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2014年02月04日

「直覚霊知」１１８悪霊の餌食（秘学論理）

カテゴリ：夢有無有

「直覚霊知」１１８悪霊の餌食（秘学論理）
　人間の生誕から死までの生活態度とりわけ精神の動向は、自我が肉体から分離された死後の状況に影響があります。物質的で感覚的な世界への関心を示す度合いが大きくなれば成る程、言い換えれば、霊的なものを仮象に過ぎないとして、現世では何をしても赦されるし母親の母性による愛などは、資産が有れば調達できると言わしめる状況は、ルシフェル或いはサタンといわれる悪霊が此の世における人間の精神存在の根源である霊魂に入り込み、死後にその支配力を行使させる可能性を高めています。其れに反して例えば、古代インド民族の場合には、その可能性は・危険度は僅かなものでした。何故なら、紀元前後のインド大陸に生きる当時の人々は、大乗仏教哲学の祖「龍樹」に代表されるように、現世こそが人間の煩悩からの幻想・幻覚だと感じていたからです。其のため彼等は輪廻転生からの解脱を求めた結果、ルシフェル或いはサタンといわれる悪霊の支配を受けずに済んだのです。ところが、時代が進むに連れ、生誕から死ぬまで人類は増々物質・現実主義者としてしか世界を眺めなくなります。此の方向性は、此の世の感覚的物質世界を唯一の存在であると看做すように強制するルシフェル或いはサタンといわれる悪霊にとっては、人間の霊界への展望を遮るには好都合です。其れは人間を完全に霊界から孤立させ、関心を自分に向けさせ、死後は悪霊に吸収支配するのに人間の利己主義ほど旨い蜜がないからです。そこには人間の霊性はもはや存在が許されないことは、今現世に人生を送る人間の肝に銘じておくべき第一の事柄でしょう。