２１世紀を照らす光ー草の巨人二宮尊徳 | クリスタル・ピープル。

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左：2015年の本物眞子様　　右：2016年、画像処理された加工顔のニセマコ、そっくり柄の着物着てますね。

母から娘へ：本物紀子様と眞子様が同じバッグをお持ちです。良い物を大切にされています。

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11才と16才のときの本物眞子様
（本物眞子様はアゴがひっこみ加減なので、右はアゴ伸ばし＋アゴ出し加工されているようです）

エルサルバドル/ホンジュラスへ行かれた本物眞子様
（アゴ伸ばし＋アゴ出し+口にニセマコの乱食歯（アゴと歯が大きくズレていましたので判明）を入れる加工をされていました）

●本物の秋篠宮ご一家のご帰還をお祈りしています。
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2006年05月03日

２１世紀を照らす光ー草の巨人　　二宮尊徳

経済なき道徳は戯言であり、道徳なき経済は犯罪である。

今は絶版になってしまっているのが残念です。アマゾンの古本だと15,000円で出ています。

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なんかお金儲けに偏った価値観をもつ人のバイブルのような本。

お金は、 向上欲 と密接につながっていて、

欲自体はいいのだけれど、

その欲がもっともっととふくらんでいく時、 いつのまにか目的がお金にすりかわってしまったりしている 。

生きる活力にもなってくれる”欲”とうまくつきあいながら、

程度を常に思慮していくことが大切だと思う。

東洋の”中庸”という思想は

宇宙のバランスに通じると思う。

スピリチュアル・マネー

お金のエネルギーを解説しているかなりの部分に共感できる点はある。

しかし、「ウィン・ウィン」という相互関係を築きなさい、とあり、

「利益を人と分配する場合、

まず１００％を要求しろ」とあります。

相手側は「ウィンウィン」の精神で「５０％ずつを要求してくるでしょう」

そうしたら、すかさず「では、お互いの提案のちょうど中間をとれば、恨みっこなしですよね？」と妥協して、「自分が７５％、相手は２５％」でけりがつく、とある。

西洋では、ディベートが発達し、東洋では、禅問答というのがある。
私のディベート体験からすると、これは、理論に勝つための詭弁だ。

目的が お金のエネルギーを自己に取り込むことになってしまっている。

まず自分がお金の豊かなエネルギーで満ちれば、周囲の人も豊かになるという論理。

このあたりが信仰にも近い考えになっているようだ。

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学校の銅像でえらくイメージが悪くなってしまっているが、、、

実践家、二宮尊徳は、人の道を説き、そのための経済学を後世に残した　東洋の巨人だ。

経済の疲弊で崩壊しかかっていた６００余村を復興 させたその実績に、現代の政治家からも注目されている。

まず、”人ありき”

人のためこその豊かな経済エネルギーなのだ。

私利私欲を廃して、人間の神性を引き出せる人 だ。

現実世界を通して、人の心にいくつもの奇跡を起こし、多くの人の目覚めを促した巨人だ 。

２００年位前の人だけれど、その足跡は、現在の赤字国家日本にも通じ、役に立つものがありそう。

政治家と官僚が私利私欲を捨てて仕事をするようになり、公僕。

天地自然の限り無き恵みの中から“積小為大”の哲理を悟って、これを実践。疲弊荒廃を極める全国六百余ケ村の財政建て直しに砕身尽力した巨人・二宮金次郎の峻烈な生涯を描く。

【目次】
風斗出者／廃残背徳／キ印金次郎／菜の花の頌／のちの大木／五常のコンサルタント／金次郎と木工／家政から藩政へ／この君この臣／人心耕作／枯木の芽／二宮二刀流／菲才任に堪えず／金次郎弾劾／鉄人懊悩／満腹の飢饉／蘇生の地／天人二道

神奈川県小田原にあります♪
報徳二宮神社