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見取り八段・実０段

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2006年06月04日

わしには、上さまが明智どのを嫌っているようにしか見えん。

と言う一豊の言葉が正しいのか、 他の武将と競わせようとしている 、と言う
千代や秀吉が正しいのか。

明智どのは耐えなければならんのじゃ。
一介の浪人から取り立てられたのは、上さまのおかげ。
それを感謝する事を忘れてはならぬ。

しかし、信長の光秀に対する仕打ちは、競わせようとするレベルを超えていた。

他人の前での打擲。
家康接待の席での、料理に対する侮辱。
近江、丹波の召し上げ。

もはや、この国に朝廷は要らぬ。
余がこの国の王である。
朝廷から貰う物をありがたがる時代は終わった。

信長はすでに王となり、自分に意見する物を許さない。

人であり、信長を神とも王とも認められぬ光秀は、
本能寺に向かう事となるのである。

納得行かない点は。。。
やはり、 光秀が我慢できないと感じるエピソードの不足 。

もっと数多く上げられている。

ドラマの中で光秀は 「我らの骨折りで今日がある」 と言った事により
信長から打擲されていたが、あれは酒宴の最中の事であり、もっと数多くの武将が
居並ぶ中での出来事だったと言う説もある。

酒宴の満座の席の中で、光秀は信長からののしられ、足蹴にされ、恥をかかされた。
そして、鉄扇で打擲したのは信長自身ではなく、小姓・蘭丸の手でさせたと言われる。

また、以前の記事にも書いたが、丹波八上城攻めの際、光秀は 波多野氏 へ
絶対の安全の約束のために 母を人質に出していた 。
しかし、信長は 波多野氏 を安土城下で磔にかけた。
この事により、人質になっていた光秀の母は残虐な方法で殺された。

そして、 徳川家康 の接待役の際、食材にする魚が腐臭を放っていたことを
激しく咎められ、饗応役を解任させられた。

この饗応役も、ドラマ中ではあっさりと片付けられていたが、
実際にはかなりの日をかけて食材などを吟味し、手を掛けた
もてなしを準備していた上の事だったらしい。

その上での近江・丹波の召し上げである。

もちろん、神仏に対する冒涜や朝廷の事もあろう。

このように、光秀の心のわだかまりは１日２日で出来た物ではなく、
長い月日をかけて、つらつらと積もってきた物だったのである。

お濃との不倫とか。。。 六平太 の差し金とか。。。

そんな事で、急に決めた物では絶対ないと思われる。

自分と同格か以下と思っていた秀吉の援軍を命じられたその時、
その心は糸が切れたように決まったのだ、
と私は思っている。