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2004年12月04日
テーマ： 戦争反対(1265)
カテゴリ： 国際（ミリタリー）時事
読売新聞が毎日「歴史教科書」と題する連載をしている。今日で１１回目だが、世界各国での歴史教科書の実状と温度差、課題をクローズアップしている興味深い記事である。
それでも、ヨーロッパにおいて歴史教育者の一部は「ヨーロッパ共通教科書」を作ろうとしたらしく、その試みに一定の評価がなされている。だが、この共通教科書を作るに当たって、想定される課題は大きく２つあるだろう。
ひとつは、歴史的事象を取り上げるか取り上げないかの判断基準。教科書という性格上、文章に記載されない事象は完全に闇に葬られたも同然となる。反対に記載された事象は誰しにも認識される重要事象となる。例えば、近年はやりの「人道主義的史観」でもって、「何人」殺されたかという画一的数値での評価のみで基準を定めていけば、自ずと当確ラインは見えてくる。しかし、それで世界の歴史が語れるかといえば、そうでないことは明白である。
次に、歴史的事象の評価の記述の有無である。歴史的事象は加害者、被害者それぞれの理念に基づくものであり、その絶対的評価については将来に渡って統一されることはないと言える。従って、共通教科書の場合はそこに評価の記述はできないということになる。事実のみを記載し、歴史的評価を記載しない教科書ほど味気ないものはないし、執筆者にとっても面白くない作業であろう。
結局の所、事実関係のみを羅列した無味乾燥な教科書ができあがるのであり、それを補完するための解説教本が各国単位で製作され、教科書記述の解釈を巡って論議が巡るという元のサヤに落ち着くのがオチとも思える。とはいえ、そういった土台となる共通教科書の存在は、それはそれで非常に重要であることは間違いない。
共通教科書が存在しない場合は、実に恣意的な歴史教育が行われることを助長する。中国の偏向教育はもとより、今日の読売新聞の記事ではソ連体制下のポーランド教科書について述べているが、ポーランド軍将校虐殺事件「カチンの森事件」がソ連軍の犯罪であることは今でこそ知られているが、９０年代までポーランド国内では「ドイツ軍」の犯行と教えられていたという。また、最近までドイツ軍の犯行とされてきた、ポーランド国内ユダヤ人虐殺「イェドバブネ事件」が実はドイツ軍ではなく、ポーランド人そのものの手による物だったことが判明するなど、ソ連体制下でいかに捏造された歴史が通されてきたかがわかる。
問題は、このことが旧ソ連体制下だけのことではなく、いわゆる西側諸国においても同様のことであり、「日本」も例外ではないと言うことだ。これらは全て「戦勝国史観」に基づくものであり、日本にとっては、特にアメリカによるご都合的合理主義でいかに正しい歴史が捏造されているかが問題である。それに庇護された自虐史観を知らず知らずのうちに教育されてきた我々はもっと危機感を持つ必要があるだろう。
そんなことを考えているうちに、ふと数年前買った本を思いだして読み始めた。アメリカ人歴史学者ジョン・Ｗ・ダワーの 「容赦なき戦争」
内容を忘れてしまっていたので、再度読み始めているところだが、我々日本人が公平な史観で歴史をおそわっていないということを痛感するし、欧米人の日本人への人種差別の実態をいかに知らされていないかということを感じる。
特に、我々はこれまで南方戦や沖縄戦において日本兵や民間人が決して投降しないという事実を、集団的ヒステリーや狂気性としていやというほど刷り込まれてきた。しかし、本書を読んでいくうちに、その歴史の反対面として、そもそも米軍が捕虜を取らず全滅させる方針であったこと、投降してきた日本兵を虐殺したことなどが明るみとなる。歴史観には必ず両側面があると言うことを我々は黙殺されているのだ。戦勝国ならしても許されることがあって、敗戦国はいつまでもたかられ、呪縛され続ける歴史など本当の歴史であるはずもない。
我々日本人は、いつ戦争という呪縛から解き放たれるのか。そのためには、アジア共通教科書が必要かも知れない。しかし、その成立への道は険しく遠い。
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それでも、ヨーロッパにおいて歴史教育者の一部は「ヨーロッパ共通教科書」を作ろうとしたらしく、その試みに一定の評価がなされている。だが、この共通教科書を作るに当たって、想定される課題は大きく２つあるだろう。
ひとつは、歴史的事象を取り上げるか取り上げないかの判断基準。教科書という性格上、文章に記載されない事象は完全に闇に葬られたも同然となる。反対に記載された事象は誰しにも認識される重要事象となる。例えば、近年はやりの「人道主義的史観」でもって、「何人」殺されたかという画一的数値での評価のみで基準を定めていけば、自ずと当確ラインは見えてくる。しかし、それで世界の歴史が語れるかといえば、そうでないことは明白である。
次に、歴史的事象の評価の記述の有無である。歴史的事象は加害者、被害者それぞれの理念に基づくものであり、その絶対的評価については将来に渡って統一されることはないと言える。従って、共通教科書の場合はそこに評価の記述はできないということになる。事実のみを記載し、歴史的評価を記載しない教科書ほど味気ないものはないし、執筆者にとっても面白くない作業であろう。
結局の所、事実関係のみを羅列した無味乾燥な教科書ができあがるのであり、それを補完するための解説教本が各国単位で製作され、教科書記述の解釈を巡って論議が巡るという元のサヤに落ち着くのがオチとも思える。とはいえ、そういった土台となる共通教科書の存在は、それはそれで非常に重要であることは間違いない。
共通教科書が存在しない場合は、実に恣意的な歴史教育が行われることを助長する。中国の偏向教育はもとより、今日の読売新聞の記事ではソ連体制下のポーランド教科書について述べているが、ポーランド軍将校虐殺事件「カチンの森事件」がソ連軍の犯罪であることは今でこそ知られているが、９０年代までポーランド国内では「ドイツ軍」の犯行と教えられていたという。また、最近までドイツ軍の犯行とされてきた、ポーランド国内ユダヤ人虐殺「イェドバブネ事件」が実はドイツ軍ではなく、ポーランド人そのものの手による物だったことが判明するなど、ソ連体制下でいかに捏造された歴史が通されてきたかがわかる。
問題は、このことが旧ソ連体制下だけのことではなく、いわゆる西側諸国においても同様のことであり、「日本」も例外ではないと言うことだ。これらは全て「戦勝国史観」に基づくものであり、日本にとっては、特にアメリカによるご都合的合理主義でいかに正しい歴史が捏造されているかが問題である。それに庇護された自虐史観を知らず知らずのうちに教育されてきた我々はもっと危機感を持つ必要があるだろう。
そんなことを考えているうちに、ふと数年前買った本を思いだして読み始めた。アメリカ人歴史学者ジョン・Ｗ・ダワーの 「容赦なき戦争」
内容を忘れてしまっていたので、再度読み始めているところだが、我々日本人が公平な史観で歴史をおそわっていないということを痛感するし、欧米人の日本人への人種差別の実態をいかに知らされていないかということを感じる。
特に、我々はこれまで南方戦や沖縄戦において日本兵や民間人が決して投降しないという事実を、集団的ヒステリーや狂気性としていやというほど刷り込まれてきた。しかし、本書を読んでいくうちに、その歴史の反対面として、そもそも米軍が捕虜を取らず全滅させる方針であったこと、投降してきた日本兵を虐殺したことなどが明るみとなる。歴史観には必ず両側面があると言うことを我々は黙殺されているのだ。戦勝国ならしても許されることがあって、敗戦国はいつまでもたかられ、呪縛され続ける歴史など本当の歴史であるはずもない。
我々日本人は、いつ戦争という呪縛から解き放たれるのか。そのためには、アジア共通教科書が必要かも知れない。しかし、その成立への道は険しく遠い。
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