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サイド自由欄
2008年12月19日
テーマ： 着物が好きな方、興味がある方(4813)
カテゴリ： カテゴリ未分類
ふらっと入った本屋さんでなんとなく目に付いたので購入した
面白かったです。
ぱらぱらっと見たら写真がたくさんだったので購入したのですが、
きものの形のルーツ、模様、染め、などたくさんの写真入りで説明しています。
写真はほとんど国立博物館のものとかでした。
博物館でしか見られないような着物って、なんだかすごい。
着てあげないとかわいそうな気もするけど、
残すためには仕方ないのだろうな、とか考えてしまいます。
襦袢の上に着ていたもので、肌着をさすものではない」
というようなことが書いてありました。
へぇぇ～
だからよく江戸の浮世絵なんかで見えているのは
その下着だったりするらしいです。
それで、下着つながりで長襦袢のことなんですけど
この本ではふれてなかったのですが、
ちょうど今他に読んでいた杉浦日向子さんの
「 江戸へようこそ 」では
『長襦袢はもともと宿場女郎が半襦袢とお腰を
とあります。
上の風俗が下々（庶民）に浸透して一般的になるのではなく、
江戸（中期以降）は逆転現象で、下々の風俗が上に移って
一般的になるというようなことよくあったようです。
女性が羽織を着るとか、お太鼓結びとかもこれですよね。
きものについての対談とけっこう盛りだくさんなので
これもおすすめです。
正統なきもの解説と独自の江戸解説、
どっちも面白いです。
面白かったです。
ぱらぱらっと見たら写真がたくさんだったので購入したのですが、
きものの形のルーツ、模様、染め、などたくさんの写真入りで説明しています。
写真はほとんど国立博物館のものとかでした。
博物館でしか見られないような着物って、なんだかすごい。
着てあげないとかわいそうな気もするけど、
残すためには仕方ないのだろうな、とか考えてしまいます。
襦袢の上に着ていたもので、肌着をさすものではない」
というようなことが書いてありました。
へぇぇ～
だからよく江戸の浮世絵なんかで見えているのは
その下着だったりするらしいです。
それで、下着つながりで長襦袢のことなんですけど
この本ではふれてなかったのですが、
ちょうど今他に読んでいた杉浦日向子さんの
「 江戸へようこそ 」では
『長襦袢はもともと宿場女郎が半襦袢とお腰を
とあります。
上の風俗が下々（庶民）に浸透して一般的になるのではなく、
江戸（中期以降）は逆転現象で、下々の風俗が上に移って
一般的になるというようなことよくあったようです。
女性が羽織を着るとか、お太鼓結びとかもこれですよね。
きものについての対談とけっこう盛りだくさんなので
これもおすすめです。
正統なきもの解説と独自の江戸解説、
どっちも面白いです。
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