡県立大学、神戸大学、美作大学、広島大学、高知大学、徳島大学、高松大学、鹿児島大学、東海大学、東京農業大学（オホーツク）、北海道教育大学、宮城教育大、鳴門教育大学、大東文化大学、拓殖大学、法政大学、鹿児島純心大学、日本女子大学、北海大学、敬和大学、西南大学、高崎経済大学、聖隷クリストフアー大学、武庫川女子大学、東京女子大学、お茶の水女子大学、沖縄国際大学、愛知学院大学、四国大学、四国学院大学、東京都立大学、大阪市立大学、小樽商科大学、国学院大学、獨協大学、皇學館大學、静岡県立農林環境専門職大、大阪産業大学、九州産業大学、関西国際大学、立命館大学、静岡文化芸術大学、明治大学、鹿児島県立短期大学、岡山理科大学、徳島県文書館
2022年07月30日
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平城宮跡で約35年前に出土した木球「打毬」か
平城宮跡出土の木球、「打毬」か 奈文研が分析、貴族に流行7/30(土)奈良市の平城宮跡で約35年前に出土した木球が、西洋の馬術競技ポロに似た日本古来の遊戯「打毬」に使われた可能性があることが30日、分かった。奈良文化財研究所が成果を紀要に掲載した。分析した小田裕樹主任研究員は「当時の貴族に流行した遊びを復元する貴重な資料になる」と話した。 木球は直径4.8～5.3センチで、直径約3センチの平らな面もあった。天皇に仕える貴族らが多くいたとされる「内裏東方東大溝地区」の溝から約35年前の調査で見つかっていた。出土品の見直しをしているうちに、球に近づけるため側面などが丁寧に整えられており、打毬用の木球とみられることが分かった。打毬（だきゅう）は日本の競技・遊戯。馬に騎った者らが2組に分かれ、打毬杖（だきゅうづえ。毬杖）をふるって庭にある毬を自分の組の毬門に早く入れることを競う。現在は、宮内庁と青森県八戸市の長者山新羅神社、山形県山形市の豊烈神社にのみ伝承され、長者山新羅神社と豊烈神社では騎馬ではない「徒打毬（かちだきゅう）」も行われる。紀元前6世紀のペルシャ（現在のイラン）を起源とし、古代中国を経て伝来したもので、ペルシャからヨーロッパに伝播し、イギリスで近代化されたポロとは同源とされる。
2022年07月30日
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リアルうちなーぐちの方言 アキサミヨーイ！ ナー！ ディキランヌーヌ チャーヤ！
『ちむどんどん』吉田妙子の強烈な沖縄言葉が話題に 黒島結菜「うーん、分かんない（笑）」7/29(金) 『ちむどんどん』（NHK総合）第16週「御三味に愛を込めて」第80話にて、良子を救った救世主が博夫の曾祖母・ウシ（吉田妙子）。SNSでも「おばぁ」こと、ウシに話題が集まった。強烈なのはそのネイティブな沖縄言葉だ。演じる吉田妙子は、沖縄県出身の俳優。博夫と祖父・小太郎（小林勝也）らが話し合う場に「アキサミヨーイ！ ナー！ ディキランヌーヌ チャーヤ！」と話しながら割って入ってくる。公式サイトに公開されている「黒島ラヂオ」によると、これは「アキサミヨーイ！ ナー！（あきれるなー！ もー！）ディキランヌーヌ チャーヤ！（出来の悪い連中が！）」といった意味とのこと。ヒロイン・暢子を演じる黒島結菜も沖縄出身であるが、「うーん、分かんない（笑）」と諦めてしまうほどに、純然たるうちなーぐちの方言芝居のようだ。 さらに続く「ヌー」は、怒りの込められた「なに？」という意味。これには黒島も馴染みがあるらしく、「小学生くらいの時に言っていた」とのこと。一部では沖縄の方言に違和感を持つという意見も上がっている『ちむどんどん』だが、こうして本気の沖縄言葉が登場すると意訳が大変な面もある。沖縄の方々にとってはわじわじする部分かもしれないが、たまに使われるくらいがちょうどいいとも言えるのかもしれない。
2022年07月30日
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屏東部落之心啟用 引入百年二峰圳水源
屏東部落之心啟用 引入百年二峰圳水源2022/7/30日本統治時代はサトウキビ畑であり、二峰圳の灌漑地でもあったことから、県政府は既存のパイプラインを修復して灌漑用水を引き、先住民の生命力の源を意味する「部落心」を本日、新来渓部落に開設した。2021年、原住民委員会は8つの「部落心模範地建設補助金」を承認し、屏東県の「新来迎部落心」が最初に開所した。 "莱西郷のダンリン族の環境改善プロジェクトに1千万円。屏東県の新しい「来迎部落心」の実証地は、大武山の隣にあり、面積は3.3ヘクタール、芝生も多くあります。先住民協会（IPA）のイシアン・パロッド会長は、メディアのインタビューに応じ、「トライバルハートが母国語での教育も行うことは、文化遺産として重要である」と述べた。 原住民協会の会長であるイシアン・パロッド氏は、メディアの取材に対し、部族センターでは文化遺産として重要な意味を持つ先住民の言語による教育も行っており、8月1日は原住民の日であると述べた。屏東県の潘孟安県長は、「先住民協会の助成により、部落心の開設は鳳凰運河の100周年記念式典と重なり、環境が整った」と指摘した。 さらに、県政府は公園やスポーツ・レジャー競技場にも投資しており、部族遺産の重要な拠点となることでしょう。
2022年07月30日
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「何が問題か、僕はよく分からない」 「自民党が組織的に旧統一教会とやはり関わりを持っていたのかということがだんだん明らかになってきた」
統一教会、何が問題か分からないと自民幹部7/29(金)自民党の福田達夫総務会長は29日の記者会見で、世界平和統一家庭連合（旧統一教会）と同党所属議員との関係が取り沙汰されていることについて「正直に言う。何が問題か、僕はよく分からない」と述べた。福田氏、旧統一教会との接点追及に不快感7/29(金) 自民党の福田総務会長は会見で、旧統一教会を追及する野党やメディアの動きを念頭に「取り立てて『問題だ』ということが、本当に何か物事を良くするのか。僕は極めて疑問に思っている」と指摘し、不快感をにじませた。「反社」定義は困難 木原官房副長官7/29(金) 木原誠二官房副長官は29日の記者会見で、公明党の北側一雄中央幹事会長が世界平和統一家庭連合（旧統一教会）を「反社会的な団体」と指摘したことに関連し、「反社会的勢力という言葉をあらかじめ限定的、統一的に定義することは困難であり、答えを差し控えたい」と述べた。伊達前参議院議長 安倍元総理に旧統一教会票を依頼7/28(木) 旧統一教会等主催行事に参加していた伊達忠一前参議院議長が、ＨＴＢの取材に対し、安倍元総理に旧統一教会の票を依頼したことを明らかに。旧統一教会に詳しい北海道大学大学院の櫻井義秀教授に聞きました。 伊達忠一氏は臨床検査技師から政界に進出した、北海道選挙区選出の自民党の元参議院議員です。 ３期目には参議院議長も務め、２０１９年に政界を引退しています。 こちらは伊達氏の話をもとにした構図です。 伊達氏は２０１６年の参議院選挙で臨床検査技師出身で、全国比例で出馬した自民党の宮島喜文氏を応援していましたが、票が足りないため、当時の安倍総理に旧統一教会の組織票を回すようお願いしたということです。 安倍総理も了承し、結果的に宮島氏は当選しました。 また、先月の参議院選挙で伊達氏は再び宮島氏を応援するため、安倍元総理に旧統一教会の票を割り振るよう頼みましたが、安倍氏は「今回は井上で」と、全国比例で出馬した自民党の井上義行氏に票を回すと話したということです。 その後、宮島氏は出馬を辞退し井上氏は当選を果たしました。 北海道大学大学院 宗教社会学 櫻井義秀教授 「政治家の方の証言が出てきたというのは非常に大きい。自民党が組織的に旧統一教会とやはり関わりを持っていたのかということがだんだん明らかになってきたなというふうに思う。」
2022年07月29日
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アルコールがテロメアのDNAを損傷させ、老化を直接的に促進していることがわかった
アルコール摂りすぎは老ける？「日常的な飲酒が老化促進」との研究結果7/28(木)英オックスフォード大学の研究者が、アルコール摂取とテロメア短縮の間に強い関連性があることを示す研究結果を発表した。テロメアとは、染色体の末端にあるDNAの繰り返し配列で、染色体を損傷から保護する役割を果たしているとされるものだ。この研究では、実験などのために生体試料を収集、保存するUKバイオバンクに登録した24万5,000人以上の人々を対象に、テロメアの長さを評価。日常生活におけるアルコール摂取の量や頻度が、テロメアの長さにどのように影響するかを調査した。テロメアの長さはアルツハイマー病、がん、冠動脈疾患など老化に関わるいくつかの病気と関連していることがわかっている。人の身体では細胞が破壊されるたびに、テロメア部分の50～100個のDNA塩基を失う。テロメアが短くなりすぎると、細胞は分裂できなくなり、死に至る場合もある。また「酒は百薬の長」という言葉があるように、適度なアルコール摂取は人の健康に良い面もあるとよく言われる。しかしこれまでの研究でアルコール摂取は、青年や若い成人の発達中の脳の成長速度を遅くすることを示したものや、40歳未満の人に影響が大きいとする結果もある。オックスフォード・ポピュレーション・ヘルスの研究者チームは、今回の研究でアルコールがテロメアのDNAを損傷させ、老化を直接的に促進していることがわかったとしている。実験では、UKバイオバンクの被験者の自己申告で得た週ごとのアルコール接種量と、それぞれのテロメアの長さに優位な相関があったとされる。たとえば、度数14%のグラスワイン（250ml）を週に約2杯（6単位）未満しか飲まない人と、そのワインを週に約10杯（29単位以上）飲む人とでは、テロメアの長さが1～2年ほど異なっていたとのことだ。またアルコール使用障害（AUD）と診断されている人はさらにテロメアが短く、3～6年もの差が見られたという。ただし、遺伝的に予測されるアルコール摂取量とテロメア長の関連性がはっきりするのは、週に17単位以上の飲酒がある人に限られたとしている。このことから、なんらかのしきい値があり、それを超えたアルコール摂取によってテロメアが損傷する可能性が示唆された。さらにアルコールの摂取によるテロメアの短縮は、日常的に飲酒している人にのみ見られ、以前飲酒していた人や、まったく飲まない人には見られないとのこと。研究者はテロメア長に対するアルコールの影響は、アルコール摂取によって生じる酸化ストレスや炎症の増加が関わっているとの見解を示している。また最もアルコール摂取による影響を受ける遺伝子変異は、アルコール代謝遺伝子のAD1HBであったとのことだ。研究チームのリーダーであるAnya Topiwala博士は、この結果は「特にアルコールの摂りすぎがテロメアの長さに直接影響するという指摘を裏付けるものだ」と述べている。「アルコールの量が重要で、飲酒量を減らすだけでも効果が期待できる」とも言うことができ、過剰なアルコールの害を減らそうとする医師やその患者に、新しい情報を提供するものと言えるかもしれない。また、飲酒による健康への害を減らそうと活動している慈善団体Alcohol Change UKの最高責任者を務めるリチャード・パイパー博士は、この研究について「アルコールがどのようにして多くの健康を害し、多くの早期死亡を引き起こすかを示す科学的知見は、これまで以上に増えている」とコメントしている。
2022年07月28日
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プレバト！！：夏井先生「本物が来ましたよ！」と絶賛
プレバト！！：夏井先生「本物が来ましたよ！」と絶賛2022年07月28日芸能人の隠れた才能を専門家が査定し、ランキング形式で発表する人気バラエティー番組「プレバト！！」（MBS・TBS系、木曜午後7時）。7月28日は、人気企画「俳句の才能査定ランキング」を放送。武田真治さん、平野ノラさん、ゆうちゃみさん、お笑いコンビ「アインシュタイン」の河井ゆずるさんがゲストで登場し「水族館」をお題に作句する。夏井いつきさん「本物が来ましたよ！ 私、ご機嫌です！」その芸人とは、アインシュタインの河井ゆずる。「水族館」をお題に、河井が詠んだのが「夏の空 シャチの耳骨に 響く笛」。才能アリで７３点を獲得した。夏井先生「あなたが本物だったのか。驚いています」「見えない音と見える音が聞こえてくる。歓声と水しぶきの音も聞こえて、笛が響き渡るところから、水しぶきの向こうに夏の空が見える」「夏の空 を 夏空や と詠嘆すればもう少し点数がのびた。」＊シャチは、他のハクジラと同様、二つの種類の音を使い分けていることが知られている。 一つはコールと呼ばれ、群れのメンバー同士のコミュニケーションに使用される。もう一つはクリック音と呼ばれ、噴気孔の奥にある溝から、メロンと呼ばれる脂肪で凝縮して発射する音波である。 この音波は物質に当たるまで水中を移動するため、シャチはその反響音を下あごの骨から感じ取ることで、前方に何があるか判断することができる。この能力をエコーロケーション（反響定位）と呼ぶ。クリック音の性能は高く、わずか数mmしか離れていない二本の糸を認識したり、反響音の波形の違いから物質の成分、果ては内容物まで認識することが可能だという。
2022年07月28日
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鳥居信平は徳島県で農業技術者として働いた後、台湾に渡り、農地の集積に携わっていたことを明らかにした。
二峰圳百週年 建造者嫡孫︰爺爺在日推動受阻 反為屏東平原奠基業屏東県来迎郷の二峰圳は100年以上にわたって流れ続けています。 屏東県政府は本日、二峰圳100周年記念国際シンポジウムを太初地下埋設湖監視センターで開催しました。 また、100年にわたる屏風平の礎を築いた。二峰圳は、台湾糖業公司に勤務していた水利技師、鳥居信平が計画・設計し、1922年に開通した。 自然と共存する素晴らしい節水プロジェクトです。二峰圳は100年前から水を供給しており、水量が減ったことはあっても、供給が途絶えたことはない。 シンポジウムでは、「二峰圳灌漑事業の見直しと展望」「氾濫水開発事業の展開」「人工地下水涵養の展開」という3つの大きなテーマについて、その分野の専門家が集まり、総合的な議論が行われました。セミナーでは呉立雪副県長が基調講演を行い、二峰圳が清らかな水で土地を灌漑し、屏東県の産業、歴史、文化を発展させてきたことに感謝の意を表しました。 100年の歴史を持つ二峰圳に、新たな火種が生まれたのです。また、鳥居信平の孫である鳥居徹は、祖父が徳島県で農業技術者として働いた後、台湾に渡り、農地の集積に携わっていたことを明らかにした。農地を生態系としてとらえ、「経済的灌漑」を行うことで、屏風平野は南台湾の有名なサトウキビ畑に生まれ変わったのだ。作家の平野久美子氏は、鳥居信平は台湾でも有数の水道を作ったが、日本ではもちろん生家でもあまり知られていなかったが、息子の鳥居哲也の父親が南極探検で有名になり、探検家として活躍したと語っている。 しかし、健康状態がそれを許さなかった。「屏東に帰りたいという思いはあったが、健康上の理由で帰れなかった。 しかし、地下水の利用は、これまで汚名を着せられてきたが、重力と自然のろ過を利用した環境にやさしい方法である。 これは、「潮州大人造湖」の地下水の人工涵養と相まって、100年に一度の干ばつと闘ったばかりの台湾のモデルとして活用できる。屏東県政府は、二峰圳プロジェクトに触発され、屏東県における水道水の普及と工業団地や観光地の活発な開発により急増する水需要に対応するため、臨辺川下流に建公火山集水所を設置したと指摘した。 日量1万トンのクリーンな原水を供給することができ、必要に応じて10万トンまで拡張することが可能です。二峰圳を自然な方法で建設することは、水利技術の応用というだけでなく、時代に適応した一種の人文的思考でもあると、県の担当者は強調する。
2022年07月28日
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今年は二峰圳の開通から100年目です。
向日本工程師鳥居信平致敬 「二峰圳」百年仍歷久彌新2022年7月24日屏東県来迎郷にある「二峰圳」は、1921年に日本人水利技師・鳥居信平が屏東平野の灌漑のために自然技術を駆使して建設したものである。水が透き通っている。 これは莱依郷の二峰圳で、1921年に日本人水利技師・鳥居信平が自然工法で建設した屏東の重要な水利事業である。屏東の副県長である呉立雪氏は、「台風が来ると、豊富な水がもたらされますが、同時に海へも急速に流れ込みます。 これが私たちの二峰圳です。長年の研究の結果、二峰圳を川の中に建設し、現地の地形、水文、気候を利用して地下堰を設計し、川底から水を引いて屏風平野の灌漑に利用することを決めた。屏東の副県長、呉立雪「この方式が発表された後、我々はこの方式を真似たんです。今年は二峰圳の開通から100年目です。」
2022年07月28日
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旧統一教会の“名称変更”黒塗り
旧統一教会の“名称変更”資料開示するも一部黒塗り 文化庁7/28(木) 文化庁は統一教会の名称変更を認めた際の資料を開示したものの、変更理由など一部が黒塗り状態でした。 共産党の宮本衆院議員によりますと、文化庁は当時の統一教会が「世界平和統一家庭連合」へと名称変更することを認めた際の文書を開示しました。 ただ、変更理由のほか、教団が提出した資料のうち、内部の会議の議事録などは黒塗りで詳細が分からない状態となっています。 旧統一教会は「世間の批判をかわすために名称を変えたような批判は、事実無根の的外れの臆測、決めつけにすぎない」などとコメントしています。 旧統一教会は1997年以降、名称の変更を希望していましたが、文化庁が認めたのは2015年でした。旧統一教会の名称変更めぐる「黒塗り開示」に批判 文化庁に理由を聞いた7/27(水)文化庁の宗務課は27日、宮本氏から国会議員として資料請求があったため、前日の26日に宮本氏に決裁文書を提出したとしたうえで、名称変更の理由を開示しなかったことについて、J-CASTニュースの取材にこう説明した。「誤解がないように話しますが、今回に限ってのことではなく、すべての法人に対して同様に開示していません」 開示しない理由については、情報公開法第5条2号のイに基づくと説明した。そこでは、行政文書開示について、「公にすることにより、当該法人等又は当該個人の権利、競争上の地位その他正当な利益を害するおそれがあるもの」の情報を除くとされている。「今回だけ特別な取り扱いをしたわけではなく、隠したということもありません。名称変更は、要件がそろっていればよく、申請が出ましたので受理しました。政治的な理由はありません。なぜこれまで申請がなかったのかは、法人側の事情もあると思いますが、こちらでは承知していません」
2022年07月28日
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民の父母 国の病に灸すえて 泣くともままよ 命ながかれ 二宮尊徳
岸信夫氏、稲田朋美氏ら 統一教会との関係を堂々認める自民議員が続出…“開き直り”と疑問噴出7/28(木) ・「山上容疑者は、母親が統一教会に多額な献金を行い破産したことで、教団に恨みを抱くようになったといいます。そして、安倍元首相が統一教会の関連団体に贈ったビデオメッセージを見て安倍元首相と統一教会に深いつながりがあると思い、犯行に及んだとのことです」（全国紙記者）・「24日放送の『真相報道バンキシャ！』（日本テレビ系）は、自民党の細田博之衆議院議長（78）は’19年10月、統一教会の友好団体が名古屋市で主催した会合に出席し挨拶をしていた映像を放送。この会合には教団の創始者・文鮮明氏の妻で現在は総裁を務める韓鶴子氏も出席していたそうです。安倍元首相の実弟である岸信夫防衛大臣（63）も26日の会見で『何人かは存じ上げている。お付き合いもあったし、選挙の際もお手伝いをいただいた』と交流があったことを認めていました」（政治部記者）・稲田朋美議員（63）。稲田議員は本誌の取材に対し、2010年に統一教会の関連団体「世界平和女性連合」のイベントに参加していたことを認めた。「世界平和女性連合」は1992年に文鮮明氏と韓鶴子氏によって創設された団体だ。・初代デジタル大臣を務めた平井卓也議員（64）。平井議員は昨年8月に高松市で行われた「ピースロード」のクロージングセレモニーに参加していた。本誌が平井議員の事務所に問い合わせると、実行委員長として主催者挨拶を行っていたことを認めていた。・「山上容疑者の母親の教団への献金総額は1億円にものぼるとみられています。連絡会も会見で、昨年も3億円以上の被害相談が寄せられていることを明かしています。また、連絡会は政治家が統一教会やその関連団体の集まりに出席したり祝電を打つことで、統一教会が社会的に承認されているという“お墨付き”を与えることになると指摘しています。90年代から統一教会に関連する問題に取り組んできた紀藤正樹弁護士も、『政治家の方々は、罪を清算していない団体の事実にもっと目を向けてほしい』と訴えていました」（前出・全国紙記者）・「細田衆議院議長は統一教会の友好団体との関係について『コメントできない』と各メディアに返答。岸防衛大臣も『選挙だから支援者を多く集めることは必要なことだと思っている』と、統一教会との繋がりを見直す素振りは見せていませんでした」（前出・政治部記者）〇「国の病に灸すえて」（「尊徳の森」p.437-439）民の父母 国の病に灸すえて 泣くともままよ 命ながかれ「少正卯（しょうせいぼう）を誅し、国政を与（あずか）り聞くこと三月、魯国大いに治まる。」これは『史記』の「孔子世家」の中にある。孔子は魯の大司寇から宰相補佐を務めるようになったとき、それまで国政を乱していた大夫の少正卯を処刑した。この果断によって、魯国はたちまち道義あふれる国になった、というのである。（p.439）
2022年07月28日
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景時「おのれの道を突き進め」と「Go The Distance」
『鎌倉殿の13人』中村獅童、梶原景時として最後に見せた感情の揺れ “名刀”としての最期7/25(月) 義時「行けば鎌倉殿は決してあなたを許さない。必ず討ち取ろうとされる。それは朝廷との争いの火種となる。鎌倉を守るのが私の役目」景時「そなたは広常の前でこう申した。われらは坂東武者のために立ち上がったのだと。源氏は飾りにすぎぬと。忘れてはおらぬな」義時うなずく景時「ならばおのれの道を突き進め」7月27日テレビで『フィールド・オブ・ドリームス』をやっていて、久しぶりに見た。レイとテレンスは野球を観戦していると、またしても新たな声が聞こえスコアボードに元野球選手ムーンライト・グラハム の名前とミネソタ州チザムという場所が表示される。そして「Go The Distance」という声が聞こえる。字幕では「最後までやり通せ」とある。「If you build it, he will come. それを作れば、彼はやってくる。」の声でトウモロコシ畑に野球場を作ったのだった。ジョー・ジャクソン（he）にレイ「あの声はあなたが言ったのか?」ジョー「It was you. それは君だよ。」そしてジョーはピッチャーをしていたまた独身の頃の自分の父とキャッチボールする。「“Ease his pain.”「彼の痛みを取りのぞけ」」は実はジョー自身の痛みをのぞけ ということでもあったのである。義時も「Go The Distance 最後までやり通せ」の「It was you. 」の声にしたがって運命を切り開くことになる。「おのれの道を突き進め」
2022年07月27日
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「鶏を養う者は狸をかわず、獣をかう者はやまいぬを育てない」三浦義村は特にこの句に感心した
宮沢りえ“りく”「梶原殿を引きずり下ろしてしまいましょう」御家人たちの権力闘争が始まる＜鎌倉殿の13人＞7/23(土) 第28回「名刀の主」りく「これを機会に梶原殿を引きずり下ろしてしまいましょう」日本版 マクベスの妻の策謀ぶり（＊）がさく裂するりく「これを機会に、梶原を引きずり下ろしてしまいましょう。四郎様のお名前は御家人の重しになります。一番最後にデンとお書きください」りく「うちの人は関わりなかったことにさせていただきます。百に一つ、鎌倉殿と梶原殿が結託したら、どうするのです？名を連ねた御家人たちは根こそぎやっつけられてしまいます。（巻紙の一番左端に書くよう指示したのは）切り取ったのが分からぬように」三浦義村「あんた、やるな」「吾妻鏡」の正治元年（1199年）10月28日「晴れ。巳の刻に千葉介常胤・三浦介義澄・（中略）・三浦兵衛尉義村・畠山次郎重忠・（中略）・足立左衛門尉遠元・和田左衛門尉義盛・（中略）・比企右衛門尉能員・（中略）・（中略）・安達藤九郎盛長入道・（中略）・岡崎四郎義実入道・（中略）・右京進（中原）仲業以下の御家人らが、鶴岡八幡宮の廻廊に群衆した。これは（梶原）景時を指弾する一味同心を改めない旨を（神仏に）誓うためである。しばらくして仲業が訴状を持参し、衆中でこれを読み上げた。にはとり やしな ものたぬき かはず けもの か もの やまいぬ やしな ざるのよしこれ の鷄を 養う者狸を畜不。 獸を牧う者 豺を 育は不之由之を載せる。よしむらこと こ く かん うんぬん おのおの しょはん くは そ しゅうろくじうろくにんなり義村殊に此の句を感ずると云々。 各、 暑判を加う。其の衆六十六人也。鶏を養う者は狸を畜（か）わず、獣を牧（か）う者は豺（やまいぬ）を育てない、と記されていた。義村は特にこの句に感心したという。それぞれ署判を加えた。その人数は六十六人である。（後略）」（吉川弘文館「現代語訳 吾妻鏡」より）＊マクベス夫人「でも心配なのはあなたの気性。（Yet do I fear thy nature,）人間らしい優しさというお乳が多すぎて（It is too full o’th ‘milk of human kindness）一番の近道が選べない。（To catch the nearest way.）〔中略〕早く帰っていらっしゃい。あなたの耳に私の性根をあげる。（Hie thee hither.That i may pour my spirits in thine ear,）」「わたしの勇気をあなたの耳に注ぎ込んであげましょう。黄金の冠からあなたを遠ざける全ての者をわたしの雄弁でねじ伏せてあげましょう、運命と目に見えない神秘の力が あなたに王冠を授けようとしているのです。」マクベス夫人「まだここに血の においが。（Here’s the smell of the blood still.）この小さな手、アラビア中の香料を ふりかけてもいい匂いにはならない。（All the perfumes of Arabia will not sweeten this little hand.）ああ！ ああ！ ああ！(Oh, oh, oh.)」「鎌倉殿の十三人」は、シェークスピアに対抗する日本の群衆劇である。リクもまたマクベス夫人のように、おのれの策謀で殺される運命になったもののふの悪夢にうなされることになるのであろうか？三谷さんの脚本と日本映画を代表する名優宮沢りえの演技に期待。
2022年07月27日
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たんぼアート「つるのおんがえし」
遠近法は絵画に立体感や遠近感を表現するのに用いられる。鏡石町では、その技法を巧みに使い、田んぼという画布に遠くのものは大きく描く。斜め上から見渡すと、バランスの取れた巨大で見事な絵が視界に飛び込んでくる▼「かがみいし田んぼアート」は、隣接する町図書館の「窓から眺める絵本」として童話や童謡から絵柄を選ぶ。今年の「つるのおんがえし」は見頃を迎えている。緑、紫、黄など六色十種類の稲で鮮やかに昔話を紡ぎ、展望室には町内外から観覧者が次々に訪れる▼田んぼアートには、岩瀬農高生や多くの町民が関わり、さまざまな作業に当たる。遠近法に基づく造形には複雑な測量が求められ、卒業生の測量士が惜しみなく協力する。生徒は種もみから苗を育て、手作業で植える。稲は成長の早さが異なるため、形が崩れないように稲の抜き差しや雑草取りが欠かせない▼この地で二十八日、全国田んぼアートサミットが開かれ、県内外の関係者が集う。絵柄に込められた東日本大震災からの復興支援への感謝を示す絶好の機会になる。田んぼアートが郷土を彩り、今年で十周年。携わる町民、観覧者が織りなす物語は、これからも続く。羽生結弦が田んぼで舞う？ プロ転向表明で来場者急増、見ごろ近づく7/21(木)50アールの田んぼに広がるのは、北京五輪での演技の様子と、4回転半ジャンプの成功を願う「FLY！！ YUZU！！」の文字。10種類の稲で描かれている。 田んぼアートは古代米のPRと集落の活性化を狙って2007年に始まった。19年から羽生選手をモチーフにすると、年間1千人にも満たなかった来場者は3万5千人に急増した。 主催する「西根田んぼアートを楽しむ会」の佐藤正友代表（73）によると、この日は会見翌日ということもあり、来場者は通常の3倍。亘理町から夫と訪れた渡辺和枝さん（72）は「ゆづくんの優しい雰囲気が出ている。今後はのびのび、好きなように演技、表現をしてほしい」とほほえんだ。
2022年07月27日
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モナリザリベンジ 田んぼアート
モナリザほほ笑む田んぼアート 青森、立体感や精巧さ進化7/26(火) 水田をキャンバスに、色が違うさまざまな種類のイネを植えて描いた巨大な「田んぼアート」が、青森県田舎館村で見頃を迎えている。村にとって2度目の挑戦となる「モナリザ」は、精密な測量技術と遠近法を取り入れ、名画のほほ笑みを再現。立体感や精巧さなど進化した出来栄えが話題だ。 田舎館村は1993年から田んぼアートを制作。2003年に「注目を集めたい」とモナリザに挑んだ結果は「失敗作」（村の担当者）。10年から7色のイネを採用、陰影をより細かく表現できるようになった。村の担当者は「技術が上がり繊細な作品が描けた。前回の作品との比較を含めて楽しんでもらいたい」と語る。2003年モナリザ
2022年07月27日
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『オオゴチョウ』の花言葉は『自分らしく生きるのが一番』
暢子「嫌な予感が」博多大吉「昨日の今日で恐縮ですが、今日は時間の関係で朝ドラ受けはございません」鈴木奈穂子「絶対、ニーニーですよ」優子胸の中で幼くして亡くなった弟の秀夫、見つかっていない両親や姉「ウチだけこんなして食べていていいのか、生きていていいのか……。終わってないわけ。ウチの戦争は。いつまでたっても……」「亡くなった人たちの分まで、あんたたちには幸せになってほしい」「絶対に家族を亡くすような思いをさせないはずだったのに……」「賢三さんが無理をしていることに気付いてあげられなかった。ごめんね、みんなの大好きなお父ちゃんを守ってあげられなくて。ごめんなさい……」「それは違う」「誰もそんなふうには思ってない！ お母ちゃんのせいじゃないさ」「ウチたちは絶対に幸せになる！ だからウチたちに謝ることなんて何もない」ニーニーもお日様に手を合わす。「何を祈ってるの？」と聞かれたらきっというだろう。「謝りたいことがあるからさ」夜明けから朝にかけて花が開くシーン。ここで開く花は、沖縄三大名花のひとつ『オオゴチョウ』で、その花言葉は『自分らしく生きるのが一番』
2022年07月27日
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地下ダム「二峰圳」に関する国際シンポジウム開催される 「二峰圳の精神を受け継いできた」
Taiwan Today 日本語版 7月25日地下ダム「二峰圳」に関する国際シンポジウム開催される【 2022-07-25 】 日本人技師の #鳥居信平（1883-1946年）が建設した地下ダム「#二峰圳」の完成から来年で #100年 を迎えることを記念し、同ダムがある屏東県で24日、「二峰圳」をテーマとした国際シンポジウムが開かれた。シンポジウムでは「二峰圳」の灌漑工事とビジョン、伏流水の開発工事と発展、地下水涵養の発展などについて議論された。鳥居信平の孫である東京大学の鳥居徹名誉教授、ノンフィクション作家の平野久美子氏、オランダの治水専門家Arjen de Vries氏らがパネリストとして参加した。紀念「二峰圳」滿百年 蔡總統：治水是百年大計 繼續為下一個百年發展榮景打拚蔡英文総統は本日、「屏東二峰圳百周年記念式典」で、この壮大な運河プロジェクトは台湾の民族統合と農業発展のモデルであるだけでなく、台湾と日本の友好を証明する最高のものであると述べました。 政府は、今後も各地域の水利事業の弾力性を強化し、水資源の保全と持続可能な開発を積極的に推進するための取り組みを続けていきます。 蔡総統は挨拶の中で、「故郷の屏東に戻り、『二峰圳百周年記念式典』に参加することができ、大変有意義なことである」と述べました。 100年以上前、運河の上流から流れてきた水は、季節によって水量が異なるため、下流にスムーズに流れて灌漑に使われることはなかった。 当時、鳥居信平の水利技師は革新的な技術で二豊運河の設計図を作成し、現地の部族と協力して7年がかりでこの重要な水利事業を完成させたのである。 蔡総統は、過去100年間、3,252メートルの運河は途切れることなく、屏東平野の灌漑に豊富な水を供給し続け、地域の発展を生み出し、屏東は南台湾で最も重要な穀倉地帯の一つになっていると述べました。 蔡総統は、今日は鳥居信平の水利技師の子孫、鳥居徹教授、屏東の地元の友人、部落の氏子たちが、先人の志に感謝し、苦労した台湾と日本の技術者、友人を偲ぶために集まってくれた、と語った。 この壮大な運河プロジェクトは、台湾の地域社会と農業の発展の融合を示すだけでなく、台湾と日本の友好を証明する最良の例である。 蔡総統は、ここ数年、政府もさまざまな施策を通じて二峰圳の精神を受け継いできたと指摘した。 屏東県政府は、この建設が屏東と台湾に与えた貢献をより多くの台湾の人々に理解してもらうため、今年6月から8月にかけて一連の100周年記念行事を開催することに細心の注意を払いました。
2022年07月27日
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「二峰圳の精神を受け継ぐことが大事になっている」
記念式典ビデオ放映「二峰圳の精神を受け継ぐことが大事になっている」蔡英文總統致詞表示，二峰圳在過去100多年來持續以豐沛水量灌溉屏東平原，創造地方發展，也讓屏東成為南台灣重要糧倉之一，這項宏偉的工程不只是台灣族群共榮、農業發展的典範，也是台日友情的最佳印證。總統指出，政府在這幾年來也透過各項措施傳承二峰圳精神，推動各項水利建設與水資源計畫一直是重要工作，2017年就展開前瞻水環境建設計畫，預計投入超過2千億元預算加速水利建設，持續開發多元水資源，農田水利署改制後的建設經費也增至52億，要給農民更多照顧，總統說：『(原音)去年台灣遭遇嚴峻的水情考驗，因此我們除了共同在這裡紀念二峰圳的百年紀念，政府也會持續來努力加強各地水利建設的韌性，以及推動水資源的保育跟永續發展。』行政院長蘇貞昌致詞表示，日本水利技師鳥居信平當年用智慧留住地下水，百年來豐潤土地、解渴人民，「希望大家記住前人的智慧，好好地為後人留下一片福地，讓我們一起共同努力」。蔡英文総統は、二峰圳が100年以上にわたって屏東平野に豊富な水を供給し、地域の発展をもたらし、屏東を南台湾の重要な穀倉地帯にしていると演説しました。総裁は、ここ数年、政府はさまざまな施策を通じて二峰圳の精神を受け継ぎ、さまざまな水利・水資源プロジェクトを推進することが重要な課題となっていると指摘した。 (中略）昨年、台湾は深刻な水危機に見舞われたので、ここで二峰圳の100周年を記念するとともに、政府は引き続き水利の回復力を強化し、水資源の保全と持続可能な発展を促進するために取り組んでいきます。行政院長の蘇晨昌は、日本の水利技師である鳥居信平が知恵を絞って地下水を保全し、過去一世紀にわたって国土を豊かにし、人々の渇きを癒したことに触れ、「先人たちの知恵を思い出し、後世に恵まれた国土を残すことができるようにしたい」と演説を行った。
2022年07月27日
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100年続く水の供給
台前瞻伏流水计划 二峰圳树典范二峰圳は屏東県来迎郷にあり、林辺河の水流を引き込み、人々の生活や農業に必要な水を供給する地下貯水池として利用されています。 屏東科技大学工学院の澈士院長は、「第2運河は乾季に修理され、1日の流量は約8万〜14万トンとなり、当初の予想に遠く及ばない」と述べた。 2012年には李登輝元総統が視察に訪れ、蔡英文総統にもぜひ視察に来てもらい、地下の伏流水を救命水と位置づけられるようにと願っていました。二峰圳の存在は、文化財（2007年指定）や水利施設であるだけでなく、水資源の持続的利用を意味します。 丁は、壊れた約200本のコンクリートの柱を取り替えたことで、二豊運河は清らかな水の流れを取り戻した、と語った。 水路が川底から2m以上の深さで維持できれば、100年間は補修の必要はないが、完成後は川砂で埋め戻し、マルチングをする必要がある。二峰圳は、噴水の水を使用することを確認し、抽出の適切な方法は、環境を破壊しない、「運河の第二峰は、人々が水の清潔さを感じることができます」、また台湾の噴水は非常に初期のエンジニアリング施設を推進している、噴水の水は、二峰圳は、模範的な意義を持っています。 地下水とつながり、ろ過して水を得ることができる福水川の開発に約20億元を投資する見込みで、海外では非常に古いプロジェクトです。丁はこの20〜30年、永豊運河の整備と流水の推進を提唱し、屏東の林辺渓と高平渓で流水プロジェクトを立ち上げている。 丁は、台湾は水の流れについてあまりにも無知であり、前向きな計画は水の流れの使用の概念を変更することができます願っています。 また、この修理が台湾の水資源開発・利用に対する「心意気」を呼び起こすことも期待されます。100年続く水の供給 管理とメンテナンスが重要二峰圳はもともと、乾季（11月〜4月）に日量7万トン、豊水期（5月〜10月）に日量25万トンの水を供給するように設計されていた。 今回は、修理の時期が乾季と重なったこともあり、丁字路は4月中旬に水資源局の地下水位観測井戸で水量を測定したところ、約8万トンであった。 一方、林辺川から流れる水は現在、1日あたり約20万〜40万トンで、80万人以上に水を供給していると推定される。
2022年07月27日
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屏東二峰圳百年典禮 蔡英文総統 「この壮大な水力発電プロジェクトは、台湾の共同体の繁栄と農業の発展のモデルであるだけでなく、台湾と日本の友好関係の最高の証明でもあります。」
屏東二峰圳百年典禮 蔡英文感念台日情誼2022-07-237/23（土）、屏東・来迎郷で100周年記念式典が行われ、蔡英文総統、蘇晨昌行政院長、小野和彦日台交流協会高雄事務所長、鳥居信平氏の孫・鳥居徹氏が出席し、数世紀にわたる運河の長寿を見届けました。 この式典は、運河の長寿と台湾と日本の深い友好関係を証明するものであった。蔡英文総統、蘇晨昌行政院長、潘夢安県知事、台湾と日本の来賓が出席し、100年の歴史を持つ運河の長寿を見届けました。部族の長老による祝福式のほか、二峰圳の日本人技師を生んだ鳥居信平氏、静岡県袋井市の大場紀行市長によるビデオメッセージも流されました。中華民国 蔡英文総統 「この壮大な水力発電プロジェクトは、台湾の共同体の繁栄と農業の発展のモデルであるだけでなく、台湾と日本の友好関係の最高の証明でもあります。」行政院長蘇晨昌「鳥居信平氏が知恵を絞ってこの地に残した地下水は、百年もの間、大地を潤し、人々の渇きを癒してきた。今日、我々は先人の知恵に感謝することを学ばなければならない。」日本人技師・鳥居信平が、地下にしみ込んだ水を利用し、環境流を形成した永豊運河は、14万人の原住民によって完成され、屏東平野の灌漑と産業集落と歴史・文化の発展を育んできました。市民：「涼しくてとても快適で、とてもきれいです。」人：「今の方法よりずっといい、古代の人の知恵は本当にいい。」屏東県の潘孟安県長：「この水は、私たち14万人の部落民が一生懸命、スコップ一本一本で働き、初めは重機もなかったのです。」パイワン族「二豊運河は子供の頃から水源だったので、いつも感謝しています。」蔡総統は、「今後もあらゆる分野で水利を強化し、水資源の保全を積極的に推進し、持続可能な水利のモデルを作り上げるために努力していく」と述べました。
2022年07月27日
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二峰圳百年紀念典禮！
二峰圳百年紀念典禮！蔡英文感念台日情誼 蘇貞昌捲褲管潦溪2022/07/23 屏東県政府は23日、二豊運河建設100周年記念式典を莱依郷の西螺発巴布森林公園で開催しました。式典では、日本人エンジニア鳥居信平の生家である静岡県袋井市の大場紀行市長がビデオメッセージで祝辞を述べ、平田川勝静岡県知事も海を越えてお祝いの言葉を述べました。蔡英文氏、蘇晨昌氏、潘夢安氏、台日交流協会高雄事務所長の小野和彦氏、鳥居信平氏の孫の鳥居徹氏が、二豊運河の水で作った泡盛をシャンパンタワーに注ぎ、二豊運河100年祭の公式スタートを象徴しています。潘さんによると、日本統治時代、鳥居信平は莱西の林辺河源流に烏峰運河を建設し、撫順河から水を引くようにしたそうだ。蔡は、運河プロジェクトは台湾の共同体統合と農業発展のモデルであるだけでなく、台湾と日本の友好を証明する最高のものだと指摘した。 政府は今後も、全国各地の水利事業の弾力性を強化し、水資源の保全と持続可能な開発を推進するための取り組みを続けていきます。二豊運河の100周年を記念する一連の活動には、特別展、国際セミナー、文化ツアー、環境シアター、絵本の読み聞かせ、「豊順」マーケット、紙風船劇団によるパフォーマンスなどが含まれます。
2022年07月27日
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- 花と自然を楽しもう
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- 蘭を咲かせましょう！
- Aer.ローレンセとCycd.ワイン・デラ…
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