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テーマ： 戦争反対(1265)
カテゴリ： 国際（ミリタリー）時事
スターリン像で祝う対独戦勝６０周年案、猛反発も（読売新聞）
オレグ・トルカチョフ上院議員は今月のラジオ番組で、戦勝記念日に向けモスクワ市西部に、スターリンを含め、対独勝利に主要な役割を演じた米英ソ指導者の銅像が建立される、と明言した。
人権団体などは、スターリン時代の恐怖政治や大粛清の史実を踏まえ、「ベルリンにヒトラーの記念碑を立てるようなもの」などと猛反発し、市広報官が上院議員の発言を否定する騒ぎとなった。（以下略 読売新聞）
対独戦勝６０周年ということで、米英ソの指導者の功績を検証するという趣旨ならば理解できるが、指導者を称えて銅像をというとちょっと異論があるだろう。
確かに、スターリンはその独裁性から対独戦に莫大な人的損失を出しながらも勝利に導いたことは事実である。スターリン以外の指導者であったなら、講和や降伏の道を選んだ可能性が高い。そういう意味で、スターリンの対独戦勝功績を評価するのは一向に構わないが、銅像というのは偶像崇拝行為であって、個人の人格を包括する全てを評価するということである。スターリンの粛正や恐怖政治を振り返ってみれば、個人の人格を崇拝することなど到底出来うるはずもない。
さて、ロシア（旧ソ連）ではスターリンの死後、長らくの間スターリン批判がなされてきたが、ここに来て何故スターリン賛美なのか、考えてみた。
一つは、旧ソ連の教育体制の中で、スターリンが取り上げられることはほとんどなかったという。粛正の嵐を巻き起こした悪玉というイメージはあるものの、彼自身については深く知られてはいない言っても良い。しかし、対独戦勝の立役者であったことも事実であり、スターリンを良く知らない若者世代にとっては「悪い奴だけどとっても強い男」という印象なのではないだろうか。ちょっとパターンが違うが、日本で言えば織田信長や明智光秀てな感じかな。
えー、織田信長？と思う方もおられるだろうが、この例えを出したのは、織田信長の人格や彼の施政下の庶民の生活を明確に知っている人はまずいないだろう。もしかもすると、無茶苦茶我が儘で悪い奴だったかもしれない（良い奴だったかも知れないけど）。しかし、現在の我々は断片的な有名な事象（本能寺の変等）の結果だけをもって彼をヒーローとして評価しているわけで、ロシアの若者がスターリンをそれと同等に見ている可能性があるわけだ。
もう一つは、上記のようなヒーローを欲しがる周期というものがあるということ。特に若者は世の中の閉塞又は停滞した体制に息苦しさを感じるものであり、反体制的なパワーの爆発を常に期待している。ゴルビーの開放政策でいったん息抜きをしたロシアの若者だが、ここに来て再び閉塞感を感じているように見受けられる。ある程度の自由社会となり、不公平感や義務の怠慢などが顕在化したことによって、現体制批判として、こうしたスターリン復古調という形で現れてきたとも言える。
独裁型への批判で民主型へ。民主型への批判で独裁型へ。独裁制の恐怖を味わうことで民主化の平和と自由を味わうものの、今度は民主化の不公平感と自己の喪失感を味わうことで、再び束縛する指導者を求める。世界の歴史はこうして塗り替えられてきている。ロシアも大きく揺れ動く時期に来たと言うことだろうか。もちろん日本もその例外ではない。
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これはＭ－４２１という夏期向けフライトジャケットです。春先に着るといいでしょう。結構珍しいです。
薄手と言うことでいけば、Ｌ－２ですね。
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これはＬ－２のテストサンプル型ということで大変珍しいですね。
このほかのＬ－２は
Ｌ－２を楽天で検索 でどうぞ。
オレグ・トルカチョフ上院議員は今月のラジオ番組で、戦勝記念日に向けモスクワ市西部に、スターリンを含め、対独勝利に主要な役割を演じた米英ソ指導者の銅像が建立される、と明言した。
人権団体などは、スターリン時代の恐怖政治や大粛清の史実を踏まえ、「ベルリンにヒトラーの記念碑を立てるようなもの」などと猛反発し、市広報官が上院議員の発言を否定する騒ぎとなった。（以下略 読売新聞）
対独戦勝６０周年ということで、米英ソの指導者の功績を検証するという趣旨ならば理解できるが、指導者を称えて銅像をというとちょっと異論があるだろう。
確かに、スターリンはその独裁性から対独戦に莫大な人的損失を出しながらも勝利に導いたことは事実である。スターリン以外の指導者であったなら、講和や降伏の道を選んだ可能性が高い。そういう意味で、スターリンの対独戦勝功績を評価するのは一向に構わないが、銅像というのは偶像崇拝行為であって、個人の人格を包括する全てを評価するということである。スターリンの粛正や恐怖政治を振り返ってみれば、個人の人格を崇拝することなど到底出来うるはずもない。
さて、ロシア（旧ソ連）ではスターリンの死後、長らくの間スターリン批判がなされてきたが、ここに来て何故スターリン賛美なのか、考えてみた。
一つは、旧ソ連の教育体制の中で、スターリンが取り上げられることはほとんどなかったという。粛正の嵐を巻き起こした悪玉というイメージはあるものの、彼自身については深く知られてはいない言っても良い。しかし、対独戦勝の立役者であったことも事実であり、スターリンを良く知らない若者世代にとっては「悪い奴だけどとっても強い男」という印象なのではないだろうか。ちょっとパターンが違うが、日本で言えば織田信長や明智光秀てな感じかな。
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もう一つは、上記のようなヒーローを欲しがる周期というものがあるということ。特に若者は世の中の閉塞又は停滞した体制に息苦しさを感じるものであり、反体制的なパワーの爆発を常に期待している。ゴルビーの開放政策でいったん息抜きをしたロシアの若者だが、ここに来て再び閉塞感を感じているように見受けられる。ある程度の自由社会となり、不公平感や義務の怠慢などが顕在化したことによって、現体制批判として、こうしたスターリン復古調という形で現れてきたとも言える。
独裁型への批判で民主型へ。民主型への批判で独裁型へ。独裁制の恐怖を味わうことで民主化の平和と自由を味わうものの、今度は民主化の不公平感と自己の喪失感を味わうことで、再び束縛する指導者を求める。世界の歴史はこうして塗り替えられてきている。ロシアも大きく揺れ動く時期に来たと言うことだろうか。もちろん日本もその例外ではない。
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これはＭ－４２１という夏期向けフライトジャケットです。春先に着るといいでしょう。結構珍しいです。
薄手と言うことでいけば、Ｌ－２ですね。
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