2006年08月の記事一覧 | 楽天印の学習帳

予告・・　三き会発足!！

　日本酒は太古の昔から｢うれしき｣｢たのしき｣｢ありがたき｣の3つの「き」が重なって｢オミキ｣と言われ、その語源になったと言われています。ということで「嬉しい」　「楽しい」　「ありがたい」事を色々と体験・体感していく会名づけて「三き会」を発足!!!!・・・・・・・します？？

メモ

<産霊（ムスヒ）の力■ 　原子力発電所からジェット機まで、現代日本の先端技術は古来からの神様と共存している。というより、神道の思想が先端技術を支えていると言うべきなのである。　そもそも神道では、稲作を通じて形成された「モノを生み出し、造り成す」という産霊（ムスヒ）の力への信仰がある。古事記・日本書紀の神話は、天地の始めに天之御中主神（あめのみなかぬしのかみ）、高御産巣日神（たかみ「むすひ」のかみ）、神産巣日神（かみ「むすひ」のかみ）の造化三神が天地・山河・自然を創成したと伝えている。　産霊は生殖によって生命を産み出す力をも意味し、伊邪那岐命（いざなぎのみこと）と伊邪那美命（いざなみのみこと）は結婚して、日本の国土を産みなす「国生み」や、多くの神々を誕生させる「神生み」を行った。この二神から生まれた子供の中に、五穀を実らせる和久産巣日（わくむすひ）の神、火を産み出す火産巣日（ほむすひ）の神などがいる。　このように「産霊」の力は天地万物を創成し、人や作物を産み出し、豊穣と繁栄をもたらす。多産による子孫繁栄、豊作による五穀豊穣、生産と技術による企業の繁栄、さらには国と国との結びつきによる平和をもたらす。「ムスヒ」とは「結び」であり、さまざまなものを結びつけて、そこから生命や活力を産み出していく力である。水素と酸素が結びついて水となり、男女が結びついて子供ができ、家々が結びついてムラやクニができる。現代流にネットワーキングと言ってもよいであろう。すべてのものは「結び」から生み出される、という自然観、社会観は、現代科学にも通ずる合理的な考え方である。

日本のよさ　

●そうそう、やっぱり日本はいいんだよ。。（以下コピペ）日本というのは素晴らしい社会で、タクシーや電車の中に財布を忘れてもかなりの確率で戻ってきます。文明国でこういう国はほとんどありません。台湾とかギリシャとか、ほんとうの１、２国しかありません。アメリカでもイギリスでもドイツでもフランスでもそこに住所が入っていても戻ってこないのが普通です。それを警察に届ける人はいません。それが常識な社会なんですね。　したがって日本はそういう文明国の中ではたいへん特異な存在で、素晴らしい社会であるにもかかわらず、日本人はそれにいっこうに気付いていません。これはじつは測定できるわけですね。たとえば、いろいろなところに財布を置いてどれだけ戻ってくるかということで測定してみるというように。そして言葉としてはおかしいのですが、それを「グロスナショナルオネスティ」とかいう指標にして、それで国を評価してみる。これから１０年、２０年でそういう時代が来るとは思いませんが、２１世紀というのは、そういうことが評価基準になるような社会になるだろと考えています。

なぜ白人の宗教だけが真実か

なぜ白人の宗教だけが真実かレッド・ジャケット（イロコイ族首長）１８０５年１８０５年ニューヨーク州バッファローでの会合で、そこに集まったイロコイ族インディアンたちにむかって一人の白人伝道師が演説をしたそのあと、イロコイ族の首長レッド・ジャケットが白人にむかっておこなったスピーチである。「白い征服者との闘い」より引用わが友にして兄弟よ、われわれが今日ここに集まり顔を合わせることは、偉大な精霊の御意志であった。精霊はすべてを命じたまう、そして今日はわれわれのこの会議に好天をめぐみたもうた。精霊は、太陽の前からご自分の衣服を脇へのけて、陽光が直接われわれのうえに輝くようにしてくださったのだ。われわれの眼は開かれ、したがってわれわれはいまはっきり見ている。われわれの耳は栓をはずされ、したがって、あなたがしゃべった言葉をはっきり聞くことができた。これらのすべての御恵みにたいし、われわれは偉大な精霊に、そして精霊だけに、感謝をささげる・・・・。兄弟よ、われわれの言うことを聞いてほしい。かつて、われわれの祖先がこの広大な土地を所有していた時代があった。彼らのいる場所はこの大陸の日の出る所から日の没するところまで広がっていた。偉大な精霊がこの大陸をインディアンのために創りたもうたからだ。精霊は野牛や鹿やその他の動物たちをインディアンの食料として創りたもうていた。精霊は熊や海狸（ビーバー）やその他さまざまの毛皮をインディアンの衣料として創りたもうていた。精霊はそれらの動物たちを国中に散らばし、それらを捕える方法をわれわれに教えてくださった。精霊はまたわれわれのパンとなるとうもろこしを大地に産み出させたもうた。これらすべてのことを、精霊は彼の赤い肌をした子どもたち、すなわちインディアンのためになさってくれた。それは精霊がインディアンを愛していてくださったからである。そして、たとえわれわれインディアンのあいだに狩猟地をめぐって争いが起こったとしても、たいていのばあいは血を流すことなく解決されていた。しかし、忌わしい日がわれわれにやってきたのである。あなたがた白人の先祖が大きな海をこえてやってきてこの大陸に上陸したのだ。はじめ、それらの白人の数は少なかった。彼らはこの大陸に敵ではなく友人を見出した。彼ら白人はわれわれインディアンに語った。彼らが自分の国の悪い男たちを怖れて逃げてきたということを、彼らの好きな宗教を守るためにこの大陸へやってきたのであるということを。彼らはこの大陸に小さな座り場所を欲しがった。われわれは彼らを憐れに思い、彼らのねがいを認めてやった。彼らはわれわれのあいだに座った。われわれは彼らにとうもろこしや肉をあたえた。彼らはそのお返しにわれわれに毒をくれたのだ。白人たちは次第にわれわれの国の全部のことがわかるようになった。数多い便りが彼らの本国へ送りとどけられ、次第にたくさんの白人たちがわれわれのあいだにやってきた。しかし、われわれはまだ彼らを怖れなかった。われわれは彼らを友人と見なしたからである。彼らもわれわれを兄弟と呼び、われわれは彼らを信じて彼らにもっと大きな座り場所をあたえた。彼らの数はなおも大きく増加し、彼らはもっと多くの土地を欲しがり、しまいにはわれわれの国全体を欲しがった。われわれの眼はようやく開かれ、われわれの心は不安になった。戦争が幾つも起こった。インディアンがインディアンと戦うために傭われもした。そして多数のインディアンが殺された。白人たちはまた、われわれのあいだに強い酒を持ちこんできた。兄弟よ、かつての日、われわれの座り場所は大きく、あなたがたの場所は非常に小さかった。あなたがたはいまや大きな国民となり、そしてもはやわれわれには毛布を広げるほどの土地も残されていない。あなたがたはわれわれの土地を手に入れた。あなたがたはそれでもなお満足せず、いまやわれわれのうえにあなたがたの宗教を強制しようと思っている。兄弟よ、ひきつづいて聞いてほしい。あなたは言う、あなたがここに送られてきたのは、偉大な精霊の御心に叶うような崇拝の方法をわれわれに教えるためである、と。そしてまた、あなたは言う、もしわれわれがあなたがた白人の教える宗教を身につけないとすれば、われわれが今後ますます不幸になるであろう、と。あなたが正しく、われわれがまちがっているのである、と。だが、どうしてそれが真実であるというのか？　われわれはあなたがたの宗教が書物にまとめられていることを知っている。もしその書物が、あなたがたのためであると同様にわれわれのためのものでもあるのなら、なぜ偉大な精霊はそれをわれわれにあたえてくれなかったのだろうか？　われわれにだけではなく、われわれの先祖にも、なぜ精霊は、その宗教を正しく理解する手段として、そのような書物のあることを教えてくれなかったのだろうか？　われわれは、あなたがたがわれわれに話して聞かせてくれることだけしか知らない。いままで幾度も幾度もあなたがた白人にだまされつづけてきたわれわれに、いったいどうして信ずるということができるだろうか？　兄弟よ、あなたは、偉大な精霊を崇拝し奉仕する道はただ一つしかない、と言う。もし一つしかないというのなら、あなたがた白人のあいだでそのことについての意見がそれほどまちまちなのはなぜだろうか？　なぜ、すべての人びとが、みんながその書物を読むことができるのと同じように、同意していないのか？　兄弟よ、偉大な精霊がわれわれのすべてを創りたもうた。しかし、精霊は白人とインディアンとのあいだに大きな差をつくりたもうたのだ。精霊はわれわれインディアンには別の肌の色と別の習慣をくださったのだ。精霊はあなたがたにはさまざまな技術をくださったが、それらの技術にたいしては精霊はわれわれの眼を開いてくださってはいない。われわれはこういうことが真実であることを知っている。精霊がこのようないろいろ白人とわれわれとのあいだに大きな差をお創りになったのであるとすれば、宗教についてもそれぞれわれわれの理解のしかたに合った異なる宗教をくださったのだと結論してさしつかえないのではあるまいか。偉大な精霊のなさることは正しい。精霊は何が彼の子たちにとって最良であるかをちゃんと知っていなさる。われわれはこの現状に満足している。兄弟よ、これがあなたのお話にたいするわれわれの答である。いま互に別れを告げようとするときにあたり、われわれはあなたの手を取り、偉大な精霊が旅にあるあなたを守りたまい、あなたの友人たちの待っているところへあなたを無事に送りとどけられるよう、祈るものである。やっぱり、自分を含めてみんな平和ボケしてるよね。自分の手で得ていない物に感謝の念を覚えるのは難しい。　

全体的総合学習

幸せに関する定義「心と体と人間関係の充実」その為にみんな色々な物を探して、勉強して時間とお金をかけて・・・。お願いだから全てを包括して学べる分野（人）が無い物だろうか？？宗教を超えた哲学と医療を超えた予防的生活習慣と内観やセルフコーチングの先の自己研鑽能力とモチベーションを湧き上がらせるイメージ力。無いのであれば自分で見出したいと思いつつも一転突破する分野も見極められないあまりにも中途半端な自分がいる。自己嫌悪もしていないんですけどね。。

見なけりゃわからん・行かなきゃわからん

自分はいけない。久々に関東にいないことに不満を感じる。俺の代わりにいける人は行って来てといいたい。たぶん後で「教えてくれてありがとう」と感謝されるのが目に見えてるから ◆━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━◆　10代を真剣に考える1日第三章　～輝く大人の見本市2006！　　　　　2006年8月5日(土)　東京・大井町きゅりあん大ホール　--------------------------------------------------------------------　今年は大人と10代あわせて1,000名ＳＥＥ　ＮＰＯ申請記念　入場無料！！　ご予約お早めに！　１時間目　旅で人生を輝かせた人たち　　　　　　高橋　歩　本田晃一　中村伸一　２時間目　伝説の教師ｖｓ伝説のＰＴＡ会長　　　　　　親野智可等　伝説の男アラキ　山本シュウ　３時間目　第二章からの約束　　　　　　中村　文昭　香取　貴信　ビデオ出演:てんつくマン　■□詳細・ご予約はこちら http://www.s-e-e.jp/ から□■◆━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━◆

全己有

全ての答えは自分の中にある。これはすなわち、全ての原因は自分の中にあるってこと？小林正観さんが「釈迦の教えは感謝だった」って言ってますが、結局のところ自分の中にある全ての不満は「自分の思ったとおりに動かない物事・人に対する不満」であってつまりは「エゴ」でしかない訳でここら辺がクリアできると、世の中で起こる全ての問題が解決される。って所までは解っているんだけど、実践して生きていくのは難しいのですよね。だって「にんげんだもの」　BY　相田みつを