歴史の回想のブログ川村一彦

「歴史の回想・奥羽仕置」名胡桃城事件。　　　　　　　　　川村一彦

名胡桃城事件   １１月１０日、秀吉は佐野房綱に対し、氏政の上洛が無い場合、北条氏討伐のために関東に出馬することを伝えた[36]。   一方同年１０月下旬、北条氏は真田領となった領分の拠点である名胡桃城に沼田城代猪俣邦憲を侵攻させ奪取、いわば先の秀吉の裁定を軍事力で覆した。   この事件は真田氏から徳川氏を通して秀吉に伝えらた。北条方からは弁明の使者として石巻康敬が上洛し、豊臣氏側からは先の沼田城引き渡しと同じ津田盛月と富田一白が派遣されて関係者の引き渡し・処罰を求めたが、北条方はこれを拒否した。   秀吉はこの朱印状の中で「氏政上洛の意向を受け、それまでの非議を許し、上野沼田領の支配さえ許した。   しかるに、この度の名胡桃攻めは秀吉の裁定を覆す許し難い背信」であると糾弾した。   これに対して氏直は遅れて１２月７日付の書状で、氏政抑留や北条氏の国替えの惑説があるため上洛できないことと、家康が臣従した際に朝日姫と婚姻し大政所を人質とした上で上洛する厚遇を受けたことを挙げた上で、名胡桃城事件における北条氏に対する態度との差を挙げ、抑留・国替がなく心安く上洛を遂げられるよう要請した。   また名胡桃城事件については、氏政や氏直の命令があったわけではなく、真田方の名胡桃城主が北条方に寝返った結果であり、「名胡桃城は真田氏から引き渡されて北条側となっている城なので、そもそも奪う必要もなく、全く知らないことである」「名胡桃城は上杉が動いたため軍勢を沼田に入れたにすぎない」、「既に名胡桃城は真田方に返還した」と弁明している。   しかし同時期、上野鉢形城主である北条（藤田）氏邦が下野の宇都宮国綱を攻めており、これも秀吉の施策に反する行為である。   １１月、秀吉は関東の領主たちに「氏政の１１月中の上洛がない時は来春に北条討伐を行う」ことを通知した。   １１月２１日付で真田昌幸にも書状を送り、「今後北条氏が出仕したとしても、城を乗っ取った者を成敗するまでは北条氏を赦免しない」「来春（年頭）に出兵する」旨を記している。   １１月２４日、秀吉が家康へ書状を送り、来春の出陣決定と陣触れを出したことを伝え、軍事の相談のため家康の上洛を要請した。   また津田盛月・富田一白を派遣して家康領内の駿河国沼津の三枚橋城に在番させ拠点地としての用意をさせること、北条からの使者石巻康敬は北条氏の返事次第で国境で処刑することも要請した。   このように家康に対しても北条討伐の意向を言明し、どちらかといえば北条氏と懇意であった家康の動向が注目されたが、秀吉と北条氏の仲介を断念した家康は１２月に上洛し、秀吉に同意の意向を伝えるとともに自身も対北条戦の準備を開始した。   また、 同日付で秀吉は北条氏に対し、５ヶ条の宣戦布告とされる書状を送った。   この書状は１２月５日に三枚橋城に着いた津田と富田により、北条氏へ届けられた。   秀吉は小田原征伐を前に、各大名に書状を発した。その書状中に「氏直天道の正理に背き、帝都に対して奸謀を企つ。   何ぞ天罰を蒙らざらんや・・・・・・。所詮、普天下、勅命に逆ふ輩は早く誅伐を加へざるべからず」と記し、すなわち「天道に背き、帝都に対して悪だくみを企て、勅命に逆らう氏直に誅伐を加えることにした」と述べている。   氏直は１２月１７日、北条領国内の家臣・他国衆に対して、小田原への翌年１月１５日の参陣を命じた。   開戦   北条氏は小田原で籠城することを決定し、１月に軍事動員令を出している。   家康は三男の長丸（後の秀忠）を事実上の人質として上洛させて、名実ともに秀吉傘下として北条氏と断交する姿勢を示すとともに、先鋒部隊を出陣させた。   この人質は即座に送り返され、秀吉は家康に対し領内の軍勢通過の際の便と、領内の諸城の使用を要求している。   家康は２月中にかけて、大軍勢の領内駐留・通過の便宜を図るべく、領内の城や橋の整備を行った。   ２月中に、豊臣秀次、徳川家康、前田利家、織田信雄ら各大名が出陣し、２月２５日には織田信雄、徳川家康が三枚橋城に到着。３月３日に豊臣秀次、蒲生氏郷の軍勢が到着。   ２月２０日、志摩国に九鬼嘉隆、来島通総、脇坂安治、加藤嘉明、長宗我部元親、その他宇喜多氏・毛利氏らの１千隻を超える豊臣方の水軍が集結し、   出航。２月２７日、駿河国清水港へ到着。輸送としても、大軍勢と長期の合戦を想定して、清水港には２０万石を越える兵糧が運び込まれていた。   ３月に入ると、水軍は秀吉の到達を待たずに伊豆長浜城を攻略。以降、西伊豆の諸城を落としながら伊豆半島を南下した。   ３月１日、秀吉は後陽成天皇から節刀を賜り、聚楽第から北条氏の討伐のため東国に下向した。   北方（中仙道）からはいわゆる北国勢（前田利家・上杉景勝・真田昌幸・依田康国）らが３月１５日に碓氷峠へ進軍。   ３月２７日、秀吉が三枚橋城に到着。ここに奥州津軽の津軽為信が参陣し、所領安堵を受けている。   その他にも出羽国の戸沢盛安らも参陣している。   翌２８日、北方では松井田城攻めを開始。２９日には箱根で山中城が攻められ、一日で陥落した。

「歴史の回想・奥羽仕置」沼尻合戦。　　　　　　　　　　川村一彦

  沼尻の合戦   天正１１年１１月末、沼尻の合戦が起こり北条氏と北関東の領主たちは全面戦争に突入した。   天正１２年になると北条氏は宇都宮へ侵攻し、佐竹氏も小山を攻撃した。   両者は４月から７月にかけて沼尻から岩舟の間で対陣した。   天正１３年(１５８５年)から１５年(１５８７年)にかけて秀吉が西国計略を進める裏で関東の無事は放置され、北関東の領主たちは苦境に陥った。   北条氏は天正１３年１月に佐野を攻撃し、当主の佐野宗綱を戦死させ氏政の六男・氏忠を当主に据えることに成功した。   また同月までに館林城の長尾顕長を服属させた。館林は南関東と北関東の結節点に当たり、館林攻略によって北条氏の北関東への侵攻が容易になった。   ９月には真田領・沼田に侵攻し、１４年４月にも再度侵攻した。   北条氏は並行して皆川氏にも攻撃を加えた。天正１４年５月にいったん和睦したが、その後再び侵攻した。   皆川氏は上杉氏の助力を得て撃退に成功するが、天正１５年に講和し北条氏の支配下にはいった。   また、天正１３年閏８月には家康が真田を攻撃し、翌１４年(１５８６年)にも再度侵攻を計画したが、秀吉が間に入って未遂に終わった。   天正１５年１２月、秀吉は北関東の領主たちに北条氏の佐野支配を認めることを通知し、現状を追認することを明らかにした。   天正１６年(１５８８年)２月、北条氏直は笠原康明を上洛させ沼田領の引き渡しを条件に豊臣政権に従属を申し入れた。   「五畿内同前」と重要視していた九州の平定を天正１５年中に終えた秀吉は、天正１６年４月、後陽成天皇の聚楽第行幸を行った。   北条氏に対して氏政・氏直親子の聚楽第行幸への列席を求められたが、氏政はこれを拒否した。   京では北条討伐の風聞が立ち、「京勢催動」として北条氏も臨戦体制を取るに至ったが、徳川家康の起請文により以下のような説得を受けた。   家康が北条親子の事を讒言せず、北条氏の領国を一切望まない   今月中に兄弟衆を派遣する   豊臣家への出仕を拒否する場合督姫を離別させる   行幸には東国の領主たちも使者を派遣したが、北条氏は使者を派遣しなかった。   5月、東国取次の家康は北条氏政と氏直に書状を遣わし、氏政兄弟のうちしかるべき人物を上洛させるよう求め、８月には氏政の弟の氏規が名代として上洛し、両勢力間の緊張は和らいだ。   また、１２月に氏政が弁明のために上洛する予定であることを伝えたがこの約束は履行されなかった。   宇都宮周辺部では壬生城および鹿沼城の壬生義雄がもともと親北条であり、宇都宮家の重臣で真岡城城主の芳賀高継も当初こそ主家に従い北条に抵抗するも天正１７年（１５８９年）終にこれに屈し、那須一族とは主導的な盟約を結び、小田原開戦時点では下野の大半を勢力下に置いていた。   さらに常陸南部にも進出し、佐竹氏背後の奥州の伊達政宗と同盟を結ぶなど、関東制圧は目前に迫った。   劣勢となった佐竹義重、宇都宮国綱、佐野房綱ら反北条氏方は秀吉に近づくこととなる。    沼田城割譲   年が明けて天正１７年２月、北条氏直家臣の板部岡江雪斎が上洛し、秀吉は北条氏が従属の条件としていた沼田城（沼田領）の割譲について裁定を行った。   また、来年春または夏頃の上洛を氏政提示したが、豊臣氏側に拒否されている。   当時、沼田一円は（一応、徳川氏の傘下という立場にあった）真田氏の支配下にあった。   秀吉は北条氏、家康から事情聴取を行い、沼田領の内３分の２を北条氏、３分の１を真田氏のものとする、秀吉からすると譲歩に近い裁定を行った。   また秀吉は、北条当主の上洛ののちに沼田を引き渡すとし、これに対し６月５日付で北条氏直より、氏政が１２月初旬に上洛すると伝えた（岡本文書）。   この上洛の約束より先立つ形、つまりここでも秀吉は譲歩する形で７月、秀吉家臣の富田一白と津田盛月、徳川家康家臣の榊原康政の立ち合いの下、沼田城は北条氏に引き渡され、真田氏には代替地として信濃国箕輪が与えられた。秀吉は天正１３年に関白に就任しており、この裁定は天皇から「一天下之儀」を委ねられた存在である秀吉が行ったもので、この裁定に背くことはすなわち天皇の意思に背くことをも意味した。   この時点では北条氏当主の１２月中の上洛は前向きに検討されており、費用の調達や調整が行われている。   ただし、以降は後述の名胡桃城事件が起こるまで、北条氏から豊臣氏への音信・交渉は途絶える。

「歴史の回想・奥羽仕置」開戦までの経過。　　　　　　　　川村一彦

開戦までの経過   後北条氏側は関東諸豪制圧の頃から秀吉の影を感じ始めていたと言われ、その頃から万が一の時に備えて１５歳から７０歳の男子を対象にした徴兵や、大砲鋳造のために寺の鐘を供出させたりするなど戦闘体制を整えていた。   また、ある程度豊臣軍の展開や戦略を予測しており、それに対応して小田原城の拡大修築や八王子城、山中城、韮山城などの築城を進めた。   また、それらにつながる城砦の整備も箱根山方面を中心に進んでいった。   一方、豊臣側では傘下諸大名の領地石高に対応した人的負担を決定（分担や割合などは諸説ある）。   また、陣触れ直後に長束正家に命じて米雑穀２０万石あまりを徴発し、天正大判１万枚で馬畜や穀物などを集めた。長宗我部元親や宇喜多秀家、九鬼嘉隆らに命じて水軍を出動させ、徴発した米などの輸送に宛がわせた。   毛利輝元には京都守護を命じて、後顧の憂いを絶った。豊臣軍は大きく２つの軍勢で構成されていた。   東海道を進む豊臣本隊や徳川勢の主力２０万と、東山道から進む前田・上杉・真田勢からなる北方隊３万５千である。   これに秀吉に恭順した佐竹氏、小田氏、大掾氏、真壁氏、結城氏、宇都宮氏、那須氏、里見氏の関東勢1万8千が加わった。   豊臣側の主だった大名は以下の通り。   主力：豊臣秀吉、徳川家康、織田信雄、蒲生氏郷、黒田孝高、豊臣秀次、宇喜多秀家、細川忠興、小早川隆景、吉川広家、石田三成、宮部継潤、堀秀政、池田輝政、浅野長政、長束正家、立花宗茂、大谷吉継、石川数正、増田長盛、高山右近、筒井定次、蜂須賀家政、大友義統、加藤清正、福島正則。約１７万。   水軍：長宗我部元親、加藤嘉明、九鬼嘉隆、脇坂安治。約１万。   北方隊：前田利家、上杉景勝、真田昌幸。約３万５千。   推定総計約２１万。   後北条側の主だった諸将   小田原城：北条氏直、北条氏政、北条氏照、成田氏長、垪和康忠、松田憲秀、笠原政晴、笠原政尭   その他の城：松田康長（山中城）、成田泰季（忍城）、北条氏規（韮山城）、大道寺政繁（松井田城）、北条氏邦（鉢形城）   豊臣側の基本的戦略としては、北方隊で牽制をかけながら主力は小田原への道を阻む山中、韮山、足柄の三城を突破し、同時に水軍で伊豆半島をめぐって小田原に迫らせる方針であった。   一方、兵力で劣るとは言いながらも後北条氏側も5万余の精鋭部隊を小田原城に集め、そこから最精兵を抽出して山中、韮山、足柄の三城に配置した。   主力を小田原に引き抜かれた部隊には徴兵した中年男子などを宛てた。   各方面から豊臣側が押し寄せてくるのは明らかであったが、それ以上に主力が東海道を進撃するのが明らかだったため、箱根山中での持久戦を想定した戦略を推し進めることになった。   野戦を主張した氏邦がこの戦略に異を唱え、手勢を率いて鉢形城に帰る事態となったが最終的にこの戦略が採られる事となった。   とはいえ、松井田城には大道寺政繁が率いる数千の兵が、さらに館林城にも同程度の兵が割り振られていた事を考えると、北関東にもある程度の備えは配置されていたといえる。   小田原城包囲・北条支城攻略   天正１８年（１５９０年）春頃から豊臣軍主力が、かつて源頼朝が平家打倒の挙兵の際に兵を集めた黄瀬川周辺に集結。   ３月２７日には秀吉自身が沼津に到着し２９日に進撃を開始、進撃を阻む山中城には秀次・徳川勢を、韮山城には織田信雄勢を宛てて攻撃を開始した。   山中城   山中城攻撃軍の編成[49]　合計６７８００人右軍　計１８３００人（池田輝政 ２，５００人、木村重茲 ２８００人、長谷川秀一 ３，６００人、堀秀政 ８，７００人、丹羽長重 ７００人)中軍　計１９５００人（豊臣秀次 １７，０００人。家老中村一氏など）左軍　徳川家康　３０，０００人その他、渡辺了、仙石秀久など   山中城守備軍　４，０００人（城主 松田康長、援軍 北条氏勝、援軍間宮康俊、松田康郷、蔭山氏広等）

「歴史の回想・奥羽仕置」小田原城。　　　　　　　　　　川村一彦

  秀吉は山中城攻撃軍の大将を兵数と官位のより高い家康ではなく、秀次と認識していた。   山中城では間宮康俊勢により攻め手の一柳直末が討死したものの、小田原の西の護りであり、鉄壁であるはずの城は豊臣方の前に僅か数時間の戦闘で落城し、主将の松田康長は北条氏勝兄弟を逃したのち、手勢を率いて玉砕した。間宮康俊ら多くの将兵が討ち取られた。   その他、徳川勢別働隊は山中城落城の同日に鷹之巣城を落とした。同じく箱根越えの要衝であった足柄城は佐野氏忠（北条氏忠）・北条氏光が守備していたが、山中城の陥落を知ると守将は主な兵をまとめて城を退出して小田原城守備軍に合流したため、翌日に徳川麾下の井伊直政隊が攻城を開始したが戦闘らしい戦闘はなく、４月１日に落城した。経路上の要害が次々と陥落したため、豊臣方の先鋒部隊は早くも２０日には小田原に到着した。   韮山城   天正１８年（１５９０年）３月２９日から６月２４日まで続いた。   韮山城攻撃軍の編成　合計４４，１００人右軍　計８，４００人蒲生氏郷 ４，０００人、稲葉貞通 １，２００人）中軍　計９，７００人（筒井定次 １，５００人、生駒親正 ２，２００人、蜂須賀家政 ２，５００人、福島正則 １，８００人、戸田勝隆 １，７００人）左軍　計９，０００人（細川忠興 ２，７００人、森忠政 ２，１００人、中川秀政 ２，０００人、山崎片家・岡本良勝等 ２，２００人）旗本　織田信雄　１７，０００人   韮山城守備軍　約３，６４０人（城主・北条氏規、朝比奈泰栄、江川英吉ら）   韮山城では攻撃側の１０分の１の城兵が織田信雄勢を阻み、包囲持久戦となった。   そのため秀吉は、韮山城包囲のための最小限の兵力だけを残し、織田信雄以下の主力は小田原方面に転進させた。   籠城方は４ヶ月以上の間を凌いだが、秀吉が徳川家康[51]を交渉役として派遣し、領内の城が次々に落城している北条方の現状を伝えて説得したため、元々非開戦派であった守将の氏規は降伏に応じ、以降は小田原開城のための説得工作に尽力した。   下田城   下田城攻撃軍の編成　約１０，０００人（水軍 長宗我部元親、加藤嘉明、脇坂安治、九鬼嘉隆、毛利水軍（安国寺恵瓊・吉見広頼・三沢為虎・熊谷元直・益田元祥・山内広通など））   下田城守備軍　約６００人（城主 清水康英、清水政勝、援将 江戸朝忠）   清水康英は手兵６００余で約５０日に渡って籠城抵抗した後、脇坂安治や安国寺恵瓊らと起請文を交わし開城した。 後北条氏配下の伊豆水軍の最大の拠点を制圧した豊臣方の水軍部隊は、伊豆半島沿岸の水軍諸城をも落とし、小田原沖に展開して小田原市街の海上を封鎖した。   玉縄城   先に山中城の落城の際に脱出し落ち延びた北条氏勝は、これを恥じて自害しようとしたが、家臣の朝倉景澄や弟の直重・繁広らに説得され、手勢７００騎を率いて居城の玉縄城に逃げ戻り籠城した。   この際に小田原城の北を迂回するルートで玉縄に戻り、すなわち小田原城籠城軍に顔見せもなく合流することもなかったため、北条氏政に疑念を持たれている。    その後、徳川麾下の本多忠勝らを中心とした軍に城を包囲されるも抵抗らしい抵抗はせず、家康からの使者である都築秀綱・松下三郎左衛門や、城下の大応寺（現・龍寶寺）住職の良達による説得に応じ、４月２１日に降伏開城。開城後は徳川氏や古田重然、瀬田正忠らが守備した。以降氏勝は豊臣方として、下総地方の北条方の城の無血開城に尽力する。   小田原城   小田原包囲戦が始まると秀吉は石垣山に石垣山城を築いた。   また茶人の千利休を主催とし大茶会などを連日開いた。茶々などの妻女も呼び寄せ、箱根で温泉旅行などの娯楽に興じた。   北方軍（北国勢・信州勢など）   北条氏側は北方軍の進軍を阻害するため、庇護していた相木常林（相木昌朝の子）、伴野信番（元・佐久野沢城主）を信濃国に潜入させ、佐久郡の白岩城で挙兵させたが、これは松平康国（依田康国）が派遣され即座に鎮圧されている。   また碓氷峠に与良与左衛門を配して豊臣方の侵攻を阻害しようとした。

「畠山氏一族の群像」奥州源姓畠山氏。　　　　　　　　　　　川村一彦

ともあれ、これにより秩父平氏の流れを汲む畠山氏は、河内源氏の一系・足利一門として存続することになった。５年後の承元４年（１２１０年）１０月７日、３６歳で病没。＊「畠山 泰国」（はたけやま やすくに）は、鎌倉時代前期の武将。鎌倉幕府御家人。足利氏の一門畠山氏。足利義純の三男。母が北条時政の娘で畠山重忠未亡人という関係で、１度断絶した畠山氏の名跡を継ぐ（そのため、異母兄達は岩松氏・田中氏を名乗る）。なお、母については異説として重忠と時政の娘との間に生まれた女性というものがある。この場合、泰国は重忠の外孫であると同時に時政の曾孫となる。源姓畠山氏の2代当主とされているが、初めて畠山姓を名乗ったのは泰国であるため、実際は初代当主といえる。諱の｢泰｣の字は、従兄弟（同じく時政の孫）にあたる北条泰時から偏諱を受けたものである。北条氏の縁者でもあったため鎌倉幕府から厚遇され、美濃にも所領を持ち、子の義生（よしなり？）が分家して美濃畠山氏となった。義生の系統は後に日向に移り日向畠山氏となる。泰国は建長年間に子の国氏（＝時国?[6]）と共に幕府に出仕した記録があり、この頃までの生存は確認できる。泰国の跡は国氏が家督を継承した。＊「畠山 時国」（はたけやま ときくに）は、鎌倉時代の武将。美濃国仲北庄および鶴山郷の地頭だった。畠山泰国の長男・国氏の改名後の名とする説もある。『吾妻鏡』によれば父泰国も時国（同史料では国氏）も、将軍家の供奉人・近習・随兵としての役目や、在関東の御家人としての造営役の負担などの御家人役にその活動は留まっていたらしく、得宗家等の有力者との関係は見出せず、また鎌倉幕府の中枢に配された様子も窺われない。ただし、足利氏の庶流ではあっても、時国のころの畠山氏は足利宗家からは一応独立した御家人の地位にあったと考えられている。北条義時の姪を祖母とする時国のその家格は武家儀礼の実態から判断して、他の北条庶流一門の当主の扱いに準じていたとされる[2]。長男高国の系統は後の奥州畠山氏、次男貞国の系統は後の河内畠山氏となり室町時代には三管領の一家となる。 ＊「畠山 国氏」（はたけやま くにうじ）は、南北朝時代の武将。室町幕府奥州管領。畠山高国の嫡子。興国６年/康永４年（１３４５）に奥州管領に任命されると、父と共に陸奥多賀国府に着任、奥州の南朝勢力の鎮撫に努めた。しかし、やがて同じく奥州管領として補任されていた直義派の吉良貞家と対立し、観応の擾乱において尊氏派に属したため貞家と全面的な軍事衝突となった。同年２月に貞家軍に居城の陸奥岩切城（現在の宮城県仙台市宮城野区岩切）を攻囲され、父と共に自害して果てた。子の国詮（幼名平岩丸）は奥州に土着、二本松氏の祖となった。＊「畠山 高国」（はたけやま たかくに）は、南北朝時代の武将、守護大名。足利尊氏と後醍醐天皇の争いでは尊氏に属し、延元元年/建武３年（１３３６）に京都で戦った後に伊勢守護に任命された。しかし、延元３年/暦応元年（１３３８）に奥州から南下して来た北畠顕家の伊勢通過を阻止出来なかった責任を問われ伊勢守護職を取り上げられた。興国６年/貞和元年（１３４５）に子の国氏が吉良貞家と共に奥州管領に任命されると国氏の後見人として一緒に奥州に赴任、多賀国府を拠点として奥州支配に取り組んだが、京都で尊氏と弟の直義が衝突すると（観応の擾乱）、奥州もそれぞれの派閥に分かれ、高国は尊氏に味方して留守氏・宮城氏らと共に岩切城に籠城したが、直義派に属した貞家に攻められ国氏らと共に自殺した。享年４７歳。生き残った孫の国詮は貞家への抵抗を続けたが、劣勢を挽回出来ず没落、子孫は二本松氏と呼ばれるようになった。畠山氏の嫡流は国詮から高国の甥の国清の家系に移っていった。 ５、「奥州源姓畠山氏」「義純の家系（源姓畠山家））は名門・畠山家の名跡を継承したことから、後に足利一門の家臣筋分家の中で斯波家に次いで高い序列に列せられ、細川家など他の家臣筋分家とは異なる待遇を足利宗家から受けることになる。紀伊および河内・越中の守護をおおむね務め、分家は能登守護を務めた。「室町時代以降」建武３年（１３３６）に足利尊氏が室町幕府を創立すると、畠山家はこれまでの功績によって越中・河内・紀伊の守護に任じられた。足利家の内紛である観応の擾乱では、庶流の畠山国清は足利直義方に付くも後に尊氏方に鞍替えして家勢を保ち、その一方で畠山家嫡流の畠山高国・国氏父子は、観応２年（１３５１）直義派の吉良貞家に敗れ自害し、国氏の子二本松国詮は二本松に移った（奥州畠山家）。本来の嫡流である奥州畠山家が衰退する中で、畠山国清の家系（金吾家）が畠山家の惣領格となる。国清は関東管領に任命されて東国で南朝方と戦うが、その後鎌倉公方の足利基氏と対立し、康安元年（１３６１）に失脚した。国清はそのまま没落するが、国清の弟の畠山義深がのちに守護に任命され畠山家を再興させる。義深の子・畠山基国は明徳２年（１３９１）の明徳の乱で功績を挙げるなどして足利義満の信任を受け、能登の守護を任されるなど守護大名として力をつける。応永５年（１３９８）には管領に任じられ、同じ足利一門の斯波武衛家や細川京兆家とともに三管領家として名を連ねる家柄となった。

「歴史の回想・奥羽仕置」小田原征伐。　　　　　　　　川村一彦

    ２「小田原征伐」   小田原征伐（おだわらせいばつ）は、天正１８年(１５９０年）に豊臣秀吉が後北条氏を征伐し降した歴史事象・戦役。   後北条氏が秀吉の沼田領裁定の一部について武力をもっての履行を惣無事令違反とみなされたことをきっかけに起こった戦いである。   後陽成天皇は秀吉に後北条氏討伐の勅書を発しなかったものの、遠征を前に秀吉に節刀を授けており]、関白であった秀吉は、天皇の施策遂行者として臨んだ。   ここでは小田原城の攻囲戦だけでなく、並行して行われた後北条氏領土の攻略戦も、この戦役に含むものとする。   小田原合戦、小田原攻め、小田原の役、北条征伐、小田原の戦い、小田原の陣、小田原城の戦い（天正１８年）とも呼ばれた。   北条氏康から氏政の時代へ   戦国時代に新興大名として台頭した北条氏康は武蔵国進出を志向して河越夜戦で、上杉憲政や足利晴氏などを排除し、甲斐の武田信玄、駿河の今川義元との甲相駿三国同盟を背景に関東進出を本格化させると関東管領職を継承した越後の上杉謙信と対峙し、特に上杉氏の関東出兵には同じく信濃侵攻において上杉氏と対峙する武田氏との甲相同盟により連携して対抗した。   戦国後期には織田・徳川勢力と対峙する信玄がそれまでの北進策を転換し駿河の今川領国への侵攻（駿河侵攻）を行ったため後北条氏は甲斐との同盟を破棄し、謙信と越相同盟を結び武田氏を挟撃するが、やがて甲相同盟を回復すると再び関東平定を進めていく。   信玄が西上作戦の途上に急死した後、越後では謙信の死によって氏政の庶弟であり謙信の養子となっていた上杉景虎と、同じく養子で謙信の甥の上杉景勝の間で御館の乱が勃発した。   武田勝頼は氏政の要請により北信濃まで出兵し両者の調停を試みるが、勝頼が撤兵した後に和睦は崩れ、景勝が乱を制したことにより武田家との同盟は手切となった。   なお、勝頼と景勝は甲越同盟を結び天正８年（１５８０年）、北条氏は武田と敵対関係に転じたことを受け、氏照が同盟を結んでいた家康の上位者である信長に領国を進上し、織田氏への服属を示した。   氏政は氏直に家督を譲って江戸城に隠居したあとも、北条氏照や北条氏邦など有力一門に対して宗家としての影響力を及ぼし実質的当主として君臨していた。   武田氏との手切後、勝頼は常陸国の佐竹氏ら反北条勢力と同盟を結び対抗し、織田信長とも和睦を試みているが天正１０年（１５８２年）に信長・徳川家康は本格的な甲州征伐を開始し、後北条氏もこれに参加している。   この戦いで武田氏は滅亡し、後北条氏は上野や駿河における武田方の諸城を攻略したものの、『信長公記』に「後走の人数を出し（時機を逸した軍勢を出して）」と批判される結果に終わり、戦後の恩賞は皆無であった。   しかし、同年末の本能寺の変で信長が明智光秀の謀反によって自刃した直後に北条氏は織田家に謀反を起こし織田領に攻め込んだ。   織田氏家臣の滝川一益の軍を敗退させた神流川の戦いを経て、織田体制に背いた北条氏を征伐するために軍を起こした家康との間に天正壬午の乱が勃発した。   この遠征は家康が単独で行ったものではなく、織田体制から承認を得たうえでの行動であり、織田体制側からも水野忠重が援軍として甲斐に出兵していた。   また、追って上方からも援軍が出兵される予定であったが織田信雄と織田信孝の間で政争が起こったため中止された。   家康は北関東の佐竹義重、結城晴朝、皆川広照、水谷正村らと連携しながら北条氏打倒を目指した。   北条氏は一時は東信濃を支配下に置いたが、真田昌幸が離反。後方に不安を抱えたままの合戦を嫌った後北条氏は、１０月に織田信雄、織田信孝からの和睦勧告を受け入れ、後北条氏が上野、徳川氏が甲斐・信濃を、それぞれ切り取り次第領有することで講和の道を選んだ。   だが、徳川傘下となった昌幸は勢力範囲の一つ沼田の割譲が講和条件とされたことに激怒、徳川氏からも離反し景勝を頼ることとなった。   後北条氏は徳川氏との同盟締結によって、全軍を関東に集中できる状況を作りあげた。   既に房総南部の里見氏を事実上の従属下に置いていた北条氏は、北関東に軍勢を集中させることとなった。   北条氏は翌天正１１年(１５８３年)１月に早速前橋城を攻撃すると、３月には沼田にも攻め込んだ。   ６月、北条氏と家康の間で婚姻が成立した。   この婚姻成立は、天正壬午の乱のときと同様家康に対北条の後ろ盾になってくれることを期待していた北関東の領主たちに衝撃を与えた。   北関東の領主たちは家康から離れ、一斉に羽柴秀吉に書状を送り、秀吉に関東の無事の担い手になることを求めた。   秀吉も北条氏の無事を乱す行為を問題視したものの、当時の政権内では東国についての優先度は低く、１０月末に家康に関東の無事の遅れを糺しただけで終わった。   それさえも翌天正１２年(１５８４年)に小牧・長久手の戦いが始まると無形化してしまった。

「戦後日本の回想・３１年」庄内事件。　　　　　　　　　川村一彦

４「庄内事件」２月２日・庄内事件（しょうないじけん）は、１９５６年２月２日に京阪神急行電鉄（阪急電鉄）宝塚線庄内駅で発生した、乗客による列車妨害事件。故障で立ち往生した列車の乗客が、阪急電鉄の事故対応の不手際に怒り、線路上に降りて別の電車の前後に立ちふさがったことから、別名を電車通せんぼ事件と呼ぶこともある。背景には、当時の阪急宝塚線の輸送力と車両の質が、同社の神戸線・京都線、なかんずく神戸線に大きく劣ることに乗客が不満を抱いており、その格差解消を求めたこともあげられる。これら３幹線が十三駅で一同に会し、梅田駅まで併走する阪急ならではの事件とも見られる。６関連項目焼け石に水の大型化（事件発生まで）１９１０年に開業した阪急宝塚線は、同時期に開業した阪神本線や近鉄奈良線同様車両限界が小さかったことから、阪急創業時に製造された１形をはじめ、５１形、　、３２０形、３８０形、５００形、５５０形といった車体長１５ｍ前後、車体幅２．４〜２．５ｍの小型車両が戦前は単行から３両編成、戦後は３〜５両編成を組んで運行されていた。もっとも、宝塚線の車両大型化は、神戸線から捻出される小型車がなくなりつつあったことから、戦前の１９３４年前後に具体的に検討されたことがあった。しかしながら、当時の宝塚線の輸送需要などから大型車の導入は見送られることとなり、神戸線の、９２０系を小型化し多３２０、３８０、５００の各形式が続々と増備され、戦後の１９４８年に登場した５５０形も含めて１９５１年４月１日時点で１３９両の小型車が在籍することとなった。戦後の混乱期から復興期にかけて、外地からの引揚者や空襲で家を失った大都市居住者が都市近郊の鉄道沿線に転居したことから、大都市近郊の鉄道路線は急増する需要に対して抜本的な対策をとることが求められるようになった。宝塚線においても例外ではなく、利用者の急増に対して車両の大型化で対応することとなった。当時の阪急は各線区で車体寸法や床下機器の配置がまちまちであったことから、京阪分離直後の１９５０年に１００形 (Ｐ-６)の車体長と８００系の車体幅を持つ阪急標準車体寸法を制定、同年にはこれをもととした神戸線用の８１０系と京都線用の７１０系を製造、宝塚線においてはこれらの車両が入線できるように規格の向上が実施されることとなった。規格向上工事は１９５１年７月に開始され、施設面では線路中心間隔の拡大やホーム縁石の後退、橋梁の補強架け替え、架線柱や信号機の移設、ポイントの改良、車両面ではステップの取り付けなど大掛かりな工事が行われた。工事は順調に進んで１９５２年３月９日に箕面線も含めた全駅のホーム後退が実施され、３月１５日には梅田駅 - 池田駅間及び石橋駅 - 箕面駅間の工事が完成、翌日から同区間で大型車の運行が開始された。同年９月３０日には残る池田駅 - 宝塚駅間の工事も完成、翌１０月１日からは全線において大型車が運行されることとなった。大型化を機に８１０系のうち８１４-８６４〜８１７-８６７の２両編成×４本が配属されたのをはじめ、６００系２両編成×8本が神戸線から転入、入れ替わりに宝塚線からは今津線向けに１，５１形を中間に組み込んだ３００，３２０形の３両編成×９本が転出した。引き続いて戦中戦後の酷使で老朽化の著しい木造車の５１形を鋼体化して置き換えることとなり、１９５３年からは既存の小型車間で振り替えを行って捻出した台車及び電装品と新造した車体を組み合わせた６１０系が製造された。６１０系は車体長こそは小型車と同じ１５ｍ級であるが、車体幅は阪急標準車体寸法を採用しており、社内では中型車と呼ばれていた。５１形の６１０系への改造も順調に進み、１９５５年後半になると大半の車両が６１０系への更新を済ませ、以前に鋼体化改造を行っていた５１-７８の２両を除くと、残るは８両のみとなっていた。こうして車体の大型化を推進することで輸送力の増強を着実に図っていたが、急増する需要の前には焼け石に水の状態であった。確かに、小型車４両編成では９０人×４両で３６０人、５両編成では９０人×５両で４５０人の輸送定員に対して、大型車４両編成では１４０人×４両で５６０人、中型車４両編成では阪急初の中間電動車を採用したことから４両編成で小型車５両編成と同等の先頭車１１０人×２+中間車１１５人×２の４５０人と、数値上の輸送力は増加した。ただし、この増強分は、従来駅で積み残していた分の乗客を、車両の大型化によって積み残されることなく乗車することができるようにしただけのことであって、混雑は一向に緩和されることはなく、時には乗務員室を開放して乗客を運ぶこともあった。このように宝塚線の改善は進んでいたものの、６１０系への改造以外は同時期に新車の導入はなく、大きなスピードアップも行われなかったことから、乗客の側からは十三 - 梅田間で併走する神戸線に対して、列車本数こそは神戸線より多いものの、全列車大型車の神戸線に対して依然小型車の多い宝塚線、速い神戸線に対して遅い宝塚線といった格差を見せ付けられるだけでなく、同区間で同じ線路上を走る京都線急行の１００形と７１０系も、本数こそ少ないものの、宝塚線の利用者にとっては目に付く存在であった。こうした宝塚線の改善状況の遅さに対して、乗客はいらだちと次々と新車が投入されている（ように見える）神戸・京都両線へのコンプレックスを持つようになり、一向に緩和されない混雑と日常的に発生する列車の遅延とあいまって、乗客の不満は次第に鬱積していった。事件発生１９５６年２月２日７時４０分ごろ、服部駅（現在の服部天神駅）- 庄内駅間で箕面発梅田行き準急電車（４両編成）の３両目台車のイコライザーバーが折損して立ち往生した。乗務員は電車をその場で応急修理するとともに、乗客を降ろして徒歩で庄内駅にまで誘導することとなった。その際に故障した電車の乗客に対して、「庄内駅に空車を回送して、その電車で梅田まで運ぶ」と案内、納得した乗客は約１．５㎞ほど歩いて庄内駅にたどり着いた。また、故障車の後ろには、後続の電車が各閉塞区間の赤信号で停車し、故障車から乗客が降りたのを見た後続の電車の乗客も、運転再開がいつになるのかわからないことから続々と電車から降りて歩き出し、庄内駅は１時間足らずの間で１，０００人近い乗客であふれかえった。ところが、全体的に連絡が不十分で、線内の各駅及び後続の電車に庄内駅とその周辺の状況、それに故障車の乗務員が「空車を回送して梅田まで運ぶ」と案内したことが伝わっていなかった。このため、乗客が庄内駅に着いても空車の回送電車は一向にやって来ず、運転再開後庄内駅に到着する後続の電車はいずれも満員で自分たちが乗れないことに対して乗客が激怒、線路上に降りて入線してきた梅田行き電車と宝塚方面行き電車の前後に立ちふさがり、「約束どおり空車を回送してまず我々を運べ。そうするまで後の電車は通さない」と、ピケットラインを張って電車を動けなくさせた。このため、後続の電車が各閉塞区間で立ち往生して、梅田行きでは曽根駅まで数珠つなぎ状態となってしまい、宝塚線は運行マヒ状態に陥ってしまった。また、庄内駅からの第一報を受けて駅長所在駅の豊中駅から駅員を２名急派して、庄内駅で出番の３名の駅員とともに事態の沈静化に務めたが、｢会社に遅刻した」｢今日の（日雇いの）職にあぶれた」「宝塚線は神戸線に比べてサービスが悪く、阪急の対応は全くなっていない」などと激昂して線路上にあふれかえる群衆の前には無力であった。駅からの通報を受けた大阪府警は機動隊1個中隊など２００名の警察官を庄内駅に派遣して事態の沈静化を図ったが、１，０００名を超え、駅前商店街にまであふれた群集の多さに警察側も強行手段をとることはできず、騒ぎが駅以外に拡大しないように努めるとともに、本部長命令で機動隊の車両から非番のパトカー、豊中警察署所属のトラックを動員して乗客の輸送に務めた。また、事件発生の通報を受けた阪急本社では、阪急バスを庄内駅に派遣して警察車両とともに乗客を輸送する一方、専務の小林米三が現場に急行して事態の解決に当たった。小林は庄内駅に到着すると立ち往生した電車の貫通幌の桟板の上に立ち、電車を取り囲む乗客からの罵声や怒号が飛び交う中で自ら説得して事態の沈静化に取り組んだ。当初は激昂して罵声を浴びせていた乗客であったが、次第に小林の説得に耳を傾けるようになって悪口雑言や罵声が減っていき、神戸線から空車の８００系４両編成が　当初の案内どおり入線したことから乗客もようやく納得して１１時前にピケットラインを解散、３時間余りにわたった事件もようやく解決した。この事件では破壊行為や暴力行為こそなかったものの]、関西大手私鉄の主要幹線で起きた大事件のために、当日の夕刊では「ラッシュ時の珍事 線路上に千人居座り 事故がきっかけで三時間の混乱」や「怒った乗客 電車を止める」などと大々的に報じられた。その中で乗客のインタビューが採り上げられていたが、「宝塚線は日頃から遅れてばかり」｢神戸線とは比較にならない」といった日頃の不満をぶつけたものや、｢（阪急側が）きちんと説明しておけばこんな大騒ぎにならなかった」というものがあった。他駅への波及庄内駅での騒ぎは収束したが、梅田駅では、９時以降からバスや警察車両で到着した乗客に遅延証明書を発行する業務に追われた。運転再開後は梅田駅に到着した電車から降りた乗客が一度に殺到したことから、遅延証明書の発行業務はピークに達し、併せて浴びせられる苦情などで駅員が手をつけられないほど大混乱したが、曾根崎警察署から警察官３０数名が駆けつけて整理に当たり、次第に混乱は収拾した。しかし、それでも怒りが収まらない乗客約２００名が、正午ごろから梅田駅事務室に詰めかけて神戸線との格差をはじめ日頃の不満をぶつけた。阪急側では急遽運輸部長が出て釈明に当たったが、乗客は数時間にわたって抗議行動を繰り広げ、夕方ラッシュ時に及びそうになったことから、阪急側からこれらの乗客に対して昼・夕食費の名目で一人当たり１，０００円を渡したことで、ようやく引き揚げた。また、曽根駅においても一部の乗客が連絡の不手際に怒って座り込みを行ったが、運転再開後の１１時過ぎに座り込みを解除した。その後事件を報道した夕刊の記事の中で小林の談話が紹介されていたが、その内容は、「騒ぎが大きくなったのは日頃の不満が爆発したからだ」という乗客からの話を紹介するとともに、４両編成から５両編成への増結を図るという輸送力の増強を約束したものであった。実際に１９５０年代後半の車両増備は宝塚線を中心に実施されることとなり、事件直後の１９５６年３月には５１形の６１０系への更新を完了させ、同年８月には1形の車体更新を名目に旧型車各形式間でやりくりして捻出した台車及び電装品と１０１０系と同様の車体を組み合わせた１２００系を製造して、全車宝塚線に投入、同年１０月には神戸線向けの１０１０系の宝塚線向け車両である１１００系が、１０１０系に１か月先んじて竣工した。１９５７年１１月には１２００系の中間電動車１２３０形を製造して宝塚線で阪急初の大型車による５両編成での運行を開始した。１９６０年代に入ると宝塚線への２１００系や２０２１系の直接投入や神戸線への２０００系投入による９２０系の宝塚線転属によって１９６３年１２月までに宝塚線予備及び箕面線用として残された５００，５５０形を除く小型車が全車今津、伊丹、甲陽の各線に転出、神戸、京都両線と遜色ない車両陣容に改善され、輸送力の増強も果たすことができた。後年、この事件発生時の阪急と豊中署の対応の評価は一転する。１９７０年代に入り国鉄の債務状況と労使関係の悪化を原因として、首都圏において上尾事件と首都圏国電暴動という同種の事件が発生するが、こちらがいずれも現場職員の職務放棄に始まり、国鉄上層部・警察いずれもが有効な手段を打てず、前者で１１時間以上、後者で約１日半という長時間に渡る大混乱を沿線広域に渡って発生させた事に比すると、僅か３時間強で事態を沈静化させた当事者の手法は鮮やかであると言えた。

「重光葵の群像」民国日報、不敬記念事件。　　　　　　　川村一彦

  『民國日報』不敬記事事件   １９３２年１月８日に東京で朝鮮人李奉昌が天皇を暗殺しようとした桜田門事件に関し、１月９日、上海の国民党機関誌『民国日報（中国語版）』は「不幸にして僅かに副車を炸く」と報道した。日本人居留民は憤慨し、上海総領事村井倉松は記事について上海市長呉鉄城に抗議した。   日本人僧侶襲撃事件   詳細は「上海日本人僧侶襲撃事件」を参照   １月１８日午後４時頃、托鉢寒行で楊樹浦を回っていた日蓮宗系の日本山妙法寺上海布教主任天崎啓昇と水上秀雄の僧侶２名と信徒３名 (後藤芳平、黒岩浅次郎、藤村国吉)の計５名の日本人が三友實業社（中国語版）タオル工場附近の馬玉山路で５０～６０名の中国人により襲撃され、水上が租界内の外国人経営病院に収容された後２４日に死亡し、天崎が全治６ヶ月、後藤が全治１年の重症を負った。日本の外務省調書によると、３００人以上が襲撃に参加したという。１８日、村井倉松上海総領事から呉鉄城上海市長に対し謝罪要求などがなされ、２７日に最後通牒が出され、２８日に日本側の要求が承認された。   当時の上海公使館附陸軍武官補田中隆吉 (当時は少佐、最終階級は少将)は、１９３１年１０月初頭、板垣征四郎大佐に列国の注意を逸らすため上海で事件を起こすよう依頼され、その計画に従って自分が中国人を買収し僧侶を襲わせた、と１９５６年になって証言した。   三友實業社襲撃事件   「不敬事件により閉鎖されたる民國日報館（中国語版）」   １月１９日から２０日にかけての深夜、日本青年同志会の３２人が、僧侶たちを殴打した職工たちの会社であり、抗日運動の拠点として知られていた三友實業社タオル工場の物置小屋に放火し、その帰路、１月２０日未明、東華紡績付近で共同租界工部局警察の中国人巡警２名の誰何を受けると、巡警２名を威嚇して交番まで追跡し、臨青路付近で応援の中国人巡警２名と乱闘になった。青年同志会の柳瀬松十郎が射殺され即死し、北辻卓爾と森正信が重傷を負った。また、巡警１名が斬殺され、１名が重傷を負った。   １月２０日、『民國日報』は、三友実業社タオル工場襲撃を日本海軍陸戦隊が支援したという根拠の無い報道をした。第一遣外艦隊司令官塩沢幸一少将と『民國日報』との間の論争で、工部局は「１月９日の民国日報の不敬記事及同月１８日の日蓮宗僧侶等に対する抗日会の暴行事件に付いても、工部局は、民国日報の閉鎖、抗日会の解散を決議」し、２６日に『民国日報』は、会社の自発的閉鎖を決定した。同日午後、日本人居留民は、日本人倶楽部で大会を開き、日本人僧侶襲撃と新聞報道に対する憤りを表明し、大会参加者の約半数が日本総領事館と海軍陸戦隊司令部に行進した。   １月２１日、村井総領事は呉市長に対し僧侶殺害に関し、１. 市長による公式謝罪、２. 襲撃者の逮捕と処罰、３. 負傷者と死亡した僧侶の家族に対する治療費の保障と賠償、４. 全ての反日組織の即時解散、の四項目を要求した。１月２２日、日本は巡洋艦２隻、空母１隻、駆逐艦１２隻、９２５名の陸戦隊員を上海に派遣して、村井総領事と呉市長の交渉を有利にすすめようとした。   １月２７日、呉市長は最初の３項目を受諾したが、第四項に関しては政府と相談するため３０日までの公式回答の猶予を要請した。村井総領事は、海軍に押され、２８日午後６時までに満足のいく回答が得られない場合、必要と考えられる手段を行使する、と通告した。１月２８日午後３時、呉市長は全ての要求を受諾した。しかし、上海の日本人居留民は満足せず、完全な興奮状態にあり、中国人も「支那の回答遷延中民情は日に日に悪化し、呉市長が日本の要求を容れたることを聞くや之を憤慨したる多数の学生等は大挙して市役所を襲ひて暴行し、公安隊の巡警は逃亡するの有様にて、支那の避難民は続々として我居留地に入り来り、物情騒然たる」という状況であったという。   １月２６日には中国当局が戒厳令を布告した。１月２７日、日本を含む列国は協議を行い、共同租界内を列国で分担して警備することを決めた。１月２８日、上海市参事会の非常事態宣言（戒厳令）がされ、列国の軍隊は１月２８日「午後5時」[2]より各自の担当警備区域に着いた。日本軍は、最も利害関係のある北四川路及び虹江方面の警備に当ることとなった。当時の日本の兵力は「我陸戦隊は当時１０００人に過ぎざりしを以て、９時半頃更に軍艦より１７００名を上陸せしめ、合計２７００名」という状況であった。   軍事衝突   最初の軍事衝突   大角海軍大臣によると、１月２８日午後に最初の軍事衝突が発生し、翌日にかけての夜間に戦闘が続いた。その詳細は、「北四川路両側の我警備区域の部署に著かむとする際、突然側面より支那兵の射撃を受け、忽ち90余名の死傷者を出すに到れり。依て直に土嚢鉄条網を以て之に対する防御工事を施せり。元来此等の陸戦隊を配備したるは、学生、労働者等、暴民の闖入を防止するが目的にして、警察官援助に過ぎざりき。然るに、翌朝に至り前夜我兵を攻撃したるは、支那の正規兵にして広東の１９路軍なること判明せり。」という。日本の海軍省によると、日本側からの先制攻撃ではなかったことが強調されている。すなわち「我司令官は陸戦隊の担任区域が支那軍と接するので不慮の衝突を避ける為、陸戦隊を配備に付けるに先ち、閘北方面に集結した支那軍隊の敵対施設を速に撤退することを要望する旨の声明を前以て発表し、且つ之を上海市長等に通告する等慎重周到なる手段を尽くしたのである。更に又陸戦隊の配備に就くに当っては、予め指揮官から「敵が攻撃に出ざる限り我より進んで攻撃行動を執るべからざる」命令をも与えて居るのである。」としている。また、海軍省は「十九路軍は南京政府の統制に服するものではない。

「軍師山本勘助」山本勘助戦場で討ち死に。　　　　川村一彦

１１「山本勘助戦場で討ち死に」啄木鳥が嘴で木を叩き、驚いた虫が飛び出てきたところ喰らうことに似ていることから後に「啄木鳥戦法」と名づけられた。信玄はこの策を容れて、高坂昌信、馬場信春率いる兵１万２０００の別働隊を編成して妻女山へ向かわせ、自身は兵８０００を率いて八幡原に陣をしき逃げ出してくる上杉勢を待ち受けた。だが、軍略の天才である謙信はこの策を見抜いていた。夜明け、高坂勢は妻女山を攻めるがもぬけの殻であった。夜明けの濃霧が晴れた八幡原で、信玄と勘助は驚くべき光景を目にした。いるはずのない上杉勢１万３０００が彼らの眼前に展開していたのである。謙信は勘助の策を出し抜き、一切の物音を立てることを禁じて深夜に密に妻女山を下って千曲川を渡り八幡原に布陣していた。武田勢は上杉勢の動きに全く気がつかなかった。謙信は信玄を討ち取るべく車懸りの陣で武田勢に猛攻をかける。信玄はこれに抗すべく鶴翼の陣をしくが、武田勢は押しまくられ、武田家の武将が相次いで討ち死にした。その中に勘助がいた。『甲陽軍鑑』は勘助の死について「典厩（武田信繁）殿討ち死に、諸角豊後守討死、旗本足軽大将両人、山本勘助入道道鬼討死、初鹿源五郎討死」とのみ信繁（信玄の弟）ら戦死者と列挙して簡単に記している。江戸時代の軍記物『武田三代軍略』によれば、勘助は己の献策の失敗によって全軍崩壊の危機にある責に死を決意して、敵中に突入。奮戦して１３騎を倒すが、遂に討ち取られた。『甲信越戦録』では、死を決意した勘助は僅かな家来と敵中に突入して獅子奮迅の働きをするが、家来たちは次々に討ち死にし、それでも勘助は満身創痍になりながらも大太刀を振るって戦い続けるが、上杉家の猛将柿崎景家の手勢に取り囲まれ、四方八方から槍を撃ち込まれ落馬したところを坂木磯八に首を取られている。享年６９。勘助らの必死の防戦により信玄は謙信の猛攻を持ちこたえた。乱戦の最中に謙信はただ一騎で手薄になった信玄の本陣に斬り込みをかけた。馬上の謙信は床机に座った信玄に三太刀わたり斬りかかったが、信玄は軍配をもって辛うじてこれを凌いだ。ようやく別働隊の高坂勢が駆けつけ上杉勢の側面を衝く。不利を悟った謙信は兵を引き、戦国時代未曾有の激戦である川中島の戦いは終わった。この両雄の決戦を『甲陽軍鑑』は前半は謙信の勝ち、後半は信玄の勝ちとしている。なお、当て推量なことを「山勘」「ヤマカン」と言うが、一説には山本勘助の名前が由来とされている（大言海、辞海）。   〇武田 信繁（たけだ のぶしげ）は、戦国時代の武将。甲斐武田氏18代・武田信虎の子で、武田信玄の同母弟。   官職である左馬助の唐名から「典厩（てんきゅう）」と呼ばれ、嫡子・武田信豊も典厩を名乗ったため、後世「古典厩」と記される。武田二十四将においては武田の副大将として位置づけられている。   『高白斎記』に拠れば、信繁は大永５年（１５２５年）、武田信虎の子として生まれる。幼名は次郎。武田氏では天文１０年（１５４１年）に信虎の嫡男晴信が信虎を駿河国の今川氏のもとに追放しているが、『甲陽軍鑑』によれば、信繁は幼少期から信虎に寵愛され、信虎は嫡男である晴信（後の信玄）を廃して信繁に家督を譲ろうとしていたという逸話を記している。   また、文書上では確認されていないが、『高白斎記』に拠れば天文２０年（１５５１年）２月１日に信繁は武田氏庶流の吉田氏を襲名したという。   晴信期に武田氏は信濃侵攻を本格化させ、村上義清をはじめとする信濃国衆や越後国の上杉謙信との甲越対決が発生するが、晴信の家督相続時には姉婿の穴山信友とともに信繁は唯一御一門衆の中で成人とみなし得る立場にあり、晴信の補佐役として信濃経略に従事している。   『甲陽軍鑑』に拠れば、天文１１年の諏訪侵攻において信繁は大将として宿老の板垣信方とともに諏訪出兵を主導し、同年９月の高遠頼継の反乱に際しても鎮圧の大将を務めたとしており、晴信からの勘気を受けた長坂虎房（光堅）は頼継弟の蓮芳斎を討ち取り、信繁が取次となり赦免されたという逸話を記している。   諏訪を制圧した武田氏は信方を郡代とし、信繁にも諏訪衆を同心として付属させたという。天文１３年には信虎の高野山参詣に際して宿坊となった引導院への礼状を発給しており、対外交渉への携わりも確認される。   天文２０年（１５５１年）7月には村上攻めのため先衆として出陣しており（「恵林寺旧蔵文書」）、天文２２年（１５５３年）４月には甲斐衆今井岩見守に対し落城した信濃国苅屋原城主任命を通達し、同じく４月には攻略した村上方の葛尾城に在城していた秋山虎繁（信友）に対しても上位を通達した他（ともに『高白斎記』）、恩賞の付与などを行っている。   武田氏はやがて北信地域を巡り越後国の長尾景虎（上杉謙信）と抗争を繰り広げるが（川中島の戦い）、天文２４年には景虎の越後帰陣を報告している。   武田氏は征服した信濃諸族に対し一族を養子にし懐柔させる方策を取っているが、信繁の子も信濃佐久郡の望月氏の養子となっている。   永禄４年（１５６１年）９月１０日、第４次川中島の戦いで討死する。享年。   信繁は『武田法性院信玄公御代惣人数之事』『甲陽軍鑑』等における武田家臣団において、同母弟である信廉とともに武田姓の称号を免許される御一門衆に属し、信繁・信豊の武田典厩家は信廉の武田逍遥軒家とともに御一門衆の筆頭に位置する。

「最上氏一族の群像」戦国時代から安土桃山の最上氏。　　　　　　川村一彦

◆漆川の戦いで自害。その後足利軍は寒河江荘には深入りせずに引き上げ大江氏の寒河江荘の領有はその後も認められたが、北寒河江荘は斯波兼頼の支配下に入った。出羽国における南朝側の組織立った抵抗はこの戦いをもって終結し、東国での南朝側の組織的抵抗も新田義宗の敗死により収束することになった。出羽斯波氏（後の最上氏）は最上川東岸の地に勢力を扶植するために、二代最上直家の子らを高擶・蟹沢・成沢などの要地に配し勢力を伸張していった。 天童城に拠る北畠天童丸も最上氏の圧力に抗しきれず文中年間（１３７２～１３７４）津軽浪岡に逃れたという。その後天童には最上直家の子頼直が入る。漆川の戦いの５年後応安６年／文中２年（１３７３）大江時茂は四男時氏[5]に対して、北朝側に和を乞い降ることを遺命して生涯を閉じた。大江時氏は嫡男元時を人質として鎌倉に差し出し、鎌倉公方足利氏満から本領安堵一家正嫡の御教書を受けた。時氏は長兄茂信の遺児を宗廟の地である吉川に配して阿弥陀堂を守らしめ、自らは寒河江に居を移し寒河江氏を称するようになった。 ＊「最上 義春」（もがみ よしはる）は室町時代中期から戦国時代の出羽国の武将・大名で山形城主。最上氏第５代当主。嘉吉３年（１４４３）、満家の死去に伴い跡を継ぎ最上氏第５代当主となったとされているが、『菊地蛮岳旧蔵本』では「応永３１年（１４２４）に満家の長男の頼宗が家督を相続し、貞享２年（１４３０）に頼宗が退隠した」とある。初名は政家であったが、将軍足利義政から「義」の字を賜り、名を義春と改めた。義春以降の最上氏歴代当主は足利将軍家から「義」の偏諱を受けている。宝徳２年（１４５０）５月、庄内妙味水の城を攻めたが逆に捕らえられ、７月上旬に和議が成り解放された 寛正２年（１４６１）１０月と文正元年（１４６６）に、義政の命を受け古河公方足利成氏攻めに参加している。 ＊「最上 義秋」（もがみ よしあき）は、室町時代中期から戦国時代の出羽国の武将・大名で山形城主。最上氏第６代当主で守護大名に準ずる立場であり、羽州探題と思われる。当時の出羽国、特に最上氏については不明な点が多く、未だ研究中の段階である。義秋は生年が不明であるだけでなく、その父も不明である。４代当主満家の三男とする説と５代当主義春の嫡男とする説がある。前者の三男とすれば兄に頼宗・義春がいたことになる。諱の「義」の字は足利将軍家からの偏諱と考えられるが、どの将軍によるものかは不明。文明６年（１４７４）、応仁・文明の乱の最中に先代の義春の死去により家督を継ぐ。応仁・文明の乱の一因として斯波義廉と斯波義敏の争いがあり、同族である最上氏は何らかの形で関与したと思われるが、その形跡はない。家督相続の６年後に死去した。弟（または息子）の義総は成沢氏に、義旦は杉山氏にそれぞれ分封された。本来はこのどちらかが家督を継ぐべきであったが、なぜか中野満基の子の満氏が家督を継いだ。満家の嫡男・頼宗の死と並び、何らかの政変があったとも考えられている。 ４、「戦国・桃山時代の最上氏」」戦国時代に入って伊達氏内部に天文の乱が起こると、成人した最上義守は伊達氏から長谷堂城を奪還して独立し戦国大名の道を歩み始める。義守の勢力拡張戦略は永禄３年（１５６０）の寒河江氏攻めの失敗で頓挫するが、外交面では嫡男最上義光に将軍足利義輝の偏諱を賜り拝謁し、また御所号を賜るなど一定の成果をあげた。また、娘の義姫を伊達輝宗へ嫁がせ、義姫は伊達政宗を生んでいる。最上義光の家督相続の際に父子相克の争い（天正最上の乱）が起こるが、義光が家督相続を果たす。以後、庶族の天童氏、近隣の白鳥氏・寒河江氏を滅ぼし最上郡および村山郡を平定する。さらには天正１５年から１６年（１５８５～１５８６）庄内地方をめぐり大宝寺氏・上杉氏と争い、また大崎氏を攻めた伊達氏を破り壊滅寸前まで追い詰めた。しかし、同時期十五里ヶ原の戦いで敗れ庄内地方への影響力を失う。義光は惣無事令違反を訴えたが庄内は上杉氏領となりこの裁定は両家に禍根を残した。天正１８年（１５９０）に覇業を推し進める豊臣秀吉の小田原征伐を機に臣従して本領を安堵され、山形城を居城にして２４万石を領する。天正１９年（１５９１）には雄勝郡4万石余を獲得し、２８万石（実高では50万石とも）を超え、豊臣政権下では第１２位の大名となる。その後、義光は娘駒姫を関白・豊臣秀次の側室にしぶしぶ差し出す羽目に陥ったが、彼女は秀吉により秀次もろとも斬処されてしまった。これ以前より義光は徳川家康に接近していたが、さらに豊臣氏と距離を置き徳川氏への傾倒を強めた。

「六角氏一族の群像」六角氏と三好氏の攻防。　　　　　　　　川村一彦

６、「六角氏と三好氏の攻防」戦国時代中頃には六角定頼（高頼の次男）が登場した。定頼は第１２代将軍足利義晴（義高の子）や第１３代将軍足利義輝をたびたび庇護し、天文法華の乱の鎮圧にも関与した。近江蒲生郡観音寺城を本拠として近江一帯に一大勢力を築き上げたのみならず伊賀国や伊勢国の一部までにも影響力を及ぼしたとされ、六角氏の最盛期を創出し、阿波国から畿内に進出した三好氏と度々争った。しかし定頼の死後、後を継いだ六角義賢の代においても、畿内の覇権を握った三好長慶と度々争ったが、永禄３年（１５６０）に野良田の戦いで浅井長政と戦って敗れるなど六角氏の勢力は陰りを見せ始める。 「三好 長慶」（みよし ながよし）は、戦国時代の武将。畿内・阿波国の戦国大名。室町幕府の摂津国守護代、相伴衆。細川政権を事実上崩壊させ、室町幕府将軍・足利義晴、足利義輝共々京都より放逐し、三好政権を樹立する。その後は足利義輝、六角義賢、畠山高政らと時に争い、時に和議を結び畿内の支配者として君臨した。山城国下五郡守護代であった三好元長の嫡男で、永正３年（１５０６）に細川澄元に属して阿波国より上洛した三好之長の曾孫。三好実休、安宅冬康、十河一存、野口冬長の兄。正室は波多野稙通の娘、継室は遊佐長教の娘。三好義興の父。通称は孫次郎、官位は従四位下伊賀守、筑前守、後に修理大夫。史料では「三筑（＝三好筑前守）」の略称で彼の名が多く残っている。現代の地元ファンからは、尊敬と親しみを込めて諱の長慶を「ちょうけい」と呼ばれることもある。出生・家督相続大永２年（１５２２）２月１３日、細川晴元の重臣である三好元長の嫡男として現在の徳島県三好市で生まれる。三好氏歴代の居館地と伝わる阿波国三好郡芝生（三野町）では、生母が長慶を孕んだ時に館の南の吉野川の瀬に立って天下の英雄の出生の大願をかけたという伝承がある。父は細川晴元配下の有力な重臣で、主君・晴元の仇敵であった細川高国を滅ぼした功労者であった。本国阿波だけでなく山城国にも勢力を誇っていたが、その勢威を恐れた晴元達及び一族の三好政長・木沢長政らの策謀で蜂起した一向一揆によって、享禄５年（１５３２）６月に殺害された。当時１０歳の長慶は両親と共に堺にいたが、一向一揆襲来前に父と別れ、母と共に阿波へ逼塞した。若年期の活動細川晴元が元長を殺害するために借りた一向一揆の勢力はやがて晴元でも抑えられなくなり享禄・天文の乱となる。そのため天文２年（１５３３）６月２０日に長慶は一向一揆と晴元の和睦を斡旋した。「三好仙熊に扱（＝和睦）をまかせて」(『本福寺明宗跡書』)とあり、当時１２歳に過ぎない長慶こと千熊丸が和睦を周旋したというのである。交渉自体は仙熊の名を借りて代理の者がした可能性もあるが、元長が戦死して１年で三好家の勢力は晴元と石山本願寺を和談させるくらいまでに回復していたのである。この直後に元服したとされる。理由は長慶の嫡男・三好義興や１３代将軍・足利義輝、晴元の子の細川昭元などが11歳で元服しているためである。千熊丸は元服して孫次郎利長と名乗り、伊賀守を称した。ただし天文５年（１５３６年）１１月の『鹿苑日録』では仙熊と記されているため、１５歳までは世間ではまだ幼名で呼ばれていたようである。８月に本願寺と分離していた一揆衆が講和に応じずなおも蜂起したため、長慶は一揆と戦って摂津越水城を奪回した。翌天文３年（１５３４）になると本願寺に味方して８月１１日に細川晴元軍と戦い、１０月には潮江庄（尼崎市）で晴元方の三好政長と戦ったが、河内守護代でもあった木沢長政の仲介や、年少であるという理由から許されて晴元の下に帰参した。この後の１０月２２日、晴元の命令で長慶の家臣が京都平野神社の年貢等を横領しているのを止めて還付するようにされている｡その後は晴元の武将となり、天文５年（１５３６）３月に細川晴国や本願寺武断派の下間頼盛らが拠る摂津中島の一揆を攻撃するも敗北。この時は木沢長政の下に逃れ、長政や三好政長の支援を得て中島を攻撃し、徒立勢ばかりだった一揆軍を７月２９日までに全滅させた（『続応仁後記』）。勢力拡大天文８年（１５３９）１月１５日、長慶は細川晴元の供をした時、尾張国の織田信秀から前年に献上されていた鷹を与えられた。１０日後の２５日に長慶は晴元を酒宴に招き、その席で室町幕府の料所である河内十七箇所（守口市）の代官職を自らに与えるように迫ったが、晴元は聞き入れず、長慶は直接幕府に訴えた。この料所の代官は元々は父が任命されていたのだが、その死後には長慶の同族ながら政敵であった三好政長が任命されていたのである。幕府の内談衆である大舘尚氏は長慶の要求を正当としたが、１２代将軍・足利義晴は近江守護の六角定頼を通じて晴元・長慶間の和睦交渉を斡旋するも不首尾に終わる。

「最上義光の群像」６、小田原征伐に参陣。

摺上原は緩やかな丘陵地帯であるが、開戦当初は強風が西から東にかけて吹いていた。そのため砂塵が舞い上がり、東に陣取る伊達兵はまともに目を開けていられない状態となる。そこに蘆名軍の先鋒である猪苗代盛胤が攻めかかった。因縁ある猪苗代親子は同族間で激突することとなった。蘆名軍は実質指揮を執るのは大縄義辰ら佐竹氏から附属された家臣であり、第１陣は盛胤、第２陣は金上盛備と佐瀬種常・常雄、松本源兵衛ら、第３陣は富田氏実と佐竹の援軍、第４陣は岩城・二階堂・石川・富田隆実らであった。これに対し、伊達軍は第１陣は盛国、第２陣は伊達成実と片倉景綱、第３陣は片平親綱、後藤信康、石母田景頼、第４陣は屋代景頼、白石宗実、浜田景隆、鬼庭綱元らであった。当初は風向き、そして盛胤や盛備らの活躍で蘆名軍が圧倒的に有利だった。ところが第３陣の富田隊を含め、松本・平田ら重臣衆や援軍による後詰め諸隊は動かずに傍観を決め込み、さらに風向きが東から西に変わったことを機に、守勢に回っていた伊達軍が一斉に攻勢に出た。津田景康が鉄砲隊を率いて蘆名軍の真横から狙撃したため、蘆名軍の足並みが大いに乱れた。しかも傍観を決め込んでいた富田氏実が、伊達軍と戦わずに西に向かって、独断で撤退を開始した。もともと蘆名軍は諸氏連合の寄せ集めであり、劣勢になれば自軍の被害を惜しんですぐに撤退する。それは先年の人取橋・郡山らの合戦でも実証済みである。また、これら傍観・撤退組は佐竹氏出身の蘆名義広の養子入り当主相続の際、伊達氏からの養子を迎える意見を持った対立派閥であった。故にそれ以降蘆名家中では義広擁立派閥や佐竹氏から送り込まれた家臣団により冷遇されていた諸氏である。富田隊の撤退に続いて二階堂隊、石川隊も撤退しはじめた。こうなると義広も撤退せざるを得ず、蘆名軍は総崩れとなった。ところで、摺上原から黒川に逃れるには、日橋川を渡るしか道はない。義広は何とか渡れたが、富田氏実は自軍が渡り終えると橋を落とした。そのため、逃げようとする蘆名軍は逃げ道がなくなった。この時の伊達軍と蘆名軍の激闘の様子は『奥羽永慶軍記』では「会津勢、日橋川に行き詰まり、とても死する命をと踏み止まり、敵と組みて刺し違ふもあれば、日橋川に落ちて大石岩角に馬を馳せ当て、自滅するもあり。歩者は川へ飛び入り、逆浪に打ち倒され、流れ死するもあり。 伊達勢も川の中迄追入り、討ちつ、討たれつ、突きつ、突かれつ、多くは河岸・川中にての軍なれば、只凡人の業とも見えず。 ここにして会津勢千八百余人討るれば、伊達勢も五百余人討れたり」とある。ただし、日橋川の橋を落としたのは伊達軍の工作隊によるものという説もある。蘆名家蘆名家はこの摺上原合戦で事実上壊滅した。金上盛備、佐瀬種常・常雄らは戦死し、日橋川で溺死した者は１８００余、伊達軍に討ち取られた兵は３５８０余という未曽有の数となった。このため逃亡兵も相次ぎ守備兵力を確保できず、6月１０日の夜に義広はやむなく黒川城を捨てて常陸の父のもとに逃走した[13]。これにより、戦国大名としての蘆名家は滅亡した。伊達家伊達政宗は６月６日に塩川に至り、６月７日には菅原城を落とした原田宗時の別働隊と合流して周辺を制圧した。そして６月１１日に黒川城に入城した。こうなると蘆名家の旧臣ら、いわゆる富田氏実、長沼盛秀、伊東盛恒、松本源兵衛、横沢彦三郎、慶徳善五郎らは政宗に恭順を誓った。こうして会津の大半は政宗の支配下に入り、政宗は奥州の覇者となった。ただし、蘆名家の旧臣全てが降ったわけではない。奥会津の中丸城主・山内氏勝や久川城主・河原田盛次らはなおも抵抗し、さらに石川・二階堂など親蘆名家の豪族はなおも伊達家に抵抗し、全てが平定されるのは年末までかかる事になる（須賀川城の戦い）。しかし、この政宗の行動は天正１５年（１５８７年）に豊臣秀吉が発令した「惣無事令」を無視する行動であった。このため、天正１８年（１５９０年）の小田原征伐で政宗は秀吉に旧蘆名領など摺上原の勝利で得た所領を没収された。 ６「小田原征伐に参陣」豊臣政権下天正１８年（１５９０年）、豊臣秀吉の小田原征伐に参陣し、宇都宮城にて夫人と秀吉に拝謁し本領２４万石[9]の安堵を受けた。小田原征伐（おだわらせいばつ）は、天正１８年(１５９０年）に豊臣秀吉が後北条氏を征伐し降した歴史事象・戦役。後北条氏が秀吉の沼田領裁定の一部について武力をもっての履行を惣無事令違反とみなされたことをきっかけに起こった戦いである。後陽成天皇は秀吉に後北条氏討伐の勅書を発しなかったものの、遠征を前に秀吉に節刀を授けており]、関白であった秀吉は、天皇の施策遂行者として臨んだここでは小田原城の攻囲戦だけでなく、並行して行われた後北条氏領土の攻略戦も、この戦役に含むものとする。小田原合戦、小田原攻め、小田原の役、北条征伐、小田原の戦い、小田原の陣、小田原城の戦い（天正１８年）とも呼ばれた。北条氏康から氏政の時代へ戦国時代に新興大名として台頭した北条氏康は武蔵国進出を志向して河越夜戦で、上杉憲政や足利晴氏などを排除し、甲斐の武田信玄、駿河の今川義元との甲相駿三国同盟を背景に関東進出を本格化させると関東管領職を継承した越後の上杉謙信と対峙し、特に上杉氏の関東出兵には同じく信濃侵攻において上杉氏と対峙する武田氏との甲相同盟により連携して対抗した。戦国後期には織田・徳川勢力と対峙する信玄がそれまでの北進策を転換し駿河の今川領国への侵攻（駿河侵攻）を行ったため後北条氏は甲斐との同盟を破棄し、謙信と越相同盟を結び武田氏を挟撃するが、やがて甲相同盟を回復すると再び関東平定を進めていく。信玄が西上作戦の途上に急死した後、越後では謙信の死によって氏政の庶弟であり謙信の養子となっていた上杉景虎と、同じく養子で謙信の甥の上杉景勝の間で御館の乱が勃発した。

「近衛文麿の群像」生い立ち。　　　　　　　　　　　　　川村一彦

３「生い立ち」１８９１年（明治２４年）１０月１２日、公爵・近衛篤麿と旧加賀藩主で侯爵・前田慶寧の五女・衍子の間の長男として、東京市麹町区（現：千代田区）で生まれた。その名は、長命であった曽祖父の忠煕による命名で、読みは「あやまろ」では語呂が悪いので「ふみまろ」とされた。文麿は皇別摂家の生まれであり、後陽成天皇の男系子孫にあたる。母の衍子は加賀前田家の出身であり、文麿が幼いときに病没、父の篤麿は衍子の異母妹・貞を後妻に迎えるが、文麿はこの叔母にあたる継母とはうまくいかなかった。貞が「文麿がいなければ私の産んだ息子の誰かが近衛家の後継者となれた」と公言していたのが理由とされる。一方の文麿は貞を長年実母と思っており、成人して事実を知った後の衝撃は大きく、以後「この世のことはすべて嘘だと思うようになった」。このことが文麿の人格形成に与えた影響は大きかった。１９０４年（明治３７年）に父の篤麿は４１歳で死去し、文麿は１２歳にして襲爵し近衛家の当主となるが、父が残した多額の借金をも相続することになった。   〇近衞 篤麿（このえ あつまろ、文久３年６月２６日（１８６３年８月１０日） - 明治３７年（１９０４年）１月１日）は、明治時代の日本の政治家。位階・爵位は従一位公爵。第3代貴族院議長、第７代学習院院長、帝国教育会初代会長などを歴任した。号は霞山。近衛家第２８代当主で後陽成天皇の男系十一世子孫である。   生い立ち   文久３年（１８６３年）旧暦６月２６日、左大臣・近衛忠房の長男として京都に生まれた。母は島津斉彬養女（島津久長の娘）・光子とされているが島津家側の資料では「光蘭夫人（光子）篤麿養母」と記載されている。ただし父が明治6年（１８７３年）に家督を継がないまま３５歳で病没したために、祖父の近衛忠煕の養子という形で家督を相続した。文献によっては、忠煕九男と記しているものもある。   明治１２年（１８７９年）に大学予備門に入学したが、病を得て退学を余儀なくされ、京都へ帰っていった。以後は和漢に加え英語を独学で勉強する。明治１７年（１８８４年）、華族令の制定に伴い公爵に叙せられる。翌明治１８年（１８８５年）に伊藤博文の勧めでドイツ・オーストリアの両国に留学し、ボン大学・ライプツィヒ大学に学んだ[3]。   ヨーロッパへの船旅の途中、台湾海峡を通りかかった際に澎湖島のところどころにフランス国旗が立っているのを目撃した。清仏戦争に清が敗北して講和会議が始まろうとしている最中のことだった。篤麿はそれについて日記に「我が国何ぞこれを対岸の火災視して可ならんや。唇亡歯寒の喩、みるべきなり。」と書いており、次は日本の番だと白人帝国主義への恐怖の念を強く露わにしている。当時海外留学した者は西洋心酔主義者になるか逆に恐怖心から国粋主義者になる傾向があったが、篤麿は後者だった。   貴族院議員・議長として   明治２３年（１８９０年）に帰国。同年に貴族院が発足し、公爵だったために無選挙でその議員となる。議長の伊藤博文伯爵の代わりに仮議長を務め、会期の大部分を彼が議長職を代行していた。院内会派として同志会を結成。翌２４年（１８９１年）に三曜会と改称、同年に月曜会も設立して同志を募った。月曜会はしばらくして自然消滅に向かったが、篤麿は同じく五摂家出身の二条基弘らと共に三曜会に属し、谷干城らが結成した懇話会と共同歩調を取り貴族院で政治活動を行った。後に三曜会が衰退すると朝日倶楽部と合併、同じく活動が低調になった懇話会とも合併し、新たに結成した土曜会に移り活動を続け、次第に政界で重要な地位を占めるようになった。貴族院で色んな活動を行ったが、政党政治家にはならず党利党略的な活動はしなかった。白柳秀湖によれば武士階級がともすれば露骨な利己主義なのに対し公家階級出身の彼は国家的見地に立って進退するという。明治天皇は内命をもって侍従長を介し篤麿に意見があれば何事も随意に奏聞するよう命じていた。これは異例のことだったが、皇室と近衛家の特別な関係及び篤麿の卓越した見識を評価されたことによるものだった。   明治２４年（１８９１年）の大津事件でロシア皇太子ニコライが襲撃された際には貴族院を代表して皇太子を見舞った後、閣僚問責運動を起こしている。   明治２５年（１８９２年）に貴族院議長に就任し、病気退任する明治３６年（１９０３年）まで務めている。明治２８年（１８９５年）には学習院院長となり、華族の子弟の教育に力を注いだ。彼は政治活動が活発だったので多額の資金を要したが、収入は貴族院議長（公爵は貴族院議員としては無給）と学習院院長としての給料しかなかったので常に借金をしていた。   第１次松方内閣の樺山資紀海軍大臣の「蛮勇演説」を廻って紛糾し空転した衆議院の解散総選挙では、品川弥二郎内務大臣が中心となって行った選挙干渉で民党側に死者２５名・負傷者３８８名を出す惨事になり、篤麿はこれについて政府の姿勢を追及した。さらに政党のことも猟官主義に走ればそれは単なる徒党にすぎないと批判した。松方正義内閣、大隈重信内閣、山縣有朋内閣、伊藤博文内閣などから入閣の誘いがあったが断っている。

『江戸泰平の群像』９０・生駒 高俊

『江戸泰平の群像』９０・生駒 高俊（いこま たかとし）（１６１１～１６５９）江戸時代前期の大名で讃岐高松藩第4代藩主、出羽矢島藩初代藩主。高松藩3代藩主生駒正俊の長男。元和7年（1621年）7月、父正俊の死去により、家督を相続した。幼少のため、外祖父藤堂高虎の後見を受けることになった。寛永3年（1626年）8月19日、従四位下壱岐守に叙任された。成年した高俊は、政務を放り出して美少年たちを集めて遊興に専ら耽ったこともあって、家臣団の間で藩の主導権をめぐって内紛が起こった（生駒騒動）。寛永14年（1637年）、生駒帯刀らが土井利勝や藤堂高次に前野助左衛門らの不正を訴えた。これに対し、前野らは徒党を組んで退去した。寛永16年（1639年）、幕府は騒動の詮議を始める。寛永17年（1640年）7月26日、幕府は藩主高俊の責任を追及し、領地を没収し、出羽国由利郡に流罪とした。ただし、由利郡矢島（現在の秋田県由利本荘市矢島町と鳥海町の部分）で1万石を堪忍料として与え、高俊は矢島村に陣屋を構えた。なお、生駒派の中心人物は大名にお預け、前野派の中心人物は死罪となった。高俊の長男は高清となっているが、「讃岐国高松城主生駒壱岐守高俊封地十七万千八百余石を収公され、長子右衛門高法と共に、出羽の国由利矢島‥」（『徳川実紀』寛永17年（1640年）7月26日の項）とある。実在したと思われるが、記載は前後この『徳川実紀』以外にない。 

【伊達氏一族の群像」伊達初代から三代めで。　　　　　　　　　川村一彦

４、「伊達初代から三代まで」「伊達 朝宗」（だて ともむね）は、平安時代末期から鎌倉時代初期の御家人。伊達宗家初代当主。『尊卑分脈』に記載されている藤原山蔭流の待賢門院非蔵人藤原光隆の息子である朝宗に比定されているが、これには異説もある（後述）。母は六条判官源為義の女と言う。従五位下、遠江守、常陸介。息子に為宗、宗村（殖野為重？）、資綱、為家（駿河伊達氏の祖）らがあり、娘には源頼朝の側室・大進局（僧貞暁の母）として知られた女性がある。源為義およびその孫・頼朝と縁戚関係にあるため、「朝」の字は頼朝（またはその父で叔父にあたる源義朝）から受けたもの、また息子の名前の「為」も為義に由来するものと考えられる（ただし確証はない）。　保元元年（１１５１）、藤原氏本家の荘園でもあった下野国芳賀郡中村荘に住し中村八幡宮の南東に館を築いて中村荘を管理したため、中村太郎と称された。都において高松院の蔵人となり院の判官代となった。また東宮（皇太子）を守護する代官になり地方官としては、遠江守、常陸介も勤めた。承安元年（１７１１）、この頃に職を辞して下野国中村に戻り荘厳寺を再興した。治承４年（１１８１）に源頼朝が挙兵した際には、前述の通り、頼朝が母方の従弟という関係もあってその麾下に馳せ参じた。文治５年（１１８９）の奥州合戦に際しては、４人の息子とともに前衛として出陣、敵方の最前線基地である信夫郡の石那坂の城砦を攻略して、大将の佐藤基治を生け捕りとした。この功によって、激戦地阿津賀志山がある陸奥国伊達郡を賜り、これを契機に伊達姓を称したという。朝宗の後は次男宗村が相続し、その後裔は中世、近世を通じて大いに発展した。なお、旧来の所領の常陸国伊佐（伊佐城）は長男の伊佐為宗が、下野国中村（中村城）は三男の中村資綱が相続している。資綱はその後、陸奥国伊達郡梁川に移住して、その養子の朝定がその後を継いだ。『吾妻鏡』には、常陸入道念西が息子の為宗・為重・資綱・為家と共に奥州合戦で功を立てて伊達郡を与えられた記述が見られる。これが伊達氏の勃興であり、一般に念西を朝宗、為重が後の２代当主・宗村であると言われている。しかし、伊達氏の古い系譜・文書には初代を宗村としているものが多数見られることから、新井白石は『藩鑑』に於いて朝宗の息子の宗村こそが念西であると見做している。近代になってからは、松浦丹次郎が『伊達氏誕生』で同様の見解を採っている。松浦は３代当主・義広は次男・為重の息子であり、祖父・念西の養子になったとしている。最近では、宝賀寿男が朝宗と宗村は同一人物であり、更にはその系譜を『新編常陸国誌』を基にして、伊佐実宗 ―中村秀宗 ― 朝宗（念西）とし、山陰流の朝宗と念西と呼ばれた朝宗を全くの別人との説を出している。義広は三男・資綱の息子であり、祖父・念西の養子になったと言う。いずれにせよ、初期伊達氏の系譜にはいまだ解明されていない部分が多く見られる。「下野国中村荘園における朝宗」朝宗の築城とされる中村城に中村大明神と言う朝宗を祭神とする社が現存している。栃木県市町村誌によると中村大明神の由緒については「中村左衛尉朝定死后、中村大明神と崇り祀り、歳々十一月十五日土人之ヲ祭ルナリ」とあり宗村二男、朝定を祀る社であるとされている。この朝定は源義経の遺児千歳丸（経若丸）との伝承があり、常陸坊海尊が藤原秀衡の命を受け源義経の子を朝宗（念西）に託したとする伝承が栃木県真岡市の遍照寺や、青森県弘前市新寺町の圓明寺（円明寺）等に残っている。中村大明神は中村城落城の後、最後の城主となった小太郎時長を祀る小太郎明神としてその後伝わり、現在は中村城跡に建立されていた場所から大正２年５月に遍照寺の境内に中村城を建てたとされる伊達氏初代の朝宗を祭神とし歴代の中村城主を祀る社として移築された。 「伊達 政宗」（だて まさむね／いだて まさむね）は、南北朝時代から室町時代の大名。天授３年（１３７７）に家督を相続。天授６年（１３８０）頃から父・宗遠と出羽・置賜郡に侵攻し、元中２年（１３８５）には長井氏を滅ぼして、置賜を伊達氏の拠点とした。以降、奥州仕置まで２００年余りにわたって置賜は伊達氏の支配下に置かれた。応永７年（１４００）、鎌倉公方・足利満兼が弟の満貞（稲村公方）と満直（篠川公方）を奥州に派遣し、伊達家に対して領土割譲を求めてきた事を拒み、大崎氏などと同盟して鎌倉方の結城満朝（白河満朝）や上杉氏憲と戦った（伊達政宗の乱）。＊伊達 政宗（だて まさむね／いだて まさむね）は、南北朝時代から室町時代の大名。天授３年（１４７７）に家督を相続。天授６年（１３８０）頃から父・宗遠と出羽・置賜郡に侵攻し、元中２年（１３８５）には長井氏を滅ぼして、置賜を伊達氏の拠点とした。以降、奥州仕置まで２００年余りにわたって置賜は伊達氏の支配下に置かれた。応永７年（１４００年）、鎌倉公方・足利満兼が弟の満貞（稲村公方）と満直（篠川公方）を奥州に派遣し、伊達家に対して領土割譲を求めてきた事を拒み、大崎氏などと同盟して鎌倉方の結城満朝（白河満朝）や上杉氏憲と戦った（伊達政宗の乱）。＊応永９年（１４０２）、鎌倉府との抗争により出羽国の諸氏（寒河江氏・白鳥氏など）に陸奥国苅田城（宮城県白石市？）を包囲される。同年出羽国高畑城（現在の山形県高畠町）に入り、応永１２年（１４０５）に同地で没した。事績から政宗は伊達家中興の祖と称えられるようになり、初代陸奥仙台藩主となる藤次郎政宗は、この中興の祖にあやかり命名された。

その後の江戸時代の六角氏。　　　　　　　　　　　　　　　　川村一彦

その後の江戸時代の六角氏＊「六角 義定」（ろっかく よしさだ）は、戦国時代から江戸時代前期にかけての武将。南近江の戦国大名。六角氏１７代当主。佐々木次郎とも。別名に高定、賢永、佐々木哲によれば高盛。なお、本項では義定で統一して解説する。天文１６年（１５４７） 、近江国の戦国大名・六角義賢の子として誕生。はじめは大叔父・大原高保の跡を継ぎ、大原氏を名乗ったという（『断家譜』）。兄・義治が重臣の後藤賢豊父子を手討ちにした観音寺騒動を起こし、家臣団の統制が取れなくなると、義賢の命令で兄に代わり義定が六角氏の家督を継いだとされている（継承していない説あり）。やがて織田信長が南近江六角領に侵攻すると、箕作城に父や兄と籠城するなど抵抗するも、六角氏の要害観音寺城は落城。父や兄と共に甲賀の山中に逃亡し、元亀騒乱などの対織田信長への抗戦運動に活躍する。また、父・義賢が甲斐武田氏の一族・穴山信君に書状を送る際、使者として派遣された。天正１０年（１５８２）の織田氏による甲州征伐の際、甲斐国内に寄宿していた各地の信長に敗れた勢力の当主の中に、若狭武田五郎[1]や犬山織田信清、美濃国の土岐頼芸らに混じって佐々木次郎という人物がおり、これが義定ともいわれている。この人物は捕らえられて殺害されたとの説もあるが、同族佐々木氏の別人とする説ある。また、佐々木次郎は慶長５年（１６００）に史料上に再登場する。佐々木哲によれば、その数年後に豊臣秀頼に面会した記録が残り、その際、秀頼家臣となっていた一族（六角義郷）と面会した記録があるという。ただし通説では、六角義郷は沢田源内による創作の人物で、実在していないとされている。元和６年（１６２０）、死去。子孫高賢と高和の男子があったが、高賢は病弱だったため、家を継いだのは高和である。彼は江戸幕府旗本となった。高和の系統はのち無嗣断絶となっている。また高賢の子・定治は兄・義治の婿養子となり、この系統は加賀藩士佐々木家（佐々木左近大夫家）として後代まで家が続いている（『系図総覧』、寛政譜）。なお、六角氏の歴代の法要が定治とその子孫である加賀藩士佐々木家によって行われていることを根拠に、六角家の宗家の家督は義治の後は娘婿である定治が継いだとして、義定と高和の系統はその分家であったとする説もある（この説に基づけば六角氏の１７代目当主は定治ということになる）。 ＊「六角 政頼」（ろっかくまさより）は、室町時代後期の人物。系譜の諸説のなかで、六角久頼と六角高頼の間にいたと推測される人物。ただし、成人後の名前は確定されておらず、政勝、高貞ともされ、はっきりしない。近江国守護。事蹟は六角高頼の前半生が想定されている。室町時代後期から戦国時代初期の六角氏の系図は、六角氏が内紛を起こしていたため、はっきりしない部分が多い。このうち、応仁の乱の際に活動した「六角亀寿」（六角亀寿丸）と記録のある人物がどのような人物か推測した見解の一つが、六角政頼である。六角久頼の没後、久頼の次兄・時綱の子である六角政堯と、久頼の子とみられる「六角亀寿」の間で守護職を巡り対立があった。政堯の後見で亀寿が守護となるが、政堯が亀寿を追い守護職を得る。のち幕府によって六角政堯が失脚させられ、亀寿が守護に返り咲くが、まもなく応仁の乱が勃発し、亀寿は西軍に所属した。戦乱により領内も混乱し、六角氏も、北近江の京極氏の力を背景に政堯、政信（久頼の長兄持綱の子）が東軍につくなど分裂状態となった。亀寿は文明３年（１４７１）に政堯を自刃させ六角家家督を確保している。『応仁記』においては「六角四郎高頼」という名前がみえ、『滋賀県史』などは亀寿が元服して行高と名乗り、のち高頼と改めたとする。しかし、高頼の生年には諸説あり、通説の久頼の没年と離れすぎて世代が合わないものや、このうちで久頼の没後の生まれとなるものがあった。この久頼没後の生年説を採ったときの矛盾を解決するため、久頼の子で高頼の父に当たる人物が想定された。これが「六角政頼」である。「政頼」は「甲賀二十一家之由来」にみえる。佐々木哲によれば、古文書に出る「政勝」が政頼だという[1]。また、義尚に討伐を受けた際（長享・延徳の乱）に伊賀に逃れたのは高頼とその嫡男の六角氏綱とされる。一方、佐々木哲は、氏綱は当時まだ出生していないとし、高頼と共に伊賀に逃れたのは高頼の父の政頼（政勝）とする。「六角氏一族の系譜」＊六角泰綱・六角頼綱・六角時信・六角氏頼・六角義信・六角満高・六角満綱・六角持綱・六角時綱・六角久頼・六角高頼・六角氏綱・六角定頼・六角義賢・六角義治・六角義定 （義治の弟）・六角政勝（山内政綱と共に六角高頼を後見。六角姓ではないとも、高頼の父で久頼の子[8]ともされる。）六角氏の主要家臣室町時代＊山内氏（佐々木氏流）・山内信詮・山内政綱・山内就綱・伊庭氏・伊庭満隆・伊庭貞隆・伊庭貞説

『江戸泰平の群像』(全３８５回）２３０・松平 乗邑

    『江戸泰平の群像』(全３８５回）２３０・松平 乗邑（まつだいら のりさと）（１６８６～１７４６）は、江戸幕府の老中。肥前唐津藩第3代藩主、志摩鳥羽藩主、伊勢亀山藩主、山城淀藩主、下総佐倉藩初代藩主。大給松平家宗家10代。元禄3年（1690年）、藩主であった父乗春の死により家督を相続する。正徳元年（1711年）には、近江守山において朝鮮通信使の接待を行っている。享保8年（1723年）老中となり、下総佐倉に転封となる。以後足掛け20年余りにわたり徳川吉宗の享保の改革を推進し、足高の制の提言や勘定奉行の神尾春央とともに年貢の増徴や大岡忠相らと相談して刑事裁判の判例集である公事方御定書の制定、幕府成立依頼の諸法令の集成である御触書集成、太閤検地以来の幕府の手による検地の実施などを行った。水野忠之が老中を辞任したあとは老中首座となり、後期の享保の改革をリードし、元文2年（1737年）には勝手掛老中となる。当時は吉宗が御側御用取次を取次として老中合議制を骨抜きにして将軍専制の政治を行っていた。『大岡日記』によると元文3年（1738年）に大岡忠相配下の上坂安左衛門代官所による栗の植林を3ヵ年に渡って実施する件について、7月末日に御用御側取次の加納久通より許可が出たため、大岡が8月10日に勝手掛老中の乗邑に出費の決裁を求めたが、乗邑は「聞いていないので書類は受け取れない」と処理を一時断っている。この対応は例外的であり、当時は御側御用取次が実務官僚の奉行などと直接調整を行って政策を決定していたため、この事例は乗邑による、老中軽視の政治に対するささやかな抵抗と見られている[1]。主要な譜代大名家の酒井忠恭が老中に就くと、忠恭が老中首座とされ、次席に外れた。将軍後継には吉宗の次男の田安宗武を将軍に擁立しようとしたが、長男の家重が後継となったため、家重から疎んじられるようになり、延享2年（1745年）、家重が9代将軍に就任すると直後に老中を解任され、加増1万石を没収され隠居を命じられる。次男の乗祐に家督相続は許されたが、間もなく出羽山形に転封を命じられた。延享3年（1746年）に死去、享年61。

「軍師山本勘助」　山本勘助の子孫等。　　　　川村一彦

１３「山本勘助の子孫等」「山本菅助」とその子孫[真下家所蔵文書・沼津山本家文書によれば、初代山本菅助の子息には二代山本菅助がいる。幼名は兵蔵、諱は幸房とされる。二代菅助は『甲斐国志』巻之九十六では「山本勘助」の項目に続いて勘助子息の「山本某」を立項し、実名を不詳としつつ一本系図によれば名は「勘蔵信供」としている。「山本某」は天正３年（１５７５年）５月２１日の長篠の戦いで戦死したとし、『沼津山本家文書』でも二代菅助は長篠合戦で戦死したと記している。また、『甲斐国志』巻之百九では「饗庭修理ノ亮」を立項し、饗庭利長（越前守）次男の十左衛門頼元が勘助の娘を妻とし改姓し、山本十左衛門尉を名乗ったとしている。文書上においては『天正壬午起請文』において「信玄直参衆」に山本十左衛門尉の名が見られ、武田氏滅亡後に徳川家康に仕えていることが確認されている。２００９年に群馬県安中市で発見された真下家文書には「山本菅助」文書を含む5通の山本氏関係文書が存在しているが、その中には天正４年推定の「山本菅助」の後継的立場にあると考えられている山本十左衛門尉宛の軍役文書が含まれている。また、慶長７年（１６０２年）から慶長１１年間推定の結城秀康書状は十左衛門尉の子平一宛で、徳川家康に仕えた菅助・十左衛門尉の子孫が越前松平家に仕えた可能性が考えられている。また、真下家文書のうち天文１７年山本菅助宛武田晴信判物は東京大学史料編纂所所蔵「古文書雑纂」に収録されているが、注記に拠れば「雑纂」所載山本氏文書は明治２５年１２月に小倉秀貫が山本勘助子孫であるという旧上野国高崎藩士山本家所蔵の写を探訪したものであるという。高崎藩主は松平信綱５男信興を祖とする松平家で、家臣団関係資料である「高崎藩士家格・家筋並びに苗字断絶者一覧」には信興期からの家臣に「菅助」「十左衛門」を名乗る藩士が存在していることから、「雑纂」注記の高崎藩士山本家に比定されるものと考えられている。山本菅助子孫にあたる沼津山本家文書によれば、「山本菅助」子孫は徳川氏に仕えた後に再び浪人し甲斐にいたが、寛永１０年（１６３３年）頃に山城国淀藩主永井尚政に再仕官し藩士となり、「菅助」の名乗りを復したという。その後は永井氏の丹波国宮津藩への転封に従い丹波へ移り、後に松平信興に仕え、信興の転封により常陸国土浦藩、下野国壬生藩、越後国村上藩などを経て最終的に上野国高崎藩士となっており、好事家の真下家により文書が収集されたものと考えられている。沼津山本家文書によれば「山本菅助」子孫は初代「菅助」を『甲陽軍鑑』における山本勘助と同一視しており、再仕官したのちも甲州流軍学を学んだ軍学者として活躍している。諸藩の山本家と山本勘助越前松平家は山県昌景子孫など武田遺臣を家臣団に加えているが、越前松平家の藩士系図「諸士先祖之記」には秀康期家臣に山本内蔵助成本・山本清右衛門の存在を記しており、山本内蔵助は系図が不分明であるものの山本勘助を先祖としており、山本清右衛門も武田信玄に仕えた山本氏を先祖としている武田遺臣であるという。越後長岡藩文書『蒼紫神社文書』などによると、同藩の家老連綿の家柄である山本氏は、山本勘助弟・帯刀（帯刀左衛門）の末裔とする。山本家の名跡を継いだ、大日本帝国海軍軍人として著名な山本五十六連合艦隊司令長官は、山本勘助と同じ家系に連なる人物であるとして各方面で紹介されている。また『寛政重修諸家譜』によると旗本・山本氏２５０石も、山本勘助の家系を汲む者となっている。武田遺臣で構成された八王子千人同心の千人頭に山本家がある。 なお、肥後藩の正史である『綿考輯録』巻四十六」に拠れば、中津の細川三斎に二百石で仕えた下村巳安は、勘助が討ち死にしたときに幼い三男（長男と次男は川中島で討死と誤記）だった下村安笑の子、すなわち山本勘助の孫であったとされる。また、已安の子・傳蔵（巳安）も父と同じく八代で三斎に仕えた（正保年間・二百石）。江戸時代の文学・美術における勘助『甲陽軍鑑』をもとに江戸前期から、武田信玄に仕えた「軍師」としての人物像が軍談や実録、浄瑠璃、絵画作品を通じて定着し、勘助の人物像が確立した。また、勘助の家族、とりわけ母の越路（架空の人物）が劇化され、たびたび取り上げられている。以下に特に著名な二作を挙げる。越路は三婆と呼ばれる難役の一つに数えられている。江戸期には『中牧合戦記』など武田家を題材とした実録も成立するが、山本勘助を扱った実録として『山本勲功記』（別称に「山本戦功記」がある。絵画作品においては狩野了承画『山本勘助像』（江戸後期、山梨県立博物館蔵）や松本楓湖『山本勘助画像』（明治初期、恵林寺蔵・武田信玄公宝物館保管展示）などがあり、法師武者や独眼など『軍鑑』に見られる姿を反映して描かれている。また、近世にさかんに製作された武田二十四将図や、歌川国芳、歌川芳虎、歌川芳艶らの武者絵や、歌舞伎興行に際して製作された役者絵においても同様の姿で勘助が描かれ、人々の間で定着している。伝説大阪府藤井寺市の伝統工芸品「小山うちわ」は、三好氏の動静を探るため小山地区に一時住んだ勘助が、間者であることを隠すため作ったことに始まるとの伝承がある。

「北畠氏一族の群像」宇治山田の戦い。　　　　　　　　　　川村一彦

８，「北畠 教具」（きたばたけ のりとも）は、室町時代中期の公卿。権大納言、正二位。伊勢国司北畠家の第４代当主で、伊勢国の守護大名でもある。北畠満雅の子。父が戦死した時は7歳とまだ幼少であった為、叔父の大河内顕雅が政務を代行していた。嘉吉元年（１４４１）、１９歳で伊勢国司となり、将軍の足利義教から一字を賜って教具と名乗った。同年、義教が暗殺される事件（嘉吉の乱）が起こると、その首謀者の一人で伊勢国に逃亡してきた赤松教康の保護を拒否して自殺に追い込み、幕府に恭順を誓った。文安５年（１４４８）に長野氏と所領を巡り合戦を行っている。宝徳３年（１４５１）に正四位、参議に叙任。翌年正月には従三位に叙任。享徳２年（１４５３）に正二位に叙任。康正２年（１４５６）３月に権中納言に叙任。長禄２年（１４５８）には従二位に叙任する]。応仁元年（１４６７）の応仁の乱では北畠家は東軍についたが、教具は足利義政から上洛を許されず大和国長谷寺にいて洛中の戦闘には参加していない。同年８月に在京していた一族の木造教親を通じて伊勢に亡命してきた足利義視を保護するため、９月６日に長谷寺を離れ、伊勢に御所を造っている。応仁２年（１４６８）２月、伊勢守護は西軍の一色義直であったため、東軍の土岐政康が新たに伊勢守護に任じられて伊勢に攻め込んだ。同年４月、上洛の勅書が届いたため、足利義視は丹生を発った。義視と教具が平尾に着くと伊勢、伊賀の国人が尽く伺候したが、土岐政康は背いたため、林崎・若松・柳・楠原の諸城を攻め落としている。文明元年（１４６９）８月に権大納言に叙任。 ９、「北畠 政郷」」（きたばたけ まささと）は、室町時代中期の武将・公家。伊勢国司北畠家第５代当主。居所は多気御所。元服に際して、室町幕府第８代将軍足利義政より偏諱を与えられ、政具（まさとも）と名乗る。文明３年（１４７１）父・北畠教具の死後、家督を相続し北畠家当主となる。諱を政具から政郷（まささと）に改めたのもこの頃とされる。元々南朝方だった北畠家は、室町幕府と和解して後も、伊勢国司の他、大和国宇陀郡分郡守護に任ぜられる、畿内でも独特な存在であった。幕府の勢力圏である北伊勢には当初は幕府側の守護が置かれたが、北畠家との和解後は北畠家が守護に任ぜられることが多かった]。政郷は家督を継ぐと同時に守護にも任命され、北伊勢進出への大義名分としていたが、文明１１年（１４７９）新たに一色義春が守護に任命されると、北伊勢の雄である安濃郡の国人長野氏の長野政高ら諸豪と北畠家との抗争が再燃した。政郷はしばしば北伊勢への進出を図ったが大敗し、文明１２年（１４８０）に和解を余儀なくされた。この年に政郷から政勝（まさかつ）に改名した。文明１８年（１４８６）に出家して無外逸方と号し、家督を嫡男・具方（ともかた、のち材親）に譲ったといわれる。未だ４０代半ばであったという。政郷の代に宇治山田合戦が再発すると、文明１８年（１４８６年）頃に介入したという記録がある。明応４年（１４９５）に発生した、材親と木造師茂との内紛の際には、師茂の側を支援していたともいわれる。生没年ははっきりしないが、一説には永正５年（１５０８）１１月４日または１２月４日に多芸にて没したという。享年６０とも、６２歳とも言われている。】文明２年（１４７０）には北上し、三重郡・朝明郡にも進出した。文明３年（１４７１）３月２３日、伊勢で死去した。享年４９歳。死因は腫物であったようである。跡を嫡男の政具が継いだ。伊勢北畠氏からは木造氏（一志郡）、大河内氏（飯高郡）、坂内氏（飯高郡）、田丸氏（度会郡）、星合氏（一志郡）、波瀬氏（一志郡) 、岩内氏（飯高郡）、藤方氏（安濃郡）の諸氏が分かれ出て、それぞれ御所と称された。木造御所は北畠庶流の筆頭であったが、木造御所の官位は北畠宗家・多芸御所を上回ることもあり、度々宗家と対立した。そのため、田丸御所・坂内御所・大河内御所の三家が北畠三御所となり、なかでも大河内氏は筆頭とされ、宗家が絶えたときは、これを継ぐ立場にあった。また、奥州・津軽には、北畠顕家の子孫説や北畠顕信の子孫説、または顕家（または顕信）の子孫が入婿となったとされる北畠庶流が浪岡御所として存続していた。 １０、「北畠 材親」（きたばたけ きちか）は、伊勢国の守護大名・公家。伊勢国司北畠家の第６代当主でもある。応仁２年（１４６８年）、第５代当主・北畠政具（のち政郷、政勝に改名）の長男として生まれる。はじめ具方（ともかた）を名乗るが、のちに第１０代将軍足利義材（のちの義稙）から偏諱を受けて材親と改める。若い頃から父と共に二元政治を行い、また父と共に伊勢北部の神戸氏や長野氏らの領土に侵攻して勢力を拡大した。伊勢南部においても、宇治山田の神人層と対立して抗争し、勢威を拡大した。永正５年（１５０８）の父の死去により、家督を継いで当主となる（実際にはかなり前に譲られていたとの説もある）。この際、伊勢守護職に任じられた。永正８年（１５１１）、病を理由に剃髪し、家督を嫡男の晴具に譲って飯高郡大石村に隠居した。永正１４年（１５１７年）に死去。享年５０歳。

「里見氏一族の群像」里見義実。　　　　　　　　　　　　　川村一彦

「里見 義実」（さとみ よしざね、応永１９年（１４１２年） - 長享2年４月７日（１４８８年５月１８日））は、室町時代の武将。杖珠院殿建宝興公居士。里見家兼の孫で里見家基の子とされて、安房国の安房里見氏の初代となったとされる人物であるが、近年では架空人物説、美濃里見氏庶流出身説などがある。子は里見成義・中里実次がいるとされているが、近年では成義の存在は否定されて従来の系譜上成義の子とされてきた里見義通・実堯兄弟が義実の実子であると考えられている。しかし、生物学的な年代分析から見ての蓋然性から、むしろ里見成義の存在を架空とすること自体が里見氏の系譜関係を著しく不自然にする事情などから、この成義の実在を支持する説もある。里見義実の系譜について上野国新田氏の一族であった里見氏は南朝方に従っていたものの、宗家没落後に一族の中に北朝側に参加する者が現れた。やがて、室町幕府に従って美濃国に所領を得た里見義宗が観応の擾乱で足利直義側につくと直義が南朝と結んだ事もあり、里見一族は直義方として参加する。だが、直義は敗北して美濃里見氏は所領を失って没落した。その後、里見家兼が鎌倉公方足利満兼に召しだされて常陸国に所領を得たという。ところが、永享の乱で家兼が自害し、続いて結城合戦で家兼の子の家基がその子の家氏とともに討たれて、家基のもうひとりの子とされる義実は安房に落ち延びたとされている。だが、近年において、義実を旧来の伝承による上野里見氏嫡流ではなく、美濃里見氏・義宗の末裔であったとする説が出されている。同時に義実は源姓里見氏とは無関係の人物で、義実脱出の伝承については虚構の疑いが持たれている説もある[2]。里見義実の安房入国伝説里見義実が鎌倉公方（後の古河公方）・足利成氏に従っていたとされているが、その安房入国の経緯については様々な説がある。結城合戦後の文安年間に少数の家臣に守られて安房国入国して安西氏を頼り、その後神余氏を下克上した山下定兼を討伐して人望を集めて丸氏・東条氏を屈服させ、やがて驕慢になった安西氏を追放して安房を平定した。その後、足利成氏に招かれて仕えた（旧来の通説）。足利成氏に仕官後、安房国の鎌倉府領の代官をしていたが、享徳の乱で成氏と上杉氏が対立すると、義実が同国の守護であった上杉氏とこれに従う国人の所領及び彼らの管理下にあった国衙領を接収した。享徳の乱で武田信長とともに房総半島の上杉側国人を討伐する過程で安房国に割拠した。そのいずれが正しいかは不明であるが、安房里見氏が享徳の乱の際の関東管領上杉憲忠の殺害に関与した事、朝夷郡（朝平郡）の白浜（現在の南房総市）を根拠として国内の反対派を抑えて安房国内の中心部であった稲村に進出したと見るのが今日の通説である。また、義実を架空の人物として義実の孫（あるいは子か）である里見義通の代に里見氏が安房を平定したとする説もあるが、関東地方の室町体制を根底から覆した享徳の乱に乗じて、里見氏が従来強固な支配体制を築いていた守護上杉氏の支配から切り離された安房国に進出あるいは平定が行われたと考えるのが現実的な見方であり、義実が安房に入国して後継者である義通との２代がかりで安房一国を支配したと考える方が妥当であると考えられている。数少ない実在を想定させる史料とされているものに、『関東禅林詩文等抄録』に所収されている季弘大叔の「奉寄 房州太守源湯川公」（長享元年正月２７日付）があり、同文章に登場する「房州太守源湯川公」が、時期的に里見義実に相当する可能性が高いとされている[3]。里見義実の安房入国伝説を基にして、江戸時代に曲亭馬琴（滝沢馬琴）によって書かれたのが、『南総里見八犬伝』である。 「里見 家基」（さとみ いえもと、応永１６年（１４０９年）？- 嘉吉元年４月１６日（１４４１年５月６日））は、室町時代の武将。里見家兼の子、満行、堀内満氏、家成の兄、家氏の父。官位は刑部少輔。鎌倉公方足利持氏が将軍足利義教に反旗を翻して永享の乱を起こした折に、持氏に従い活動する。持氏が戦に敗れ自殺した後も、結城氏朝らと結託し、持氏の遺子を擁立して将軍義教に抵抗した（結城合戦）。しかし、籠城した結城城を上杉憲実に包囲されて進退窮まり、落城に際し氏朝や子の家氏らと共に玉砕した。家基の子とされる義実は命からがらに脱出して安房に流れ、そこで里見氏を再興したというが、安房の国人たちや、安房への過程で通過する三浦半島の領主三浦時高は反持氏派であり、結城合戦の際も将軍に同調して結城方を攻めているので、持氏に与した里見の者を看過するはずもなく、さらに義実は応永１９年（１４１２年）生まれであり、家基と年齢的に父子関係があるかどうかも踏まえて、義実脱出の伝承については虚構の疑いが持たれている。家基以前の里見氏当主についても、信憑性のおける一次史料に名前が見られず、実在の人物であるかどうか不明確な点がある]。

「水野氏一族の群像」水野家のお家騒動。　　　　　　　　　川村一彦

勝俊は水野家歴代藩主で唯一日蓮宗に帰依しており、城下の日蓮宗妙政寺の大檀越となっているが、他の寺社への庇護も厚く、鞆祇園宮（現在の沼名前神社）に寄進した能舞台は今日も残され、国の重要文化財に指定されている。慶安４年（１６５１）の勝成の死後から４年後の承応４年（１６５５）に江戸藩邸で死去し、妙政寺に葬られた。法名は信解院殿前四品作刕太守理円日證大居士。墓所は広島県福山市北吉津町の日蓮宗妙政寺。墓は巨大な五輪塔で、墓前には勝俊に従い殉死した７人の家臣（西山半左衛門、三宅半助、横山惣右衛門、田中十郎右衛門、上田七兵衛、馬場長右衛門、河上一郎右衛門）の墓が並んでいる。人物・評価勝俊は庶民出自の母を持ち、父の流浪生活に付き従ったためか、封建時代の藩主としては過剰なほど領民に対する気遣いを見せている。例えば、福山城下が火災により焼失したときには、家臣に再建を余り急がせて町人が迷惑してはいけないから、少し遅れてもよいので町人に迷惑をかけぬようにと命じている。また、飢饉のときに藩の鷹師が麦畑を荒らすことがあれば、父・勝成の領地であろうと自分の領地であろうと、届けなしに百姓総出で鷹師を処罰してもよいとしている。度重なる不作に対しては、資金の貸与や年貢の減免など手厚い救済策を講じ、農民の没落を防いでいる。さらに、藩主就任の翌年には幕府から備中松山城在番を命じられるが、藩士がみな木綿の着物を着ていたことから、その質実さを松山の町民が称えたという。しかし、家臣にこうした倹約を強いたにもかかわらず、勝俊の死に際しては家臣７人が殉死するなど、信任は非常に厚かったようである。能楽や俳諧を好み、俳人・野々口立圃と親交を深めるなど、文化面でも熱心であった。そして、天災や領内整備による財政の窮乏を凌ぎ、藩の安定に尽力するなど、文献で見る限り勝俊は名君と評価できるが、カリスマ的存在である父・勝成の存在により、影が薄くなりがちである。＊「水野 勝貞」（みずの かつさだ）は、備後福山藩の第３代藩主。水野宗家３代。第２代藩主・水野勝俊の次男。備後国鞆で、第２代藩主・勝俊の嫡男として生まれる。１２歳のとき島原の乱に参戦し、帰陣後の寛永１６年（１６３９）に徳川家光に御目見する。翌１７年（１６４０）、従五位下に任官し、備後守を名乗る。承応４年（１６５５）、勝俊の病死により３１歳で家督を継ぐ。同年（改元され明暦元年）徳川家綱に御目見して従四位下に任官、日向守と改める。祖父・勝成の日向守に対し、「後日向守」とも呼ばれる。勝成、勝俊に続き、主に領内の寺院を保護し、福山城下の円光寺を深津郡草戸村（現在の福山市草戸町）の古刹・常福寺に合併させ、寺名を明王院と改めた。文芸の興隆にも努め、京都から俳人野々口立圃を呼び、多くの門人を輩出させたり、城下の寺院でたびたび芝居を催したという。また、草戸稲荷神社前には遊女町を造ったといわれる。寛文元年（１６８１）に病に伏し、翌年（１６６２年）に江戸藩邸において３８歳で死去した。藩政においては、生え抜きの藩士を積極的に登用しているが、勝貞の死後、家老・上田玄蕃ら門閥派の巻き返しにより、勝貞に重用された猪熊三右衛門ら側近5人が殉死に追い込まれる事態となった。この御家騒動（水野家家中騒動）に家中は激しく動揺したといわれ、城下の惣堂神社が「そうどう→騒動」に繋がるとして延広神社に改称されたという。＊「水野 勝種」（みずの かつたね）は、備後福山藩の第４代藩主。水野宗家４代。第３代藩主・水野勝貞の長男で、母は瀬尾氏。福山で生まれる。寛文３年（１６６３年）に父の死により数え３歳で跡を継ぐ。寛文８年（１６６８年）に徳川家綱に初御目見し、延宝３年（１６７５年）に従五位下に任官して美作守を名乗る。藩政の功績としては、沼隈町の磐台寺観音堂をはじめ、領内の神社仏閣の再興や造営を行ったことが挙げられる。天和元年（１６８１年）、越後騒動により断罪された松平綱国を預かる。元禄２年（１６８９年）および元禄５年（１６９２年）に奥詰を勤める。元禄１０年（１６９７年）に江戸で死去し、初代藩主の勝成らと同じく福山の賢忠寺に葬られる。７人もの男子に恵まれたが、長男から六男まではいずれも早世、末子の勝岑（七男）が跡を継いだが、数え２歳で早世したため、水野氏による福山藩政は終焉を迎えた。 ＊「水野 勝岑」（みずの かつみね）は、江戸時代の譜代大名。備後福山藩の第５代藩主。水野宗家５代。第４代藩主水野勝種の７男。通称は松之丞（まつのじょう）。早世し叙任しなかったため、官職はない。第５代将軍・徳川綱吉の治世の元禄１０年（１６９７）に、備後福山藩の第４代藩主・水野勝種の末息子として福山で生まれた。６人の兄が全員早世していたため、同年８月に父が死去した後、１０月２２日に家督を相続した。しかし、御目見のために江戸に参勤した際、幼児にとって過酷な長旅の無理がたたって途中で病になり、御目見した翌日の元禄１１年（１６９８）５月５日に夭逝した。水野家は無嗣断絶、福山藩は改易となった。なお、勝岑の亡骸は江戸三田の常林寺に葬られた。

「伊能忠敬の群像」糸魚川事件。　　　　　　　　　　　　川村一彦

その執念によって女は女貝、男はミル貝となったという。恋路ヶ浜は、現在では恋のパワースポットとして知られており、日本の「道」「渚」「白砂青松」「音風景」１００選や「恋人の聖地」にも選ばれている。また、島崎藤村の抒情詩「椰子の実」の詩の舞台としても知られる。この詩のロマンを再現しようと、１９８８年（昭和６３年）から沖縄県石垣島を“遠き島”に見立て、毎年プレートを付けた椰子の実を約１，６００キロメートル離れた伊良湖岬の恋路ヶ浜に向けて流す試みが行われてきた。１４年目である２００１年（平成１３年）８月３日に初めて、渥美半島の浜辺にその椰子の実の一つが漂着したことを記念し、この地を訪れた人々の願いがかなうようにと「願いの叶う鍵」が駐車場横に設置されている。日出の石門太平洋の荒波の浸食を受けて真ん中が空洞になった岩で、岸と沖に２つある。この石門は、湾曲した層状チャートが直接海に落ち込んで形成されたものである。毎年１０月中旬と２月中旬ごろに石門の洞窟に朝日が差し込む瞬間を見ることができる。また、石門の近くにある日出園地には、島崎藤村の「椰子の実」の全文の詩碑がある。この詩は、１８９８年（明治３１年）の夏、柳田國男が伊良湖を訪れた時に拾った椰子の実の話を友人の藤村に語ったことから生まれたという。太平洋ロングビーチ太平洋を望む約３キロメートル砂浜の海岸。海岸線にはヤシの木が並び、ウェストコーストの様な景観。いい波が立つことから国内有数のサーフスポットとして知られており、県内外からサーファーが訪れる。ハマヒルガオの咲く砂浜は、アカウミガメの産卵地としても有名であり、子ガメの放流会が年に数回開催されている。蔵王山展望台蔵王山の頂にある展望台。標高２５０メートルの山頂からは東三河や太平洋が一望でき、晴天の日は遥か日本アルプスの山々や富士山まで望むことができる。夜は「日本夜景１００選」にも選ばれた、田原市・豊橋市の壮大な夜景が一望できる。さらに、展望台のすぐ目の前に設置された風力発電施設は、田原市が推進する「環境と共生する豊かで持続可能な地域づくり、“エコ・ガーデンシティ”」のシンボルとなっている。２０１４年（平成２６年）１０月、「光」をテーマにリニューアルされた。海水浴場「伊良湖」「仁崎」「白谷」の３つの海水浴場があり、毎年７月上旬から８月末のシーズンになると海水浴客でにぎわいを見せる。伊良湖岬の先端に位置するココナッツビーチ伊良湖は１９６５年（昭和４０年）来の歴史をもち、その真っ白な砂と透明度の高い水が人気のリゾートビーチである。波穏やかな三河湾に面する仁崎海水浴場は、キャンプ場やバーベキュー施設も備えており、２００１年（平成１３年）には「日本の水浴場８８選」に選定されている。また、１９９７年（平成９年）に開設された人口ビーチ・白谷海水浴場は、三河湾に面する白谷海浜公園内にあり、隣接して芝生広場や遊具、陸上競技場等を備える近代的な施設となっている。春には潮干狩りも行われる。黒河湿地植物群落（愛知県指定天然記念物）広さ５．９ヘクタール、ヌマガヤオーダーに属する、渥美半島最大の湿地。シデコブシやシラタマホシクサなど、東海地方の特徴的な湿地植物がみられる。寒冷地の植物であるヤチヤナギが氷期の遺存種として多数生育することが判明し、１９７１年（昭和４６年）県指定の天然記念物となった。愛知県のヤチヤナギは雄株しか知られておらず、少なくとも氷期以降１万年にわたって栄養繁殖だけで生き延びてきた驚異の植物である。ヤチヤナギのほかにも、カスミサンショウウオ、ハッチョウトンボなどの珍しい小動物が生息している。宮山原始林（国の天然記念物）常緑広葉樹林で面積約３８．７ヘクタール。高温多湿のため草木がよく茂り、かつては伊良湖神社の神域として一般人の立ち入りが制限されていたこともあって、原生林の状態を保ってきた。典型的な海岸暖地性の常緑樹の原生林として１９５４年（昭和２９年）国の天然記念物に指定され、指定当時はヤブニッケイ、ヤブツバキ、タブノキ、ヒメユズリハ、タイミンタチバナ、トベラなどがみられた。１９５９年（昭和３４年）９月の伊勢湾台風で被害を受け種類を減らしたものの、現在回復しつつある。ハマボウの野生地（愛知県指定天然記念物）ハマボウは西南暖地の海岸付近に自生する落葉樹で、初夏から８月にかけて、ムクゲに似た5センチメートルほどの黄色の花を咲かせる。]堀切町に自生するハマボウは、その分布の北限に当たるものとして１９５５年（昭和３０年）、県の天然記念物に指定された。指定面積２９７．５２平方メートル。のちに田原市内の汐川河口や小中山町にある水路にもハマボウの自生が確認された。光岩（愛知県指定天然記念物） 名古屋からは海岸線を離れて北上し、大垣、関ヶ原を経て、５月２７日に敦賀に到着した。２８日から敦賀周辺を測量し、その後日本海沿いを北上していったが、５月末から６月にかけては隊員が次々と麻疹などの病気にかかり、測量は忠敬と息子の秀蔵の２人だけで行うこともあった。６月２２日には病人は快方に向かい、２４日に一行は加賀国へと入った。しかし加賀では、地元の案内人に地名や家数などを尋ねても、回答を拒まれた。これは、加賀藩の情報がほかに漏れるのを恐れたためである。そのため忠敬は藩の抵抗にあいながらの測量となった。加賀を出て、７月５日からは能登半島を二手に分かれて測量した。糸魚川事件８月２日ごろからしばらく忠敬は病気にかかり、体調の悪い日が続いていた。そんななか、８月８日に訪れた糸魚川藩で、糸魚川事件と呼ばれるいざこざを起こした。忠敬はこの日、姫川河口を測ろうとして手配を依頼したところ、町役人は、姫川は大河で舟を出すのは危険だと断った。ところが翌日に忠敬らが行って確認したところ、川幅は１０間程度しかなく、簡単に測ることができた。忠敬は、偽った証言で測量に差し障りを生じさせたとして、役人たちを呼び出してとがめ、藩の役人にも伝えておくようにと言った。その後、忠敬一行は直江津（現・上越市）を通過して、８月２５日に尼瀬（・現出雲崎町）に到着、ここで船を待って８月２６日に佐渡島にわたり、二手に分かれて島を一周し、９月１７日に島を離れた。佐渡の測量によって、本州東半分の海岸線はすべて測量し終えたことになる。翌日からは内陸部を測りながら帰路についたが、途中の六日町（現・南魚沼市）で、至時からの至急の御用書を２通受け取った。糸魚川での事件が江戸の藩主に伝わり、藩主から勘定所に申し入れがあったためである。至時は１通目の公式な手紙で「忠敬の言い回しはことさら御用を申し立てるようでがさつに聞こえる、もってのほかだ」と非難した。２通目の私的な手紙では、「今後測量できなくなるかもしれないから、細かいことにこだわってはいけない」と、割合くだけた調子で注意した。忠敬はこれに対して弁明の書を出した。その後一行は三国峠を越え、三国街道から中山道に入り、１０月７日に帰府した。三国峠（みくにとうげ）は、日本の新潟県南魚沼郡湯沢町・群馬県利根郡みなかみ町の境（上越国境）を越える峠である。古くは越後と江戸を最短距離で結ぶ三国街道の一部として整備されていたが、冬期の積雪、雪崩、夏場の集中豪雨による土砂災害など難所であった。昭和になり、国道１７号（三国トンネル）の開通により物流の大動脈となるが、その後の関越自動車道の開通により交通量は減少した。ただし、燃料や一部の薬品などの危険物を搭載した車輌は関越トンネルの通行が禁止されているため、現在でもこの峠を経由している。

「幕藩一揆の攻防」 ４５、討幕の波が新時代に民衆一揆へ【世直し一揆】

  ４５、討幕の波が新時代に民衆一揆へ【世直し一揆】「世直し一揆」（よなおしいっき）は、江戸時代後半から明治時代初期にかけて多発した一揆。江戸時代後期、社会の不安定な状況によって各地で一揆が頻発するようになる。特に幕末に日本が開国して安政条約が締結されると、生糸や茶の輸出が盛んになり、その分物価が急上昇した。更に江戸幕府や諸藩の財政悪化による重税によって人々の生活は苦しんだ。特に文久年間以後には政情が緊迫するようになると、諸藩が万が一に備えて米を備蓄するようになって豊作でも米が流通しないという事態に陥った。元治元年（１８６４）に京都で禁門の変が起きるとその傾向に拍車がかかり、続く長州征伐の決定によって全国的に米価が上昇した。これによって都市部では打ちこわしが、地方では一揆が頻発するようになった。特に慶応２年（１８６６）の第２次長州征伐中と同４年（明治元年・１８６８）の戊辰戦争中にその最高潮に達した。打ちこわしや一揆そのものは生活苦の改善や新規の徴税や徴兵に反対するものが中心であり、思想的・政治的な背景に欠くもので、最終的には幕府・諸藩・新政府のいずれかの兵に鎮圧されて終わった。だが、攻撃の主要な対象が今まで徴税を行ってきた幕府や諸藩及びこれと結びついた村役人・御用商人などに向かったことによって、結果的には幕府・諸藩の軍事行動の足を引っ張る結果となり、（一揆当事者の意図とは関係なく）長州征伐から戊辰戦争にかけての薩長（新政府）優位の流れを間接的に生み出す役目を果たしたことは否めない。従って、旧幕府勢力が完全に崩壊して、続く版籍奉還・廃藩置県によって幕藩体制が消滅すると、今度は攻撃対象が新政府側に向かうことになり、解放令反対一揆や血税一揆、地租改正反対一揆の形で現れることになった。※長州征伐と慶応２年の一揆・◎大坂周辺・蔵屋敷が集中する大坂では、文久２年（１８６２）頃から米価の高騰が続き、元治元年（１８６４）に将軍徳川家茂が大坂城に入って以後、主だった幕閣や諸侯、旗本及びその家臣たちが大坂に集中して急激に人口が増加した。更に禁門の変によって長州藩追討が決定されると、関門海峡を支配する同藩の海上封鎖によって東北・北陸から同海峡・瀬戸内海を経由して大坂に向かう航路の封鎖が確実となり、第２次長州征伐実施のために事実上の幕府軍の拠点となっていた大坂において兵糧米確保が行われた慶応２年には１０年前の米価の10倍の水準にまで跳ね上がった。そのため、大坂及びその周辺の住民はその日の米も確保できない状態に陥った。慶応２年５月１（旧暦）に西宮で主婦達が起こした米穀商への抗議行動をきっかけに起きた一揆は、たちまち伊丹・兵庫などに飛び火し、１３日には大坂市内でも打ちこわしが発生した。打ちこわしは３日間にわたって続き米穀商や鴻池家のような有力商人の店が襲撃された。その後、一揆は和泉・奈良方面にも広がり「大坂十里四方ハ一揆おからさる所なし」（『幕末珎事集』）と評された。◎江戸周辺・長州征伐や海上封鎖の影響を直接受けなかった江戸でも大坂と同じように１０年前の米価の４倍の水準にまで跳ね上がっており、市民の不満は急激に高まっていた５月２８日には品川宿で打ちこわしが始まり、翌日以後、江戸市中及び内藤新宿でも同様の事態となった。江戸の打ちこわしは大坂と比べて小規模ではあったが、６月６日まで散発的に続いたが、江戸町奉行はその取締りを十分に行うことが出来ず、奉行所の門外に「御政事売切申候」という張り紙までされる始末であった。この打ちこわしでは江戸に多かった西洋との貿易を扱う商人も襲われており、また打ちこわしから３ヵ月後の９月１８日にはヴァン・ヴォールクンバーグアメリカ公使が道に迷って雷門前に出たときに江戸市民の投石にあって警備の武士と小競り合いとなるなど江戸の治安は悪化しつつあった。６月１３日に武蔵国秩父郡を中心とした武蔵１５郡・上野２郡の地域で総勢十数万とも言われた武州世直し一揆が勃発した。１９日に幕府軍に鎮圧されるまでの７日間に参加した村２００余り、打ち壊された村役人や豪商の屋敷５２０ヶ所と言われる大規模な一揆に発展した。後に一揆のうちの一部集団には横浜の外国人居留地を襲撃する計画があったことも発覚し、続く９月のアメリカ公使襲撃（前述）と並んで外国公使らを緊張させ、江戸幕府に米価・貧民対策を迫る原因となった。ほぼ時を同じくして幕府天領の陸奥国伊達信夫両郡において「生糸并蚕種紙改印」（慶応元年実施）の廃止などを求める信達騒動（信達一揆）が発生した。６月１４日から６日間にわたる一揆は村役人の邸宅や桑折代官所を襲撃し、隣の福島藩の中枢である福島城城下町に突入した。福島藩は武力で威嚇して解散させたものの、一揆の過激化を恐れて一揆側の要求そのものは全面的に受け入れた。 ◎長州周辺部・討伐目標となった長州藩の周囲、特に天領である大森銀山一帯や譜代大名である浜田・小倉両藩などは軍隊の駐屯に加えて過大な負担を要求された。ところが７月１８日に浜田城が長州藩軍に落とされ、２１日には大森の幕府代官が逃走、８月１日には小倉藩が小倉城を放棄（１１日に長州藩軍に占領）すると、その領内で一斉に一揆が発生した。幕府側の援軍として現地にいた松江藩軍や大森銀山警備の職にあった紀州藩安藤家（後の紀伊田辺藩）軍が一揆に押されて潰走した。だが、石見では同国を占領した長州藩軍に、豊前では香春で再起を図った香春藩（旧小倉藩）軍によって鎮圧された。だが、１１月に入ると、美作津山藩や豊後杵築藩、播磨龍野藩でも軍役などの負担に耐え切れなくなった農民らによる一揆が発生した。これらの諸藩は長州討伐のための経路上にあり、幕府軍の動きを制約することになる。なお、龍野藩の一揆では援軍にかけつけた赤穂藩軍が返り討ちにあっている。

「畠山氏一族の群像」明治時代以降の佐竹氏。

１１、「明治時代以降の佐竹氏」 「佐竹 義真」（さたけ よしまさ、１７２８年９月７日（享保１３年８月４日）～ １７５３年９月１７日は、出羽久保田藩の第６代藩主。第５代藩主・佐竹義峯の養子だった佐竹義堅の長男。生母は野口氏。幼名は左吉、徳寿丸。通称は次郎。官位は従四位下侍従、左兵衛督。享保１７年（１７３２）８月４日、誕生する。元文３年（１７３８）５月７日、幕府に丈夫届を提出する。丈夫届では年齢を4歳上積みし、生年を偽った。また、幼名を左吉から徳寿丸に改める。「徳寿丸」とは、佐竹家の嫡子を示す幼名であった。同年４月１１日、幕府に父義堅の嫡子としての届け出を提出する。寛保２年（１７４２）４月１９日、祖父義峯の世嗣になる。祖父義峯は後継者に恵まれず、分家から父義堅を養子に迎えた。しかし、父義堅は家督を継承することなく死去した。延享元年（１７４４）９月１日、将軍徳川吉宗に御目見する。延享元年（１７４４）８月２５日、通称を次郎とする。延享３年（１７４６）１２月１８日、従四位下左兵衛督に叙任される。寛延２年（１７４９）1１０月1１６日、祖父義峯の死去により、家督を相続する。同年１２月１８日、侍従に昇進。宝暦元年（１７５１）４月１５日、初めてお国入りする許可を得る。同年５月８日、初入国し、久保田城に到着する。宝暦２年７月１日、前田吉徳の娘揚と結婚する。宝暦３年（１７５３年）８月２０日、久保田城において死去した。享年２６歳。体中に腫物ができて、足が麻痺して死に至った。江戸時代の講談では、義真の死因を毒殺としている。正室は前田吉徳の娘揚。子女はいなかった。久保田藩主佐竹家は、出羽岩崎藩主・佐竹義道の長男・義明によって家督相続された。  「佐竹 義脩」（さたけ よしなお、嘉永７年（１８５４）～ 明治２６年（１８９３年）１２月２２日は、佐竹氏の第３１代当主。出羽久保田新田藩（岩崎藩）主佐竹義諶（中村藩の重臣・熊川長顕）の長男。初名は義紀。通称は幸之助、亀丸、次郎。官位は従四位下侍従、修理大夫。爵位は男爵。安政４年（１８５７年）９月１６日、父・長顕が新田藩（後の岩崎藩）を相続するものの、義脩は熊川家に残る。しかし、同年１１月９日、佐竹義諶は長男・義脩の引き取りを中村藩に申し入れる。同年１２月２２日、佐竹家入りの儀式を行う。元治元年（１８６５年）４月７日、伯父で久保田藩主佐竹義堯の養子となる。慶応元年（１８６５）１２月６日、従五位下修理大夫に叙任する。同年１２月１４日、従四位下侍従に昇進する。明治５年（１８７２）８月２日、養父・義堯の隠居により、家督を相続する。明治９年（１８７６）２月、陸軍に入り、少尉に任官し、後に大尉にまで昇進する。明治１４年（１８８１）８月１６日、隠居し、養父・義堯に家督を譲る。同年１１月２２日、秋田藩を離籍、岩崎藩に復籍する。明治２２年（１８８９）１０月２６日、男爵となる。明治２６年（１８９３年）１２月２２日、死去、４０歳。夫人は義堯の長女・雅子（離婚）。後妻はウメ。長女・英子（佐竹銀子養女・離縁、島津壮之助の３人目の夫人）、次女・雄子（佐竹義立夫人）ら六男五女あり。 「明治維新の佐竹氏」明治１７年（1884年）、佐竹氏第３０・３２代当主で最後の久保田藩主であった義堯は侯爵に、佐竹壱岐守家第９代当主で最後の岩崎藩主であった義理は子爵に叙せられ、明治２２年（１８８９）には佐竹壱岐守家の出身で義堯の養子となり一時的に宗家を相続した義脩が男爵に叙せられた。なお、家臣であった佐竹四家（東西南北家）に関しては、明治３３年（１９００）に佐竹西家の佐竹義遵、佐竹南家の佐竹義雄、および佐竹北家の佐竹義尚が、明治３９年（１９０６）に佐竹東家の佐竹義準がいずれも男爵に叙せられた。東洋製作所の元社長の佐竹義利は佐竹東家の出身であり、現在の秋田県知事の佐竹敬久は佐竹北家の出身である。なお、佐竹氏宗家（旧久保田藩主）が伯爵ではなく侯爵とされたのは戊辰戦争において新政府軍に加わったためとする説があるが]、実際のところは久保田藩の石高が表高に対して実高が多かったためである。京都佐竹氏（山入家）佐竹貞義の息子の一人である師義は足利将軍家の直属の家来となり佐竹宗家とは別の佐竹家を興した。常陸山入に主な拠点があったため俗に山入家とよばれているが、当家自身は佐竹氏を称し続けた。息子の与義の勢力は佐竹宗家を追い抜き将軍家の京都扶持衆に選ばれ、この与義の子孫が代々この身分を継承した。以降、義郷―祐義―義知―義真―義藤―氏義―義盛と続いたが、義盛のとき佐竹宗家の計略にはまり滅亡した。与義および祐義は足利幕府より常陸守護に任命されているため、山入家のほうが正統な佐竹氏であるという見解も存在する]。しかし実際には室町時代の佐竹氏は二流に分かれていたと理解するほうが良いようである。

「徳川四天王・本多忠勝」一言坂の戦い。　　　　　　　　川村一彦

 二俣城は、徳川氏の本城・浜松城だけでなく、その支城・掛川城、高天神城にも繋がる要所で、徳川氏にとって遠江支配の要であった。しかし、徳川氏は三河国への対処などもあって、防衛には８，０００人余しか動員できず、さらに織田氏からの援軍も望めない状況にあった。それでも天竜川を渡らせたくない家康は、本多忠勝・内藤信成を偵察に先行させ、自身も３，０００の軍勢を率いて出陣し、天竜川を渡河した。   しかし、この時、武田氏軍は家康の予想よりも早く進軍していた。   一言坂の戦い   先行していた本多・内藤率いる偵察隊は武田の先発隊と遭遇する。偵察隊はすぐに退却するも、武田軍は素早い動きで徳川軍を追撃し始め、太田川の支流・三箇野川や一言坂(静岡県磐田市一言)で戦いが始まる。   徳川氏軍の望まぬ形で開戦し、また兵の多寡もあり、家康は撤退を決める。本多忠勝と大久保忠佐は徳川本隊と内藤信成隊を逃すために殿（しんがり）を務め、一言坂の下という不利な地形に陣取った。急戦で陣形もままならぬ本多忠勝隊を、武田軍先鋒の馬場信春隊が突撃し、３段構えの陣形のうちの第２段までを打ち破った。また、武田信玄の近習である小杉左近は、本多隊の退路を阻むために、本多隊の後方（一言坂のさらに下）に先回りし、鉄砲を撃ちかけた。   これに対し、本多忠勝は、大滝流れの陣をとり、坂の下で待ち受ける小杉隊に敵中突破し逃走を図る。これは無謀な突撃で本多隊は死兵であったが、左近はこれを迎え撃たず、道を空けるように指示して本多忠勝隊を見逃す。このとき、忠勝は左近に名を聞き感謝の言葉を述べたと言われる。   こうして本多忠勝の働きによって徳川家康率いる本隊は天竜川を渡り切ることに成功し、撤退戦を完了させた。   合戦後   徳川軍は無事に浜松城まで撤退できたものの、武田軍はそのまま二俣城を包囲してしまう（１０月１６日）。家康はこれといった対処を取ることができず、１２月１９日に二俣城は陥落した（二俣城の戦い）。これによって家康の遠江支配は揺らいだ。   二俣城陥落と前後して、家康は織田氏の増援を受けており、陥落後、武田の次の狙いは浜松城とみて篭城戦を決め込むも誘い出され、三方ヶ原で敗退した（三方ヶ原の戦い）。   唐の頭に本多平八   一言坂の戦いの後、「家康に過ぎたるものが二つあり　唐の頭に本多平八」という本多忠勝の武功を称える狂歌・落書が登場した。これは小杉左近が書いたと言われていた。 しかし、実際は信其なる人物が日記で若き頃の忠勝を歌ったものである。「本多平八」は本多忠勝のことである。「唐の頭（からのかしら）」とはヤクの毛で作られた兜のことで、中国四川省やチベット原産（つまり「唐」原産）の日本では珍しい品であった。一説に寄れば家康は難破した南蛮船からこれを入手し、愛用していたという。   また、後年これを真似た狂歌として「三成に過ぎたるものが二つあり　島の左近に佐和山の城」というものがある。 報告するために撤退するが、武田軍に追撃され、大久保忠佐と共に殿軍を努め、坂下という不利な地形に陣取り、馬場信春の部隊を相手に奮戦し、家康率いる本隊を逃がし撤退戦を無事に完了させた。この時に忠勝が着ていたのが鹿角の兜に黒糸威の鎧であった。 同年１２月の三方ヶ原の戦いでは左翼を担い、山県昌景隊と戦い、撃退している。   〇「三方ヶ原の戦い」（みかたがはらのたたかい）は、元亀３年１２月２２日（１５７３年１月２５日）に、遠江国敷知郡の三方ヶ原（現在の静岡県浜松市北区三方原町近辺）で起こった武田信玄と徳川家康・織田信長の間で行われた戦い。信長包囲網に参加すべく上洛の途上にあった信玄率いる武田軍を徳川・織田の連合軍が迎え撃ったが敗退した。   合戦前夜   背景   戦国期に甲斐国の武田氏は信濃侵攻を行い領国を拡大し、越後の上杉氏と対決していたが、永禄４年の川中島の戦いを契機に方針を転換し、それまで同盟国であった駿河国の今川領国への侵攻を開始する（駿河侵攻）。また、桶狭間の戦いにおいて今川氏当主の義元が尾張国の織田信長に討ち取られると、今川氏に臣従していた三河国の松平元康（徳川家康）は三河において織田氏と同盟関係を結び独立した。   駿河侵攻により武田氏は駿河において三河の徳川氏や今川氏の同盟国であった相模国の北条氏に挟撃される形となる。やがて武田氏は北条氏を退けて今川領国を確保し、徳川領国である三河・遠江方面への侵攻を開始する。武田氏の侵攻に対して徳川氏は同盟関係にある織田氏の後援を受け、東海地域においては武田氏と織田・徳川勢の対決が推移する。   元亀２年（１５７１年）、室町幕府１５代将軍・足利義昭は織田信長討伐令を出し（第二次信長包囲網）、それに応える形で信玄は翌元亀3年に徳川領国である遠江国・三河国に侵攻を行う（ただし、武田氏と織田氏は同盟関係は維持していたため、当初織田氏は徳川氏に援軍を送らなかった）。同年末には北条氏康の死をきっかけに北条氏は武田氏と和睦して甲相同盟が復活し、後顧の憂いを絶った信玄は、翌元亀３年に西上作戦を開始する。   西上作戦   元亀３年（１５７２年）、武田軍は兵を３つの隊に分けて、遠江国・三河国・美濃国への同時侵攻を開始した。   山県昌景は、『当代記』によれば秋山虎繁とともに別働隊を率いて信濃から三河へ侵攻したという。軍勢は５，０００人とされる。９月２９日、信濃国・諏訪より東三河に侵攻、徳川氏の支城・武節城の攻略を初めとして南進。東三河の重要な支城である長篠城を攻略した後、遠江国に侵攻。   秋山虎繁（信友）は、信濃国大島城（長野県下伊那郡松川町）の城代で、「下伊那郡司」として信濃下伊那郡から美濃・三河・遠江方面の軍事・外交を担っていた。『当代記』によれば、秋山は山県隊とともにほぼ同時に居城・高遠城より岩村遠山氏の領地を通って、徳川氏の本拠地の三河へ攻め込もうとしたため岩村遠山氏と徳川氏との連合軍との間で上村合戦が勃発した[2]。秋山隊の軍勢は２，５００人とされる。秋山隊の勢いに押された徳川方は殆んど戦わずして退却した。秋山隊は、織田方の岩村遠山氏の主要拠点・岩村城を包囲（事実上の織田氏との同盟破棄）山県隊と。１１月初旬に攻略。

「戦後日本の回想・３４年」在日朝鮮帰還事業。　　　　　川村一彦

１４「在日朝鮮人帰還事業」１２月１４日・在日朝鮮人の帰還事業（ざいにちちょうせんじんのきかんじぎょう）とは、１９５０年代から１９８４年にかけて行われた在日朝鮮人とその家族による日本から朝鮮民主主義人民共和国（以下、北朝鮮）への集団的な永住帰国あるいは移住のこと。北朝鮮では帰国事業（きこくじぎょう、）と呼び、在日本朝鮮人総聯合会（朝鮮総連）が推進した運動という側面からは帰国運動（きこくうんどう、）または帰還運動（きかんうんどう、）と呼ばれる。朝鮮総連と対立関係にあった、大韓民国（以下、韓国）系の在日韓国人団体である在日本大韓民国居留民団の立場からは、北送事業（ほくそうじぎょう、）と呼ばれる。概要韓国の李承晩大統領は日本にいた同胞の受け入れを拒否して、竹島で殺傷して拉致した漁師らと引き換えに同胞犯罪者を保釈させている。日本政府は「戦勝国」を主張して戦後より民族主義的で共産主義に親和的で、日本人より上の権利を主張する在日朝鮮人の対応に苦慮していた。長田区役所襲撃事件、血のメーデー事件など国内の少数派である左翼と結託して暴動する者、犯罪を起こす者が人口比に対して統計的に多かったことが背景にある。このように受け入れは拒否して在日同胞の帰国に反対する韓国政府と対照的に、日本にいる同胞を資金や技術源に使えると判断した金日成は積極的に在日同胞に関与し、朝鮮学校の設立を推進。韓国と対照的に接することで、同胞世論の多数派を北朝鮮支持へと誘導することに成功した。資金提供する代わりに朝鮮学校には民族主義として北朝鮮支持教育をさせ、在日同胞の中には北朝鮮や朝鮮総連を支持する者が更に増加した。現在韓国学校が少ない背景には、李承晩による、帰国反対／民族主義支持という矛盾した対在日同胞対策がある。日本政府は「帰国費用を負担するから希望者を帰国させたい」と相談したが、韓国はその後も民団に指示し、日本居留という名の帰国させない姿勢を取り続けた。東側諸国として対立する立場にあった北朝鮮は、在日同胞の有用性に気づき、敢えての‟順次”受け入れ方式を日本側に提案した。この方式により、いまだ帰国していない親族に対し帰国した者を人質に取って、金銭や技術を北朝鮮へ送らせたり、対韓・対日スパイをさせたりすることに成功した。日本と北朝鮮には国交がなかったため、帰国にまつわる実務は、日本赤十字社（日赤）と朝鮮赤十字会（朝赤）の日朝両国の赤十字社によって行われた。１９５９年１２月１４日に最初の帰国船が新潟県の新潟港から出航したのを皮切りに、帰国事業は、数度の中断を含みながらも１９８４年まで続いた。計９３，３４０人が北朝鮮へ渡航し、そのうち少なくとも６，８３９人は日本人妻や被保護者といった日本国籍保持者だった。また在日朝鮮人には日本から地理的に近い朝鮮半島南部の出身者が多く、彼らにとっては、祖国ではあるが異郷への帰還となった。帰国船の費用は北朝鮮政府が負担し、事業の後期には万景峰号（初代）も使われている。日朝間を頻繁に往来する帰国船は、北朝鮮から朝鮮総連への指導・連絡をはじめ、日本・韓国への工作員送り込みといった諜報活動にも利用された。背景在日朝鮮人在日朝鮮人は、朝鮮半島の日本統治時代（１９１０-１９４５年）に様々な事情で日本本土へ移った者、韓国政府による虐殺（済州島４・３事件）から逃れるため、あるいは第二次世界大戦後に出稼ぎや朝鮮戦争の勃発などにより自ら密入国し、そのまま日本に居留した者が多かった。そうした人々の中には、日本人と同様に朝鮮特需などによる恩恵を享受した者もいたが、依然として生活に困窮する者も多かった。特に１９５６年（昭和３１年）の生活保護費の削減と１９５７年（昭和３２年）から翌１９５８年（昭和３３年）にかけてのなべ底不況は貧困層の生計を直撃していた。在日朝鮮人の間では、朝鮮戦争による荒廃からの復興が進まず、また政情不安を理由に、韓国への帰国を不安視する一方で、「社会主義体制のもとで千里馬運動により急速な復興を実現した」とされていた北朝鮮への憧れもあった。当時、社会主義国の北朝鮮と資本主義国韓国の体制間競争は北朝鮮が優位になっており、朝鮮総連は北朝鮮を「地上の楽園」「衣食住の心配がない」と宣伝し、それに呼応した日本の進歩的文化人・革新政党・革新団体が繰り返し北朝鮮の経済発展の様子を伝え、在日朝鮮人に帰国の決意を促した。特に北朝鮮を訪問して礼賛した寺尾五郎の『３８度線の北』は、帰国希望者に大きな影響を与えたといわれる。当時の日本における民族差別も、特に子供の教育や将来を見据えたときに、北朝鮮への帰国・移住を選択させる一因となった。これらの社会的な背景が、爆発的な運動の拡大をもたらしたとみられる。北朝鮮北朝鮮政府は日本政府との対話チャンネルを確保し、日朝国交正常化のきっかけとしたいという思惑があった。同時に進行されていた日本と韓国との国交正常化（日韓基本条約締結）を牽制する目的もあった。在日朝鮮人の「北送」を理由として、日韓会談は一度ならず中断している。冷戦時代、資本主義国から共産主義国への集団的移住には、体制の優位性を宣伝する効果があった。北朝鮮は帰国事業を推進する過程で朝鮮総連を指導下に置く一方、事業を推進した日本側支援者を通して北朝鮮の「実績」を宣伝することで、北朝鮮支持の運動を日本に広めることができた。また、朝鮮戦争で荒廃した国土を再建するための労働力補充も目的だったとする見方があるが、北朝鮮側の政策資料に日本から帰還した朝鮮人の影響が現れないことや、北朝鮮への帰還者には労働力としては期待できない被扶養世代が多く含まれていることから、このような大規模な移住を推進する直接の原因と考えにくいとして疑問視する声もある。日本 　日本政府は１９５５年（昭和30年）末から在日朝鮮人の大量帰国を検討し始めた。背景として、在日朝鮮人への生活保護費負担、在日朝鮮人の高い犯罪率（日本人の６倍）、在日朝鮮人と日本の左翼運動の連携への懸念があげられる。「在日朝鮮人帰国協力会」結成の際は日本側の呼びかけ人になったのは日朝協会で主導的な役割を担っていた日本社会党議員、共産党議員だけでなく、小泉純也、鳩山一郎など自民党議員も加わっており党派の枠を超えて推進された。日本社会党系・日本共産党系の関係者が帰国事業に取り組んだ背景には、北朝鮮の社会主義を宣伝することで、日本における政治的影響力の拡大を狙った所が大きい。１９５８年１月の『朝鮮の声』によれば、日本政府と韓国政府は１９５７年１２月３１日に抑留北朝鮮人約１７００名のうち５００名を日本国内で解放し、残り１２００名を韓国へ強制送還することで合意したが、北朝鮮民主法律家協会はこれを居住移転の自由の侵害であり国際法違反であるとして、翌月に日本国際法律家連絡協会の会長長野国助あてに抗議の書簡を送った。韓国韓国は朝鮮戦争による荒廃からの復興が立ち遅れており、かつ農村部を中心に過剰な人口を抱えていたために在日朝鮮人の受け入れには消極的だった。また帰国事業については「北送」と呼び、在日朝鮮人に対する自国の管轄権を侵すものとして、在日本大韓民国民団（民団）とともに強硬に反対した。１９５９年（昭和３４年）、日朝両赤十字社による交渉の進展が明らかになると、韓国政府は日韓会談（第４次）の中止や日本人漁夫抑留の継続、貿易断交などを宣言し、日韓国交正常化交渉は一時中断状態に陥った。同時に、大量のテロ工作員を日本に送り込み爆破テロを企てた（新潟日赤センター爆破未遂事件）。韓国政府のこのような反発は、居住地選択の自由という人道主義を尊重する国際社会からの支持を得られなかった。その後、韓国政府は北朝鮮に対抗して、韓国への帰国事業を進めようとしたが、帰国や定住に関わる費用を日本に負担するよう求めたため、実現しなかった。日本のマスコミ当時は、北朝鮮の実情について現地取材に乏しく、ソ連の援助もあって急成長する北朝鮮と、日本国内に密航して日本赤十字社、列車、船舶を爆破しようとする韓国政府によるテロ工作員の摘発事件が明らかになり（新潟日赤センター爆破未遂事件）テロ国家の韓国というイメージがあった。吉永小百合主演の映画『キューポラのある街』で知り合いの帰国を喜ぶ場面があるように、一般の日本人も帰国事業に概ね好意的だった。このため、日本のマスコミは左右を問わず帰国事業を人道的な事業と捉え、新聞各紙はこぞって帰国事業を歓迎し賛同する記事を書き連ねた。１９５９年１２月２４日付産経新聞の「暖かい宿舎や出迎え／第二次帰国船雪の清津入港／細かい心づかいの受け入れ」、１９６０年（昭和３５年）１月９日付読売新聞の「北朝鮮へ帰った日本人妻たち「夢のような正月」ほんとうに来てよかった」、さらに１９６０年（昭和３５年）２月２６日付朝日新聞に、次のような記事が掲載されている。後年、朝日新聞ソウル支局長（当時）の市川速水記者は、「かつて南の軍事政権と対比させたとき、南はダメだ、北はいいという論調の記事がありました。北朝鮮に対しては、社会主義幻想と贖罪意識に加えて、その『悪い南と対峙している』という面も加わって、目が曇ったんだと思います。帰国事業に朝日新聞も加担した。[…]自分が１９５０年代、６０年代に記者だったら、踏みとどまれたか、まったく自信はありません。」と責任を認めている。経過＊１９４６年・１２月２６日、北朝鮮政府、臨時人民委員会決定第１３９号『日本から帰国する朝鮮人民に関する件』公布。＊１９５０年・６月２５日、朝鮮戦争勃発。＊１９５３年・７月２７日、朝鮮戦争停戦。＊１９５５年・２月、北朝鮮の南日外相が日本へ国交正常化を呼びかけ。5月、在日本朝鮮人総聯合会（朝鮮総連）結成。・７月１５日、朝鮮総連の主催で「朝鮮人帰国希望者東京大会」が開催される。全国の帰国希望者４１５名、うち東京に１００名と発表。＊１９５６年・２月２７日、日朝両赤十字が平壌で共同コミュニケに調印。・４月６日、４８人の在日朝鮮人が、北朝鮮在留日本人の帰還船小島丸の往路への便乗を求めて、日本赤十字社前で座り込みを行なう。４月３０日、訪日していた赤十字国際委員会の代表が帰国を訴える在日朝鮮人を目撃。翌日より在日朝鮮人問題に関する情報収集を始める。６月１８日、日本赤十字社で座り込みを行っていた在日朝鮮人が、イギリスの海運会社バタフィールド・アンド・スワイヤ社所属の船で北朝鮮に渡ることを承諾し、座り込みを解く。・６月２０日、北朝鮮が内閣命令第53号『日本から帰国する朝鮮公民の生活の安定に関して』公布。小島丸での帰国を要求した在日朝鮮人への対応のためといわれる。・７月５日、日本赤十字社で座り込みを行っていた在日朝鮮人が、東京を発ち三池に向かう。？７月７日、韓国政府の要請により、バタフィールド・アンド・スワイヤ社の湖南号が三池港への寄航を取りやめる。７月１６日、赤十字国際委員会が日本・北朝鮮・韓国の赤十字に対して、在日朝鮮人問題を解決するために赤十字国際委員会が貢献することを提案。書簡・覚書の形で翌年まで数次にわたる。１２月６日、小島丸への乗船を求めて座り込みした者のうち２０名がノルウェー船ハイリー号に乗り、門司港、上海経由で北朝鮮に帰国する。＊１９５７年・３月３１日、小島丸への乗船を求めて座り込みした者の残り２８名が日本漁船に乗り、北朝鮮の清津港に到着する。・１０月、第１９回赤十字国際会議がインドのニューデリーで開かれる。各国の赤十字に離散家族への注意を喚起するとともに、「あらゆる手段を講じて、これらの大人及び子供が、その意思に従い、幼少の子供にあっては、何処に居住するとを問わず、家長と認められる人の意志に従って、その家族と再会することを容易ならしめる」責任を課すことを、決議第２０として採択する。＊１９５８年？１月２１日、朝鮮の声が「北朝鮮民主法律家協会が日本国際法律家連絡協会の会長長野国助へ送付した書簡」の内容を放送。先の３１日に日本政府と韓国が抑留者１２００名の韓国への強制送還を決定したことは国際法違反であるとする抗議が述べられた。日本国内では翌日、ラヂオプレスがＲＰニュースでこれを報告。３月１８日、衆院外務委員会で在日朝鮮人問題の審議・６月２６日 – ７月６日、長崎県大村入国者収容所（現・大村入国管理センター）で北朝鮮帰国希望者がハンガー・ストライキを行う。７月１４ – １５日、金日成、ソ連代理大使 Ⅴ・Ｉ・ペリシェンコと会談。金日成が在日朝鮮人受け入れの意思を示すとともに、ソ連に支援を求める。８月１１日、神奈川県川崎市の朝鮮総連分会が金日成首相（当時）に帰国を嘆願する手紙を送ることを決議。集団的な帰国運動の嚆矢と位置づけられている。９月８日、金日成が在日朝鮮人の帰国を歓迎する旨言明。９月１６日、南日が「在日朝鮮公民の帰国問題と関連して」との声明を発表。１０月１６日、北朝鮮の金一第一副首相が帰国問題に関連した談話を発する。その中で帰国に要する船を用意することを明言。１１月１７日、在日朝鮮人帰国協力会（鳩山一郎会長）の結成総会が衆院第一議員会館で開催。中央公論の１２月号の『在日朝鮮人六十万の現在』に、「韓国の窮乏が信ずべからず窮乏にあるとすれば、共和国の復興、建設のテンポもまた日本常識ではほとんど信ずべからざる勢いのようだ」との記事が掲載。＊１９５９年・１月、田村茂が有楽町で写真展「新しい中国と朝鮮」を開いた。この写真を見て帰国を決意した人も多かったといわれる。２月１６日、北朝鮮が内閣決定第１６号『日本から帰国する朝鮮公民の歓迎に際して』決定。２月１３日、日本政府が在日朝鮮人の北朝鮮帰還に関する閣議了解を行なう。４月１０日、寺尾五郎の「三十八度線の北」が発売。５月２８日、柳韓国大使が在日朝鮮人の帰還事業を武力で阻止する旨申し入れ。６月１５日、韓国が帰還事業への対抗として対日通商断交を声明。８月１３日、インドのカルカッタにて、日本赤十字社の葛西副社長、朝鮮赤十字会の李一卿副社長との間で「日本赤十字社と朝鮮民主主義人民共和国赤十字会との間における在日朝鮮人の帰還に関する協定」（カルカッタ協定）が結ばれる。８月２５日、民団員が「北送」に反対し日本赤十字社本社に乱入。９月７日、同日付の週刊「朝鮮総連」に『地上の楽園』という言葉が掲載。１２月４日、新潟日赤センター爆破未遂事件で韓国人テロ工作員2名を逮捕（１２月５日新聞各紙）。その後も韓国人テロ工作員の摘発が続く。１２月１０日、第１次帰国団を運ぶための専用列車が品川駅を出発。雨の降る品川駅の作者中野重治が見送り、『木綿でまいたギター』に著した。１２月１４日、第１次帰国船が新潟港を出港。１２月１６日、第１次帰国船が清津港に入港。＊１９６０年？４月、朝日・毎日・読売・産経・共同の特派員が各紙に書いた記事が『北朝鮮の記録・訪朝記者団の報告』(新読書社)として出版。４月１６日、北朝鮮が内閣命令第１９号『日本から帰国した技術者及び企業家の事業条件と生活活動を積極保障することに対して』決定。４月１９日、韓国で四月革命。李承晩大統領が退陣。５月１２日、北朝鮮帰国妨害目的で密入国した韓国テロ団２４名を逮捕(同日付毎日新聞)。その上、帰還を阻止しようとして、テロ組織を編成したことが発覚した。８月、朝鮮開放１５周年慶祝訪朝・日朝協会使節団が訪朝。参加寺尾五郎は「帰国した多くの人々は快適に暮らせている」と『朝鮮・その北と南』(新日本出版社１９６１)に著した。同じく同行した関貴星は「祖国の真実の姿」に驚いた。８月号の『母と子』に連載中の「キューポラのある街」に北朝鮮への帰還者を川口駅で見送る光景が掲載される。この年、児童劇映画海を渡る友情が作成さる。＊１９６２年？４月８日、日本映画「キューポラのある街」が封切られる。・４月１０日、関貴星が『楽園の夢破れて―北朝鮮の真相』（全貌社）を出版。翌６３年には『真っ二つの祖国―続・楽園の夢破れて 』（全貌社）を出版。１０月３日、ハンセン氏病療養所を退院し完治証明が出ていた在日朝鮮人に対し、本人の“らい既往症”を理由に朝鮮赤十字が帰還船出港当日に乗船を拒否した。＊１９６５年４月、朴慶植『朝鮮人強制連行の記録』（未來社）が刊行さる。「解放直後の朝鮮人の帰国に日本政府は無責任」としるすが、１９５９年から始まった帰還事業には一切触れていない。巻末の「在日朝鮮人に関する文献目録」には、寺尾五郎・関貴星や訪朝記者団の著作は全く掲載していない。４月２９日、映画「未成年・続キューポラのある街」が封切られる。原作にない、日本人妻を説得し帰還させるというシナリオがつくられる。６月、寺尾五郎『朝鮮問題入門』（新日本出版社）が出版。北朝鮮は「８万人からの在日朝鮮人が帰国し、いたれりつくせりの国家の手厚い保護のもとに、なに一つ不自由ない生活にはいれる社会」と記述。６月２２日、日本国と大韓民国との間の基本関係に関する条約（日韓基本条約）が調印される。大江健三郎『厳粛な綱渡り』（文藝春秋新社）が刊行。「北朝鮮に帰国した青年が金日成首相と握手している写真があった。ぼくらは、いわゆる共産圏の青年対策の宣伝性にたいして小姑的な敏感さをもつが、それにしてもあの写真は感動的であり、ぼくはそこに希望にみちて自分および自分の民族の未来にかかわった生きかたを始めようとしている青年をはっきり見た。逆に、日本よりも徹底的に弱い条件で米軍駐留をよぎなくされている南朝鮮の青年が熱情をこめてこの北朝鮮送還阻止のデモをおこなっている写真もあった。ぼくはこの青年たちの内部における希望の屈折のしめっぽさについてまた深い感慨をいだかずにはいられない。北朝鮮の青年の未来と希望の純一さを、もっともうたがい、もっとも嘲笑するものらが、南朝鮮の希望にみちた青年たちだろう、ということはぼくに苦渋の味をあじあわせる。日本の青年にとって現実は、南朝鮮の青年のそれのようには、うしろ向きに閉ざされていない。しかし日本の青年にとって未来は、北朝鮮の青年のそれのようにまっすぐ前向きに方向づけられているのでない。」と記述。＊１９６６年？？８月２３日、日本政府がカルカッタ協定の延長を今回のみとし、1年後に打ち切ることで閣議了解。・＊１９６７年・８月１２日、日本赤十字社が帰国申請の受理を締め切る。・８月２５日 - 9月23日、日朝両赤十字社によるモスクワ会談。決裂・１１月２７日 - 、日朝両赤十字社によるコロンボ会談開始。・１２月２２日、第１５５次の帰還船を最後に中断。＊１９６８年・１月２４日、コロンボ会談が決裂。２月２９日、日本赤十字社新潟センターが廃止される。３月３１日、国際赤十字の特別代表団が日本から撤収。＊１９７０年・１２月５日、モスクワ会談で、「帰還未了者の帰還に関する暫定処置の合意書」「今後新たに帰還を希望する者の帰還方法に関する会談要録」を合意。＊１９７１年５月１４日、帰還事業が再開。＊１９８４年・帰還事業が終了。了

「歴史の回想・紀州征伐」治外法権の地、境内都市。　　　　川村一彦

４「治外法権の地、境内都市」中世において、寺領は朝廷も幕府も無断で立ち入ることができない聖域だった。寺院内部への政治権力による警察権は認められず（検断不入、不入の権または守護不入を参照）、たとえ謀反人の捜査といえども例外ではなかった。もちろん軍事力による介入など許されない。また、寺領内では政府の徴税権も及ばなかった（諸役不入）。このような、いわば世間に対する別天地である寺院の境内は、苦境にある人々の避難所（アジール）としての性格を持つようになる。一度寺に駆け込めば、外での事情は一切問われない。犯罪者ですら例外ではなかった。境内は貧富貴賎さまざまな人々が流入し、当時の寺社の文化的先進性と結びついて都市的な発展を遂げる。多くの有力寺社は京都など政治の中枢から遠くない場所にありながら、政治的中立、軍事的不可侵に守られて商工業や金融の拠点として強い経済力を持つようになった。これを「境内都市」（自治都市、宗教都市も参照）という。高野山や根来寺は、典型的な境内都市である。境内都市（けいだいとし）は、日本史上の歴史的概念で、中世（１２～１６世紀頃）における都市の特徴のひとつを示す。寺院・神社という宗教的施設を中心として成立した都市群を意味する。「境内都市」は、日本史学者の伊藤正敏が指摘して成立しその後支持者が増えている概念だが、伊藤正敏本人は自著で「正直言って（この概念を指摘したのが）なぜ筆者が初めてだったのか理解できない」と述べている。また伊藤は「どうも語感が悪い[2]」として今後別のネーミングに変更する可能性を留保している。この概念が提示される前、寺社を起源とする集落は「門前町（参詣者などを対象とする商業的活動を行う都市）」と思われており、主たる機能は宗教的なものであり経済的機能はそれに従属するものと考えられていた。宗教は経済とは隔絶したものであるという現代におけるイメージもあり、門前町は大きな経済的機能を持つものであるとは考えられていなかった。「境内都市」という概念は、そういう一般的な印象を見直し、寺社を起源とする大集落を政治的・文化的・産業的・軍事的な複合的機能を持つ都市として認識しなおそうという意図をもって提案されたものである。「境内都市」は、もちろん個別に規模は異なるものの、大きなものは１０万人以上の人口を持っていたものと考えられている。中世の日本にとって数万人という人口はまさに「大都市」と呼ぶべきものであり、「門前町」という言葉の語感による「小規模な集落」というイメージとは全く異なる。政治的機能境内都市は、大寺院・大神社などの宗教的組織を基盤に置いて成立した都市であり、大きな寺社は日本の中世において朝廷・武家（幕府）とならぶ「寺社勢力」という大きな政治的勢力となっていたことから、境内都市はそれらの寺社の政治権力の中心たる政治的都市という機能を有していた。文化的機能境内都市は、大寺院・大神社などの宗教的組織を基盤に置いて成立した都市であり、大きな寺社は日本の中世において「学究の場」として大きな地位を占めていた。そのため境内都市は、文化的な機能を持つ都市という機能を有していた。この「学究の場」「文化的機能」は、単に宗教的な意味あいであるにとどまらず武術・医学・土木・農業などの実学をも含んでいたことから、境内都市は単なる政治的・宗教的都市であるだけではなく、経済的にも大きな存在として発展する原動力となった。経済的機能境内都市は、そこに集中された学識に基づく実用的な学問と、宗教組織が要請する高度な工業的スキルを持つ職能集団に裏打ちされた、高度な工業的生産能力を持っていたことから、工業生産地としても高い地位を維持していた[4]。また、参詣者の往来も含めた人々の移動の核ともなっていたことから、交易地としても有力な存在であった場所が多いと考えられている。軍事的機能境内都市は、多くの場合、軍事的機能をも併せ持っていた。経済力・軍需産業に基づく強大な軍事力を持っていただけではなく、寺院・神社はしばしば城郭として設計・施工されていた。また、この軍事力を背景として境内都市はしばしば域外権力の支配を受けない独立したアジールとなっていた。 ５「惣分」と「惣国」当時の僧侶は大別すると二種類に分けられ、仏法を学び修行する学侶と寺の実務を取り行う行人があった。時代が下るにつれて各寺とも行人の力が増大し、戦国時代の時点では寺院の武力はほとんど行人の占める所となり、寺院の動向も行人らの意思に左右されるようになる。紀北の地侍たちは高野山や根来寺に坊院を建立し、子弟を出家させてその坊院の門主に送り込む行為を盛んに行った。根来寺の主だった行人は、泉識坊が土橋氏、杉之坊が津田氏、また成真院が泉南の地侍中氏など、紀伊のみならず和泉・河内・大和の地侍で構成されていた。これら地侍出身の行人たちが「惣分」という会議を構成し、根来寺の方針を決定していた。地侍（じざむらい）は、室町中期から安土桃山期にかけて見られた侍身分の一種。もともとは、農業を営んでいたり、名主などの有力百姓だった者が、守護大名や在地の国人領主などと主従関係を結び、侍身分を獲得した。「土豪」と呼ばれることもあるが、土豪＝地侍ではない。土豪とは広義には、広域を支配する領主や在地の大豪族に対して、特定の「土地の小豪族」、その地域の「在地の小豪族」という意味もあり、その場合は、地侍の主筋になる在地領主も含まれるからである。地侍たちは、侍身分となることで、中央の守護や、在地の国人のような領国支配者の下で小領主となることを指向していたが、支配者から見れば、地侍は在地百姓の有力者に過ぎず、被支配者と見なされがちであった。土一揆の時代には一揆の中核として活躍し、中には、村落から離脱して、自らの地位を武士に特化する地侍もおり、戦国期に入ると、戦国大名やその幕下の大身の国人領主の家臣として系列化された。地侍層は、戦国大名や国人領主から加地子（地代＝中間得分）の徴収権を保証される代わりに、家臣となり、戦時には軍役を果たす義務を負った。江戸期の大名・旗本には、このような地侍を出自とする家も少なくない。しかし、大多数の地侍は、侍身分でありながら村落に在住し、村落の指導者としてあり続けた。こうした地侍たちは、安土桃山期の兵農分離（刀狩など）によって郷士や再度、百姓身分に戻り、庄屋・名主・肝煎・番頭など村の指導者としての地位に就くことが多かった。惣村（そうそん）は、中世日本における百姓の自治的・地縁的結合による共同組織（村落形態）を指す。惣（そう）ともいう。中世初期（平安時代後期〜鎌倉時代中期）までの荘園公領制においては、郡司、郷司、保司などの資格を持つ公領領主、公領領主ともしばしば重複する荘官、一部の有力な名主百姓（むしろ初期においては彼らこそが正式な百姓身分保持者）が管理する「名」（みょう）がモザイク状に混在し、百姓、あるいはその身分すら持たない一般の農業などの零細な産業従事者らはそれぞれの領主、名主（みょうしゅ）に家人、下人などとして従属していた。百姓らの生活・経済活動はモザイク状の名を中心としていたため、彼らの住居はまばらに散在しており、住居が密集する村落という形態は出現していなかった。しかし、鎌倉後期ごろになると、地頭が荘園・公領支配へ進出していったことにより、名を中心とした生活経済は急速に姿を消していき、従来の荘園公領制が変質し始めた。そうした中で、百姓らは、水利配分や水路・道路の修築、境界紛争・戦乱や盗賊からの自衛などを契機として地縁的な結合を強め、まず畿内・近畿周辺において、耕地から住居が分離して住宅同士が集合する村落が次第に形成されていった。このような村落は、その範囲内に住む惣て（すべて）の構成員により形成されていたことから、惣村または惣と呼ばれるようになった（中世当時も惣村・惣という用語が使用されていた）。南北朝時代の全国的な動乱を経て、畿内に発生した村落という新たな結合形態は各地へ拡大していった。支配単位である荘園や公領（郷・保など）の範囲で、複数の惣村がさらに結合する惣荘（そうしょう）・惣郷（そうごう）が形成されることもあった。惣荘や惣郷は、百姓の団結・自立の傾向が強く、かつ最も惣村が発達していた畿内に多く出現した。また、畿内から遠い東北・関東・九州では、惣村よりも広い範囲（荘園・公領単位）で、ゆるやかな村落結合が形成されたが、これを郷村（ごうそん）という。なお、関東においては、惣荘や惣郷の存在について確認されていないが、特殊な事例であるが、「香取文書」には、下総国佐原において、それに近いものが存在していたことが書かれている。室町時代には、それまで令制国ごとの軍事警察権の指揮統括者に過ぎなかった守護の権限が強化され、守護による荘園・公領支配への介入が増加した。惣村は自治権を確保するために、荘園領主たる権門、公領領主たる国衙ではなく、現地での実効統治者である守護や国人と関係を結ぶ傾向を強めていった。そして、惣村の有力者の中には守護や国人と主従関係を結んで軍役を担い、武士となる者も現れた。これを地侍（じざむらい）という。惣村が最盛期を迎えたのは室町時代中期（15世紀）ごろであり、応仁の乱などの戦乱に対応するため、自治能力が非常に高まったとされる。戦国時代に入ると、戦国大名による一円支配が強まり、惣村の自治権が次第に奪われていった。中には戦国大名の承認の下で制限された自治を維持する惣村もあった。最終的には、豊臣秀吉による兵農分離（刀狩）と土地所有確認（太閤検地）の結果、惣村という結合形態は消滅し、江戸時代に続く近世村落が形成していったとされるが、惣村の持っていた自治的性格は、祭祀面や水利面などを中心に近世村落へも幾分か継承され、村請制度や分郷下における村の統一維持に大きな役割を果たしたと考えられている。構成員惣村の指導者には、乙名（おとな）・沙汰人（さたにん）などがあった。また、惣村の構成員のうち、乙名になる前の若年者を若衆（わかしゅ）といった。乙名乙名は長老・宿老・老中・年寄とも呼ばれ、惣村の構成員のうち年齢や経験が上位の者があたった。乙名は元々、村落の祭祀を執り行う宮座（みやざ）の代表者をさしていた。しかし、惣村の結合が宮座での儀式を中心として行われていたことから、惣村の指導者を意味するようになり、自主的に選挙で選ばれるようになった。乙名は１人ではなく複数人で構成され、上からの年貢や課役の徴収や用水の統制などの問題の解決に、惣村を代表して調整・交渉などに当たった。乙名になりうるのは、かつての名主層や多くの耕地を保有する者などの有力者たちであった。沙汰人沙汰人は元来、荘園領主や荘官の代理人として、命令や判決を現地で執行する者をさした。荘園公領制の弱体化と惣村の発達に伴い、沙汰人は惣村とのつながりを強めていき、惣村の指導者となることもあった。乙名が惣村の構成員から年功序列で選出されたのに対し、沙汰人は領主・荘官の執行人という職を出自とし、またその地位を世襲していた点で異なっていた。若衆若衆は、惣村の警察・自衛・消防・普請・耕作など共同体の労働の中心を担っていた。また、女性は惣村の構成員には含まれなかった。ただし、死亡した夫の財産を相続した後家（寡婦・未亡人）については、惣村の構成員として認められることもあった。若者組、若中も参照。惣村が形成された当初は、惣村の構成員は乙名のみに限定されていた。時代が経過すると名による支配体制が崩れて、多くの一般百姓（地下人: じげにん）が経済的に自立していったため、これらの地下人も惣村の構成員に加わっていった。惣村の結合の中心である宮座への参加が認められた百姓を惣百姓といい、惣村の構成員とされた。自治惣村の内部は、平等意識と連帯意識により結合していた。惣村の結合は、村の神社での各種行事（年中行事や無尽講・頼母子講など）を取り仕切る宮座を中核としていた。惣村で問題や決定すべき事項が生じたときは、惣村の構成員が出席する寄合（よりあい）という会議を開いて、独自の決定を行っていった。惣村の結合を維持するため、寄合などで惣掟（そうおきて）という独自の規約を定め、惣掟に違反した場合は惣村自らが追放刑・財産没収・身体刑・死刑などを執行する自検断（じけんだん）が行われることもあった。追放刑や財産没収は、一定年限が経過した後に解除されることもあったが、窃盗や傷害に対する検断は非常に厳しく、死刑となることも少なくなかった。なお、中世の法慣習では、支配権を有する領主や地頭などが検断権を持つこととされていたが、支配される側の惣村が検断権を持っていた点に大きな特徴がある（検断沙汰も参照）。荘園領主や地頭などへの年貢は、元々、領主・地頭側が徴収することとされていたが、惣村が成立した後は、惣村が一括して年貢納入を請け負う地下請（じげうけ）が広く行われるようになった。地下請の実施は、領主側が惣村を信頼していることを意味するだけでなく、年貢納入が履行されなければ惣村の責任が強く問われることも意味していた。地下請の伝統は、惣村が消滅し、近世村落が成立した江戸時代以降も承継されていった。惣村は、生産に必要な森・林・山を惣有財産とし、惣村民が利用できる入会地に設定した。惣村の精神的な中心である神社（鎮守）を維持するために神田を設定し、共同耕作することも広く見られた。また、農業用水の配分調整や水路・道路の普請（修築）、大川での渡し船の運営など、日常生活に必要な事柄も主体的に取り組んでいった。連帯・一揆惣村が支配者や近隣の対立する惣村へ要求活動を行うときは、強い連帯、すなわち一揆を結成した。一揆（連合、同盟）は元々、心を一つにするという意味を持っており、参加者が同一の目的のもとで、相互に対等の立場に立って、強く連帯することが一揆であった。惣村による一揆を土一揆（つちいっき）というが、土一揆は１５世紀前期に始まり１５世紀中期〜後期に多発した。土一揆は、惣村の生活が困窮したために発生したというよりも、自治意識の高まった惣村が、主張すべき権利を要求したために発生したと考えた方がよい。ほとんどの土一揆は、徳政令の発布を要求する徳政一揆の性格を帯びていた。当時の社会通念からして、天皇や将軍の代替わりには土地・物品が元の所有者へ返るべきとする思想が広く浸透しており、これを徳政と呼んでいた。そのため、天皇や将軍の代替わり時には徳政を要求した土一揆が頻繁に発生した（正長の土一揆、嘉吉の徳政一揆など）。また、支配者である守護の家臣の国外退去を要求した土一揆も見られた（播磨の国一揆）。その他、不作により年貢の減免を荘園領主へ要求する一揆もあった。これらは、惣村から見れば、自らの正当な権利を要求する行為であった。戦国時代に入り、戦国大名による一円支配が強化されるに従って、惣村の自治的性格が薄まっていき、土一揆の発生も次第に減少していった。惣国一揆（そうこくいっき）とは、中世後期の日本で、一国規模（またはそれに準じる規模の地域）で支配層が結合して確立した統治共同体（一揆）。加賀・紀伊・伊賀など畿内周辺で展開された。守護や単一の国主を戴かず、一国内の国人・土豪・地侍が結合した惣国を主体とし、検断や半済といった国内の統治を自ら行う、一種の共和制であった。ただし、守護家の中から一揆の意向に忠実な者を名目的な守護に擁立する場合もあった。百姓の自治的村落共同体である惣村が、国人・土豪・地侍を指導者としつつ一国規模で結合し、守護を排除して支配の主体となったものと見るのか、むしろ百姓・惣村との関連性は低く、一国内の国人・土豪・地侍の総体である惣国が守護に代わったものと見るのかという対立があったが、今日では対外的危機において惣国を主体としつつも百姓とも結びついて成立した重層構造であったと考えられている。代表的な事例としては畠山氏の侵攻に対抗した山城国一揆や、三好氏の侵攻に対抗した伊賀惣国一揆などが知られている。 詰まり、実態としては根来寺の看板を借りた地侍の連合による統治だった[14]。地侍らは境内都市根来の富力を背景に和泉南部へと勢力圏を拡大していった[15]。雑賀では、『昔阿波物語』に「主護（守護）はなく、百姓[16]持に仕りたる国にて候」と記されるほどに守護の影響力は薄かった。地侍たちは一揆の結束を武器に、守護の支配を排して自治を行った。これを「惣国」と呼ぶ。雑賀惣国の範囲は海部郡から名草・那賀郡の一部にまで及んだ。

「歴史の回想・奥羽仕置」秀吉の前に降伏。　　　　　　　川村一彦

  天正１７年（１５８９年）２月、氏家吉継は岩出沢から米沢に出て、伊達政宗に出兵を請うた。政宗は湯山隆信、中目兵庫頭ら大崎の家臣に内応を誘い、合戦との前後は不明だが３月２４日までに一迫刑部を寝返らせた。最上義光は２月１２日に娘を大崎に嫁がせる約束をした。   ２月、蘆名氏が伊達氏に対する攻勢を強め、小手森城主が相馬氏に寝返るなど、伊達もまた周囲に相馬・最上・蘆名といった敵を抱えて思うように戦力を集中できない状況にあった。   伊達政宗の母義姫は最上義光の実妹であり、伊達・最上両家の潰し合いを防ごうと和議を働きかけた。その働きにより、４月１６日に伊達と大崎の間で和議が整った。   義隆が呑んだ三か条の条件は、大崎は今後伊達の「馬打同然之事」、すなわち伊達軍の一員として戦うこと、山形（最上義光）と縁辺を切り当方（伊達政宗）と縁約すること、氏家派に敵対しないことである。   切ったり結んだりする「縁」は、上述の婚約のこととされるが、もう少し漠然とした同盟関係と解する説もある。   しかし、伊達と最上の和睦はならず、５月に伊達家臣泉田重光を大崎氏から最上氏が引き取り人質とすることで和睦を結んだ。   しかしこの後も、大崎に叛いた氏家吉継と富沢貞運の処遇について折り合いがつかず、大崎義隆が正式に誓詞を送ったのは６月にずれこんだ。   この月、伊達政宗は南に向かって進発し、摺上原の戦いで蘆名氏を滅ぼした。この戦いには大崎の鉄砲隊・最上の軍勢も参加した。   蘆名氏の脅威を取り除いた伊達氏は大崎氏への圧力を強め、家臣を寝返らせようと働きかけ、１２月には大崎攻めの計画を練るよう家臣に命じた。   滅亡   しかしこの時期、外部からはさらに大きな勢力が奥羽に近づいていた。天下統一を目前にした豊臣秀吉である。   天正１７年（１５８９年）の８月に、秀吉の意を受けた上杉景勝が、万事をなげうち上洛すべきだと勧める書状を大崎義隆に出した。   大崎が応じずにいたところ、天正１８年（１５９０年）６月に伊達政宗が小田原攻めの最中にある秀吉のもとに参陣した。   ７月５日に小田原城の北条氏直が降伏し、秀吉は北上した。大崎義隆は秀吉のもとに宿老を遣わし、この使者は宇都宮で秀吉の宿営に着いた。   ８月に会津黒川城に進んだ秀吉は、このときまで参陣しなかった諸大名を取り潰す奥州仕置を実施した。使者を出すだけで本人が出てこなかった大崎氏も、取り潰されることになった。   奥州仕置の実施のため、蒲生・伊達両軍が大崎領に入り、まず８月１８日に中新田城を捕り、その後は古川城、岩手沢城を接収した。   この間に義隆は石田三成の指示で上洛することとなり、１９日に小野田城に移り、南陽から最上領を経て京都に着いた。   義隆は石田三成を介して所領の回復を求めた。そのかいあってか、同じ年である天正１８年（１５９０年）１２月１８日には、本知行を検地の上、三分の一を宛うという朱印状を豊臣秀吉から得た。   だがこの間に、大崎領では新領主に対する反乱、葛西大崎一揆が勃発していた。義隆は反乱続行中の旧領に向けて帰ったようだが、結局領地を取り戻すことはできず、秀吉は改めて大崎・葛西領を伊達政宗に与えることを決めた。   滅亡後   この後の大崎義隆の行方については、断片的なことしかわかっていない。大崎左衛門あるいは大崎左衛門尉なる人物が蒲生氏、上杉氏に属したことが史料に見える。多くの歴史学者は、この人物が左衛門佐だった大崎義隆だと考えている。   大崎左衛門は、文禄２年（１５９３年）２月に石田正継（石田三成の父）に宛てて自筆と思われる書状を書いた。   書状で義隆は、千本（おそらく京都の千本）に宿舎をとってもらったことに対する礼を述べた。それから小西行長の無事、明が朝鮮に加勢したこと、石田三成の在陣について感想を述べ、渡海して三成の様子を知りたいと書いた。   石田三成は大崎氏に同情的でその御家再興を支援していた形跡があるものの、再興は実現しなかった。   同じ年、秀吉は第２次晋州城攻防戦の包囲陣に加わるべき軍勢を指示し、その中に蒲生氏郷の一手として大崎義隆に１０人の手勢で従軍することを命じた[32]。兵力は少ないが、秀吉から直接指令を受けているから、蒲生家には客分のような形で属していたのであろう。しかしこの時には明・朝鮮との和平交渉が進んでおり、５月２０日に明国の勅使に無礼をしないよう諸大名が連名で誓った。大崎義隆もその誓紙に署名して花押を添えた。   結局、蒲生・大崎らは渡海しなかったようである。

「安国寺恵瓊の群像」信長の死から清洲会議まで。　　　　　川村一彦

信長の死から清洲会議まで   詳細は「本能寺の変」および「山崎の戦い」を参照   天正１０年（１５８２年）６月２日、主君・織田信長が京都の本能寺において、明智光秀の謀反により自害した（本能寺の変）。このとき、秀吉は事件を知ると、すぐさま清水宗治の切腹を条件にして毛利輝元と講和し、備中から京都に軍を返した（中国大返し）。   ６月１３日、秀吉は山崎において明智光秀と戦った。この戦いでは、池田恒興や丹羽長秀、さらに光秀の寄騎であった中川清秀や高山右近までもが秀吉を支持したため、兵力で劣る光秀方は敗北し、光秀は落ち武者狩りにより討たれた（山崎の戦い）。秀吉はその後、光秀の残党も残らず征伐し、京都における支配権を掌握した。   ６月２７日、清洲城において信長の後継者と遺領の分割を決めるための会議が開かれた（清洲会議）。織田家重臣の柴田勝家は信長の三男・織田信孝（神戸信孝）を推したが、明智光秀討伐による戦功があった秀吉は、信長の嫡男・織田信忠の長男・三法師（後の織田秀信）を推した。   勝家はこれに反対したが、池田恒興や丹羽長秀らが秀吉を支持し、さらに秀吉が幼少の三法師の後見人を信孝とするという妥協案を提示したため、勝家も秀吉の意見に従わざるを得なくなり、三法師が信長の後継者となった。   信長の遺領分割においては、織田信雄が尾張国、織田信孝が美濃国、織田信包が北伊勢と伊賀国、光秀の寄騎であった細川藤孝は丹後国、筒井順慶は大和国、高山右近と中川清秀は本領安堵、丹羽長秀は近江国の滋賀郡・高島郡１５万石の加増、池田恒興は摂津国尼崎と大坂１５万石の加増、堀秀政は近江国佐和山を与えられた。   勝家も秀吉の領地であった長浜１２万石が与えられた。秀吉自身は、明智光秀の旧領であった丹波国（公式には秀吉の養子で信長の四男の羽柴秀勝に与えられた）や山城国・河内国を増領し、２８万石の加増となった。これにより、領地においても秀吉は勝家に勝るようになったのである。   安芸武田氏の成立   安芸武田氏は５代武田信光の時代の承久３年（１２２１年）に起こった承久の乱の戦功によって鎌倉幕府より安芸守護に任じられたことから始まる。   任命当初は守護代を派遣していたが、後に７代武田信時の時代に元寇に備えて安芸国に佐東銀山城を築き本格的な領土支配に乗り出すようになった。   元弘３年/正慶２年（１３３３年）鎌倉幕府が滅亡した時には１０代武田信武は幕府の六波羅に味方しており、建武の親政において後醍醐天皇方となった甲斐守護・武田政義の後塵を拝した。   しかし、南北朝時代に武田政義が南朝方であったのに対し、信武は北朝側の足利尊氏に属して戦功を上げ、甲斐国と安芸国の両守護に任命され、信武の子・武田信成が甲斐守護、武田氏信が安芸守護を継承した。   この氏信が安芸武田氏の初代となる。ただし、近年の研究では信武が本来所持していた安芸守護と伊豆守の官途名を継承したのは氏信であったことから、甲斐武田氏の武田信成は庶子であり、安芸武田氏（後の若狭武田氏）の方が武田氏嫡流であったとされる。   しかし氏信は応安元年（１３６８年）に幕府によって守護職を解任され、以降は安芸守護職は今川氏や細川氏等の足利一門が担ったが、安芸武田氏自体は銀山城を中心とした分郡守護として存続している。   武田信繁まで分郡守護の家として足利将軍家に仕え、信繁の嫡男である武田信栄は、若狭守護となったのを機会に安芸から若狭に武田氏の本拠地を移した。   戦国時代の安芸武田氏   応仁の乱の最中の文明３年（１４７１年）１月、武田信繁の四男で代官として安芸分郡を治めていた武田元綱が兄である若狭武田氏の武田信賢から独立する。   安芸武田氏と西軍の周防守護大内氏とは対立関係にあり、応仁元年（１４６７年）に始まった応仁の乱でも東軍方について参戦したが、元綱は大内氏の圧力に屈し西軍に転じた。   その後、若狭武田氏と和解したが、元綱の子の武田元繁も、足利義材を奉じた永正５年（１５０８年）の大内義興の上洛に際してこれに属し、第１１代将軍足利義澄方であった若狭武田氏と決別した。しかし、永正１２年（１５１５年）、大内義興が元繁を帰国させると尼子氏らと組んで大内氏に対抗した。   安芸武田氏９代武田信実の時代、天文１０年（１５４１年）に大内氏の命を受けた毛利元就によって銀山城は落城し滅亡した。   戦国時代末期から安土桃山時代にかけて毛利氏の外交僧として活躍した安国寺恵瓊は、信実の従兄弟である武田信重の子にあたるとされ、安芸武田氏の中で唯一後世に著名な人物である。   江戸時代前期、朝廷や徳川将軍家、諸侯の診療にあたった武田道安も、安芸武田氏の流れをくむとされる。   また、光和の庶子である武田小三郎は毛利氏に従い、以降代々仕えた。毛利氏の防長移封に従ったため、周防武田氏と称している。   毛利氏の家臣録である萩藩閥閲録によると、高杉氏が提出した家譜録では高杉晋作の祖先は備後国高杉城主の高杉小四郎春時とされ、安芸武田氏庶流の祝氏を名乗り、後に高杉と名字を変え、初代：春時 → 春光 → 春貞 → 就春 → 春俊 → 春信 → 春善 → 春明 → 春豊 → 春樹 → 春風（晋作）と続いた。

『嘉吉の乱」 関東政策と大名家への介入

    関東政策と大名家への介入✿     享徳４年に享徳の乱が発生、関東管領上杉房顕・駿河守護今川範忠・越後守護上杉房定らを出陣させ、幕府軍は鎌倉を落とし、成氏は古河に逃れて古河公方を名乗った。✿     関東は膠着状態となり、長禄２年（１４５８年）に異母兄の政知を鎌倉公方として下向させたが、政知は鎌倉へ入れず堀越に留まり、堀越公方となる。✿     また、義就が上意と称して度々大和に軍事介入したため、次第に疎遠となり、長禄３年（１４５９年）に政久が赦免され、政久が死去した後は弟の政長が勝元に擁立され、宗全も復帰したため、長禄４年（１４６０年）に家督を義就から政長に交代させた。義就は抵抗したが、寛正３年（１４６２年）に吉野へ逃れた。✿     長禄２年、不知行地還付政策で寺社本所領の回復及び守護と国人の繋がりの制限を図ったが、それが原因の１つとなり甲斐常治と斯波義敏が越前で長禄合戦を引き起こした。義敏は享徳の乱鎮圧のために関東への派兵を命じられたものの、それを拒絶して越前守護代であった常治の反乱の鎮圧を行ったため、義政は抗命を理由に斯波氏の当主交代を行い、義敏の子松王丸（義寛）へ当主を交代させた。✿     長禄合戦は常治が勝利したが、直後に常治も没し、関東派遣は見送られた。✿     赤松氏は則尚が宗全に討たれた後も復帰を狙っていたが、長禄元年（１４５７年）１２月に長禄の変で後南朝から神璽を奪還、この時は吉野の民に奪い返され失敗したが、翌2年3月に再び神璽を奪い、８月３０日に朝廷に安置された。義政はこの功績で１０月１４日に赤松政則を北加賀の守護に任命、赤松氏を復帰させた。✿     ８月９日に宗全が赦免されているが、これは勝元と相談の上で行った懐柔策とされる。✿     琉球使に対する外交儀礼✿     文正元年（１４６６年）７月２８日に琉球国王の来朝使者である芥隠承琥が足利義政邸で直接に謁見されており、庭先に席を設けて、その上で三拝した。✿     礼物も「進物」と呼ばれていた（『斎藤親基日記』）（『蔭凉軒日録』）。

「幕藩一揆の攻防」１７、農民増税の愁訴を無視し処罰「摂津国河内国延享２年一揆」

１７、農民増税の愁訴を無視し処罰「摂津国河内国延享２年一揆」「摂津国河内国延享２年一揆」勘定奉行神尾春央の上方巡見を契機に年貢増備策に対して、幕領村々はその撤回を求めて幕府に願い出た。ついに摂津・河内の農民は朝廷に愁訴した一揆。年貢減免を求めて摂津・河内、大和、和泉、播磨の幕領村々は代官、大坂町奉行所、京都所司代等に訴願を繰り返したがすべて却下された。１７４５年（延享２）４カ国幕領の内摂津・河内の三郡の農民は朝廷の内大臣、武家伝奏に幕府に斡旋を愁訴、２万余りの農民がその門の前に押しかけた。結局農民の願いは聞き入れられず、愁訴の首謀者は処罰、朝廷への愁訴を教唆した代官元締は死罪となった。 ＊「神尾春央」（１６８７～１７５３）江戸中期の幕臣、勘定奉行。若狭の守、下嶋為政の次男。神尾春政の養子となり、１７０１年養父の跡を継ぐ（２００俵）以後奥向きの勝手御用を務め、１７３６年に勘定吟味役に昇進した。その翌年は勝手方の勘定奉行にとなり、勝手掛け老中松平乗邑の下で年貢増備を推進した。１７４４年（延享元年）には自ら畿内、中国筋に赴き、有毛検見法、田方木綿勝手作仕法などの新仕法の導入をして年貢の大増微を行ったが、翌年４月に大坂周辺幕領農民の堂上方へなど出訴など、民衆の反発を招いた。後年、本多利明も、「神尾氏が日、胡麻の油と百姓は絞れば絞るほど出るもの成りといへり、不忠不定というべし」と痛烈に非難している。松平乗邑失脚の翌年、１７４６年勝手方に関わる権限を縮小された。なお勘定奉行の地位にあり、年貢増微を指令し続けた。 ＊「松平乗邑」江戸中期の大名、享保の改革期の老中。徳川普代の大給松平家に生まれる。乗春と奥平昌能の娘との子。１６９０年（元禄３）遺領６万石を継ぎ肥前の唐津藩主になる。伊勢国亀山、山城国淀と領地を移される。１７２２年大坂城代に就任し、左近将監を名乗る。翌年、老中となり。下総国佐倉藩に移される。８代将軍徳川吉宗の信任厚く、享保の改革後期の１７３７年に勝手掛老中に就任。勘定所官僚や代官たちを率いて幕府財政の再建に取り組みが、その強引な年貢増微や規制強化政策により、社会諸階層から反発を招き、１７４５年９月に吉宗が将軍職を引退すると、翌月に老中を免職、蟄居させられた。 ※「摂津国・河内国延享２年一揆」１７４５年（延享２）摂津・河内・大和・和泉の４カ国にまたがる２万人余りの農民が年貢減免を求めて、幕領の村々は大坂町奉行所、京都所司代等に訴願を繰り返した。大坂城下は幕領が多く藩政とは違った農民一揆の形になる。幕臣勘定奉行神尾春央の上方巡見を契機に年貢の増微に、幕領の村々は不満と挽回を求めて大坂町奉行から京都所司代まで押しかけ愁訴した。愁訴された所管外の直訴に戸惑った大坂町奉行に京都所司代は、農民の直接の愁訴に困惑した。結局その願いは聞き入れられず、愁訴の首謀者は処刑され、愁訴を示唆した代官所の役人は死罪になった。摂津・河内・和泉・大和の百姓の一揆が起きた原因は、勘定奉行の神尾春央の農民政策の失策であり、上司の将軍吉宗の松平乗邑の年貢増微の強化と強引さが、社会諸階級から大きな反発を招き、吉宗の死後、失脚した。    

「後北条氏一族の群像」氏綱と河東の乱。　　　　　　　　　　川村一彦

７、「氏綱と河東の乱」「河東の乱」（かとうのらん）とは、戦国時代の天文６年（１５３７）から天文１４年（１５４５）までの間に、駿河国（静岡県中部および東部）で起こった駿河の今川氏と相模国の北条氏との戦いである。河東一乱とも呼ばれる。「河東」は争奪の対象となった富士川以東の地域を、戦国時代に武田家、今川家、北条家の三国が隣接していた富士川から黄瀬川までの一帯を三家は河東郡と呼称したのが始まりだが、公的には河東郡という郡は存在せず（公式には駿東郡と富士郡の一部）、当事者である三家が必要上呼称していた。今川氏と伊勢盛時・北条氏綱父子今川義忠の死後に発生した家督争いは、義忠の遺児である龍王丸（後の今川氏親）を後見していた室町幕府官僚出身の伯父・伊勢盛時（北条早雲）によって納められ、その功績で駿河国富士郡下方地域を与えられ、駿東郡南部にあった興国寺城に入った（異説あり）。その後、盛時は伊豆国を平定し、更に相模国・駿河国の国境地域を支配していた大森氏を破って小田原城を手に入れた。盛時は立場的には氏親の家臣であり氏親を「屋形様」と仰いでその軍事作戦に従事しているが、伊豆国及び大森領制圧は盛時独自の軍事行動であったと内外からは認識されていた。また、大森氏は駿河国駿東郡の北部を支配していたものの相模を支配していた扇谷上杉家と主従関係を結んでいたため、その地域には長く今川氏の影響力が及んでいなかった。このため、富士郡や駿東郡南部に関して今川氏は盛時よりも上位権力者としての権限を行使できるが、伊豆国および駿東郡北部では盛時が排他的な支配権を確立して今川氏は上位権力にはなり得なかった。こうした二重構造は、盛時自身の意識は別として、伊勢氏を自らの被官とみなす今川氏と伊豆一国を支配する今川氏と対等の存在と意識する盛時の家中との間で認識のずれとなって現れる。永正１６年（１５１９年）、伊豆・相模両国の支配を確立していた伊勢盛時が死亡して息子の氏綱が継ぐと血縁関係に由来する両氏の主従関係が崩れることになる。その頃、今川氏親は甲斐の武田氏と抗争を続けており、永正１７年（１５２０年）に甲斐に侵攻した。ところが、それまで甲斐遠征に従軍してきた伊勢氏は従軍を拒絶する姿勢を示した。また、大永５年（１５２５年）には北条氏綱（大永年間初頭に北条氏と改称）が武田氏と和睦をして直ちにその武田氏と開戦するという不可思議な行動に出ている。これは、今川氏の家臣としての武田氏との抗争からは離脱する一方で、伊豆・相模の支配者として武田氏とその支配を争っていた津久井城を確保するために戦端を開いたと理解できる。一方、今川氏親も、軍事行動への参加を拒否して自立を強める氏綱に対して父・盛時に与えた富士郡などの所領を安堵しなかったとみられている。第１次河東一乱その結果、東国においては今川氏と北条氏と武田氏が三つ巴の抗争を続けた。しかし、大永６年（１５２６年）に北条氏とともに駿東郡に侵入した武田軍を撃退したのを機に武田氏との抗争は収束して氏輝期に向かっていく。これに対して北条氏は享禄３年（１５３０年）と天文４年（１５３５年）に甲斐に出兵している。武田氏はこれに対抗するために武蔵国において北条氏と対峙していた扇谷上杉家との同盟を図り、上杉朝興の娘が甲斐国守護武田信虎の嫡男・晴信（信玄）の室となるが間もなく死去している。今川氏では今川氏輝死後の後継者争いの花倉の乱を制し、天文５年（１５３６）に当主となった今川義元は翌天文６年（１５３７）２月に武田信虎の娘である定恵院を正室に迎え、甲駿同盟が強化された。北条氏は甲相国境において武田方と抗争していたため、甲駿同盟の成立を駿相同盟の破綻とみなした北条家当主の氏綱は、２月下旬に駿河へ侵攻する。義元は軍勢を出して氏綱の軍勢を退けようとしたが、氏綱は富士川以東の地域（河東）を占拠した。氏綱は、今川家の継承権争いで義元と反目していた遠江（静岡県西部）の堀越氏（氏綱娘が堀越貞基室）、井伊氏等と手を結び、今川を挟み撃ちにした。これによって義元の戦力は分断されてしまい、信虎と上杉朝興は義元に援軍を送ったものの河東から北条軍を取り除くことは出来なかった。しかも、上杉朝興は４月に急逝して幼少の朝定が継承した混乱に乗じて、氏綱は兵を扇谷上杉家の本拠である河越城に向けてこれを攻め落としてしまった。今川・扇谷上杉両家は勢力圏を縮小させてしまい、連合軍の大敗に終わったと言える。天文１０年には甲斐で武田信虎が駿河へ追放され、嫡男の晴信が当主となり信濃侵攻を開始する。相模でも氏綱が死去し氏康が家督を継承。氏康は河東における今川氏との対峙と平行して北関東への進出を企図し、利害が一致した武田北条間で甲相同盟が成立している。

「結城氏一族の群像」白河結城氏。　　　　　　　　　　　　川村一彦

１１、「白河結城氏」（しらかわゆうきし）は、日本の氏族。下総結城氏庶流で宗家と区別するため白河氏、陸奥結城氏とも呼ばれる。戦国時代には陸奥国南部の白河地方を支配する戦国大名となった。搦目城（白川城）を居城としたが、白河結城氏の衰退と共に同城は廃城になり、小峰城が白河結城氏の本拠地となった。鎌倉時代に結城氏の祖・小山朝光が得た白河庄に、朝光の孫・結城祐広が移り住んだのが白河結城氏の始まりとされる。後醍醐天皇が鎌倉幕府に対して挙兵すると、結城宗広が新田義貞の鎌倉攻めに参加し、後に後醍醐天皇より宗家に代わって結城氏の惣領と認められた。建武の新政においては宗広の子・親光が三木一草と称される有力武士の一人となり、親光の兄・親朝は奥州府の式評定衆として陸奥守である北畠親房・顕家父子を補佐した。やがて、足利尊氏が建武政権から離反して南北朝時代に突入すると、宗広親子は南朝方に属した。親光は尊氏が九州から入京を果たした際に尊氏暗殺を試みるが失敗して殺され、宗広は北畠父子に従い、親朝は白河に戻って勢力を拡大して伊達氏をも凌ぐ奥州随一の勢力にまで成長させ、常陸国に渡り関東地方における南朝勢力を確保しようとした北畠親房の救援要請（『神皇正統記』は親朝に宛てて執筆されたという説がある）に応じた。しかし、北朝方についた周辺諸氏の侵攻や親房との意見対立などによって興国３年/康永２年（１３４３）に足利方に転じた。宗広・親朝の没後、親朝の長男・顕朝と次男・小峰朝常の間で所領が分割され、惣領家は顕朝が継ぎ、朝常には小峰城が与えられて小峰氏（こみねし）を称した。両氏の所領分割は互いの所領を混在させる形で行われたが両氏はおおむね協調関係にあり、白河結城氏惣領家に後継者がいない場合には小峰氏から養子を迎えている。室町時代には室町幕府と鎌倉府の対立の中を巧みに生き残り、小峰氏から入った結城直朝と子・政朝の時代に全盛期を迎える。しかし、戦国時代に入ると、惣領家と小峰氏の対立など内紛が絶えず発生（永正の乱・天正の乱）し、さらに佐竹氏や那須氏の侵攻を受けたため、衰退の一途をたどった。天正１８年（１５９０）、豊臣秀吉の小田原征伐に参陣しなかったため奥州仕置により改易となった。「古河公方家の内紛」古河公方足利政氏と嫡男の高氏（後の高基）が古河公方の地位を争う。永正６年の対立では顕定の調停で和解したが、永正７年の顕定敗死後の山内上杉家の後継ぎを巡り、再び対立。政氏に岩城常隆・由隆父子・佐竹義舜・小山成長が、高基に宇都宮成綱・忠綱父子・結城政朝が加わり、関東各地で戦闘が続発した。さらに政氏の次男・義明が下総で小弓公方として独立してしまう。この内紛は下野宇都宮氏の内紛（永正の内訌 (下野宇都宮氏)）とも密接に絡んでおり、高基の舅にあたる宇都宮成綱による古河公方擁立の思惑もあった。結果、高基は成綱に擁立される形で第３代古河公方へ就任した。また、高基派の勢力は結城氏、上那須氏、小田氏と宇都宮成綱との間で婚姻同盟を結んでいる勢力が目立つ。高基自身も成綱の娘瑞雲院が正室である。永正１５年、高基が政氏を出家させ、政氏が武蔵国久喜の館に隠居することで収束したが、これをきっかけに古河公方家の没落が始まり、後北条氏が関東に着々と進出してくるのである。古河公方足利政氏と嫡男の高氏（後の高基）が古河公方の地位を争う。永正６年の対立では顕定の調停で和解したが、永正７年の顕定敗死後の山内上杉家の後継ぎを巡り、再び対立。政氏に岩城常隆・由隆父子・佐竹義舜・小山成長が、高基に宇都宮成綱・忠綱父子・結城政朝が加わり、関東各地で戦闘が続発した。さらに政氏の次男・義明が下総で小弓公方として独立してしまう。この内紛は下野宇都宮氏の内紛（永正の内訌 (下野宇都宮氏)）とも密接に絡んでおり、高基の舅にあたる宇都宮成綱による古河公方擁立の思惑もあった。結果、高基は成綱に擁立される形で第3代古河公方へ就任した[1]。また、高基派の勢力は結城氏、上那須氏、小田氏と宇都宮成綱との間で婚姻同盟を結んでいる勢力が目立つ。高基自身も成綱の娘瑞雲院が正室である。永正１５年、高基が政氏を出家させ、政氏が武蔵国久喜の館に隠居することで収束したが、これをきっかけに古河公方家の没落が始まり、後北条氏が関東に着々と進出してくるのである。】 子孫に秋田白川氏（嫡流）、仙台白河氏（小峰氏が復姓）、水戸結城氏（縁戚関係にある陸奥石川氏の養子となった中畠氏（中畑氏）が復姓）、甲斐結城氏などがいる。また、読売ジャイアンツの元選手である中畑清も、白河結城氏の血筋を引いている。白河結城氏歴代当主結城祐広・結城宗広・結城親朝・結城顕朝・結城満朝（小峰氏出身）・結城氏朝（那須氏出身）・結城直朝（小峰氏出身）・結城政朝（義永・結城顕頼・結城義綱（小峰氏出身とする説もある）・結城晴綱・結城義顕・結城義親（白河義親、小峰氏出身）・（白河義広）（佐竹氏出身、後蘆名氏当主）（ただし、小峰氏を興した結城親朝と惣領の地位を簒奪し後に仙台白河氏の祖となった結城義親は、白河結城氏歴代の当主には数えない場合もある）＊「結城 祐広」（ゆうき すけひろ）は、鎌倉時代中期から後期にかけての武将・御家人。白河結城氏初代当主。下総結城氏２代当主・結城朝広の子として誕生。祖父で結城氏の祖・結城朝光が得た陸奥国白河の所領を引き継ぎ、正応２年（１２８９）に奥州へ下向し搦目城を築城した。もっとも、祐広の時代に白河結城氏が受け継いだのは白河の所領の一部で、残りは本家の下総結城氏が代官によって支配を継続していたといわれている。

「南部氏一族の群像」北朝に合流した南部氏。　　　　　　　川村一彦

 延元２年、（１２３７年）８月１１日、に奥州の霊山を発した顕家率いる第２次西上軍には、南部師行、結城宗広、伊達行連、下山、信夫、など６千騎が駆け付け、程なく１０万騎になると東北から尊氏の傘下にあった京都を目指して進軍し戦勝を重ねた。新田義興や北条時行が加わったとされる鎌倉での足利義詮が守る戦いでは、大将の斯波家長を自決させると、延元３年１３３８年１月２日、西上軍は義良親王を奉じると鎌倉を発し、青野ヶ原の戦いでも小笠原貞宗、高重茂、今川範国、上杉憲顕、桃井直常、土岐頼遠らの足利勢の大軍を破っていたが、背後から立て直した鎌倉の足利勢８万騎や、黒血川を背にした足利直義が率いた新たな足利勢の挟み撃ちを避けて、義良親王を吉野に送り届けた。しかし京都の目前で男山救援に軍勢を分けていた顕家は、般若坂の戦いで待ち受けていた高師直率いる北朝軍と交戦、師行は顕家とともにその家士１０８名が戦死している。日蓮宗関係の史料によれば引き続き甲斐の河内地方に居住し続けている複数系統の南部氏一門がおり、南朝方に属していたと伝えられる。政長は戦死した兄師行の跡を受け、子の信政らと糠部の根城で南朝側として戦い続け、興国元年（１３４０年）伊勢に戻っていた顕信が南朝立て直しのため奥州に鎮守府将軍として派遣された。この年より尊氏や直義から政長へ投降を促す書状が実に７回も送られることになるが、政長・信政親子は山辺の合戦の後も糠部や鹿角の合戦で功をあげ、一族の南朝支持の戦いは孫の信光・政光の時代の南北朝の合一まで変わることはなかった。正平２２年（１３６７年）１月１１日、甲斐の波木井城に在った南部信光は、同国神郷の領主・神大和守の襲来を退け、６月、後村上天皇から褒賞として神大和守跡や、甲冑を授かっている。文中３年（１３７４年）、信光は弟の政光を糠部から甲斐に呼び寄せ家督を譲る。天寿２年（１３７６年）１月１２日、波木井城の南部信光は、八戸に置いた嫡子・長経が幼少のため、弟・政光へ八戸の譲り状を記し、翌日同地で逝去した。 ６、「北朝に合流した南部氏」南部宗継は、矢矧の戦い以降「多々良浜の戦い」などで足利尊氏に従い、康永４年（１３４５年）８月２９日には天竜寺供養の随兵となり、その弟の次郎左衛門尉(宗冶)は根城南部氏の南部信政が戦没したとの説がある貞和（１３４８年）４年１月５日の「四条畷の戦い」から、兄と共に高武蔵守師直の手勢となり、南遠江守、南次郎左衛門尉と南姓になって<太平記>に度々登場する。「南部 宗継」（なんぶ むねつぐ、生没年不詳）は、鎌倉時代末期から南北朝時代頃にかけて活動した武士。南部長継の子で、波木井南部氏４代目?、伊勢南部氏の祖。南部遠江守宗継は『太平記』に弟とされる、南部次郎左衛門尉とともに足利勢の武将として南遠江守、南次郎左衛門尉などとも描かれしばしば登場する人物。近世こもんじょ館の南部氏系図における『系図纂要南部氏系図』では、伊勢南部氏は波木井南部氏とは違い、南部氏宗家第３代当主時実の４男として描かれているが、実政から３代後の宗継の時代当時の「太平記」に描かれた時代背景を考え合わせると、世代が１世代・３０年くらいはずれてしまい伊勢南部氏の初代を実政とする系図纂要の系図は他の南部氏系図と比較しても南部氏系図としては妥当性を欠く系図になっている。しかし、初代を波木井南部氏の実長と置き換えると、時代背景や系図上も合っているのがみえてくる。これは山梨県南部町の諏訪明神社所蔵の南部氏系図で義行の父、義光と義元が置き換えられた系図作成手法そのままだ。 伊勢南部氏が宗継以降足利氏に仕えたのは、鎌倉幕府を倒した尊氏らの不満から建武の新政が崩壊した結果南北朝の争いとなり、伊勢方面で活動していた父の長継と貞継は相変わらず南朝に付いたが、長継の命で？倒幕時に尊氏に従っていた宗継兄弟は有無を言わせず父や本家筋の根城南部氏・甲斐南部氏・三戸南部氏と対立、争う結果を招いて従しまった歴史の非情さを物語っている。 また、宗継の又従兄弟にあたる波木井南部氏の南部長氏の子とみられる政氏も足利尊氏の供奉の列にみえる。これは南北朝時代そのものが特に同族や兄弟までが相争う時代だったが為、南部氏もご多分に漏れず鎌倉幕府崩壊以降、否応なく巻き込まれてしまったと言える。『太平記』では、義貞追討の節度使や、多々良浜の戦い、湊川の戦いの後の山門攻め、天龍寺の大仏供養、四條畷に向かう高師直の２万騎などに大将格で南部遠江守宗継を名乗り弟と共に列した宗継だが、高師直の軍に加わり楠木正行３兄弟や、八戸南部氏の南部信政を討ち果たしたとされる四條畷の戦い以後、宗継は弟の次郎左衛門尉とともに南氏として描かれている。宗継は武蔵野合戦では足利基氏の警護役に南遠江守として就いている。そしてこの武蔵野合戦の笛吹峠の戦いには、山門攻めの際に足利尊氏に対し、後醍醐帝に近侍して敵対していた甲斐南部氏の嫡流、南部義重の子とされる南部常陸介が足利勢の新手として参陣していた。恥を恐れ名前を大事にした武家の姓が変わっているが、太平記の宗継兄弟が南氏姓に変ったのは四條畷の戦いからだ。宗継兄弟が姓を変えたのは同族の信政を討ち果たしたためか、それとも勝利者側としての足利氏への『太平記』の作者の配慮か、はた又権力者の足利氏の意図が込められたものかは不明だが、観応の擾乱以降、宗継兄弟の名前は『太平記』では見られなくなる。】

「西園寺公望の群像」山本権兵衛の台頭。　　　　　　　　川村一彦

首相辞任後、西園寺は病を理由に政友会総裁の活動も積極的に行わないようになり、原が事実上最高実力者となった。原は「西園寺のあまりに冷淡なると、松田の余りに狡猾なる」ことを批判し、西園寺が桂と会って話し合ったことを詰問して陳謝させることもあった。政治上は対立していたが、西園寺は桂に「君と僕とにて国家を背負ふて立とうではないか」と言うほど２人の関係は良好であった。また、愛妾を同伴して酒を酌み交わす会をたびたび開き、養子の八郎が桂の秘書官となるなどの交流もあった。明治４４年（１９１１年）８月、桂と原の交渉の結果、桂内閣が辞職し、後継首相に西園寺が就任することになった。８月３０日に成立した第2次西園寺内閣は、内閣の構成をほとんど政友会が決めるなど、独自性が強いものになったが、それは西園寺よりも原の影響が大きいものであった。この内閣では明治天皇の崩御と大正天皇の践祚、辛亥革命後の中国への対応に当たった。大正天皇の践祚に当たっては８月１３日に補国の任に当たっているために、天皇を助けるよう勅語を受けている。西園寺と原は鉄道予算を巡って対立し、一時は原が辞表を西園寺に提出し、西園寺はそれを天皇に奏上する直前までに至った[71]。大正元年（１９１２年）１２月、上原勇作陸相が二個師団増設を要求して入れられずに辞職した。この動きには首相の地位をねらった桂の策動があり、後継陸相を得られないことで内閣は存続不可能となり、１２月５日に総辞職した。これは陸軍とその背後にある長州閥の動きが原因であるという国民からの大反発を受け、第一次憲政擁護運動が始まるきっかけとなった。首相辞任後、西園寺は前官の礼遇を受け、「将来匡輔ニ須ツモノ多シ宜シク朕カ意ヲ体シテ克ク其力ヲ致シ賛襄スル所アルヘシ」という勅語を受けた。この勅語は後に山縣によって、元老となる根拠とされている。桂は思惑通りに１２月２１日に首相に就任したが、国民及び議会の反発は強烈なものであった。翌大正２年（１９１２年）２月には政友会から内閣不信任案が提出され、桂は天皇に要請して、西園寺に対して不信任案を撤回するようにという勅語を出させた。西園寺は一応政友会議員への説得を行ったが、議員たちはひるまず、不信任案は議会を通過した[76]。西園寺は違勅を理由に総裁を辞任する意向を漏らしたが、原に止められ、辞任は行わなかった。桂が２月１１日に辞職すると、天皇は後継首相を決める元老の協議に、西園寺も加わるよう要請した。山県は西園寺に組閣を求めたが健康上の理由で拒否し、西園寺が推薦した山本権兵衛海軍大将が後継首相となった。   ◯山本 権兵衛（旧字体：山本 權兵衞、やまもと ごんのひょうえ／ごんべえ、１８５２年１１月２６日〈嘉永５年１０月１５日〉- １９３３年〈昭和８年〉１２月９日）は、日本の海軍軍人、政治家[1]。軍人としての階級は海軍大将。栄典は従一位大勲位功一級伯爵。   元来名の読みは「ごんべえ」であるが、「ごんのひょうえ」とも呼ばれた。   海軍大臣（第　５代）、内閣総理大臣（第・２２代）、外務大臣（第３７代）などを歴任した。   薩摩藩士の息子として生まれ、戊辰戦争に従軍した後、昌平黌、開成所を経て海軍兵学寮で学び、１８７７年に海軍少尉に任官。１８９１年に海軍大臣官房主事に就任し、海軍参謀機関の独立を実現させた。１８９３年に海軍省主事に就任し、１８９５年には海軍少将として軍務局長に就任。日清戦争では実質上海軍機務を取り仕切って「権兵衛大臣」と呼ばれた。１８９８年に海軍中将に昇進し、海軍省次官を経て、第２次山縣内閣に海軍大臣として入閣して以降、第４次伊藤内閣、第１次桂内閣でも海軍大臣を務め、日露戦争の難局を突破した。同時期に海軍大将に昇進し、日露戦争後には伯爵位を与えられた。１９１３年の大正政変の後、立憲政友会と手を結んで組閣し、第１６代内閣総理大臣に就任。現役武官大臣制の廃止などの改革にあたったが、翌１９１４年にはシーメンス事件が発覚して引責辞任。１９２３年に再度組閣し、第２２代内閣総理大臣に就任したが、同年中に虎の門事件で引責辞任した。   生誕から海軍兵学寮卒業まで   薩摩国鹿児島郡の鹿児島城下加治屋町（現・鹿児島市加治屋町）に薩摩藩士で右筆及び槍術師範を務めていた山本五百助盛珉の六男に生まれる（幼名も権兵衛）。諱は盛武。薩英戦争及び戊辰戦争に従軍。   戊辰戦争後、１８６９年（明治２年）に当時の政府高官であった西郷隆盛の紹介[注釈 2]で勝海舟の薫陶を受け、開成所、海軍操練所そして海軍兵学寮と 海軍軍人への道を歩むことになった。海軍兵学寮では実戦を体験した山本らの学生は、実戦を体験していない近藤真琴などの教官に素直に従わないこともあった。「教官はそう言われるが、実戦での体験では、そのようなことは無い」と批判するのが常套手段であった。   西郷隆盛が明治政府から下野した時は、１８７４年（明治７年）に西郷を追って鹿児島へ一時的に帰省するも、西郷自らの説得により海軍大輔・川村純義に詫びを入れ兵学寮に戻った。同年に海兵２期卒業、 席次は１７人中１６席。   青年士官時代   １８７７年（明治１０年）の西南戦争時は、派遣されていたドイツ軍艦での遠洋航海中の外地で初めてその事実を知った。同年海軍少尉任官。   １８７８年（明治１１年）、新潟県の漁師・津沢鹿助の三女・登喜子と結婚した。薩摩閥の海軍士官が、士族ではなく、平民の娘と結婚することは、当時としては異例のことであった。   薩摩閥のエリートとしての言動は問題を起こすこともあり、海軍中尉時代には、海軍卿・榎本武揚によって非職となったこともあったが、順調に海軍士官としての経験を積んだ。   「天城」艦長の後、１８８７年（明治２０年）に海軍大臣伝令使となり、海軍次官・樺山資紀の欧米視察旅行に一年以上も随行した。１８８９年（明治２２年）、大佐に昇進し、「高雄」艦長や「高千穂」艦長を歴任した。

「幕政三改革の功罪」天保改革。　　　　　　　　　　　　川村一彦

​八、「天保の改革」 江戸時代の天保年間（１８３０～１８４３）十三年間に渡ってに行われた、幕政や諸藩の改革の総称である。　享保の改革、寛政の改革と並んで、江戸時代の三大改革の一つに数えられる。貨幣経済の発達に伴って逼迫した幕府財政の再興を目的とした。またこの時期には、諸藩でも藩政改革が行われた。　天保年間には全国的な凶作による米価・物価高騰や天保の大飢饉、百姓一揆や都市への下層民流入による打ち壊しが起こっており、天保七年（１８３６）には甲斐国における天保騒動や三河加茂一揆、翌天保八年には大坂での大塩平八郎の乱などの国内事情に加え、阿片戦争やモリソン号事件など対外的事件も含め、幕政を揺るがす事件が発生していた。　天保八年（１８３７）、将軍徳川家斉は西丸で退隠し大御所となり、家慶が将軍職となる。　老中首座の水野忠邦は天保九年には農村復興を目的とした人返令や奢侈禁止を諮問しているが、大奥や若年寄の林忠英、水野忠篤、美濃部茂育ら西丸派（家斉の寵臣たち）による反対を受け、水戸藩主徳川斉昭による後援も得たが、幕政改革は抵抗を受けていた。　天保一二年（１８４１）に大御所家斉が死去し、水野忠邦は林・水野忠篤・美濃部ら西丸派や大奥に対する粛清を行い人材を刷新し、農本思想を基本とした天保の改革が開始される。　同年五月一五日に将軍徳川家慶は享保・寛政の改革の趣意に基づく幕政改革の上意を伝え、水野は幕府各所に綱紀粛正と奢侈禁止を命じた。　改革は江戸町奉行の遠山景元・矢部定謙を通じて江戸市中にも布告され、華美な祭礼や贅沢・奢侈はことごとく禁止される。なお、大奥については姉小路ら数人の大奥女中に抵抗され、改革の対象外とされた。　遠山・矢部両名は厳格な統制に対して上申書を提出し、見直しを進言するが、水野は奢侈禁止を徹底し、同年に矢部が失脚すると後任の町奉行には忠邦腹心の目付鳥居耀蔵が着任する。　鳥居は物価高騰の沈静化を図るため、問屋仲間の解散や店頭・小売価格の統制や公定賃金を定め、没落旗本や御家人向けに低利貸付や累積貸付金の棄捐（返済免除）、貨幣改鋳をおこなった。これら一連の政策は流通経済の混乱を招いて、不況が蔓延することとなった。　天保の改革はこうした失敗に見舞われたものの、水野は代官出自の勘定方を登用した幕府財政基盤の確立に着手しており、天保一四年には人返令が実施されたほか、新田開発・水運航路の開発を目的とした下総国の印旛沼開拓や幕領改革、上知令を開始する。　印旛沼開発は改革以前から調査が行われており、庄内藩や西丸派の失脚した林忠英が藩主である貝淵藩ら四藩主に対して御手伝普請が命じられ、鳥居も勘定奉行として携わり、開拓事業が開始される。また、幕府直轄領に対して同一基準で検地を実施し、上知令を実施して幕領の一円支配を目指した。　上知令の実施は大名・旗本や領民双方からの強い反対があり、老中土井利位や紀州徳川家からも反対意見が噴出したため中止され、天保十四年閏九月一四日に水野は老中職を罷免されて失脚し、諸改革は中止された。    

「歴史の回想・日露戦争」旅順要塞。　　　　　　　　　　川村一彦

 ８、「旅順要塞」Ø  旅順要塞に対して陸軍は３月上旬までは監視で十分であると判断していたが、その後３月１４日、北上する2個軍の後方に有力な露軍戦力を残置するのは危険と判断し、２個師団からなる攻城軍を編成することを決定した。Ø  しかし、海軍側としては陸軍の援助なしの海軍独力による旅順の処理を望んだようで、事前調整の段階から陸軍の後援を要求しない旨をしばしば口外した大本営海軍幕僚もいたと伝えられる。　   ４月６日に行われた陸軍の大山巌参謀総長、児玉源太郎次長と海軍軍令部次長伊集院五郎との合議議決文には「陸軍が要塞攻略をすることは海軍の要請にあらず」という１文があるように、４月に入っても海軍は独力による旅順艦隊の無力化に固執し続け、閉塞作戦失敗後は機雷による封鎖策に転換し、４月１２日 – １３日に実施されたが失敗した。Ø  ロシアバルト海艦隊（バルチック艦隊）の極東回航がほぼ確定し、追い詰められた海軍は開戦当初から拒み続けてきた陸軍の旅順参戦を認めざるを得なくなった。Ø  このような経緯により要塞攻略を主任務とする第三軍の編成は遅れ、戦闘序列は５月２９日に発令となった。軍司令部は東京で編成され、司令官には日清戦争で旅順攻略に参加した経歴があった乃木希典大将が命された。Ø  ６月２０日現地総司令部として満州軍総司令部が設置され、大本営から指揮権が移された。Ø  ６月８日に大連に到着した第三軍司令部は、すでに上陸していた第一、第十一師団（ともに第二軍より抽出された）を麾下に加えて前進を開始し、６月２６日までに旅順外延部まで進出した。７月１２日には伊東祐亨海軍軍令部長から山縣有朋参謀総長に、旅順艦隊を旅順港より追い出すか壊滅させるよう正式に要請が入る。Ø  ８月７日より海軍陸戦重砲隊が旅順港内の艦船に向けて砲撃を開始し、旅順艦隊に損傷を与えた。   これを受けて、旅順艦隊は８月１０日に旅順からウラジオストクに向けて出撃、待ち構えていた連合艦隊との間で海戦が起こった。   この海戦で旅順艦隊が失った艦艇はわずかであったが、今後出撃できないような大きな損害を受けて旅順へ引き返した（黄海海戦・コルサコフ海戦）。ロシアのウラジオストク艦隊は、６月１５日に輸送船常陸丸を撃沈する（常陸丸事件）など活発な通商破壊戦を続けていたが、８月１４日に日本海軍第二艦隊に蔚山沖で捕捉された。Ø  第二艦隊はウラジオストク艦隊に大損害を与え、その後の活動を阻止した（蔚山沖海戦）。旅順艦隊は出撃をあきらめ作戦能力を失っていたが、日本側ではそれが確認できず第三軍は要塞に対し第一回総攻撃を８月１９日に開始した。しかし、ロシアの近代的要塞の前に死傷者１万５，０００という大損害を受け失敗に終わる。Ø  ８月末、日本の第一軍、第二軍および野津道貫大将率いる第四軍は、満洲の戦略拠点遼陽へ迫った。８月２４日 – ９月４日の遼陽会戦では、第二軍が南側から正面攻撃をかけ、第一軍が東側の山地を迂回し背後へ進撃した。Ø  ロシア軍の司令官クロパトキン大将は全軍を撤退させ、日本軍は遼陽を占領したもののロシア軍の撃破には失敗した。１０月９日 – １０月２０日にロシア軍は攻勢に出るが、日本軍の防御の前に失敗する（沙河会戦）。Ø  こののち、両軍は遼陽と奉天（現・瀋陽）の中間付近を流れる沙河の線で対陣に入った。Ø  １０月１５日にはロジェストヴェンスキー中将率いるバルチック艦隊（正確にはバルチック艦隊から抽出された第二太平洋艦隊）が旅順（旅順陥落の後はウラジオストク）へ向けてリエパヤ港を出発した。   旅順攻略   第三軍は旅順への攻撃を続行中であった。しかしながら、港湾への大弧山からの観測射撃を８月 – １０月まで黄海海戦を挟んで実施し、旅順艦隊の壊滅には成功していた。Ø  しかし日本側にそれを確認することができず、その後の作戦運用に混乱をもたらすことになった。Ø  第三軍は、要塞東北方面の防衛線を突破しその背後にある、旅順要塞で最高峰である「望台」を占領することで要塞の死命を制し、海軍の要望も果たそうとした。Ø  ９月１９日と１０月２６日の前後に分けて行われた第二回総攻撃は、突起部を形成している第一回総攻撃で占領した拠点の周辺を安定化させることを目的とし、２０３高地以外の作戦目標を攻略して目的を達成していたが、中央には失敗と判断された。Ø  この際に第三軍は海鼠山を占領し、旅順港のほぼすべてを観測することができるようになったが、旅順艦隊主力が引きこもっている海域だけが俯瞰できず、このころより海軍は、より旅順港を一望できる203高地の攻略を優先するよう要請する。Ø  この海軍の要請に大本営も追認するが、第三軍と、上級司令部である満州軍は東北方面主攻を主張し続け対立。大本営と海軍は天皇の勅許まで取り付けて方針を変更するよう促した。１１月２６日か

「戊辰戦争の群臣」文久の軍制改革

文久の軍制改革   “フランス式日本軍歩兵部隊の訓練風景”と題された写真。幕府歩兵の調練風景（慶応元年、大坂城内）   桜田門外の変で直弼が暗殺された後の文久２年（１８６２年）に、文久の改革の一環として本格的な西洋式軍隊である「陸軍」の創設がされた。陸軍奉行を長として、その下に歩兵奉行3人と騎兵奉行を置き、歩兵・騎兵・砲兵の三兵編制を導入した。ただし、こうして誕生した陸軍はあくまで従来の軍制と並立する組織であった。   歩兵は、横隊などを組む戦列歩兵に該当する「歩兵」と、軽歩兵に該当する「撒兵（さっぺい）」に分類された。うち歩兵隊は、旗本から禄高に応じて供出させた兵賦（へいふ）と称する人員から構成され、同年１２月には、幕府は大量に必要になる兵員確保の為、旗本に対して兵賦令を布告した。兵賦令の内容は、５００石以下の旗本は金納、５００石以上の旗本に対して、課された軍役の人員を半数とする代わりに、兵賦を知行地から供出するものとされ、兵賦は知行５００石で１人、１０００石で３人、３０００石で１０人の人員の供出を割り当てられたが、当面はこの半数で良いとされた。   兵賦の年齢は１７歳から４５歳までとされ、年季は５年、身分は最下層ながら、武士に準ずるものとされ、脇差の帯刀を許され、功績次第では正式に幕臣に登用されるものとされた。   歩兵隊の兵賦は江戸城西の丸下、大手前、小川町、三番町に設けられた屯所に入営し、装備、衣服、糧食などは幕府が負担し、給与だけは各旗本が個別に支給する方式が取られ、給金は年１０両が限度とされたが、人件費高騰や通貨膨張などの為、実際は年15両もしくはそれ以上の給金が支払われた。その後の元治元年（１８６４年）７月までに関東諸国から、１００００人ほどが徴集された。   他方の撒兵隊は御目見以下の小普請組などの御家人から構成され、慶応２年（１８６６年）までは御持小筒組と称した。   騎兵は与力や旗本である御目見以上の小普請組から、砲兵は同心から編成された。各部隊の士官は旗本やその子弟をあてることとした。   この取組みにより編成された陸軍は、天狗党の乱や長州征討へ実戦投入された。天狗党の乱では、実戦経験の不足の為に奇襲攻撃を受けたりして翻弄された。第二次長州征討では芸州口と小倉口に配置され、芸州口の部隊は善戦し長州勢を押し返したものの、小倉口の部隊は小倉藩軍の苦戦を拱手傍観するのみで為すところがなく、戦力を発揮することはなかった。Ø  慶応の軍制改革   １８６６年、日本への出発前のフランス軍事顧問団。中央が団長のシャルル・シャノワーヌ、 前列右から２番目がジュール・ブリュネ。   西洋式軍装に身を包んだ幕府軍歩兵   第二次長州征討の敗戦後、慶応２年（１８６６年）８月以降、１５代将軍徳川慶喜によるいわゆる「慶応の改革」の下で再び大規模な軍制改革が行われた。幕府中枢への総裁制度導入により陸軍局が設置され、従来の陸軍組織の上に乗る形で老中格の陸軍総裁が置かれた。   そして、幕府直轄の軍事組織の一元化が進められ、大番などの旧来型組織は解体ないし縮小されて、余剰人員のうち優秀な者が親衛隊的な性格の奥詰銃隊や遊撃隊（奥詰の後身）などとして陸軍へと編入された。講武所も陸軍に編入され、研究機関である陸軍所となった。   すでに一定の洋式化が進んでいた八王子千人同心も編入され、八王子千人隊と改称されている。組織の拡大にあわせて、陸軍奉行の若年寄格への昇格、歩兵奉行並や撒兵奉行並の設置など指揮系統も整備された。   築造兵と称した工兵隊、天領の農民で組織した御料兵の編成もされた。また、シャルル・シャノワーヌ大尉らフランス軍事顧問団による直接指導も導入され、その訓練を受ける伝習隊が新規に編成された。   兵員調達の方法も改正され、従来の兵賦による歩兵隊のほか、旗本に禄高ごとに銃隊を整備させて、数家分を組み合わせて小隊や大隊級の銃隊を編成する組合銃隊の制度も施行された。組合銃隊用の兵員は、歩兵隊とは異なり、平時は各旗本の屋敷に待機することとされていた。   しかし、翌慶応３年（１８６７年）１月に、兵賦については金納をもって替え、その資金で幕府が直接に雇用する形態となった（幕府歩兵隊の傭兵化）。この様にして次第に陣容が整い慶応 ３年９月初めの段階で、合計４８大隊、総員２４０００人の規模を誇るまでになった。   さらに９月に組合銃隊についても、幕府の財政事情や、銃卒の給金が雇い主の旗本によってまちまちであり、構成人員が旗本の譜代の家臣、旗本知行地出身者、口入屋を通じ雇ったなど奉公人が入り雑じり、著しく部隊の均一性を欠く等の事から金納による歩兵隊へと変更され、旗本の軍役は金納のみとなり、各旗本は貢租の半額を拠出することとされた結果、組合銃隊は廃止された。   各旗本が銃卒を解雇したため、歩兵隊へ雇用された一部を除く５千人もの解雇者が発生、解雇された銃卒が集団で屯ろするなど、大きな社会問題になった。しかしその後、王政復古など社会情勢の変化により、増員に迫られ相当数の人員が再雇用されたものと推定される。   最終時点で、幕府陸軍は歩兵隊８個連隊（一橋徳川家の播磨領で第１６連隊が編成されて、計９個連隊であるとも言われる。）と伝習歩兵隊４個大隊を中核に、日本最大の西洋式軍事組織となっていた。

「小笠原氏一族の群像」阿波小笠原氏。　　　　　　　　　　川村一彦

平家嫡流である平重盛の娘を妻としていたため頼朝に滅ぼされたものの、その一族の活動が見られる。次男の小笠原長清は小笠原氏を、三男の南部光行は南部氏の祖となった。四男の光経が加賀美氏を継ぎ、五男の於曽光俊（経行）は奥州合戦の際に軍略で功を立てた。また、娘の大弐局は頼朝の子頼家・実朝２人の養育係を務めている。一方、鎌倉では弘安８年（１２８５）１１月１７日に安達泰盛・宗景父子が誅殺される霜月騒動が発生し、騒動では小笠原氏や秋山氏、南部氏など加賀美一族が連座している。このため在地においては加賀美一族は衰退し、戦国時代には代わって甲斐守護・武田氏の一族である武田大井氏が台頭する。】 ３、「阿波小笠原氏」阿波小笠原氏の祖は小笠原長経の次男、長房である。承久３年（１２２１）の承久の乱後、兄・長忠が阿波国守護に任ぜられるが、長忠が本国である信濃国への帰国を希望したために、代わって長房が守護となったとされる。ただし、今日の研究では実際には長房が長男で長忠は三男であったとする説があり、また長忠の系統は京都を活動の中心としていた可能性が高い。文永４年（１２６７）に幕府の命令を奉じて、三好郡郡領・平盛隆を討ち、褒賞として美馬郡と三好郡に２６０００町余りの所領が与えられ、岩倉城を拠点とした。阿波の小笠原氏は南北朝時代には南朝に属したとされ、その子孫の多くは室町時代には国人化して阿波の守護を務めた細川氏に仕えたとされる。代表的な例としては三好氏、安宅氏、一宮氏（小笠原成助）、大西氏（大西覚養）、赤沢氏（赤沢宗伝）などが挙げられる（ただし、それぞれの出自には諸説ある）。阿波小笠原氏の子孫の三好氏などについては、それぞれの記事を参照。その他の阿波小笠原氏の支流にも七条氏・高志氏などがある。阿波守護職となった小笠原長房]の子、長親が弘安の役の軍功によって、石見国邑智郡村之郷を得て、移り住んだ事に始まる。長親は地元の有力国人である益田氏当主兼時の息女を室に迎え、弘安の役の後の不安定な石見国周辺の海岸を警護した。南北朝時代の当主小笠原長胤は武家方に従って活動、川本温湯城を居城とした。戦国時代に入ると石見銀山の支配を巡って対立する大内氏と尼子氏に挟まれ、当主の小笠原長雄はその間を転々とし、最終的には大内氏の後を継いだ毛利氏に仕えた。天正２０年（１５９２）に国替えにより出雲国神門郡神西に移封されたことで石見国を去る。慶長５年（１６００）の関ヶ原の戦い後の毛利氏の防長移封の際には一度毛利氏を離れることとなるも後に帰参し、石見小笠原氏は長州藩士として明治を迎えた。 ＊「「小笠原 長経」（おがさわら ながつね）は、鎌倉時代前期の信濃国の武将。鎌倉幕府御家人。小笠原長清の子。二代将軍源頼家の近習として仕え、蹴鞠の相手や流鏑馬の射手を務めている。正治元年（１１９９）４月、頼家が十三人の合議制に反発して指名した目通りが許される５人の近習にも選ばれている。同年８月、頼家が安達景盛の愛妾を奪ったことで両者が対立すると、頼家の命を受けて安達邸を包囲したが、北条政子に制止されている（『吾妻鏡』）。建仁３年（１２０３）９月、比企能員の変では、比企氏方として拘禁された。その後鎌倉を引き払ったと見られ、鎌倉では弟の伴野時長が小笠原氏の嫡家として重用されている。承久３年（１２２１）、承久の乱で父長清は鎌倉方の大将軍として子息８人と共に京へ攻め上り、京都軍と戦った。乱後の貞応２年（１２２３）、長経は父の跡を継いで阿波国の守護となっており、５月２７日、土御門上皇の土佐国から阿波国への還御にあたって、対応を命じられている。出家して小笠原入道と称され、宝治元年（１２４７）５月９日、京都の新日吉社で行われた流鏑馬の神事を務めている（『葉黄記』）。宝治元年（１２４７年）１１月５日、６９歳で死去。】 ＊「小笠原 長房」（おがさわら ながふさ）は、鎌倉時代中期の武将。鎌倉幕府御家人。阿波国守護。小笠原長経の次男で阿波小笠原氏の祖となる。承久の乱後、兄・長忠が阿波国守護に任ぜられるが、長忠が本国である信濃国への帰国を希望したために、代わって長房が守護となった。文永４年（１２６７）に幕府の命令を奉じて、三好郡郡領・平盛隆を討ち、褒賞として美馬郡と三好郡に２万６千町余りの所領が与えられ、阿波岩倉城を拠点とした。子孫は鎌倉幕府滅亡まで阿波国守護を務め、子孫からは三好氏などを輩出した。】

「水野氏一族の群像」忠分流 水野家。　　　　　　　　　　　川村一彦

１２、「忠分流 水野家」忠分-分長流 水野家水野弾正忠分長を祖とする家。新規取立の城主として雁間に詰め、大番頭や奏者番といった役職に就く機会が多かった。領地は、水野氏の故地である尾張小河より、三河新城、上野安中と変遷した。寛文７年（１６６７）第３代信濃守元知が乱心して妻女である出羽山形藩水野氏水野監物忠善（当時は岡崎藩主）の娘を殺害したため改易となる。その後子孫は旗本として存続した。水野弾正忠分長 - 尾張緒川藩主（９８２０石）→三河新城藩主（１万国）、大番頭・水野備後守元綱 - 三河新城藩主→上野安中藩主（２万石）、大番頭 兼 奏者番・水野信濃守元知 - 上野安中藩主→改易＊「水野 分長」（みずの わけなが、永禄５年（１５６２） ～- 元和９年３月１日（１６２３）３月３１日）は、戦国時代から江戸時代初期にかけての武将、大名。尾張緒川藩主。三河新城藩の初代藩主。新城城主。水野忠分の長男。弟に水野重央がいる。正室は山口重勝の娘。子は水野元綱（長男）。官位は従五位下、備後守。弾正忠。永禄５年（１５６２年）、尾張国に生まれる。幼名は藤治郎。はじめ叔父の水野忠重に属した。天正１２年（１５８４）、小牧・長久手の戦いで首級を挙げて武功を挙げた。小田原征伐にも忠重に属して従軍する。その後、水野氏を去って徳川家康の命令で蒲生氏郷に属し、九戸政実の乱で先陣を務め戦功を挙げた。慶長４年（１５９９）に家康から呼び戻され大番頭に任じられ、翌慶長５年（１６００）の関ヶ原の戦いに参陣する。慶長６年（１６０１）に尾張緒川藩1万石を与えられた。慶長９年（１６０４）に備後守に任ぜられる。慶長１１年（１６０６）に三河新城に移封され、設楽・宝飯郡内で1万石を与えられた。慶長１９年（１６１４）からの大坂の陣にも従軍する。元和２年（１６１６）に家康が亡くなると徳川秀忠に仕え、近江国栗太郡内で２０００石を加増された。元和６年（１６２０）に徳川頼房に付けられて水戸藩に移る。この際に新城の領地は長男の元綱に譲り、分長は安房国・上総国内で１万５０００石を与えられた（近江の領地は収公されている）。元和９年（１６２３年）３月１日死去。享年６２歳。法名は受光院殿実窓英真大居士。墓所は愛知県新城市字裏野の永住寺。死後、安房・上総国内の領地は相続する者がなく収公された。＊「水野 元綱」（みずの もとつな、慶長６年（１６０１） ～- 寛文５年５月１６日（１６６５）６月２９日は、三河新城藩の第２代藩主。上野安中藩の初代藩主。新城藩初代藩主・水野分長の長男。母は山口重勝の娘。正室は中川秀成の娘。子は水野元倫（長男）、水野元知（次男）、娘（那須資国室）。官位は従五位下、大和守、備後守。新城城主。慶長６年（１６０１年）、尾張に生まれる。慶長１２年（１６０７）から徳川秀忠に仕え、慶長１７年（１６１２）に大和守に任ぜられた。慶長１９年（１６１４）の大坂冬の陣では水野忠元に属して出陣し、夏の陣では首級を挙げた。元和２年（１６１６）に近江伊香郡内で１０００石を与えられた。元和６年（１６２０）に父・分長が徳川頼房に付けられて常陸水戸藩に移ると、三河新城藩1万石を相続する（この際に近江の領地は収公された）。この際に備後守に改めた。その後、大番頭・奏者番などを務め、寛永１０年（１６３３）に４０００石を加増され１万４０００石となる。慶安元年（１６４８）に上野安中２万石に移封された。明暦３年（１６５７）に琉球の使いが日光山に行く際にそこに赴く。寛文４年（１６６４）１０月２６日、次男の元知に家督を譲って隠居し、寛文５年（１６６５年）５月１６日に死去した。享年６５歳。法名は心源道要自雲院。墓所は東京都新宿区新宿の天龍寺。＊「水野 元知」（みずの もととも、正保元年（１６４４）~～- 延宝８年９月８日（１６８０）１０月３０日は、江戸時代前期の大名。上野安中藩の第２代藩主。信濃守。正室は岡崎藩主・水野忠善の娘。側室に八重。子に元朝。正保元年（１６４４年）、安中藩の初代藩主・水野元綱の次男として生まれる。兄の元倫が早世したため嫡男となり、将軍・徳川家綱に拝謁する。寛文４年（１６６４）１０月２８日、父の隠居により跡を継いだ。ところが寛文７年（１６６７）５月２３日、発狂して妻を斬りつけるという事件を起こしたため、５月２８日、幕命により不始末として改易され、身柄は信濃松本藩の水野忠職預かりとされてしまった。発狂の理由は、側室の八重との間での諍いであると言われているほかにも諸説あり、詳しくわかっていない。長男の元朝に２０００俵（のちに2２０００石）が給され、子孫は旗本として存続した。延宝８年（１６８０年）９月８日に死去した。享年３７歳。

「前田氏一族の群像」前田氏の出自。　　　　　　　　　　川村一彦

２、「前田氏の出自」「前田氏」（まえだし）は、日本の氏族の一つ。戦国時代に尾張の前田家が台頭し、江戸時代には大名家となった。通字は「利」（とし）。利仁流の系統で、叙用（利仁の七男、斎藤氏の祖）の子・吉信の三男・為時（伊博）を祖とする。為時の末裔の季基の代に、美濃国守護代斉藤氏庶家として、同国前田村に居住し前田氏を名乗ったとされる。その子孫には前田玄以がいる。玄以は豊臣秀吉に仕え五奉行の一人となり、丹波において大名となったが、子茂勝の代に江戸幕府により改易された。茂勝の兄弟である正勝の系統は旗本として続いた。また、右大臣三条西実条の妻が玄以の長女であった縁から、実条の曽孫が公家出身ながら江戸幕府に旗本として取り立てられ前田玄長と名乗り、以降高家旗本として「前田」姓を名乗っている。播磨後藤氏（後藤基次など）と美作後藤氏は、その庶家という。尾張において織田氏に仕えた前田種利（与十郎）や前田利家と玄以の一族は同族とされる系図もあるが、利家の系統が菅原姓を称するのは、系図上その出自が美作菅氏の支流原田氏だからである。 ３、「前田 利長＊（まえだ としなが）は、安土桃山時代から江戸時代初期にかけての武将、大名。加賀藩初代藩主。加賀前田家２代。藩祖である前田利家の長男（嫡男）。初名は利勝、天正１７年（１５８９）頃に利長と改名した。若年より織田信長・豊臣秀吉旗下の指揮官として転戦した。秀吉死後から江戸幕府成立に至る難局を、苦渋の政治判断により乗り越え、加賀藩の礎を築いた。出生から織田政権期永禄５年（１５６２）１月１２日、織田信長の家臣・前田利家の長男として尾張国荒子城（現在の愛知県名古屋市）に生まれる。幼名は犬千代、初名は利勝。初めは安土城で織田信長に仕えた。天正９年（１５８１）、父・利家が能登国を与えられた役の後、父の旧領越前国府中の一部を与えられ、知行３万３千石、府中城に住んだ。信長の娘・永姫を室に迎える。天正１０年（１５８２）の本能寺の変は、永姫とともに上洛中の近江国瀬田（現在の滋賀県大津市東部）で聞き、当時７歳の永姫を前田の本領・尾張国荒子へ逃がし匿わせ、自身は織田信雄の軍に加わったとも、蒲生賢秀と合流して日野城に立て籠もったともいわれる。豊臣政権期信長死後は父・利家と共に柴田勝家に与する。天正１１年（１５８３）の賤ヶ岳の戦いにも参加し、戦後は父と共に越前府中城へ撤退する。父が羽柴秀吉に恭順し、秀吉と共に勝家の本拠・北ノ庄城を攻める折り、秀吉は利長母のまつに「孫四郎は置いていく」と利長を残しておこうとしたが、まつはそれを断り、利長を従軍させた。利長はわずか２騎の供回りで北ノ庄城攻めに加わったと伝わる。勝家の自刃後は秀吉に仕え、加賀国石川郡のうち、松任４万石を与えられた。天正１３年（１５８５）、秀吉により佐々成政が支配していた越中国（富山県）が制圧されると、同国射水郡・砺波郡・婦負郡３２万石を与えられた。父・利家の監督下にはあったものの、独立大名としての格式が認められた利長は父とは独立した家臣団を編成していた。秀吉の配下として九州平定、小田原征伐などに従軍参加し、各地を転戦して功績を立てた。特に九州平定戦では蒲生氏郷と共に岩石城を落とす活躍をしている。天正１６年（１５８８）、豊臣姓を下賜された。慶長３年（１５９８）には利家より前田家家督と加賀の金沢領２６万７０００石を譲られる。利家死後父の利家は豊臣政権において五大老の一人として徳川家康に対抗する位置にあった。慶長４年（１５９９）閏３月３日、利家が病死したため、その跡を継ぎ五大老の一人（及び豊臣秀頼の傅役）となる。その翌日に五奉行の一人石田三成が襲撃されるなど党派抗争が始まり、前田氏は対徳川の急先鋒的立場に立たされる。利家の遺言では３年は上方を離れるなとあったにもかかわらず、同年８月、家康の勧めにより金沢へ帰国した(『三壺記』)。翌月、増田長盛などが利長・浅野長政らの異心を家康に密告する。この時期、前田氏を屈服させようとする家康の謀略があったと考えられており、家康は強権を発動して加賀征伐を献言する。

「浦上氏一族の群像」浦上氏子孫。　　　　　　　　　　　川村一彦

「浦上 清宗」(うらがみ きよむね)は、戦国時代の武将。浦上政宗の次男として誕生。『備前軍記』によると、永禄７年（１５６４年）１月１１日、黒田職隆の娘を室に迎える婚礼当日に置塩城主・赤松晴政[2]の攻撃をうけ室山城にて父・政宗と共に討死した。妻は城主を継いだ弟・誠宗に再嫁している。ただし、没年を弘治２年（１５５６年）とする説もある。 「浦上 誠宗」（うらがみ なりむね/あきむね）は、播磨国の戦国大名。浦上政宗の三男。父・浦上政宗と兄・清宗の死後、家臣である江見河原源五郎らに室津城主に擁立される。また兄の室になるはずだった黒田職隆の娘を娶り、久松丸を儲けた。しかし、播磨国内での勢力拡大を恐れた、叔父・浦上宗景の意を奉じた江見河原によって暗殺され、これにより室津の浦上家は没落した。 「浦上 久松丸」（うらがみ ひさまつまる、永禄１０年（１５６７年） - 天正３年（１５７５年）頃）は、戦国時代の人物。父は浦上誠宗、母は黒田職隆の娘。守護・赤松氏の本拠である置塩城に住んだとされる（「備前軍記」など）。9歳になった時、備前国で大叔父・浦上宗景と対立する宇喜多直家により、正統な浦上家の当主として擁立され、岡山城へ迎えられた。この際直宗という諱を名乗ったとされている。その結果、配下の国人らの相次ぐ離反によって、宗景は天神山城から播磨国に退去した。天正元年（１５７３年）、東播磨の三木城主・別所長治の後援を受けて、増位山にて黒田職隆配下・小寺休夢を攻撃する。職隆・休夢らは有明山城に入って交戦するが、別所勢はこれを破った。一方で久松丸も、間もなく直家に毒殺されたとも伝えられる（美作沼本家文書、小寺家文書、「吉備前鑑」「備前記」など）。また「書写山十地坊過去帳」には、永禄１０年（１５６７年）に父・二郎九郎と共に死亡したという記述がある。 「浦上 国秀」（うらがみ くにひで）は、戦国時代の武将。浦上氏の家臣。国秀の家系は浦上氏の庶流。『紀姓堀田系図』では浦上国宗の子、他説には浦上則宗の子（弟とも）、浦上則国の一族であると伝わるが、いずれも後年作られた系図などの記録であり良質な史料の記録ではない。享禄４年（１５３1年）、当主・浦上村宗が大物崩れで戦死すると、その嫡子・虎満丸（後の政宗）がその跡を継いだ。しかし、虎満丸はまだ幼少の身であり当主の役割を果たすことは不可能であったため、国秀が後見人を務めた。同年の１０月２８日には前年の依藤城の戦いで柳本賢治暗殺に功のあった中村助三郎に対して村宗に替わって佐々村（播磨国揖東郡佐々村）に兵粮料所の宛がうなど、村宗死後の数ヶ月で当主に相当する権力を得たことが窺える。村宗の死から１０年ほどの間の浦上氏の発給文書は国秀署名の物が殆どで、言わば虎満丸が成長するまでの当主代行的な地位にあったとされている。その後、政宗が成長すると三奉行の一員として島村盛貫、角田佐家と共にこれを補佐した。政宗が成長した天文１９年（１５５０年）以降も重臣として権勢をふるい、天文１９年以降の様々な文書に島村盛貫らと共に連署している。その後の政宗と弟の宗景が対立した際には政宗に従って出陣し宗景と争い、その後は政宗を裏切り宗景に寝返ったと伝わる。しかし、いずれも軍記物のみの記述であり出陣したという事も裏切り行為をしたという事も裏付けに至るような史料は一切見つかっていない。浦上氏分裂後は殆ど発給書状等が無く失脚した可能性が高いが、元亀２年（１５７１年）１２月２日付けの『善福寺文書』には国秀の名前が再び登場し、摂津国有野荘の百姓が湯山阿弥陀堂の土地を横領しているのを停め、同地を阿弥陀堂に安堵する旨を伝えた書状が当人の花押付きで残されている。この当時の国秀が摂津においてどういう立場で如何なる権限でこうした書状を発給していたのかの詳細は不明だが、晩年は播磨から離れていたようである。 「浦上 玉堂」（うらかみ ぎょくどう、延享２年（１７４５年） - 文政3年９月４日（１８２０年１０月10日））は、江戸時代の文人画家、備中鴨方藩士。諱は孝弼（たかすけ）、字は君輔（きんすけ）、通称は兵右衛門。３５歳の時、「玉堂清韻」の銘のある中国伝来の七弦琴を得て「玉堂琴士」と号した。父は宗純。延享２年（１７４５年）、岡山藩の支藩鴨方藩（現在の岡山県浅口市）の藩邸に生まれる。玉堂は播磨・備前の戦国大名であった浦上氏の末裔で、系図上では浦上一族の浦上備後守の曾孫とされるが、実際はさらに代は離れているようである（「浦上家系図」では備後守は宗景の孫とされるが、実際は同時代の人物である）。若年より、学問、詩文、七絃琴などに親しむ。鴨方藩の大目付などを勤める程の上級藩士であったが、琴詩書画にふける生活を送っていたことから、周囲の評判は芳しくなかったらしい。５０歳のとき、武士を捨て、２人の子供（春琴と秋琴）を連れて脱藩（妻はその2年ほど前に亡くなっていた）。以後は絵画と七絃琴を友に諸国を放浪、晩年は京都に落ち着いて、文人画家として風流三昧の生活を送る。特に60歳以降に佳作が多い。代表作の「凍雲篩雪（とううんしせつ）図」は川端康成の愛蔵品として知られる。

「六角氏一族の群像」佐々木頼綱。　　　　　　　　　　　　川村一彦

合戦に引きずり込まれる形になった時頼は、北条実時に将軍御所の守護を命じ、弟の北条時定を大将軍に任じて三浦泰村の討伐を命じた。三浦舘には鎌倉にいた三浦一族、前将軍頼経を慕う御家人達が集まり、三浦半島からも一族が駆けつけた。三浦光村は８０騎を率いて永福寺に籠もり、鎌倉と得宗家の本拠地山内荘を分断した。三浦泰村館への攻撃は明け方に始められたが、昼になっても北条勢は攻めあぐねていた。風向きが変わったところで周辺の舘に火がかけられ、燻り出された泰村達は舘を出て右大将家（源頼朝）法華堂に向かった。光村は泰村に使者を使わして要害の地である永福寺での合流を勧めたが、泰村はすでに戦う意志はなく、兄弟一緒に亡き頼朝公の御影の前で死ぬべしとして光村に法華堂へ来るように命じた。やむなく光村は数町に及ぶ敵陣の中を強行突破して法華堂へ向かった。法華堂には三浦一族とその縁戚、将軍派であった御家人達５００余名が集まっていた。その内２６０名は将軍御所に出仕する資格を持った番衆であったという。法華堂の門外で郎従達が防戦している間、出家して西阿と称していた毛利季光が念仏を唱え、三浦光村が調声の任を努めた。源頼朝の御影の前で一同はしばし懐旧の談を交わした。光村は「九条頼経殿が将軍の時、その父九条道家殿が内々に北条を倒して兄泰村殿を執権にすると約束していたのに、泰村殿が猶予したために今の敗北となり、愛子と別れる事になったばかりか、当家が滅ぶに至り、後悔あまりある」と悔やんだ。光村は太刀を抜くと自分の顔を削って「この顔は我とわかるか？」と訪ね、「いまだに光村殿と見ゆ」と返事を聞くとさらに自分の顔を切り刻み、あまりの事に泰村は「汝の血で故頼朝公の御影を汚し奉る。不忠至極である」と諫めた。血気の光村に対し、最期まで穏便であった泰村は「当家数代の功を思えば、累代は赦されるだろう。我らは義明以来四代の家督なり。北条殿の外戚として長年補佐してきたものを、讒言によって誅滅の恥を与えられ、恨みと悲しみは深い。ただし、父義村は他の一族の多くを滅ぼし、罪業を負った。これはその報いであろう。もうすでに冥土に行く身で、もはや北条殿に恨みはない。」と涙で声を震わせたという。三浦一族と与党５００余名はそれぞれに自刃して果てた。上総国にあった泰村の妹婿千葉秀胤は追討軍と戦って敗れ、一族と共に自害した。この顛末は、泰村達が法華堂に乱入した際、逃げ遅れて屋根裏に隠れていたある法師が、戦後捕らわれ尋問を受けた折に北条方に語ったものである。２５日には残された三浦一族の妻子が鎌倉を追放された。三浦家村は所在不明で、逃亡したものと見られる。泰村の弟である僧良賢が召しだされた他、朝廷に使える女人の内、三浦一族と縁の深い者が罷免された。三浦一族の墓所は、頼朝法華堂東方の山腹にある。泰村の妻は、夫から合戦の直前に時頼から泰村に送られた書状を重宝として託されており、紛失しないよう身につけていたその書状を鎌倉退去の前に返却している。また、光村は２４日に陰謀の企図を示す自筆の書状が献上された。時頼の合戦回避の行動を策謀と見るむきもあるが、宝治合戦は双方の和平派と強硬派のせめぎ合いの中、北条側の強硬派によって開戦となり、兄経時の死によって急遽執権になった２０歳の時頼は迷いながらも現実に対峙していった。精強で知られた三浦武士団の総領泰村は、一族を押さえきれず、三浦側は弟光村が取り仕切っており、最後まで総領泰村の決起はないまま一族は滅亡した。幕府創設以来の雄族三浦氏の滅亡により将軍側近勢力は一掃され、合議制の執権政治は終わりを告げ、北条得宗家による専制体制が確立した。北条泰時の前妻だった矢部禅尼の再婚後の子供達である三浦氏佐原流は生き残り、のちに三浦姓を名乗って三浦家を再興している。また、毛利季光の一族はこの時に大半が果てているが、越後にいた四男毛利経光のみが生き残り、後に戦国大名となる安芸毛利氏へと続いている。現存する『吾妻鏡』が記述する推移を考慮すると、三浦氏は、得宗北条時頼や安達氏に騙し討ちされたのではないかという見解がある。三浦氏殲滅を、安達氏による「讒訴」を原因とすると断言する指摘もある。特に、安達景盛は三浦氏の討伐に強い執念を抱いていたことが『吾妻鏡』の記述からも伺え、安達一族が三浦氏討伐への舵切りを後押しした可能性は根強い。幕府を盤石にする為とは言え、三浦一族初め御家人達を騙し討ちに近い形で葬ったことについては、執権の北条時頼としては心の傷となったのではないか、という意見もある。＊「佐々木 頼綱」（ささき よりつな）は、鎌倉時代中期の武将・御家人。近江国守護。近江源氏庶流佐々木氏の本家六角氏２代当主。六角頼綱とも呼ばれる。仁治３年（１２４２）、佐々木泰綱の子として生まれる。建長２年（１２５０）１２月３日に北条時頼邸で元服、時頼から偏諱（｢頼｣の字）を受けて頼綱と名乗り、その翌年から鎌倉幕府に出仕して左衛門尉、備中守に任じられた。建治元年（１２７５）京都若宮八幡宮社の新宮建築に当たり、御家人に費用の捻出が求められ、７０貫の費用を提供した。建治３年（１２７７）の北条貞時（時頼の孫）の元服式に立ち会い、六波羅評定衆に加わった。近江に郡代を設置したり不入だった竹生島の寺社領徴税を行うなど守護権の強化も進めた。ところが、徳治２年（１３０７）に興福寺と領土問題で対立、興福寺衆徒が神木を奉じて強訴する騒ぎに発展したため、翌徳治３年（１３０８）７月に尾張国に配流され、２年後の延慶３年１２月２４日（１３１１）１月２２日）に失意の内に死去。享年６９歳。長男・頼明（よりあき）は弘安８年（１２８５）の霜月騒動で安達氏に与したとして既に廃嫡されており、他の息子達も早世したため、家督は末子・時信が継承した。「霜月騒動」（しもつきそうどう）とは、鎌倉時代後期の弘安８年１１月１７日（１２８５）１２月１４日に鎌倉で起こった鎌倉幕府の政変。８代執権北条時宗の死後、有力御家人・安達泰盛と、内管領・平頼綱の対立が激化し、頼綱方の先制攻撃を受けた泰盛とその一族・与党が滅ぼされた事件である。

「長宗我部氏一族の群像」元親の逸話と評価。　　　　　　川村一彦

　慶長４年（１５９９）３月、三男の津野親忠を幽閉している。その直後から体調を崩しだした。　４月、病気療養のために上洛し、伏見屋敷に滞在。４月２３日には豊臣秀頼に謁見している。だが５月に入って重病となり、京都や大坂から名医が呼ばれるも快方には向かわず、死期を悟った元親は５月１０日に盛親に遺言を残して、５月１９日に死去。享年６１歳。高知県高知市長浜にある天甫寺に葬られる。長宗我部元親の死後の継子は四男長兄信親天正１４年（１５８６）の戦死後、家督と定められ、父と共に小田原攻めに、文禄・慶長の役に参戦した。慶長２年（１５９７）父と連名で『長宗我部元親百カ条』を発布。翌年関ケ原の戦い委では西軍に属し、美濃南山に陣したが戦わずして土佐国に帰国。徳川家康に兄の津野親忠が入れたが罪に問われ、領国を没収された。後に伏見に住み、大岩祐夢ろ号し寺子屋の師匠などで暮らす。１６１４年に豊臣秀頼の呼びかけに応じて、大坂冬の陣に参戦した。翌年の夏の陣では藤堂高虎と戦い敗れ、のちに橋本で捕られ、５月１５日京都は六条河原で意板倉勝重に斬られた。盛親はもとより盛親の子らもすべて斬首され直系は絶えた。長宗我部国親の四男・親房が島氏を名乗り（島親益）、その子孫である島親典（後述）が土佐藩に下級藩士として仕えた。断絶した直系に代わり、この島氏が現代の長宗我部当主家に繋がっているが、土佐藩時代は長宗我部への復姓や家紋の使用は禁じられていた。再び長宗我部を名乗ったのは明治維新後である。元親の甥・吉良親実（元親の弟・吉良親貞の子）の子孫は肥後藩に仕え、傍系の一族は他家に仕えるか帰農して生きながらえた。この際、島姓など他の名字に改姓し、明治時代にいたって長宗我部姓に復した者も多い。親の三女で佐竹親直に嫁いでいた阿古姫は、大坂の陣の際に伊達政宗に捕えられたが助命され、二人の息子と共に仙台藩に仕えた。息子たちはそれぞれ重臣の家に養子入りし（五十嵐元成・柴田朝意）、仙台において元親の血をつないだ。このため、阿古姫母子を頼って仙台へ行った長宗我部ゆかりの人々もおり、香宗我部貞親の養子・重親が仙台藩に召し抱えられたほか、吉松氏女（母は元親の四女）が従兄弟の朝意の継室となっている。由井正雪の片腕といわれた丸橋忠弥（長宗我部盛澄）は、長宗我部盛親の子孫と称していた。また、幕末の尊皇志士として徳島藩士の長宗我部太七郎がおり、生野の変に参加するが、文久３年（１８６３）１０月１４日、但馬国山口村妙見堂で自刃するという。没後、靖国神社に合祀される。近現代、宗我部元親の末弟で後に土佐藩士となった親房から15代目の当主は（ちかし、また林馬、秦霊華とも）となった。親は祖父の重親の娘、末（すえ）の次男である。家系の継続が危ぶまれ本家に入ることとなった。親は長宗我部家の末裔として昭和天皇の勅使から元親の正三位への贈位書を賜っている。この際、家系の選定について、郷土史家の寺石正路（てらいしまさみち）が宮内省との調整に当たった。重親には他にも男系の子孫がいた一方、親は女系であるが、寺石らによれば男系の子孫は辞退をしたらしい。四国では昭和後期に至っても長宗我部の名は特別な響きを持っており、かつて一部が支配下だった香川県（旧・讃岐国）選出で首相を務めた大平正芳は、１７代当主友親の取材を受けた際に「わが家は長宗我部様の足元にも及ばないよ」と驚いたという。 １２、「元親の逸話と評価」　幼少の頃は、長身だが色白で大人しく人に会っても挨拶も返事もせずにぼんやりしていたため、軟弱ともうつけ者とも評される性格から「姫若子」（ひめわこ）と揶揄されており、父の国親は跡継ぎとして悩んでいた。「「家督相続前」　幼少の頃は、長身だが色白で大人しく人に会っても挨拶も返事もせずにぼんやりしていたため、軟弱ともうつけ者とも評される性格から「姫若子」（ひめわこ）と揶揄されており、父の国親は跡継ぎとして悩んでいた。　初陣の長浜の戦いの際、家臣の秦泉寺豊後に槍の使い方と大将の行動を聞いたという逸話がある。 秦泉寺豊後は「槍は敵の目と鼻を突くようにし、大将は先に駆けず臆さずにいるもの」と答えた。　そしていざ戦になると元親はその通りに行動し、敵兵を見事に突き崩し（『元親記』）、「鬼若子」と賞賛された。　一条氏の臣従時代に寺社奉行であった関係からか、熱心に寺社復興を行っており、四国統一戦の最中にも讃岐国の寺院を復興させるなど、手厚く僧侶を保護しており、谷忠澄や非有など神官・僧侶出身の者が家臣に抜擢される例も多かった。　特に非有は元親の信頼を得て出頭人として領国支配に広範な権限を行使した。「四国制圧期の逸話」　土佐一国を統一する大名に成長し、土佐の出来人と呼ばれた。土佐を統一した後、天正５年（１５７７）、阿波の雲辺寺を訪れ、住職の俊崇坊に四国統一の夢を語った。

「大谷吉継の群像」清洲会議。　　　　　　　　　　　　　川村一彦

清洲会議（きよすかいぎ）は、安土桃山時代の天正１０年６月２７日（１５８２年７月１６日）に開かれた、織田家の継嗣問題及び領地再分配に関する会議である。清須会議の表記が使用される場合もある。天正１０年６月の本能寺の変において、織田家前当主織田信長は京都で家臣の明智光秀の謀反で自害し、信長の嫡男で織田家当主であった織田信忠も二条新御所で切腹した。光秀は山崎の戦い後の逃亡中に討たれ、織田家後継者及び遺領の配分を決定することを目的に、尾張国清洲城（愛知県清須市）で開催された。集まった織田家家臣は柴田勝家、丹羽長秀、羽柴秀吉、池田恒興の４人で、滝川一益は直前の神流川の戦いで後北条氏に惨敗し、信濃から伊勢へ敗走中で間に合わなかった。恥じて不参加か、織田氏の勢力を関東から撤退させたことを理由に、参加を拒まれたとの説もある。織田家家督と体制の決定織田家の後継者問題では信長の二男・織田信雄と信長の三男・織田信孝が互いに後継者の地位を主張し引かなかったため、秀吉がその隙をついて勝家・秀吉ら宿老たちが事前に信長の嫡孫である三法師を御名代とする事で双方が了解した。勝家も秀吉の弔い合戦の功績に対抗できなかった。『多聞院日記』にも「大旨は羽柴のままの様になった」と記している。いっぽう『川角太閤記』では、秀吉が三法師を擁立し勝家が信孝を後継者に推して対立して、秀吉が席を立ち、残された三人での話し合いで勝家も矛を収めて三法師の家督擁立が決まったとしている。４日後４重臣が対面することになったが、その間に秀吉が玩具で三法師を手なづけて、対面の場に三法師を抱いて秀吉が現れ、それに三重臣が平伏する形となったと記している。こうした通説に対して、柴裕之はそもそも信長の後継者である信忠に何かあれば、その嫡男である三法師が家督を継承することは信長存命中からの方針で家中に異論がなく（勝家が信孝を推したとするのは『川角太閤記』の創作とする）、会議が清州城で開かれたのも織田家家督の三法師が滞在している城だからである。会議で問題になったのは三法師が成人するまで「名代」を設置するか否かであり信雄と信孝の対立の焦点もそこにあったが、信忠の同母弟であるが光秀討伐の功績のない信雄と光秀討伐の功績はあるが三法師との血縁が薄く三法師の後継者としての貴種性を揺るがしかねない信孝いずれも家中の納得を得られないために単独の名代の設置は回避されたとしている。つまり、柴の指摘に従えば清州会議は「信長の後継者を決める」会議ではなく、信長の後継者である三法師がいる清州城に集まって「三法師を支える体制を決める」会議であったということになる。三法師が織田家家督を継ぎ、叔父の織田信雄と信孝が後見人となり、傅役として堀秀政が付き、これを執権として秀吉、勝家、丹羽長秀、池田恒興の４重臣が補佐する体制ができた。織田領地再配分領地再分配では、次男・信雄は尾張国を、三男・信孝は美濃国を相続し、信長の四男で秀吉の養子である羽柴秀勝は、明智光秀の旧領である丹波国を相続した。家臣団へは、勝家は越前国を安堵の上で、勝家の希望で秀吉の領地である長浜城と北近江３郡１２万石の割譲が認められ、長浜城は養子の柴田勝豊に与えられた。長秀は若狭国を安堵の上で、近江国の２郡を、恒興は摂津国から３郡を、それぞれ加増された。新当主である三法師は近江国坂田郡と安土城を相続し、秀吉には河内国と山城国が増領され、丹波国も含めると２８万石の加増になり、勝家と逆転した。また、神流川の戦いの後、北条氏政・上杉景勝、そして織田家の従属大名状態となっていた徳川家康が織田氏の支配が動揺している旧武田領国に侵攻した（天壬午の乱正）。このうち、徳川家康から羽柴秀吉ら織田家重臣に対して旧武田領国への進出の了承を求めてきていた。重臣達は当初は旧武田領国の奪還を方針としていたが、家康の申し入れを受けて家康による旧武田領国の平定を容認することになった。ただし、これによって滝川一益ら旧武田領国に与えられた所領を失うことになる諸将への対応は決定されず、後日旧武田領国を家康に委ねたことを知った滝川一益から代わりの所領を要求されるが、重臣達は会議で決定した所領配分のやり直しも出来ずに結論が先送りされ、一益の不満を強めていくことになる。また、信雄が支配することになった尾張国と信孝が支配することになった美濃国の国境についても両者の意見の対立があり（信孝は洪水による木曽川の流路変更を理由に国境線自体の変更を求めた）、信孝の意見を支持する秀吉と信雄の意見を支持する勝家が対立した（秀吉は信孝の意見を支持する代わりに三法師の安土移動を取引する算段であったという）。最終的に信雄の意見が会議の合意に基づいたものとして認められることなるが、これは信孝の不満を強めていく一因となった。    

「戦後日本の回想・３４年」安保反対国会デモ。　　　　　川村一彦

１２「安保反対国会デモ」１１月２７日・安保闘争（あんぽとうそう）は、１９５９年（昭和34年）から１９６０年（昭和３５年）、１９７０年（昭和４５年）の２度にわたり日本で行われた日米安全保障条約（安保条約）に反対する国会議員、労働者や学生、市民および批准そのものに反対する左翼や新左翼の運動家が参加した反政府、反米運動とそれに伴う大規模デモ運動である。自由民主党など政権側からは、「安保騒動（あんぽそうどう）」とも呼ばれる。６０年安保闘争では安保条約は国会で強行採決されたものの、岸内閣は混乱の責任をとって、内閣総辞職をしなければならなくなった。しかし７０年安保闘争では、闘争に参加していた左翼の分裂や暴力的な闘争、抗争が激化し運動は大衆や知識人の支持を失うこととなる。６０年代をとりまく世界情勢１９６０年代後半は世界レベルで大衆の異議申し立て運動が活発化した時期だった。アメリカでは泥沼化したベトナムに対する反戦運動が高まり、フランスでは学生が主導となった五月革命が起きる。中国では文化大革命が熱を帯び、１９６８年１０月２日にはメキシコでトラテロコの虐殺が起きた。ベトナムのテト攻勢やワルシャワ条約機構軍によるチェコへの軍事介入（プラハの春）、メキシコオリンピック、西側の高度経済成長などこの時代の社会は大きな興奮と混乱の熱気に包まれていた。全世界的に旧態依然とした権力は同時代的な意識を求める大衆の挑戦を受け、その権力の在り方そのものが問われるようになった。安保闘争もそうした潮流に呼応するかたちで起きた大衆運動の一環であり、それ以後の日本の大衆文化や思考の在り方、意識に消し難い影を投げかけることになった。安保条約１９５１年（昭和２６年）９月８日に、アメリカのサンフランシスコにおいて、アメリカやイギリスを始めとする第二次世界大戦の連合国４７ヶ国と日本の間で、日本国との平和条約（サンフランシスコ平和条約）が締結されたが、主席全権委員であった吉田茂首相は、同時に平和条約にもぐり込まされていた特約（第６条ａ項但し書。二国間協定による特定国軍のみの駐留容認）に基づく「日本国とアメリカ合衆国との間の安全保障条約」（旧日米安全保障条約）に署名した。この条約によって日本を占領していた連合国軍の１国であるアメリカ軍は「在日米軍」となり継続して日本に駐留する事が可能となった。なお、当時冷戦下でアメリカやイギリス、フランスなどのいわゆる「西側諸国」と対峙していたソビエト連邦は、西側諸国主導のサンフランシスコ平和条約に対立の意思を示し、４９カ国の条約締結国には入らなかった上に、自国を事実上の仮想敵国（ソ連脅威論）とした日米安全保障条約に対しても激しい非難をした。６０年安保衆議院通過までの過程１９５１年（昭和２６年）に締結された安保条約は、１９５８年（昭和３３年）ごろから自由民主党の岸信介内閣によって改定の交渉が行われ、１９６０年（昭和３５年）１月に岸首相以下全権団が訪米、ドワイト・Ｄ・アイゼンハワー大統領と会談し、新安保条約の調印と同大統領の訪日で合意。１月１９日に新条約が調印された。新安保条約は、①    内乱に関する条項の削除②日米共同防衛の明文化（日本をアメリカ軍が守る代わりに、在日米軍への攻撃に対しても自衛隊と在日米軍が共同で防衛行動を行う）※アメリカ軍の防衛の明文化はされていないとの反論が多数されている。③在日米軍の配置・装備に対する両国政府の事前協議制度の設置など、安保条約を単にアメリカ軍に基地を提供する為の条約から、日米共同防衛を義務付けたより平等な条約に改正するものであった(※より平等でないとの意見もある。日米共同防衛義務がないとの意見もある。日本国とアメリカ合衆国との間の相互協力及び安全保障条約の項目を参照)。岸首相が帰国し、新条約の承認を巡る国会審議が行われると安保廃棄を掲げる日本社会党の抵抗により紛糾した。締結前から、改定により日本が戦争に巻き込まれる危険が増すという懸念や、在日米軍裁判権放棄密約から派生する在日米兵犯罪免責特権への批判(在日米軍裁判権放棄密約事件の項目参照)により、反対運動が高まっていた。スターリン批判を受けて共産党を脱党した急進派学生が結成した共産主義者同盟（ブント）が主導する全日本学生自治会総連合（全学連）は「安保を倒すか、ブントが倒れるか」を掲げ、総力を上げて、反安保闘争に取り組んだ。まだ第二次世界大戦終結から日が浅く、人々の「戦争」に対する拒否感が強かったことや東條内閣の閣僚であった岸首相本人への反感があったことも影響し、「安保は日本をアメリカの戦争に巻き込むもの(※在日米兵犯罪免責特権への批判もあり)」として、多くの市民が反対した。これに乗じて既成革新勢力である日本社会党や日本共産党は組織・支持団体を挙げて全力動員することで運動の高揚を図り、総評は国鉄労働者を中心に「安保反対」を掲げた時限ストを数波にわたり行ったが、全学連の国会突入戦術には表面的な立場をとり続けた。とりわけ共産党は「極左冒険主義の全学連（トロツキスト集団[3]）」を批判した。これに対し批判された当の全学連は、既成政党の穏健なデモ活動を「お焼香デモ」と非難した。なお、ソ連共産党中央委員会国際部副部長として、日本をアメリカの影響下から引き離すための工作に従事していたイワン・コワレンコは、自著『対日工作の回想』の中で、ミハイル・スースロフ政治局員の指導の下、ソ連共産党中央委員会国際部が社会党や共産党、総評などの「日本の民主勢力」に、「かなり大きな援助を与えて」おり、安保闘争においてもソ連共産党中央委員会国際部とその傘下組織と密接に連絡を取りあっていたと記述している。５月１９日に衆議院日米安全保障条約等特別委員会で新条約案が強行採決され、続いて５月２０日に衆議院本会議を通過した。委員会採決では、自民党は座り込みをする社会党議員を排除するため、右翼などから屈強な青年達を公設秘書として動員し、警官隊と共に社会党議員を追い出しての採決であった。これは、６月１９日に予定されていたアイゼンハワー大統領訪日までに自然成立させようと採決を急いだものであった。本会議では社会党・民社党議員は欠席し、自民党からも強行採決への抗議として石橋湛山、河野一郎、松村謙三、三木武夫らが欠席、あるいは棄権した。闘争の激化その結果、「民主主義の破壊である」として、一般市民の間にも反対の運動が高まり、国会議事堂の周囲をデモ隊が連日取り囲み、闘争も次第に激化の一途をたどる。　反安保闘争は次第に反政府・反米闘争の色合いを濃くしていった。これに対して首相岸信介は、警察と右翼の支援団体だけではデモ隊を抑えられないと判断し、児玉誉　士夫を頼り、自民党内のアイク歓迎実行委員会委員長の橋本登美三郎を使者に立て、暴力団関係者の会合に派遣した。松葉会の藤田卯一郎会長、錦政会の稲川角二会長、住吉会の磧上義光会長、「新宿マーケット」のリーダーで関東尾津組の尾津喜之助組長ら全員がデモ隊を抑えるために手を貸すことに合意した。さらに右翼と暴力団で構成された全日本愛国者団体会議、戦時中の超国家主義者もいる日本郷友会、岸首相自身が１９５８年に組織し木村篤太郎が率いる新日本協議会、以上３つの右翼連合組織にも行動部隊になるよう要請した。当時の「ファー・イースタン・エコノミック・レビュー」には「博徒、暴力団、恐喝屋、テキヤ、暗黒街のリーダー達を説得し、アイゼンハワーの安全を守るため『効果的な反対勢力』を組織した。最終計画によると１万８０００人の博徒、１万人のテキヤ、１万人の旧軍人と右翼宗教団体会員の動員が必要であった。そこで岸首相は創価学会の会長に就任したばかりの池田大作に対し、大阪事件の裁判で無罪を言い渡すという交換条件を示して協力を依頼したが、これは断られたという。彼らは政府提供のヘリコプター、小型機、トラック、車両、食料、司令部や救急隊の支援を受け、さらに約８億円（約２３０万ドル）の『活動資金』が支給されていた」と書かれている。元首相３人（石橋、東久邇稔彦、片山哲）までが退陣勧告したものの岸首相は、「国会周辺は騒がしいが、銀座や後楽園球場はいつも通りである。私には『声なき声』（サイレント・マジョリティの意）が聞こえる」と喝破した。ハガチー事件および、樺美智子の死 ６月１０日には東京国際空港（羽田空港）で、アイゼンハワー大統領訪日の日程を協議するため来日したジェイムズ・ハガティ大統領報道官（当時の報道表記は「ハガチー新聞係秘書」）が空港周辺に詰め掛けたデモ隊に迎えの車を包囲されて動けなくなり、アメリカ海兵隊のヘリコプターで救出されるという事件が発生（ハガチー事件）。６月１５日には、暴力団と右翼団体がデモ隊を襲撃して多くの負傷者を出し、機動隊が国会議事堂正門前で大規模に国会内に突入してきたデモ隊と衝突し、デモに参加していた東京大学学生の樺美智子が圧死した。在京局で唯一中継をしていたラジオ関東の島碩弥も警棒で殴られ負傷した。２１時に開かれた国会敷地内での全学連抗議集会で訃報が報告されたことで、警察車両への放火等を行うなど一部の学生が暴徒化し、負傷学生約４００人、逮捕者約２００人、警察官負傷約３００人に上った。国会前でのデモ活動に参加した人は主催者発表で計33万人、警視庁発表で約１３万人という規模にまで膨れ上がった。日付が変わって１６日午前１時３０分、岸内閣は緊急臨時閣議声明を発した。このたびの全学連の暴挙は暴力革命によって民主的な議会政治を破壊し、現在の社会秩序を覆さんとする国際共産主義の企図に踊らされつつある計画的行動に他ならないのであって、もとより国民大多数の到底容認し得ざるところである。　我々は自由と民主主義の基盤の上に初めて真の平和と繁栄が築かれることを確信しているがゆえに、これらを破壊せんとするいかなる暴力にも屈することなく完全にこれを排撃し、以て民生の安定を守り抜かんとするものである。計画的破壊活動に対して治安当局のとれる措置は当然のところである。　国民諸君においても今回の不祥事件の背後に潜む本質を見極め一層の理解と協力荒んことを要望してやまない。このように激しい抗議運動が続く中、岸首相は１５日と１８日に赤城宗徳防衛庁長官に対して陸上自衛隊の治安出動を要請した。東京近辺の各駐屯地では出動準備態勢が敷かれたが、石原幹市郎国家公安委員会委員長が反対し赤城防衛庁長官も出動要請を拒否したため、国民から熱望された「自衛隊初の治安維持出動」は回避され大きく禍根を残した。

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９、四十年に及ぶ四件の複雑事件藩は疲弊「津軽騒動」

９、四十年に及ぶ四件の複雑事件藩は疲弊「津軽騒動」「津軽騒動」は高坂蔵人の乱から、船橋騒動へと連動し、正保騒動へと四〇年にも及ぶ津軽家の騒動である。　津軽藩主津軽為信の死後に起きた後継争いが津軽騒動である。三男・信枚と長男・信建の遺児・熊千代乃が藩主の相続を争った。熊千代を擁立させたのは信建の側近で妹婿である津軽建広で、建広は幕府に対して熊千代こそ津軽藩の後継者であることを幕府本多正信に訴状を提出した。建広は三河国の医師で天正十八年の小田原征伐で浪人になり、その後為信に仕え、為信の長女富子の婿養子に入った人物。訴状は政信に受け取られ熊千代に相続が決定するかと思われたが、安藤直次がこれに反対した。結局直次の主張が受け入れられ、慶長十四年（１６０９）為信の三男信枚の藩主相続が認められた。これを受け藩主になった信枚は熊千代らの粛清を実行、金信則は自刃、津軽建広らは大光寺城に立て籠もったが、高坂蔵人の活躍によって落城した。また村市館では熊千代の母方の祖父一戸兵庫之助が、松野大学と激闘を繰り広げた。熊千代の叔父で勇猛知られ一戸清三郎（兵庫之助の長男）は乾安儔の自宅に招かれて、だまし討ちにされてしまった。後に熊千代は肥後は加藤氏に仕えたが病弱でこれを辞し、信枚から合力金を受けて江戸に住し若くして死去した。津軽建広は津軽追放を命じられて、江戸城の医師として仕えた。 「高坂蔵人の乱」その後に三年後の慶長十七年（１６１２）「高坂蔵人の乱」が起こった。二代藩主津軽信枚と、津軽騒動で信枚側につき活躍した重臣高坂蔵人が、一人の児小姓を奪いあった騒動が起きた。騒動の発端は慶長十七年二月二十七日津軽信枚のお気に入りの児小姓八木橋専太郎を高坂蔵人が久里浜兵衛の屋敷に招き、幾度も命令にも関わらず八木専太郎を返さなかったために、八木専太郎を弘前城に呼びつけ殺した。そして三月三日に久里九兵衛の屋敷を攻め立て、久里九兵衛は寺に逃げ込み切腹して果てた。さらに、高坂蔵人の南部藩への脱藩計画が発覚、その翌日弘前城にあいさつに来たところ、高坂蔵人を乾、竹森六之助、東海吉兵衛、服部孫助、兼平源助が殺した。その知らせに高坂蔵人の家来たちは、屋敷に火を放ち、下町馬町の戸田茂兵衛の屋敷に逃げ込み、鉄砲を弘前城へ撃ち込んだため、またも屋敷を取り囲み、激しい斬りあいになった。一人残らず討ち取られた。高坂蔵人の母、同志連判状の士八十名あまり家族、親類縁者まで斬り殺された。逃亡するもの多く弘前藩の家臣数が半分まで減ったという。 「船橋騒動」が寛永十一年（１６３４）第三代藩主信義の時代に起きたお家騒動である。二代藩主信枚の側室・辰姫は藩の飛び領地上野国大館で暮らしており、三代藩主もここで生まれ育った。その時の乳母だったのが旧宇喜多秀家家臣・船橋半左衛門の妻である。元和九年（１６２３）辰姫が死去した為に信義は江戸弘前藩邸に引き取られた。信枚の死後寛永八年（１６３１）に十三歳にして藩主となった。それに伴い信義に近従していた船橋半左衛門親子の権力がにわかに強くなった。藩内では元々古参の普代家臣と新参者の家臣との対立が生じており、これを契機に新参家臣は船橋半左衛門に集まって、双方の対立は決定的になった。信義の江戸屋敷から津軽領内への初お国入りの際には、高杉村まで出迎えは国許家臣ら対して、船橋は下馬もせず、挨拶をしなかったために、他の家臣らに反発を買った。十二月には船橋には千石与えられ、一方国許で政務をとってきた普代家老、兼平信孝と乳井建定が家老職を罷免された。寛永十一年（１６３４）七月、信義は三代将軍家光の上洛に同行し、翌月に江戸藩邸に帰り着く。この時、譜代派の家臣が江戸の町家に立てこもり「船橋半左衛門らの追報」を藩に求めた。藩は説得をしたが失敗した。結局幕府が介入し、藩主、信義、船橋派の代表、普代派の代表らを喚問し、解決を図った。裁可が下ったのは２年後の事だった。寛永十三年（１６３６）信義は若年でもあり態度も神妙であり、咎めなし、喧嘩両成敗で普代派中心の乳井建定・兼平信孝は長門毛利にお預け、船橋半左衛門・乾、長仍親子らは伊予松山藩松平定行にお預けとなった。  

「幕藩一揆の攻防」摂津国河内国延享２年一揆。　　　河内国

１７、農民増税の愁訴を無視し処罰「摂津国河内国延享２年一揆」「摂津国河内国延享２年一揆」勘定奉行神尾春央の上方巡見を契機に年貢増備策に対して、幕領村々はその撤回を求めて幕府に願い出た。ついに摂津・河内の農民は朝廷に愁訴した一揆。年貢減免を求めて摂津・河内、大和、和泉、播磨の幕領村々は代官、大坂町奉行所、京都所司代等に訴願を繰り返したがすべて却下された。１７４５年（延享２）４カ国幕領の内摂津・河内の三郡の農民は朝廷の内大臣、武家伝奏に幕府に斡旋を愁訴、２万余りの農民がその門の前に押しかけた。結局農民の願いは聞き入れられず、愁訴の首謀者は処罰、朝廷への愁訴を教唆した代官元締は死罪となった。 ＊「神尾春央」（１６８７～１７５３）江戸中期の幕臣、勘定奉行。若狭の守、下嶋為政の次男。神尾春政の養子となり、１７０１年養父の跡を継ぐ（２００俵）以後奥向きの勝手御用を務め、１７３６年に勘定吟味役に昇進した。その翌年は勝手方の勘定奉行にとなり、勝手掛け老中松平乗邑の下で年貢増備を推進した。１７４４年（延享元年）には自ら畿内、中国筋に赴き、有毛検見法、田方木綿勝手作仕法などの新仕法の導入をして年貢の大増微を行ったが、翌年４月に大坂周辺幕領農民の堂上方へなど出訴など、民衆の反発を招いた。後年、本多利明も、「神尾氏が日、胡麻の油と百姓は絞れば絞るほど出るもの成りといへり、不忠不定というべし」と痛烈に非難している。松平乗邑失脚の翌年、１７４６年勝手方に関わる権限を縮小された。なお勘定奉行の地位にあり、年貢増微を指令し続けた。 ＊「松平乗邑」江戸中期の大名、享保の改革期の老中。徳川普代の大給松平家に生まれる。乗春と奥平昌能の娘との子。１６９０年（元禄３）遺領６万石を継ぎ肥前の唐津藩主になる。伊勢国亀山、山城国淀と領地を移される。１７２２年大坂城代に就任し、左近将監を名乗る。翌年、老中となり。下総国佐倉藩に移される。８代将軍徳川吉宗の信任厚く、享保の改革後期の１７３７年に勝手掛老中に就任。勘定所官僚や代官たちを率いて幕府財政の再建に取り組みが、その強引な年貢増微や規制強化政策により、社会諸階層から反発を招き、１７４５年９月に吉宗が将軍職を引退すると、翌月に老中を免職、蟄居させられた。 ※「摂津国・河内国延享２年一揆」１７４５年（延享２）摂津・河内・大和・和泉の４カ国にまたがる２万人余りの農民が年貢減免を求めて、幕領の村々は大坂町奉行所、京都所司代等に訴願を繰り返した。大坂城下は幕領が多く藩政とは違った農民一揆の形になる。幕臣勘定奉行神尾春央の上方巡見を契機に年貢の増微に、幕領の村々は不満と挽回を求めて大坂町奉行から京都所司代まで押しかけ愁訴した。愁訴された所管外の直訴に戸惑った大坂町奉行に京都所司代は、農民の直接の愁訴に困惑した。結局その願いは聞き入れられず、愁訴の首謀者は処刑され、愁訴を示唆した代官所の役人は死罪になった。摂津・河内・和泉・大和の百姓の一揆が起きた原因は、勘定奉行の神尾春央の農民政策の失策であり、上司の将軍吉宗の松平乗邑の年貢増微の強化と強引さが、社会諸階級から大きな反発を招き、吉宗の死後、失脚した。

「戦後日本の回想S３４年」在日朝鮮人の帰還事業。　　　　　　川村一彦

１４「在日朝鮮人帰還事業」１２月１４日・在日朝鮮人の帰還事業（ざいにちちょうせんじんのきかんじぎょう）とは、１９５０年代から１９８４年にかけて行われた在日朝鮮人とその家族による日本から朝鮮民主主義人民共和国（以下、北朝鮮）への集団的な永住帰国あるいは移住のこと。北朝鮮では帰国事業（きこくじぎょう、）と呼び、在日本朝鮮人総聯合会（朝鮮総連）が推進した運動という側面からは帰国運動（きこくうんどう、）または帰還運動（きかんうんどう、）と呼ばれる。朝鮮総連と対立関係にあった、大韓民国（以下、韓国）系の在日韓国人団体である在日本大韓民国居留民団の立場からは、北送事業（ほくそうじぎょう、）と呼ばれる。概要韓国の李承晩大統領は日本にいた同胞の受け入れを拒否して、竹島で殺傷して拉致した漁師らと引き換えに同胞犯罪者を保釈させている。日本政府は「戦勝国」を主張して戦後より民族主義的で共産主義に親和的で、日本人より上の権利を主張する在日朝鮮人の対応に苦慮していた。長田区役所襲撃事件、血のメーデー事件など国内の少数派である左翼と結託して暴動する者、犯罪を起こす者が人口比に対して統計的に多かったことが背景にある。このように受け入れは拒否して在日同胞の帰国に反対する韓国政府と対照的に、日本にいる同胞を資金や技術源に使えると判断した金日成は積極的に在日同胞に関与し、朝鮮学校の設立を推進。韓国と対照的に接することで、同胞世論の多数派を北朝鮮支持へと誘導することに成功した。資金提供する代わりに朝鮮学校には民族主義として北朝鮮支持教育をさせ、在日同胞の中には北朝鮮や朝鮮総連を支持する者が更に増加した。現在韓国学校が少ない背景には、李承晩による、帰国反対／民族主義支持という矛盾した対在日同胞対策がある。日本政府は「帰国費用を負担するから希望者を帰国させたい」と相談したが、韓国はその後も民団に指示し、日本居留という名の帰国させない姿勢を取り続けた。東側諸国として対立する立場にあった北朝鮮は、在日同胞の有用性に気づき、敢えての‟順次”受け入れ方式を日本側に提案した。この方式により、いまだ帰国していない親族に対し帰国した者を人質に取って、金銭や技術を北朝鮮へ送らせたり、対韓・対日スパイをさせたりすることに成功した。日本と北朝鮮には国交がなかったため、帰国にまつわる実務は、日本赤十字社（日赤）と朝鮮赤十字会（朝赤）の日朝両国の赤十字社によって行われた。１９５９年１２月１４日に最初の帰国船が新潟県の新潟港から出航したのを皮切りに、帰国事業は、数度の中断を含みながらも１９８４年まで続いた。計９３，３４０人が北朝鮮へ渡航し、そのうち少なくとも６，８３９人は日本人妻や被保護者といった日本国籍保持者だった。また在日朝鮮人には日本から地理的に近い朝鮮半島南部の出身者が多く、彼らにとっては、祖国ではあるが異郷への帰還となった。帰国船の費用は北朝鮮政府が負担し、事業の後期には万景峰号（初代）も使われている。日朝間を頻繁に往来する帰国船は、北朝鮮から朝鮮総連への指導・連絡をはじめ、日本・韓国への工作員送り込みといった諜報活動にも利用された。背景在日朝鮮人在日朝鮮人は、朝鮮半島の日本統治時代（１９１０-１９４５年）に様々な事情で日本本土へ移った者、韓国政府による虐殺（済州島４・３事件）から逃れるため、あるいは第二次世界大戦後に出稼ぎや朝鮮戦争の勃発などにより自ら密入国し、そのまま日本に居留した者が多かった。そうした人々の中には、日本人と同様に朝鮮特需などによる恩恵を享受した者もいたが、依然として生活に困窮する者も多かった。特に１９５６年（昭和３１年）の生活保護費の削減と１９５７年（昭和３２年）から翌１９５８年（昭和３３年）にかけてのなべ底不況は貧困層の生計を直撃していた。在日朝鮮人の間では、朝鮮戦争による荒廃からの復興が進まず、また政情不安を理由に、韓国への帰国を不安視する一方で、「社会主義体制のもとで千里馬運動により急速な復興を実現した」とされていた北朝鮮への憧れもあった。当時、社会主義国の北朝鮮と資本主義国韓国の体制間競争は北朝鮮が優位になっており、朝鮮総連は北朝鮮を「地上の楽園」「衣食住の心配がない」と宣伝し、それに呼応した日本の進歩的文化人・革新政党・革新団体が繰り返し北朝鮮の経済発展の様子を伝え、在日朝鮮人に帰国の決意を促した。特に北朝鮮を訪問して礼賛した寺尾五郎の『３８度線の北』は、帰国希望者に大きな影響を与えたといわれる。