2025.08.27
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７６話 強欲の効能
――私欲こそが、立国、富強の根源
………………………………………………………………
浮世の殖産家は蓄財に熱心で、決して満足しない。
では、
「その積み上げた巨万の財産はなんのためのものか」
と問われたら、実際のところ返答に困ってしまうわけで、冷たいことを言えば、むやみに苦労しているだけなのだが、これは単にその個人に対しての評論である。
目を転じて一国の文明を進歩させていこうといった場合、その要因となるものがなにかと言えば、もちろん国民の「資力」である。
全国の人民がめいめいに資産の増大を図り、衣食がすでにこと足りてもまだ安らかな気持ちにならない。
互いに秘策を尽くして、互いに新規事業を競争していく、その間に最重要になるのが資本金なので、国民の家計において、衣食に使っても余るお金がなければ、日ごとに新しくなるような
文明の進歩は望めない。
このあたりから見る場合、「国民の豊かさ」は、そのまま文明開化と言ってもいい。
それだけではない。
文明の競争はただ国内に留まらず、列国が向かい合うときは、国同士の大きな争いとなることも避けられない。
その利益を守り、その名誉を維持していくためには常に兵力が要る。
そのために兵を配備する費用もまた、国民の衣食以外の散財であるから、それぞれの家計において、日頃からそんな心構えをしておかねばならない。
ということは、ここに一国を立て、内では文明進歩を図り、外に対しては強兵の勢力を見せようと思ったら、国民がおのおの自家の生計が楽になるくらいのことで、「こと足りた」とは言えないのだ。
私用に使っても常に余るような「余剰資本」があるようになって、初めて準備が整う。
例の殖産家が蓄積に熱心になっているとき、その心の奥に必ずしも「国のため」という思いがあるわけではないけれど、国家公共の目から概観すれば、その私欲の「熱心」こそが、立国や富強の根源となっているのである。
毎日のようにわずかな利を争い、小銭でも軽んじることなく、進んでさまざまな事業に取り組みながら、身を立て、家を興す者がいる。
ひどいのになると「守銭奴」と呼ばれていたりするけれど、わざわざ非難することはない。
すべての私有財産は、そのまま国の財産であって、国力の根源なのだ。
一個人に向けた私情はいったん捨て、「徳」の議論は別にし、公の国家の利害のことを考えよう。
こんなふうに思うとき、私たち日本人が現代になってもまだ金銭を軽んじているということが、残念でならない。
………………………………………………
待望の最新刊
『福翁百話』
福沢諭吉・著
奥野宣之・現代語訳
定価＝２,７５０円（税込）
――私欲こそが、立国、富強の根源
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浮世の殖産家は蓄財に熱心で、決して満足しない。
では、
「その積み上げた巨万の財産はなんのためのものか」
と問われたら、実際のところ返答に困ってしまうわけで、冷たいことを言えば、むやみに苦労しているだけなのだが、これは単にその個人に対しての評論である。
目を転じて一国の文明を進歩させていこうといった場合、その要因となるものがなにかと言えば、もちろん国民の「資力」である。
全国の人民がめいめいに資産の増大を図り、衣食がすでにこと足りてもまだ安らかな気持ちにならない。
互いに秘策を尽くして、互いに新規事業を競争していく、その間に最重要になるのが資本金なので、国民の家計において、衣食に使っても余るお金がなければ、日ごとに新しくなるような
文明の進歩は望めない。
このあたりから見る場合、「国民の豊かさ」は、そのまま文明開化と言ってもいい。
それだけではない。
文明の競争はただ国内に留まらず、列国が向かい合うときは、国同士の大きな争いとなることも避けられない。
その利益を守り、その名誉を維持していくためには常に兵力が要る。
そのために兵を配備する費用もまた、国民の衣食以外の散財であるから、それぞれの家計において、日頃からそんな心構えをしておかねばならない。
ということは、ここに一国を立て、内では文明進歩を図り、外に対しては強兵の勢力を見せようと思ったら、国民がおのおの自家の生計が楽になるくらいのことで、「こと足りた」とは言えないのだ。
私用に使っても常に余るような「余剰資本」があるようになって、初めて準備が整う。
例の殖産家が蓄積に熱心になっているとき、その心の奥に必ずしも「国のため」という思いがあるわけではないけれど、国家公共の目から概観すれば、その私欲の「熱心」こそが、立国や富強の根源となっているのである。
毎日のようにわずかな利を争い、小銭でも軽んじることなく、進んでさまざまな事業に取り組みながら、身を立て、家を興す者がいる。
ひどいのになると「守銭奴」と呼ばれていたりするけれど、わざわざ非難することはない。
すべての私有財産は、そのまま国の財産であって、国力の根源なのだ。
一個人に向けた私情はいったん捨て、「徳」の議論は別にし、公の国家の利害のことを考えよう。
こんなふうに思うとき、私たち日本人が現代になってもまだ金銭を軽んじているということが、残念でならない。
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