Walk in the Spirit

”死”の適用はやはり要(かなめ）かと、

【2コリント4：11-12】 から、

私たち生きている者は、
イエスのために絶えず死に渡されていますが、
それは、イエスのいのちが、
私たちの死ぬべき肉体において、
明らかに示されるためなのです。

こうして、 ”死 ”は私たちのうちに働き、
”いのち ”はあなたがたのうちに働くのです。

後半の、
”死”は、罪の贖いのための十字架上の キリストの死 、
”いのち”とは、復活した キリストの命 、

死といのちは、
縄張り争いしているイメージがある、

自我が生きている限り、
（例え、キリストを信じていても、）
キリストのいのちは出て来れない、

そこにキリストのいのちはあっても、
極々、わずかなほとばしりでしかない、

＊圧倒的に自我の圧力Pで、いのちは押しつぶされている、

ポイントは、
いのちが増大すると、自我が死ぬのではなくて、

自我が死ぬと、
自動的に キリストのいのちが増大する、

＊自我の 磔殺 で、
押し込められていたいのちの圧力Pが一気に上昇、

ゆえに、先に死が必要、

＊死とは、自我（古い自分）の死のこと、

「私、救われました、」
と言う信じたばかりの人に、

刑事コロンボ風に、質問する、
「ああところで、ご主人、あなた、死んでますか？」

信じた人、
「ナンですかそれ？？、　私、救われたんですよ、」

再度、コロンボ刑事、
「満たされていますか？」

信じた人、
「？？、」

クルセード（集会）で信じた人が、5％しか教会に残らない、
と言うのはまんざらなデータでもない、

信じたら、それですべてがOK、
と思っている人の多いこと！？

＊人のことはあまり言えた義理ではないのだが、

で、具体的に、”死”の追認はドーするか、

「日々、自分の十字架を負い、」が分かりにくければ、
「日々、自分の棺おけを負い、」がいいかもしれない、

デボーションタイムに、
難しい人と会う前に、
怒りが来そうなときに、
欲に駆られそうになったら、

中に入って、

自分の罪（自我）の清算のために、 身代わりとして、
十字架にかかったキリストの死を体験する、

アト、何が起こるかはお楽しみ、