2009.01.06
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「文章千古事」と「社稷一戎衣」は、唐代の詩聖杜甫のことば。
「文章千古事」と「社稷一戎衣」（しゃそく＝国）は一戎衣（いちじゅうい＝はかない）」 はそれぞれ別の作品の言葉だが、関連付ければ、「文章は永遠の命を保つが、国は、はかないもの。」という意味になる。後世の人々がいろいろな所に引用している。
杜甫の代表作『春望』では、安緑山の乱により、荒れた長安の都の風景を歌った作者が、国は威容を誇っても、はかないものであることを痛感する一方で、わが身は幽閉されても、文人として、『書いたもの』は永遠の命を保つ、という信念を持っていたことをうかがわせる。
国は（＝威容を誇った漢王朝も前漢、後漢合わせて約３００年、杜甫が生きた唐王朝も２８９年）はかないもの。一方古代ギリシャのヘロドトスの『ヒストリエ』と並んで世界の最も古い史書といわれる司馬遷の『史記』と作者司馬遷を讃える唐時代の詩聖杜甫の言葉は、物書きをライフワークにした私に、強い心の支えとなった。
日本水産は２年後に創業１００年を迎える。同社は、水産業を取り巻く、悪条件の中で、長らく低迷を続けていたが、現社長の垣添直也氏が「国司浩助氏論叢」を発見し、そこに「経営の原点」を見出し、「ニッスイの原点」という本に再編集して全社員に読ませ役員、社員の意識改革を図ったところ、見事に業績回復、復配するまでになった。私は「書いたものは、内容が新鮮ならば生き続ける」ことを見直した。
その「国司浩助氏論叢」→「ニッスイの原点」再編集に当たった同社の大田吉一氏とは（同社社史編纂室長」）百年史編集の取材（母や兄など関係者はすべて他界し唯一の生き残りの親族として）を受けたのが縁で、大田さんには、生き方探検倶楽部の中心になってもらっている。
大田さんは、私以上に（*^_^*）国司浩助のことをよく知っており、心酔してくれている。この仕事を通じて古い文献や資料を調べて、生き返らせる「才能」があり、私からも「ライフワークにしたら」と勧めているところである。
「文章千古事」と「社稷一戎衣」（しゃそく＝国）は一戎衣（いちじゅうい＝はかない）」 はそれぞれ別の作品の言葉だが、関連付ければ、「文章は永遠の命を保つが、国は、はかないもの。」という意味になる。後世の人々がいろいろな所に引用している。
杜甫の代表作『春望』では、安緑山の乱により、荒れた長安の都の風景を歌った作者が、国は威容を誇っても、はかないものであることを痛感する一方で、わが身は幽閉されても、文人として、『書いたもの』は永遠の命を保つ、という信念を持っていたことをうかがわせる。
国は（＝威容を誇った漢王朝も前漢、後漢合わせて約３００年、杜甫が生きた唐王朝も２８９年）はかないもの。一方古代ギリシャのヘロドトスの『ヒストリエ』と並んで世界の最も古い史書といわれる司馬遷の『史記』と作者司馬遷を讃える唐時代の詩聖杜甫の言葉は、物書きをライフワークにした私に、強い心の支えとなった。
日本水産は２年後に創業１００年を迎える。同社は、水産業を取り巻く、悪条件の中で、長らく低迷を続けていたが、現社長の垣添直也氏が「国司浩助氏論叢」を発見し、そこに「経営の原点」を見出し、「ニッスイの原点」という本に再編集して全社員に読ませ役員、社員の意識改革を図ったところ、見事に業績回復、復配するまでになった。私は「書いたものは、内容が新鮮ならば生き続ける」ことを見直した。
その「国司浩助氏論叢」→「ニッスイの原点」再編集に当たった同社の大田吉一氏とは（同社社史編纂室長」）百年史編集の取材（母や兄など関係者はすべて他界し唯一の生き残りの親族として）を受けたのが縁で、大田さんには、生き方探検倶楽部の中心になってもらっている。
大田さんは、私以上に（*^_^*）国司浩助のことをよく知っており、心酔してくれている。この仕事を通じて古い文献や資料を調べて、生き返らせる「才能」があり、私からも「ライフワークにしたら」と勧めているところである。
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