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正義の話をしよう。
私教室「白熱教室」『 正義の話をしよう。 』 ・ハーバード大学「白熱教室・正義の話をしよう。」に触発されて、正義とは？と問えば、正義は、公平であるか．公平でないか．の天秤測りである。計り（測り）である天秤の支柱を問うているのである。この 支柱はなにか。 について考察されることは、なかった。この考察がないところ、「それ、本当？それが正義？そんなのありい？」という日常生活場面場合は多聞にある。正義の正当性について今日では、なんとなく場当たり的であるようだと、感覚的である。だから、というべきか、熟成した人 間 の放つ悪臭に耐えられなくなった故にというべきか、今日、ハーバード大学「白熱教室・正義の…」が闊歩する。正義とは？が、改めて問われている。ここ・この上文に、私は、正義とは？正義の正当性。と書いた、記述した。正義に正義の正当性？これ、へんです。おかしいです。？？？です。辞書【岩波】では、正義と正当について、「正しい道理。人間行為の正しさ。」と、「正しくて道理にかなっていること。」とある。双方に「道理」がある。「道理」に、正しいとただしくないが、ある。これに疑問がある。辞書に書かれている説明を読んでこんな違和感を持つ人は少ないだろう。しかし、違和感ない人でも、日常生活場面場合で、このへんやおかしいが言わせる「ほんとう？」、というセリフをつい口にすることはある。これ、感覚的である。この感覚を読み解くと、「ほんとう？」と問うその心に、正義行為に対する疑問が籠もっている。正義そのものに対して疑問があり、問い正したくなる生活場面場合は、確かにある。ここの疑問、これが、正義に正義の正当性や、これ、へんです。おかしいです。？？？です。の感覚をもたらせる。 この感覚は正義に正当性の有無を問わせる。 ここに、「道理」に、正しいとただしくないが、ある。 この２つと、正義と道理、それぞれに対する疑問も同調する。 これは、「道理」がどのように理解されているかである。「道理」は物事の筋道。【岩波】とある。正当にいう「道理」は、「当てる筋・筋に当てて行ける」べき筋や路地（みち）を想定できる場合場面が日常生活に多々ある。それで、物事の筋道と理解できている。正義にいう「正しい道理。人間行為の正しさ。【岩波】」とある「道理」は、物事の筋道だけでは、わざわざ用いた語である「道理」に込められたその意を得られない。正義の・義・に、正当にいう・当・ほどの具象性がない為、考えは及び着かない。しかしながら、双方に「道理」とあるにも拘わらず辞書では、なにも感じない。それは何故かと言えば、人は「絶対であるべき理の道」を想定する・期待する・希求する。この希求する「絶対であるべき理の道」が「道理」であると理解するにある。言わば、「真理」と理解しているところにある。ここにも、ハーバード大学「白熱教室・正義の…」が闊歩する。正義とは？が、改めて問われてる何かがある。ここまでにみて、 正義は、透明人間である。であることが判った。しかし、今、なぜ．何故、今なのか。今、盛んに、声高にならざるをえないのか。今、正義が必要不可欠な世紀であるから。 正義は、透明人間である。の真相は？私は上記に、公平であるか．公平でないか．を測る天秤の支柱である、とした。また別には、人間の尊厳と生命の絶対尊重である、と考える。これは、あまりに抽象的である故にＴ.Ｐ.O.にあってフラクタル（何処まで行っても相似形）的なズレ或いは揺れを生じさせる。→ 正義を問う場面 ←１．聖書に名高い「ソロモン王の裁き」 互いに自分の子供だと主張する２人の女性の内、本当の母親を 見分けた話。 ２人の女性が、同時に子供の手をひっぱり、痛さに泣く子供の手を離した 女性を母親である．と見分けた裁き。２．日本で誰もが知る「大岡裁き」 互いに譲り合って３両という大金を受け取ろうとしない町人２人に 対する話。 ２人の町人に対し、大岡越前守が自分の１量を出し加え、２両ずつ２人に 渡した。 この「３方１両損」という裁き。３．５人を助けるに１人が助からない状況の時、一人を犠牲にするかしないか。４．格差社会５．野球スター選手の年収１０億円と大統領の年収2800万円。６．賃金の年功序列と能力差序列。等々がある。例場面を並記することによって、フラクタル（何処まで行っても相似形）的なズレや揺れを捉え易い。フラクタル的なズレや揺れがあるのは誰でも判る。「今、正義が必要不可欠な世紀であるから。」というのは、このズレや揺れが大きいのか、フラクタル（何処まで行っても相似形）的でないのであろう。 １～６の例をみても理解できるはず。それが何かを考察すべきだと。 考察すべきものはある。そこで、正義とは？と問えば、正義は、公平であるか．公平でないか．の天秤測りである。計り（測り）である天秤の支柱を問うているのである。この支柱はなにか。 について考察されるべきだ．と考える。ここにおいて、『 正義の話をしよう。 』と思う。人の棲息に、つまり、人間・社会を形成する生き物にとって、不可欠と、正義を設定した。その話をしよう。 「 正義の話をしよう。 」の目的は、 正義？の定義はなにか。定義はあるかないか。というよりも正義の存在意義が、 「人の尊厳と生命の絶対尊重である」ことを明確にする。 「人の尊厳と生命の絶対尊重である」ところに正義はある。ここにあるはず。
2010/10/24
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育児と介護、そして愛．また子育て
介護だけでしょうか！！！！！於‐2010.9.6 ～ 16 p.m.7時30分からのNHK総合番組介護を問題として取り上げていた。そこで、重要な要素と、要約、次のことを述べていた。１． お話をする。２． 笑顔をみせる。３． なんでもさせる。４． やさしくする。５． アイコンタクトを取る。６． 同じ言葉をくり返す。７． 思いで話をする。これは、介護する側の留意点である。よくよくよく診てご覧。読んでご覧。実際を想像してご覧。育児・子育て，介護、また、友達，兄弟姉妹，異人種，等々、植物も声掛けすれば、応えるという。この７つは、いろいろな時，場面，場合において、人の自然である形・姿である。 それは、愛。７の思いでは違う、この内に嵌（ハマ）らない。いいえ、人は他人の歴史に自分を重ねます。←―→７はこのことである。『 愛。』それは、相手と自分をいいえ、全てのその価値を評価することである。
2010/09/19
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愛
愛人は、親の愛に（中・内・心で）生きて、子の愛に（中・内・心で）生を終える。 男女の愛．親子の愛．兄弟・姉妹愛．同胞愛．と愛の区画を立てようと、愛は１つ。愛である。１人は親である。子である。互いに同胞である。互いに兄弟・姉妹である。ここに、子孫存続はない。ただ、男や女は、男が女でない。女が男でない。この男女の愛を愛とするか？である。ここに、子孫存続はある。こうして、 人は、親の愛に生き、 子の愛に生を了とする。は、我ながら、至言である。
2010/01/29
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文章の書き方a
文章の書き方日経／10.1.26／13面・記事見出しダブルクリック トランスコスが 完全子会社化 3月に、広告配信は売却記事文インターネットを使ったマーケティングを手がけるトランスコスモスは２５日、約60％出資するネット広告会社のダブルクリックが持つネット広告配信事業を約40億円で米グーグルに譲渡すると発表した。トランスコスモスは同日、株式交換でダブルクリックを3月に完全子会社にすることも発表。ダブルクリックは3月24日で大証ヘラクレスを上場廃止となる予定。読んで、 齢・年齢67才、３度読んだそうです。「３度読んで、やっと、理解がまとまった。」「１度で、何を書いてあるかは、解った。でも、後味がいただけない。」「どうしても、これ、なに？が残る。」という。聞いて考えてみた、 何を書いてあるかは解った」これは内容に、書き手（記者）の気持ちが入っていない。短文記事故、余地もない。 にもかかわらず、これ、なに？が残る。」が、ある。これは、記事内容・事実の順序と記述順序に問題がある。見出しの順序は、内容・事実の順序と整合している。 また、お笑い、この年齢、カタカナ語に対して、名前なのか、表現なのか．初期読みですぐ把握しかねる場合が多々ある。文章の書き方、 この例は、書く内容について、書き手の思いが以下の情況に、あることにある。書き手が、内容その中の、何に拘泥しているか・させられているか、を、反映する。読者は、これを読みとることができるけれど、混乱する。時には散漫な内容となる。順序はたいせつである。 常識や通常に、人が持っている順序。時系列順序。此と違う順序は明記必須である。これらは普通の順序であると一括りにしてよい。違う順序に強意のあることは、この普通の順序があるので成立する。 この記事文で、事実の順序と記述順序について、改めて、考えた。 お友達は、記述順序を並びかえて、やっと、「 まとまった 」のであった。
2010/01/27
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文の書き方/塩野七生文toコミユニケーション
塩野七生文 と コミユニケーション「『すべての道はローマに通ず』ローマ人の物語Ｘ」・塩野七生著（新潮社）この巻頭・「はじめに」に感銘を受けた。著者の気負いを感じ、自負を観じる。P.16後方から三行目を記して、私の読みとったところを、並記してみたい。原文、……。 しかし、研究者の世界でのこの現状は、素朴であるがためにかえって根源的としてもよい、疑問には答えてくれないことになる。……私（が理解したところの）文１． しかし、研究者の世界でのこの現状は、素朴であるがためにかえって根 源的としてもよい疑問に答えてくれないことになる。 …注目…_句点とハなし。２．or しかし、研究者の世界でのこの現状は、疑問（(素朴であるがためにかえって根 源的としてもよい.)）に答えてくれないことになる。 …注目… _句の位置とハがなし。or３． しかし、研究者の世界におけるこの現状は、素朴であるがため返って、 根源的としてもよい（この）疑問に、答えてくれないこととなっている。or４． しかし、研究者世界におけるこの現状は、疑問に、答えていない。 答えられない原因は、この疑問が、素朴であり、それ故根源的であることに、ある。５．or しかし、研究者世界におけるこの現状は、疑問に、答えていない。 この疑問が、素朴であり、それ故根源的であることに、答えられない原因はある。上文、著者の心情加味を重視して、３．が最適文であろう。ここに示した原文が感じさせた、著者の気負いや自負とは何かを考える。思うに、(1) ここに「 述べる事柄 」は、「 私の発見である． 」と共に、述べる意見は「 私の判断であり知見である．しかし、誰もが肯定できる．或いは、肯定すべきである．」、「肯定すべきはずである．」という自負である。そして、(2) この(1)自負が、ほとばしり出た・現れ・表出してしまった文である。 気負い・気概である。気負い気概がこの文を産み、文となって、放たれたのである。と診た。診断した。追伸（笑い）、例文「答えてくれない」は、私文で「肯定すべきはずである」と、著者の意図・くれないの心情を、表出させてみた。「答えてくれない」、これ、著者の自負が言わせた。 上文、著者の心情加味を重視して、３．が最適とする。 法則という手立てがあるけれど、前後文がない文である、切り取り文である故に、著者の心情加味を重視する最適編集は難しい。例文においても、同じ。でも敢えて、だからというべきか、前後文を考慮せず切り取り文のままで、例文を診断してみた。 読みとりの手立ては、以下の通り。 ↓ …。しかし、研究者の世界でのこの（１)現状は（2.)、素朴であるがために3.)かえって (5.)根源的としても(4.)よい、(5.)疑問に(3)は(2.)答えてくれないことに(3.)なる。… この１文に、 ↑１)「 の 」が３回連続している。２)「 は（・ハ） 」が２回出ている。３）「 に（・ニ） 」が３回出ている。４）「 も（・モ） 」は１回であるけれど、２や３との関連だと理解しやすい。５） (句読点の在りどころに疑問がある。この４点を指摘できる。１）～４）については、ここ、長くなるので割愛し他の機会に。５）は、句点の問題。以前指摘したことがある。 〇〇としてもよい、疑問 …と、１語句と１語の２つではない。 〇〇としてもよい疑問 …と、１語句である。―としてもよい―、この語がはたらく、はたらきかける相手は、疑問、この語である。それ故、句読点を打って切り離してはいけない。「としてもよい 」、これは、(1) ～は、〇〇としてもよい。 主格あるいは主語と対句である。主格に応ずる 述各を有する。それを決定し示して「 。 」である。(2)この原文に例をみる。適例である。 疑問、これを説明してのとしてもよいである。疑問とは、なにか．と、 これを、説き示し明らかにして表出させる。このはたらきをする語が「として もよい」である。故に、語である疑問の直前を位置取りする。 「〇〇としてもよい疑問」と、１語句である。それ故、句点は不用である。 （指摘の句点は例原文に「 」として、視覚させて、ある。） この上で、切り取り文の文意を明確にできた。 それが、４．或いは５．である。 最適３．との診断には、ここで割愛した１）～４）の重要な文法学説・説明が入る。
2010/01/03
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会話と理屈は言語力
ー 会話と理屈は言語力 ーa群 けれど、 しかし、b群 けれども、c群 だが、d群 が、この「 語 」を、同じに使用していないか？厳然と区別すべき違いはある。 区別使用が、できているか、できていないか。この区別使用の有無は、「 言語力 」を鍛えるのに、モノサシとなる・基準となる。 a群,b群,c群,d群の区別a群 １つ、第３者など、どのような方面・見方からも、「その通り」と肯定され得る理屈に用いる。 ２つ、自分（話し手・書き手）以外他人の理屈に用いる。 ex. 山吹の花は、咲くけれど、実が生(na)らない。ー生物学的事柄・事実ー （未確認．失礼筆者） b群,c群,d群 自分の理屈に用いる。 ex.（ 私が見るここ２・３年、他人は見ているかもしれない、）この椿の花は、咲くけれども、実が生(na)らない。 ここの詳細は、ここでは省略。別に述べ置きたい。ex. 他人は見ているかもしれない。しかし、私が見るここ２・３年、この椿の花は、咲くけれども、実が生(na)らない。．．．．．「しかし、」を挿入してみた。すると、更に、両者の違いは、読み解けた。 これらの語群が、自分の理屈と他人の理屈を区別表明を解析するに、解り良い。 自分の理屈と他人の理屈をしっかり区別してこそ、自分の意見が、自分の意見であると主張できる．主張が自分の意見となるはずである。 「 自分の意見が主張できる．主張が自分の意見である．」という、自分の意見主張能力は、自分の理屈と他人の理屈をしっかり区別する、ここにある。これが、「 言語力 」である。
2009/12/08
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言語力・先日のコミニュケーションの続き、
09.11.25.NHK.PM7時30分クローズアップ現代 ／言語力をきたえろ鍵は会話に．／を見て、先日のコミニュケーションの続きを書かねばと、、、、、私文（１）～。優勝タイムは自らの日本記録（58秒91）より3秒ちょうど遅い。 （２）～。優勝タイムが自らの日本記録（58秒91）よりちょうど3秒遅い。 (09.11.21日経スポーツ面・記事中)［景１］． 声に出して読んでみる。 傍に居る人に、音読して、聞かせて、反応をみる。 反応・（１）違和感なし。 （２）取り立てて言うほどでなし。違和感はあるけれど、この反応、 （２）取り立てて言うほどでなし。違和感はあるけれど、これ、 （２’）違和感はあるけれど、取り立てて言うほどでなし。と、記せなかった。［話１］．（２）は、（２’）の倒置である。 ［景１］の記録は、（２’）である文である。これは、記事文である。記事文の基本原則である。 故に、（２）を倒置文という。しかし、そこには、書き手が居る。［話２］．書き手には、考える要件がある。 １、景１］なら［景１］の状景 と、 ２、情景 と、 ３、主張や目的 そして、 ４、書き手の思惑・思慮。 それ、何のために・誰のために書くか。［話３］．ここで言えば、１、は［景１］であり、 ２、は「（２’）～と、記せなかった。」と書き手が見た情景がある。 あるいは、話した人が倒置する事による話した人自身の状景と情景を見るであり、 ３、は［話２］であり、 ４、はブログである。ちゃんとコミュニケーションを誰とで もできるために、である。副詞は云々．の講義は省略。 記事＿＿ちょうど3秒～。 私文＿＿ちょうど遅い。「 ちょうど 」は、この２通りに用いられる。しかしだからといって、用いられように規則がない訳ではない。きちんとある。この例で、a１．記事・記録をいう場合、 ＿＿～より３秒、ちょうど遅い。＿＿が正しい。 「～より 」と比較が、すぐ前に明記されている。この場合、比較対象同 士、直接あるいは最短に並列する。これが原則である。 また、副詞の役割りに立つ。 記事と記録は、ほとんど重複する。それは、 ・記録には、上記［話２］．にある２、はあるものとないものどちらでもい。 ４、はあってはならないし、必要性はない。 ・記事は、ほぼ同じである。しかし、そのマスコミュニケーツョン機能が災い となって、４、が幅を利かす。a２．私文は 「～よりちょうど3秒～ 」も用いられる。 しかしながら、この例では、不適切である。 「 ～3秒～」に分類される名詞に直接関わることは、「 ちょうど年月日 時分秒に到着した。」、「ちょうど門の前」などと、着点とも言うべきものや 事柄とともに用いられる語である。ここに、＿＿＿書き手・話し手が居る。＿＿＿＿＿聞き手・読み手が居る。＿＿放送にあった、会話でも、＿＿始め、主張・結論＿＿次に、＿＿なぜなら＿＿ の訓練も有効。私も同感。「 対面 」は、反応がある。ブログでは、文である。文では、日常の「 対面 」反応が、活きる。日常の「 対面 」反応が、新聞を読んでの違和感を生む土壌になる。 今日、日常の「 対面 」反応希薄な社会に、この、違和感、すら、行方不明。新聞を読んでの違和感と納得を文章化してみた。このあたりに、国語教育はあると考える。教育３原則、読み・書き・ソロバン。なぜに、読み・書きと、２項目国語科あるか理解。同じ日に、ＴＶ番組（名・失念）で、サッカーのリーグでは、選手養成学校で言語力育成に特別科目を建てている．とあった。このブログで、わたしも声高にこの問題に参加しているつもり！！！！！！
2009/11/26
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コミュニケーション！書き手・話し手と文
09.11.21(日経スポーツ面)記事中、 ～。優勝タイムは自らの日本記録（58秒91）よりちょうど3秒遅い。これで、記事終了です。 何かが、気になる。 声に出して読んでみる。 傍に居る人に、音読して、聞かせて、反応をみる。 反応・（１）違和感なし。 （２）取り立てて言うほどでなし。違和感はあるけれど、私文 ～。優勝タイムは自らの日本記録（58秒91）より3秒ちょうど遅い。これで、落ち着いた。＿＿＿「 何か 」は、「 ちょうど 」の居場所であった。＿＿＿なあ～んだ．「 ちょうど 」は、副詞だ．だからなんだ。これで終わり、解決。そうはいきません。 何処かで言っている。副詞は云々．の講義は省略。 記事＿＿ちょうど3秒～。 私文＿＿ちょうど遅い。ここに、＿＿＿書き手・話し手が居る。＿＿＿と、、、、、、。。。。。違いは、何か。図らずも、書き分けた。それは、記事 私文と。。。又、ここで、 （２）取り立てて言うほどでなし。違和感はあるけれど、これ、 違和感はあるけれど、取り立てて言うほどでなし。と、記せなかった。それ、読み手・聞き手が居ると、、、、。。これも、コミュニケーション！追記それ、記事 私文とは、違いあって当然。私見は、次の機会に、、、。
2009/11/21
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コミユニケーション
・コミユニケーションが取りにくい。・ワカル者には、わかる。 このワカルは、判る 解る 分かる．がある。 全て、当てはまる。 ここの対象を文としておこう。・絵文字の多用。・会話（対面）がない。等々、２１世紀は、グローバル化と非コミユニケーションがコインのごとく、裏表にある。ネット社会がその促進剤であるように見える。 原因について、次のように考える。ここの対象を文とすれば、考えを解き進めやすい。この問題は、本当は、簡単であって簡単でないけれど、、、、、。。。例文を示して、その書き換えで、「 感じられる 」ことを、大切にして、対話をする際、この「 感じた 」ことを、常に念頭におき、修正、或いは、より適切であろうと心がけたい。 2009.10.11.日経・記事中、～ 、時代の一ページが繰られたような印象をうける。 様々なしがらみが積み重なり動かしがたかった、ある種の秩序が壊れたともいえる。 □１字下げ段落～。（記事のママ） ↓私用文～ 、時代の一ページが繰られたような印象をうける。様々なしがらみが積み重なり、動かしがたかったある種の秩序が壊れたともいえる。 句読点の位置１ケ所であった。ここは、～、… 。（このような印象でしかないのは）様々なしがらみが積み重なっている。（と、推理できる。）（その為に、or これが原因で、）動かしがたかった（様々な秩序があったと考えられる。）（こうした中で、）ある種の秩序が壊れたといえるのだ。と、理解できる。 このように診ると、文は３個になる。これを１文にするには、例文は妥当である。しかし、句読点の打ち所１つで、文意の読みとりは、確実性を問う場合、『～が○○と不鮮明になって、ただ、オーム返しの「～と言っている。」よ。』 と、理でなく感覚・感じで受け取ることになる。その為、理解が浅くなる。 私用文に示す句読点の打ち所であれば、述べている理が、理解できる。 記事に、字数制限を強いられることは、知っているけれど、ここに見るように、この文では字数内でも、適切であろうと心がけることで、意志が、正確に・前面にでる。 意志が、正確に・前面にでる 〓 コミユニケーション．である。関連して、・事件化する争い・暴力。・語彙が少ない。 等々、、、を思う。句読点の打ち所１つで、感覚だけでなく、 納得 できる。 納得 に会話があるはず。 コミユニケーションは、納得、にあり。
2009/10/12
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閉塞感
久しぶりに書いている。たくさんありすぎる。 この頃、 八方塞がり・閉塞感、窒息感、、、、と、暗い。しかし、人の世もまた、無常。 個人も・世の中も、また、躁，鬱のくりかえし。掴み所なし！！！！！ 何かを探している。私的に、先ずは、判らないけれど判らないなりに、整理をと、その整理要件を考えてみた。 X群 Y群 何がどうだ。 ― 何はどうだ。 何がどうした。 ― 何はどうした。 何がどうある。 ― 何はどうある。そして、 1).項目ごとに具体的なものごとを、取り出せられるか？ 2).X群，Y群を対比or対応させて考えてみる。何かを探している。何かを探している。何かを探している。 …… これ、青春？。 人生？。 希望？。 ……今は、こんなことを思い 青春かな？ 躁か？。 鬱か？。誰にも解らない。
2009/06/12
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情報公開
2008/10月 ＿＿月頭・新聞紙上＿＿、 情報公開 は、何のために？誰のために？あるのか！！！！！！ 問わねばならない.記事があった。それは、自民党国会対策委員会は、野党から、提出要求された資料の事前提示を、各省庁に対に、求めた。行政・立法・司法、これ。全て、人・社会の平和な営みに供すべきもの.のはず。誰のために？何のために？誰のために？何のために？誰のために？何のために？誰のために？何のために？誰のために？何のために？何のために？誰のために？＜参照＞(1)厚生省 ・・・年金改ざん等問題 後期高齢者慰労問題 産科小児科医師問題 （２）農林水産省・アメリカ産毒米輸入販売問題 食品偽装（ギョウザ、牛肉、）（３）防衛省 ・・防衛庁調達実施本部事件・守屋武昌次官退任問題 イージス艦・衝突事件問題（４）経済産業省・不動産バブル（５）国土交通省・建築偽装問題等々。００ 人・社会は、みる・きく・話す、知る. から、対話がある。 ００
2008/10/06
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困っています。
困ってます。ＰＣに、フリ－ズが掛かってばかり！！！見られない。書くなんて、、、できない。やっと、今。いつフリ－ズが掛かるか。ワ－ド機能しか機能させられないことに、強烈パンチ。それでも、こうして、ギリギリで活きてる時間だけを使った。直さなければ、、、と思っている。書ける今、無一物の乞食放浪の俳人山頭火とフウテンの虎さんは、同じか？同じ括りでよいか？「 生きる 」 か 「 生きている 」 か 「 息をしている 」か、を問いたい。この問いが、日、遅れの新聞に目を通しながら、自殺者・年間３万３千人と共に浮かび、漂う。ＰＣ、頑張った。「「 それでも、私は生きていく。 」」これでしょう。。。。。、、、
2008/07/27
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大発見！[ ～ する。 ]
大発見でしょう。。。耳にしたり、目にしたり、みんなと唱和してるとき、どうと、言うことはなかった。今日、１人で、知らず知らず独りごちっていた。「 青春する。」・・・今、私、青春してるの。「 親する。 」・・・貴方、それでも親してるつもり？。・・・「 子する。 」・・・子は、子してるのよ。「 教師してる。 」・・・あれで、教師してるつもりなんだよね。・・・・・・・・・・大発見！これ、大発見！！！大発見！！！ 大発見！！！大発見！なんですよ！！！！！！！そのわけは、長くなるので、きょう、ここまで、、、。
2008/06/25
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癒し
造語・「 癒し 」この語・概念を提示者は、上田 紀行氏東工大教授・文化人類学。（氏曰く、）・・私は、この言葉に日本社会の転換への願いを込め、さまざまなメデイアで発言してきた。・・元祖であるはずの私は、歯がゆい思いをだいている。・・。・・・・・・・近刊・「かけがえのない人間」（講談社現代新書）・・・すべてを心の問題とする・・（でなく）・・。・・不正や差別への怒りもしょうずる。短絡的にキレるのではなく、深い怒りを持て。怒りは「癒し」の源泉なのだ。（聞き手は文化部 堤篤史） { と結ぶ。＿08/06/04日経紙上＿（）部分は私。} を読んで、、、。造語してまでも「 癒し 」で、上田 紀行氏東工大教授にとって、言いたかったこと、それは、この語・「 癒し 」の在りどころ その「 意 義 」「 価 値 」は、「 個人の心 」に 、のみ、その 在りどころ をおいてはいけない。と発信ていると、読み取って、同感同感思えば、あの「 鈍感力 」も、提示者渡辺淳一氏の意図からずいぶん離れているようだ。「 癒し 」も「 鈍感力 」も 矮小化されてしまった！ようだ。＝＝＝ 個人の心 」に 、その 在りどころ を指定する＝＝＝こと近頃多い。 秋葉の通り魔事件等々はこの一見、頷ける、すり替えに惑わせる.風評が氾濫する、ところから、生じた。「 蟹工船 」への注目は、如何なるや？「 個人の心 」に 、その 在りどころ を問う。と、「 個人の心 」に 、その 在りどころ を問うべきでない。事柄の区分けを知るべきである。しっかり見つめ読まねば、、、、、
2008/06/21
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裁判員制度
気になる！！！！！人を裁くのか？人格、尊厳、生存権、に関する成長度が、問われる。。。事件を裁くのか？これは、判る・解る。捌く・裁くことは、多数決に頼るも許容範囲であろう。正義の追究か？報復、復讐、に関する感情との軋みの有りや無しや。。。文化、社会的経験、個人的経験、から、ダブルスタンダード or ダブルダブルスタンダード ・or・ 唯一無二・か。か。か。。。優しいようで、１つに集約とは、難しい。１個人内でも、Ｔ.Ｐ.O において、ぶれる。量刑までプロでない者に、とは？ちょっと、考えても上記の状況になる。せめて、この「 量刑 」は、プロに任せたい。（ 裁判員制度を考えた経緯は、その妥当性は容認できるけれど、）！！！！！！！！！社会の「 教育 」力、が問われている！！！！！！！！！！
2008/05/27
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評価学２
本日の日経から、１， 配当重視や自社株買い 株主配分、利益の５割 昨年度（2007年）、上場企業 資本効率を追究 ______ （ここまで、第１面見出し）// 労働者は何処にいる？・労働者の居場所・評価―――生存 //２，（日本於いて）「重要なのは官庁間の協力と政治のリーダーシップです。農業は農林水産省、入国管理は法務省、犯罪は警察庁と多くの役所がかかわっています。役人は「「 しない 」」理由を見つける菜が得意。そこで「「 やれ 」」と指示するのが政治の役割ですが、その政治に圧力をかけるのは国民です。移民学校の実現には、国民的な議論を盛り上げる必要があるでしょう」前段で、 「私の生まれ育った米国では、移民が国の活力の源になっています。（・・オバマ氏、野球、王さん達を例にしている）・・」（ｐ５インタビユー）// 提言に民主主義に対する評価がみられる。読みとり可能。 //３，義捐金、外資などに「ケチ」批判 ネット沸騰中国で四川代地震の被災地支援募金が加熱するなか、企業を義援金の額で評価するムードが広がっている。…・・（ｐ７記事文頭） // 企業評価・・資本効率？社会に在る位置？ //４，ある日、会長（IBMオペル会長）呼ばれて言われました。「提案の中身はいい。だが、これが成功したらウチの社員の意欲はどう変わるのかね」。一つの判断を下すとき、そこまで多面的に考える。それが経営なのだと知りました。（ｐ11・私の課長時代・日本IBM最高顧問、北城氏）// 会長に、評価基盤保持、をみる。 //５、三井物産 / 成果主義「撤回」 ギスギス職場 明るくO 改革、契機は２つの不正事件O評価基準に「面倒見の良さ」O公平さとのバランス課題（ここまで、見出し）三井物産「定性評価」の主な基準＃ 企画立案・広い視野で先を見通し、構想する。＃ 実行推進・人をひき付け、協働する。・信念と熱意を持ってやり遂げる。＃ 人材育成・指導・ 相手を知り、持ち味を認める。・ 期待をかけ、仕事をまかせる。（別枠整理の記）…・・人事評価の基準には、一見、あいまいな表現が並ぶ。だが中間管理職として部下を評価し、上司から評価される立場の原田さんは「部下の面倒見の良さを見ているし、自分も問われている」と話し、「人事面接の雰囲気がずいぶん明るくなりましたよ」と付け加える。 資源高の追い風で最高益環境が続く三井物産の場合、足元の恵まれた収益環境が「脱成果主義」への転換をスムースにした面もある。再び収益環境が悪化したときどうするか。人事の公平さを保つ意味で、やはり成果主義の方が社員に分かりやすい、との考え方もある。締めすぎず、緩めすぎず。どこに均衡点を見つけ出すか。三井物産だけでなく、日本企業全体の課題である。（終末の記）（p11・追跡この改革の記事から）// どこに均衡点 どこを評価するか・か・か・・ //・・＝＝＝ 評価学に、考察にとって、良い例と記録してみた。 ＝＝＝
2008/05/26
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『 悟り 』（さとる・さとり）
これまで、 ～ である。 ～ であろう。 ～ にちがいない。等々、と試行錯誤はしていながら、一応の決定をしていた。本日、断定しよう。断定する。● 真実は、当事者のみにある。● 真理は、存在しない。 あるとするなら、それは、○〇〇○のようなもの。と、掴まえられ得られる．ものである。である。と。「 ○○○○○ 」を掴まえられた者、この者は、『 悟り 』を得たのである。『 悟り 』とは、こういうものである。
2008/05/20
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評 価 学
１， ２００７年の・名目国内総生産（ＧＤＰ）統計・によると、 家計のサービス支出は約１６３兆円。 個人消費全体の６割。、、、なお伸び続けエンジンだ。 しかし、サービスは統計のアキレス腱。 供給側から … 売り上げ や 店舗数の捕捉 … データ少ない。 故に、 需要側のトレンドは、捉え切れたものでない。＊ ここに、＊ 「 日本標準産業分類 」という、政府の統計基準となるものがある。この分類に、基準に、項目設定に、その捕捉に経済のグローバル化の本、＿あやふや＿である。という。２， ２００７年夏・渦を起こしたサブプライムローン。「 源 」は、貸出債権の証券化。 …元利回収のリスクを安易に他人に転嫁できる。 ＊ ここに、＊ 「 格付け 」 という、金融工学がその理論づけをした。３，道路整備費財源特例法＿改正案、、、、、、期限、金額 ＊ ここに、＊ 「 現況把握 」「・不足度・必要度と言う基準 」という、基準設定は見えない。（必要・根拠の不透明である）。４，後期高齢者医療制度＊ ここに、＊ どんな基準のもとに成り立つのか、衆人は知らない。評 価は、優劣にのみされる.と言っても過言ではない、現状。今、一度、考えるべきことでしょう。評価とは何たるかと、問いたい。評価に、・現状把握・プラス・ マイナス・ 如何にあるべきか。 の項目を建てるというその原理原則がある。平らかにいえば、何処に墨をうつべきかで、大工さんが建築する場合に、うつように！！！！！。評価学会に、創立の第１回時に参加したけれど、学術論文のみ対象でした。評価そのものを如何に捉えるか。評価項目や、その項目の建て方・基準・等々についてはなかった。私は、いま、１人で、評価学会を創立している。これからである。参加者は、多いことを、望むところだけれど、、、、、
2008/05/06
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俳句について２
季語 「 山笑ふ 」は難しい。故郷や どちらを見ても 山笑ふ 正岡 子規山笑ふ ふふふ ふふふと 麓まで 橋本 淳子（2001亡・絵本画家、02/4/29日経、朝・春愁）a. 金比羅の 役者幟や 山笑う （Ｆ）ｂ.金比羅の 歌舞伎幟や 山笑う （Ｓ者）イ.金比羅は 役者の幟 山笑う （ｊ１）ロ,金比羅や 役者の幟 山笑う （ｊ２）ハ,金比羅や 歌舞伎の幟 山笑う （３Ｊ）a は、08/04/20.nhk深夜便、遠藤 ふきこ氏作。b は、その時の講師・選者が、a を添削した句。イロハは、わたしの試行。添削句の b よりも、元の句 a を採る。b は、単なる遠くにある景の描写で、作者の すがた こころ はない,伺えないと言おう。a は、景だけではなく、幟の文字を読み取る・読み取ろうとする作者が居る。それが、（１）「役者幟」である。「役者」、この語である。ああ、歌舞伎か、芝居か。だけでなく、近づいて、物理的、実際は判らないけれど、今度は、ここでは、誰？吉之助？仙太郎？と思いを馳せる作者の すがた こころを読み取る。遠景と近景。とき・時季は、山笑う季節。金比羅は！であろう。夫は、ロ、の句を採る。贔屓すじだから。。。この季語「 山笑ふ 」は、誰が用いても、ものまねに、なってしまう。非常に個性の豊かな・強烈な季語である。せいぜい橋本氏までである。
2008/04/30
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俳句について
俳句について、２００８／０４／２０夜・深夜便 ～a. 金比羅の 役者幟や 山笑う （Ｆ）ｂ.金比羅の 歌舞伎幟や 山笑う （Ｓ者）イ.金比羅は 役者の幟 山笑う （ｊ１）ロ,金比羅や 役者の幟 山笑う （ｊ２）ハ,金比羅や 歌舞伎の幟 山笑う （３Ｊ）（注）季語山笑う ,,,常緑のカシ・シイ･マツ・スギ・ヒノキ。落葉のクヌギ・サクラ・ナラ・カシワ。落葉の堆積から芽生える草、それにクリやカキなどの果樹。こういう多数の生態系が、木々が芽吹きにかかり、山の起伏にあって、そのありように、笑ったり、眠ったり、複雑な表情を生む。 木々が芽吹きにかかる春の山の姿は、霞のなかで笑っているようだ。上記５句、どれが、一番多い票を得るでしょうか。どんな感想が、多いでしょうか。こんなことを思いました。つづく
2008/04/25
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ことば力
今朝（08.03,29）新聞広告欄に、ことばに関する本の広告が、３つあった。・ ほめことば練習帳・ 新・にほんご紀行・ 使える日本語......こんなとき何をどう話すべきか...... 大特集・こんな日本語が欲しかった１ このごろ、多い。 それに、老人力,鈍感力,、、、ooo・力、大流行！！！ことば力の氾濫。絵文字の勢力・大波小波、留まるところなし。・・・ここに、何があるのでしょう？？？むかし、 語彙力 がありました。高校生以上に、大学生に、文学部生に、語彙力がその資格の有無を問う、最も大切な必要不可欠な要素と、されていた。語彙力は、 単純に、単語の数でなく、その意味内容とその役割、さらに、 的確に自分の欲求に合致した「 語（単語を含む） 」で話し語るか.をいう。今、問われるところとその必要はここにある。これは、グローバルな状況で、地域を問わない。！！！！！！！ 本を読まなくなって、久しい。！！！！！！！！！！！！！！
2008/03/29
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幼児
今朝の一時、夫との会話。私の１人笑いから、それは始まる。08/03/19のことの思い出し。微笑ましい！！！。それは、ショッキングピンク系の綿セーターを着て、最新型ノートパソコン・ＶAIOを、買ってもらって、ルンルン・晴れやかにガレージから、出ると、お隣のお孫さん" 未来ちゃん "（女）が、おじいちゃんと出ていました。「今日は」、「今日は」と大人同士のご挨拶。そのとき、 " 未来ちゃん " 私の方へ、２・３歩来ようとする。おじいちゃん、引き留めようと、動く。 " 未来ちゃん " 、後ろ向き、おじいちゃんを、押し留める。そして、私の方へ、足早に来ます。（もっとも、坂道故、この表現通りの速さにならないけれど）・私の前に来ると、 " 未来ちゃん " 両手を広げ、立ち止ましました。 まるで、あのタイタニック（映画題名）でのデカプリオ達２人が船の舳先に立つ、姿なのです。私は、言うまでもなく、すぐ抱き上げました。でも、見た目は華奢なのに、重く、不覚にも１・２歩、バタばたとしました。（ここまで、" 未来ちゃん "無言で、）子どもと大人の会話する。 " 未来ちゃん "、しっかり、はっきりした会話ができました。この時の、＿＿＿おじいちゃんを、押し留める。＿＿＿この時の、とっさの判断と行動。夫との対話、「 " 未来ちゃん "は、何歳？」。「 ３歳？」。「 それぐらいでしょう。」「３歳児にして、こんな？」夫、「生まれながらの感覚。生まれ持った感覚ではないか。」、、、、、「生命・生きる為の知恵」。ここで、でてきた。今朝のＮＨＫ第２ラジオ７時頃、「＿物知り英語塾＿で、・ 人生の３大要素・・・１）まなぶ。 ２）収入を得る。３）もとめる、・ ケネデイ・・・国にしてもらうことより、国に対し何ができるかを考えよう。・ アインシュタイン・・・知らぬことを知り、知れば知るほど、知らぬことがある。と言っていたけどね、」と私。続けて、「大人になると、、、」と、いうと。（言いさしになる。）夫、「それで、どうなる？」今こうした、話題にしては、微笑ましくもあり、「 ・・・ 」とした思いも余韻として残る。人の獲得した格言も、幼児の知恵の前、 ＿カタ＿ なし。
2008/03/25
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届かぬ愛・届けたい愛
お友達のお話に反応したわたし。 母の苦労を、包む風呂敷は、あるのでしょうか。 一途に、思い・求める、けれど。 求める子は、あちら向き。 自分は、あさって。 代わりが、利（き）かない２人です。お話を聞いて、こんな風に思ったのです。また、このお二方を、出来得れば、互いを同じ囲炉裏の暖かさで、包んでやりたい。いらぬ、おせっかいね。 届かぬ愛・届けたい愛これが、お友達の心境だろうと思う。わたしも切ない。
2008/03/15
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標準語
２００８年２月２９日 ラジオ・１１７９チャンネル am 7時１０分ごろ・時、・場については、ここに記録する自信がないけれど、たしか、戦後（大２次大戦）だと思う。今日・ここに、記録したいことを聞く。それは、 「 標準語 」設定の過程でした。・防衛省が、・色々な連絡や報告が、いろんな方言で、なされる。 これでは、不都合な故、・情報管理する為。との趣旨のもとに、設定された。 ここまでだったのに、戦後、標準語教育がされことに思いを馳せることになった。教科書検定都道府県教育長選挙 ーーー任命制へ校長権限強化・教職員会議の無力化 教頭職管理職化、教員主任職創設、教員の勤務評定究極、免許の生殺与奪権 ＝＝＝権力今、共通語、東京弁と言われながらも、「 標準語 」呼称は主役。・情報管理 ー 情報操作・標準語教育 ー 洗 脳・横浜事件 ー 情報封殺言葉は、難しい。* 米国大統領候補選での、ヒラリー、オバマ両氏のＣＭ合戦, 言葉の氾濫。* この度のイージス艦衝突事件における、大臣をはじめ、防衛省に、 キチンとした言葉がない組織。 _____ここには、組織でない組織がある。_____ ・文民統制 ・国 防 ____組織でない組織が統治する。_____ ここにも、言葉は、あった。 こんなことを思った。
2008/02/29
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夫のつぶやきに、
2008-02-21 日経・ｐ４３社会面 ー 見出し ーに イージス艦衝突１分前まで自動操縦回避行動怠り直進かと、あるを読んでいて、この海上自衛隊のイージス護衛艦「あたご」 vs マグロはえ縄漁船「清徳丸」衝突事故ニュースの第１報を、読みながら、夫がつぶやいた、つぶやき を反芻している自分に気づいた。それは、「 正義 が よけて通らあかん。」、でした。この時の私の反応は、「 というのは？」で、答えは、「 そこのけ、そこのけ、お馬が通るだよ.」、でした。私 「＿＿第１報ではね、、、＿＿ね。」夫 「車でも、回避義務、とか、なんとか、言っても... だよ。」夫 「 正義 が よけて通らなあかん。」「 生き延びるために。」 ルールはあっても、なくても、、、か、か、か、、あーあーあー。ここまで書いて、思い出した。＿日銀総裁人事＿ニュース自民党・伊吹文明幹事長 は、民主党の対応に、２／１６、「 政府が提案するものに、反対だ. 賛成だ.と、やりだすと、総裁が政治的中立をできなくなる。」と発言。「 政府が提案するものに、反対だ. 賛成だ.と、やりだすと、、、、」１９日、民主党・西岡武夫・参議員の抗議、「 国会軽視 だ。」で、撤回。この、・自民党 （・伊吹文明幹事長 ） ・政府 は、何者でしょう？ 何でしょう。 何物でしょう。イージス艦ですか？そういえば、このイージス艦にも、護衛 の文字はついている。護衛、この対象は何でしょう？？？この２つのニュース、通底してるよ！！！！！。
2008/02/21
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解らない？知らない？
今、流行り語。いいえ、今も昔もありました。１、バカの壁。２、鈍感力。(母親が、赤ちゃんの糞便に、何らの悪感情も感じず、と言うよりも、喜んで対応しているその感力。)３、空気読めない（ＫＹは使いたくない）。４、むかし、総領のの甚六。５、恋は盲目、あばたもえくぼ。この５項目に、通底していること。それは、本人の思考に、埒外、という分野がある。平均にして、標準装備されているのであろう、解ろうとする、知ろうとする分野が欠落している。＿＿解らない？知らない？＿＿なのか？判らないけれど、、、。しかし、２、鈍感力 と、５、恋は盲目、あばたもえくぼ には、無償の愛がある。ブラックホールなのか空部なのか、思考停止なのか、個人も社会も カラッポ 。おかあさん、ぼくの帽子、どこへ、いったんでしょう？
2008/01/29
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取り替えて、、、２
また、添削してみた。 （ 文の書き方１．） （ 文の書き方２．）と試みていて、何か奥歯にものが挟まったような、何かすっきりしない。「「 何だろう？ 」」そこで、前後の文脈の中にその位置は自ずから定まっているけれど、小段は小段として、１つのことを述べるものだから何か見つかるだろうと、この１字落としの小さな段落は何を言っているか. をよくよく考えてみた。どうも、 いま日本は、国家戦略でもって自衛隊を活用し、世界の平和や安定に貢献をすべきだ。そのために、長期的な計画を立て詰めるべきだ。のようだ。そして、この小段は小段として、１文となるので、主部,述部,目的部,等、５Ｗ１Ｈと区画分けをしてみる。何か、見えませんか？見えてきませんか？「 違いは？メデイアの 目に見えない力 となる１つの要素かもしれない。 」 記者の意図・意識の有無にかかわらず、ここには、２つ、この文を書かせる圧・力を指摘できる。１.勢力、２，勢力迎合とそれを露わにしない力。が、あるかもしれない。いつも、「 は 」と「 が 」の取り替えをしている.自分が居る。また、この 「 は 」と「 が 」の１つ１つと、２つの取り替え に、ついて、他のお考えを知りたい思いつのる。
2008/01/13
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取り替えてみた。。。
今日、０８,1,12・日経朝刊,第１面記事中、・・・ 福田政権が発足してから三カ月半。いま日本が詰めなければならないのは自衛隊を活用し、世界の平和や安定にどんな人的貢献を続けていくのかという長期的な戦略だ。・・・これ「 は 」と「 が 」を取り替えてみた。・・・ 福田政権 は 発足してから三カ月半。いま日本 は 詰めなければならないの が 自衛隊を活用し、世界の平和や安定にどんな人的貢献を続けていくのかという長期的な戦略だ。・・・違いはあります？違いはあります！違いは？メデイアの 目に見えない力 となる１つの要素かもしれない。また、添削してみた。（ 文の書き方１．） 福田政権 は 発足してから三カ月半。いま日本 で 詰めなければならない こと は 自衛隊 など を活用し て 、世界の平和や安定にどんな人的貢献を続けていく か, という長期的な戦略だ。（ 文の書き方２．） 福田政権 は 発足してから三カ月半。いま日本 で 詰めなければらない こと が、ある。それは、世界の平和や安定にどんな人的貢献を続けていく か, という長期的な戦略だ。自衛隊の活用も、視野に入れてもよいのではないか。
2008/01/12
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気になる表現
聞きかじりなので、出典は正確に記せないけれど、、、ＮＨＫ高校講座・国語現代文・教材、 * ・・・恍惚とした違和感・・・・・・ＮＨＫ？ラジオ投稿手紙中、 * ・・・うっとり感じ聞きました。等、、、、違和感、違和感、違和感、で書き留めたくなった。新聞・雑誌・チラシ、、等々において、この頃、どうしてもイメージできない表現がある。その理由を自分に問い考えてみれば、１ 語彙を正確に自分のものにしていない。２ だから、いろいろな単語に振り回される。 「 ・（自分の）感情と語との乖離があることに気が付いていない。 」３ 自分のココが、自分でしっかりとわかっていない。 「 ・書くものが何か、自分の気持ち感情を掴み切れていない。 」 ４ だから、整理できていない。５ 語の用法を基礎から学んでいない。６ どうすれば？ ・多く作文すること（作文の経験を積むこと）。 ・添削者がいること（自分自身でも、、、）。、、、であろう。そこに、敬語もある。使えない敬語・間違いだらけな敬語用法がある。ブログの効用上記１＿６という「見つめ」点をてにいれた。自分勝手な文になりがちで、後で、自分が読んでも、？と、ならないように！！！いいものです。！！！、
2007/12/31
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ある獣医・医学博士は、仰っています。
「 生物は、基本的に、違いがほとんどない。 違いをあげるとすれば、それは、人に、 火 があり、 子殺し が、あることである。 」 と仰っています。今日の新聞ニュ - ス・見出し 未成年者の死亡保障 高額契約を自粛 生損保、金融審の批判受け とあり。記事内、 ＿ 於＿_____＿ 英、仏 ・・等、禁止 ＿_____＿とある。 「 国家の品格 」とは、何を以て診るべきか.を、大きな声、出して問いたい。
2007/12/19
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負けたらあかん？
（a）負けたらあかん ｜| 勝 負勝負の意味は 損得、利益の有無。 ＝ 究極 生か死か！！！。 ｜| 負けタラアカン。 負けん気。 勝ち気。 負けず嫌い。ここにあるものを、忘れてはいけません。正面にある、 「 対 手 」を！！！！！ 於人社会（１）相手＝人と人 （２）物と物 （３）人と物が考えられる。人と人の場合、１対１. １体２以上. 複数対複数がある。いずれにせよ、生物本能・飲む、打つ、飼う. の内にある。打つ＝勝負＝生か死か. である。競争とは、この勝負と、裏表である。どちらも、互いに、裏であり表であり続けられる。 今日は、「 負けタラアカン。負けん気。勝ち気。負けず嫌い」について、いつも思っていること書く。通常、上記したような意味である。そして、人の性質をいう場合である。 この負けん気.勝ち気.・・の他にもいろいろいう。でも、言う（表現）ことも、語られることも、寡聞にして聞かないことがある。（b）それは、∥／ 自分に納得したい。 ／∥自分に（或る問題に関して）出来るか出来ないか. 納得したい。という性質である。 このことは、何度か説明を試みたけれど、理解した方少ない。直後に「うん」と頷いても、同じ話の流れで出た場合、その理解に？となる。これは、「 やってみないと気が済まない.」性質 と言ってしまえばよく言うことだ. である。しかし、「私は、負けず嫌いでも勝ち気でもない. ただ、その問題が自分に出きるか出来ないかに、そこが気になるので、自分で行いたい。あるいはまた、その問題そのもの・問題の何が焦点か、確かめをしたいのだ。」と言う場合、他の人は、「いいえ、それは勝ち気だ .あなたは負けん気が強いから・・・」という。 ここが自分一人なら、「 やってみないと気が済まない.」性質 は成立する。ここに、あるA１問題、があり、 私（自分）があり、 私以外の人がある 。このこと私以外の人があるがネック・問題である． がある。 性質だから、このネックになること自体、有るはずのものではない！！！！！o 出来るか出来ないか. 納得したい。o 勝ち気。負けん気。此は、「 ＝ 」でしょうか. 同じでしょうか。 違うでしょう！！！！！！！！[ 自分に、出来るか出来ないか. 納得したい。 ][ この性質を伸ばすこの性質を理解させ、後天的において培養する. ] ことはできる。また必要。即ち、出来るか できないか. 考え考え・いろいいろいろ工夫して自分を、問題点掴みを試み診る。教育は、ここにある。こんな風に(a) 忘れている正面にある、「 対 手 」を見よ。・・・(b) 私以外の人があるが、・・・を並べてみると、教育の区画整理の手立てや、ネックが見えると思う。教育は、負けん気の強い子を、 負けん気をつくること、 勝ち気な子を 負けず嫌いな子をつくることを、その目的にするものなのか？関連・本ブログ07.9.19付＿ふたりっ子．．．．．＿∥＼＼ 何を育みますか？ ／／∥
2007/12/09
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今月のながれ・ながれ有無？？
今朝、七時35-40分ごろ大阪毎日放送。 ガン治療中である、筑紫 哲也氏（ジャーナリスト,毎日ＴVnews２３）の近況・その話題に、筑紫 哲也氏曰く、現心境、 「 人生の成績は 如何に楽しんだか である。」 、と、いった。とありました。「 死 」より、「 生きる 」。虎は、死して、皮を残し・人は名を残す。人は、思い出に、生きる。・・＿＿＿ガンは、ストレスがその裏表。＿＿＿ここまで、連想、中止。
2007/11/27
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今、考えて・・・
ここ、 ９月，１０月 連続の儀式（葬式）にあって、頭中、去来するは、「 死 」よりも「 生きる 」こととは？と、いうこです。かといって、別に、答えやら、返事を探すでもなく、（何も）手に付かず.（頭中）手に付かず. というところ。今、考えて・・・と言うことになりましょうか。何も、、、、、空白とは、こういうことでしょうか。
2007/11/17
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「 ねじれ国会 」？？？
きらいです！。。。「 ねじれ国会 」・この表現！！！言うならば、「 正統国会 」 と、言い給え！思うに、 世の中＿＿＿＿＿世間＿＿＿＿＿社会両替屋・貸金業・銀行・消費者金融（サラ金・サラリーマン金融）＿＿＿＿＿口入れ屋・周旋屋・公的職業紹介所・人材派遣業 ｜ ｜ ｜ ｜ ｜＿＿＿＿＿＿＿＿＿産 業＿＿＿＿＿＿＿＿」 ｜ ｜ ｜ 格差社会 ｜ ｜ ｜ ・｜・ 二 院 政 / ｜ / ｜ / ｜ （一）確認＝国政調査権 （二）多様なる政党＝＜３政党 であろう。あらゆるものに、＜ 持てる者,持たざる者 ＞有って、その格差の、最大公約数 と 最小公倍数を、諮（はかり・必要な知識情報を持ち考える）り,図（はかり・企てる）り、実行する。だと、考えるならば、二院共に、同一政党が多勢力をもたないことは正当であろう。やっと、正統、でなかろうか。と、直感をまとめてみた。
2007/10/18
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文語文と 口語文
文章に、ビジネスレターに、「 候文 」を！ と推進する方々あり。文語体・文語文推奨。賛成。ですけれど、その理由に以下の要素（１部分）を対比・対立させ、あげる。（１）「 漢字,漢語 」の多少や選択に文章の表現を問うこと。と、（２）「 言葉 で 」の説明不明瞭を問うこと。について、疑問有り。この「 」内は、対比すべきでない.と思う。（１）は、文字であり、単語である。（２）は、文字でも、単語でもない。 対比させるならば、それは「 用字,用語 」である。 |// 要点的確にして簡潔なる文書 //| に、文語体・文語文は適している。と、わたしは理解する。この理解にあって、同感！賛成！そのわけ、漢字,漢語でも、用字,用語でもなく、「 文 」に、いちいち書き手と読み手の関係を組み入れなくて良い。「 文 」は「 文 」として、/ その趣旨を書くことに専一である. / 型を長い時間経過のもと成立させてきた。この形式は、ビジネスレターに最適だと思う。此とは、別に、漢字,漢語、用字,用語の貧弱は、今日、問われる状況である。喜怒哀楽、五感、理屈・屁理屈、失敗・成功、・・・・・・・・・・直接経験がない。あまりにも、無さ過ぎる。 これを問うべきか？「 言葉 」については、またの機会。
2007/10/02
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ふたりっ子 と 競争 と 教育
ニュース・夕刊 2007/09/18 16歳娘、父の警察官殺害 ふたりっ子 かなり前・数十年以前から、注目・注視していた。と、、、いいえ、危惧していました。A.)生物史、＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ｜1.古代 ＿＿＿食べ物 ＿＿＿奪い合い ＿＿競争 2.中世・近世 ＿＿＿領土拡大 ＿＿競争3.近代 ＿＿＿資源争奪 ＿＿競争4.現代 ＿＿＿際限なき欲望 ＿＿競争＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿｜＿戦 争, 戦 争, 戦 争これは、殺人である。＿＿＿＿＿競 争 ＝ 戦 争 ＝ 殺人＿＿＿＿＿B.)「 ふたりっ子 」と「 少子化 」は、表裏でしょう。「 少子化 」と「 肉親殺傷 」は、同じグラフ線上にありましょう。核家族と少子化は、狭い,浅いコップの内にある。そこに、比較がある。しかも、＿比 較＿が、容易い。 (1) 優劣、(2)得手不得手、(3)好き嫌い、（4）長幼........これは、＿競 争＿ 。＿＿＿＿＿＿＿競 争 ＝ 肉親殺傷＿＿＿＿＿＿ A.),B.)にあって、生物 の [[ 知恵 ]]＿＿＿教 育＿＿＿がある。 この＿教 育＿ に かこの＿競 争＿ を！！！かという。何をか言わんおや ///
2007/09/19
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[ らしくー＃ ]
「 らしく 」は、取りあえず、次の２通りの言い換えで、区別できる。(a)バロックをバロックらしく ＿＿＿＿ ・・の様に、・・の如く(b)男は、男らしく ＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ・・に、ふさわしく今、世界の政治のリーダーの振る舞いは、 (a)か？？？(b)か？？？どちらを向いても、？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？
2007/09/10
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「 らしく 」
（a)「ＢACH バッハからの贈りもの 」鈴木 雅明・加藤 浩子..春秋社p.298 s「・・・モダンの楽器でバロックをバロックらしく演奏することもできないことはない。」 ｋ「あくまで ＿らしく＿であって、バロックそのものではないのでしょうけれど。」 （ 古楽器 x モダンの楽器 ）を読んで、（ｂ）男は、男らしく。女は、女らしく。 を思い出した。 この（a),（ｂ）「 らしく 」に、違いはある。用い方も、間違ってはいない。違いを説明できる。しかし、その 見分け方、 区別する、拠り所になるもの・目安は、何か？ 何処に有るか？いま、探索しているところ。
2007/09/08
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ヘルニヤ
今、腰椎間板ヘルニヤです。＜ できぬ堪忍するが堪忍＿＿＿できぬ我慢するが我慢 ＞文字通りのこの夏です。参院選は、さすがの日本人も、ほんの少し、「 緒 」を切る気配見せ。堪忍袋の「 緒 」は切れる？切れない？もうしばらく、かかる？ここで、、、座る時間切れ、、、、、？
2007/08/22
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熟年夫婦・・・古い古い！
夫の１人言、（２）、「 優しさと、カイショの無さが、 裏と表に、付いてくる。、、、」 _____演歌・雪椿・小林幸子_____「 好きにならせたあなたが、悪い。」 _____演歌・１人語りの恋歌は・大月みやこ_____「 これが、ぼくの心情さ。」 _____００の夫・つぶやき・聞き耳_____ 何を言ってもどんなに言っても 笑って、のろけて、のけぞって、、、、、 ニュースを忘れ、、、
2007/07/21
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自然法と現実 と コンプライアンス と ・・・
推理小説・執念（ロン ハンセン著、山本 やよい.講談社・文庫本）（A) ｐ.30 スコットは手から肘までを膝に落とした。 「スペイン語のすごい点はさ、責任を意味する表現がほとんどないってことだ。自分を責める必要がない。『わたしが皿を割った』とはいわない。『皿が勝手にわれた』というんだ」ここで黙り込み、灰色に汚れた速度計を、醜い絵が浮きでているかのようにじっとみつめた。 そこでアティカスはいった。「おまえだったら『自分が母親を殺した』といわずに、『母親が殺された』といえばいいんだな」 （２人、スコットは息子とアティカスはその父親。息子の運転の車事故により死亡・妻＝母。）（B) p.139 「レナータがご案内します。」彼は言葉をきった。「警察署へ」「よかった。頼もうと思ってたんです。」「真相究明は期待しないほうがいいですよ」スチュァートはいった。「こっちの警察は、iの字のすべてに点をうち、tの字のすべてに横棒をひくわけじゃありませんから。この意味、わかりますね。警察の無能さのおかげで、メキシコ人の運命論はますます収拾がつかなくなっているし、あけすけにいえば、なかにはずいぶん悪質な警官もいます。扱う事件の半数に関しては、正確な事実をつかむことができず、残り半数に関しては、やる気がありません」 （斜体字部、引用者）（あ） 2007.07.01ニュース。久間防衛相・「我が国の防衛について」講演で、 「... 幸いに（戦争が）8月15日に終わったから、北海道は占領されずに済んだが、間違えば北海道までソ連に取られてしまう。... 原爆を落とされて長崎は本当に無数の人が悲惨な目にあったが、あれで戦争が終わったんだという頭の整理で今、しようがないなと思っている... 」 （い） 米国、 ーーー原爆投下が戦争終結を早め、何十万もの生命をすくったーーー （A)（B)（あ）（い）は、通底している。ように、感じられ・思われる。命は絶対なるもの
2007/07/01
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二項対立
さすが、ヒトラー。 ヒトラー著・「 我が闘争 」「 国民が二項対立に熱狂するとき、プロパガンダに最も有効な環境が現出する。 」「 守旧派 対 改革派 」「 性善説派 対 性悪説派 」「 押しつけられ容認派 対 自前派 」・・∥／ 自衛権は、自然権 ／∥ 放棄する・しない．という範疇にないものなのだ。武力を以て、自衛？or.武力以外を以て、自衛？or.危険度測定・安心度測定法研究をもって、自衛。or.体力・自力育成を以て、自衛。or,・・！！！！ 要注意 ！！！！！！！！ 要注意 ！！！！！！！！ 要注意 ！！！！！！！！ 要注意 ！！！！ 英国・労働党首ブラウン氏、 「 武器で、テロ制圧せず。」明言。 「 開戦の是非を決定する権限を政府から議会へ！！！ 事実上移すため、法改正に踏み切る考え、」表明。
2007/06/25
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武器
武器は どちらに、向いて、いる？防衛省・久間防衛相、事実認める。 ＿２００７年６月７日＿" 情報保全隊 （＝防諜部隊） ”（１）市民運動（２）報道機関（３）デモ（４）抗議行動 等々、、、 、、、、、、。。。。。。。。。。「 民主 」を忘れて、失ってしまえば、 社会基盤は、砂上の楼閣にすぎない。// 自殺 ９年 連続 ３万人超 //持って行き所のない圧迫、正邪の境なく、すべきでなきこと、ばかり、、、、。「 まかりならぬ 」ことばかり。！！！！！ 命は惜しい ！！！！！人・相互に、安らぎなき世と、なりにけり。人は人によってのみ、癒され、育ち、生られる者成り。
2007/06/07
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命の危機とは、
いのちーーー安全保障 １．警察 ２．軍隊・自衛隊 ３．医療 ２７万人 ２７万人 ２８万人 人件費 人件費 人件費 装備 装備 装備 パトカー 戦車 検査機器 拳銃 機関銃 診察用機器 ・ ・ ・ ・ ・ ・ 家屋 家屋 家屋 ！ ！ ！ 全額国税 全額国税 全額診療収入ご存知でしたか？と、問うています。
2007/05/27
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何処で「 、 」を打つ
この１週間の間、チャンネル変更時にチラッと見かけた、ｎｈｋＴＶ・教育で、「 、 」を打つ、を問題にしていました。それについて、用例として以下の文を出していました。けいかんがじてんしゃにのってにげるどろぼうをおいかけた１カ所に、点を打ちなさい。打つところは何処ですか？夫に話すと、かれは、先ず、けいかんはじてんしゃにのってにげるどろぼうをおいかけたと、すべき文だ と修正。異議なし。そうですね。と、応じました。街頭では、けいかんが「 、 」ーーーーー少い・・・のって「 、 」ーーーーー多い と、でました。基準は？国語にも美しい国にも法制にも ダブル、ダブル、ダブル・・・その場限りの恣意的裁定は、許されない。 「 禁 」がない、をその理由とすることは許されない。国語は、「「 テ、ニ、ヲ、ハ 」」を、基準とする。
2007/05/17
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科目・一般社会
「 殺してみたかった。恨みなんてない。誰でもよかった。 」親ころし。子殺し。はい！ 忠孝。 修身。はい！ 法に 禁 と書かれていなければ、何をしてもよし。このベース上にあろう。民主社会は、人が、１人と１人と対等につながったネットである。そこには、 互いのコンプライアンス精神がある。 ＝「 法の趣旨・目的と、その背後にある社会的要請に応えること 」がある。上・下、右・左、する側・される側、権力側・被権力側、等という、格差はない。あるのは、互いに、有るものを出し、ないものをもらう。これだけです。＝＝＝ 人が、１人と１人と対等につながったネットである。 ＝＝＝
2007/05/16
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子育て、親育ち
「子育て」で、よく耳にする話は、「子どもを育てると言うより、親のわたしが育てられていることに気が付いた」と言う「語り」です。これは、子育てでなく、「親育ち」の話です。親育ちの語りと子育てを混交しているように思えてなりません。また、子育てで、１つは、観察者を装った傍観者あるいは判定者．となってしまう話です。そのときその傍で支障無い限り、何も感じること無し。他の者と同じか、そうでないか。このような「 子育て 」の話しに納得しがたいものがあります。他の人のブログに対するコメントとして、他の人のブログを例題にして、自分の気持ちを整理してみようと思う。＞さて昨日の事。＞休み明けの長男は、朝から「僕泣くの～」「行かな～い」と、泣きはしないものの相変わらず軽い儀式。＞だいぶ困らせてくれました…。＞ところが、出発の時間が近付いてくると「ママ、そろそろ行くかぁ」と自分から言い出しました。＞さらに幼稚園に着くと、泣かずにそのまま教室に入って行きました！＞○○○○○嫌ね」と笑顔で一言。…どうやら大騒ぎをするので、早くも有名人らしいです(苦笑)＞その後も泣かずに無事幼稚園終了！＞今度こそ慣れると良いなぁ…。 コメントはすばらしい お子さん！！。「 自己表現の工夫 」を、こ自己学習をしているのです。ご両親の反応が、お子さんを育てます。自己研鑽を迫られていますよ！！！。ご両親自身を、もう１度見つめ直すことから、始めましょう。お子さんの問題でなく、大人の問題であることに留意すべきです。注目することです。失礼しました。がんばって、、、 でした。と、此処まで書いて、フッと、息が切れたのです。 人は、 幼少期は親の直接的反応に、 青壮年（親生存）期は親の背に、 学び・育つ。簡単に言えば、これに尽きる．のではないか。と。。。。。下記の問いに、思い至りました．親は、子の総合栄養食でしょうか。 単価栄養食でしょうか。 と。。。。。
2007/04/24
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物差し・発見！
古今東西、完全なる物差しを見つけた！！！ブッシュの物差し．プーチンの物差し．金正日の物差し．阿部心臓の物差し．それは、「 権力 」なり。 この「 物差し 」 コト新しくは、ない？？？
2007/04/11
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波が来てる．
偽装建築．偽装請負．偽装記載 光熱水費と、 偽装検査 原子力発電検査、検証，統括、ネット無しと、偽装シンポ 陪審制度普及． 座席は、日当をもらった者ばかりで、法律に則って、行われている。 法律には、領収書不要。 想定外。偽装公聴 発言者は、サクラ，異意見者事前排除、そして、過労死は自己責任、偽装答申 法律は、識者審議会、両論併記の苦肉を以て、暈（ボ）かしを入れて、後は、首相の決断による。∥／知らしむべからず。／∥『 戦争へとうねった世の流れに流された怖さを 』 知る者、今は無し。
2007/04/02
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後か・先か。
2007.3.23夜、車中・助手席に居て。前方、道案内板みて。案内板に、 Y字図上、左道側に ５５ 右道側に ５５バイパス． と、ありました。此を見て、走り去りながら。 「これ、５５バイパス．でなく、 バイパス５５．だったら、どうなる？ 違ってくるよね」。 「違うね。」 「違ってくるよねえ。」 「文法上では違うね。でも、どっちでも良いよ。自分たちには。」 「実際はね。」 「そう、関係ないね。」(1)５５バイパス．＿＿＿５５道路のバイパス。(2)バイパス５５．＿＿＿バイパス道路の５５番目。この違いを乗車人は了解する。 乗車外の人は了解するでしょうか。１つの道路に１つのバイパスしかないことが多い現実では、「そう、関係ないね。」。１つの道路に２つのバイパスあって、行き先がそれぞれ違えば、(1)．(2)の順序の違いは、「そう、関係ないね。」で、済まない気がする。 でも、この例では、３つ以上複数は、意味がないので、どっちでも良く、「そう、関係ないね」ですね。２つ目は行き先を書くことで了解。３つ目以上にはバイパスと書かず○◯行き道路と独立させることで了解。ただ、 ＜(1)．(2)の順序の違い＞をこの例のような取り扱いに終始して良いだろうか。「 ここでは現実に現実感・不都合を生じないことで、どっちでも良い．関係ない．へ向かう取り扱いや運用をする．」という、この理屈は、どんなことにも、適用できるか？案外、この理屈をいろんな場合や事柄に適用して、「 いいじゃん。」で、物事は運ばれているように見える。 ＜違ってくる＞、これは大切なこと。これがあるために順序というものがあると思う。この例で示すような、どっちでも良い．関係ない．へ向かうこの理屈を貫けば、順番そのものが無くなってしまう。順番が無くなってしまうとどうなるのかな。何の問題も起きないかな。どうだろう？と考えても、この道路の件は此でよいと思うけれど、どっちでも良い．関係ない．へ向かうこの理屈は、理屈にしないで欲しいと思う。こんな風にとりとめもなく考えながらも、「 書く 」場合、『 語順 』は、前後どちらでも良いと、考えてはいけない。どちらでも良いとすることは、物事の姿を暈やかせ（ぼかす）てしまう。『 語順 』は、しっかり考えよう。と、思う。
2007/03/24
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