黒神さまは文化財（腹五社神社・埋没鳥居）

進化の過程の論理

テゲテゲの始まりと終わりの説法

神は神の名に於いて万能である。

１３５億年前に現宇宙誕生と学者の説である。

宇宙論である。

ビッグバーンである。

以前の論理が無いことは無い。

それはあまりに大きすぎて光より早い、何かが発見されなきゃ

理論が成り立たないのでここでは止めていく。

今の世の儚さか夢の超特急とか超低床と言う。

超能力の好きな言葉に耳にたこである。

所詮、超も言葉遊びである。

超常現象はあり得ないのである。

超特急が科学で実現され、それを超える何かが生まれる

それは羽ばたきの蝶と同じ蝶々特急なのです。

よって人の頭脳と技の限界は能力に置き換えると人族の

現時点での脳内時計は色は変わろうと進化の

過程はそうは代わらないのです。

誰かが出来れば誰かも出来るのです。

平和を求める人類の波瀾は言霊の無理解と

無知な宗教観にあるのです。

個性の戒めの統一である。国家感の違いである。

４種類の色分け地帯の相互理解である。

数千年蓄積で融和が図れる筈は無いのです。

万人皆悟りの境地に出来ないのである。

テゲテゲの私もモンゴリアンである。

猿族から人間にの発射のエンジンの鍵は

二本足で歩き出した勇気猿人である。

テゲテゲはは学者じゃないが各地に伝播の旧人と言われる

ネアンとクロマだけには白ロやゲルマンの

オゴリを感じ得ない訳にはいけないのです。

時代検証が出来ない無学なテゲテゲの原人説は身びいきではあるが

理論の明石を立てなきゃ成らない日本人なのです。

ジャワやスマトラ原人やカンジンな北京がどの時代にある。

５千４百年の歴史のその国、天水の伏儀から孔子孟子の儒学を経て今ある

日本国の高島先生の一団に紐時のお願いである。

テゲテゲは凡人である。インドの流れの梵字で占いたいのです。

日本人の神格

アフリカ猿人勇気を持って猿も意識して降りたのである。

猛獣に殺されまいとエンジンをかけたのである。

色の違いはメラニンであろうが、髪の色、目の色が何処で変化したかである。

目の色は景色とまぶしさ雪にある、髪の色はテゲテゲにも

金髪が混ざるので早いかも知れない分析、白髪じゃないよ。

二本足で歩いた日本人的を得ていませんか、梵字を伝えたインド人

インドネシアはジャワ島　　　　　　黒神さまの肌はクロモドキ石材

兄弟と言われた霧島神宮の野上様は灰色鋼官で高みの鳥居

照国大明神は洗い出しコン。靖国は護国連合長供養の掲示板である。

明神ではないのです。

何で言わないのかな、止まり木の由来を神格が落ちる時代じゃないのに

身の丈偉大な平安神宮、都のお城直轄地、模するお印、

天の御中柱の身の丈も何の祖のである。日向の南の

鳥居もか細く見えるのである。

３本足の鳥居どこかにある。一本足は戦争犠牲鳥稲荷

人の目退化の第３の目は学者論文から引用である。

脳の夢を司る部位の付近で第６感を司っているのです。