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リンロン88

金持ちでも幸せでない人は多い。お金がなくとも私は幸せ、といえるだけの境地には達していない。だったら、簡単、幸せな金持ちで居ればいいんじゃないか！このブログでは、そんな"Happy Rich" の日々をつづっていきます。

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2010.12.22

ちょっとでも関係のある本で言えば、すでに２０冊以上にはなっているだろう。

その中には、死海文書やユダの福音書、それに史学的な本や、比較宗教学の本、それに啓示書と言われる啓示を受けて書かれた、とされる本まである。

別にクリスチャンでもないし、神学を勉強しよう、というわけでもなく、ただ興味があるから、というに過ぎない。

しかし、それもそろそろ終わりかな、と思う。

もともとの興味が世界の構造であり、その中における自分の存在そのものの探求だった。その延長で聖書に興味を持ち、成り行きで教会へも足を運んで聖書に関して勉強させてもらった。

しかし、その勉強＝つまりバイブルスタディーというものの中身は、聖書を絶対とするという前提で、そこに書かれていることを学ぶ、というスタンスである。

たとえば、新約聖書には、マルコ、マタイ、ルカ、ヨハネの４福音書があるが、ヨハネの福音書だけ少し毛色が違う。

これらは、例えばヨハネの場合、ヨハネの福音書とは言わず、ヨハネによる福音書となるが、実際にヨハネが書いたものかどうかは定かではない。

こういった矛盾や相違点に対しても、上記バイブルスタディーでは、あまり気にしないし、学びとして取り上げるのは、都合のよい部分だけ、あるいはつじつまが合う部分だけ都合のよいように取り上げる、ということになる。

それに対して、史学としての聖書研究、あるいは、この正式な聖書ではなくて、その外典や死海文書、トマスの福音書、ユダの福音書などを読んでみると、それこそ、まったく違うイエス像が語られる。

そのどれが正しいか、あるいは真実か、などということは、今となってはなんとも言いがたいのだが、それらを「間違い」「異端」とするのが現在のキリスト教の立場であることは確かだろう。

もっと言えば、聖書の中心は、これらの福音書もさることながら、その後に出てくるパウロによる各種の手紙、たとえばローマ署などが、今のキリスト教の教義を確立する上でもっとも重視されたもの、と言えるだろう。

これらを立体的に読んでみると、いろいろと面白く、ひとつの謎解きのような感覚も生まれてきて、興味が尽きないのだが、先に言ったように、これ自身をこれ以上追及しても、あまり興味を満足させる以外のことは期待できそうにない、という感じがしてきた。

そろそろ「聖書」を切り口とした世界の構造探求にも区切りをつけるときが来たような気がする。

この間学んだことは多かった。キリスト教という一神教の代表を学んだことにより、なんとなく、なんとなくだが、その描くところの世界観、宗教観というものの一端がわかるようになった気がする。

当然、これよりもずっと深く研究している人は無数にいるだろうし、勉強しようとすれば、それこそ無限にその対象はあるのだろうけれど、私自身の目的に照らして、それは必要でもないし、そうしたい、という強い気持ちもない。

そろそろ終わりかな・・・・

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