2014年08月02日
カテゴリ： 夢有無有
「直覚霊知」２０２瞑想実践の五十七（秘学論理）
史上に記される前後の人類の思考は、、内的に充分な集中力を発揮すればという条件付きではあるが、世間一般に思い込まれている以上の能力をもって物事を理解します。なかでも、其の内に隠された世界である超感覚的世界をも理解することが可能です。何故なら、思考作用と其の内容の中に、世界理法に関わる内的本性が備わっているからと確信するからです。通常の生活で其の関連に気付かされないのは、意識を感覚世界のみに結び付け、思索の世界を拡げようとしないからです。其れ故、一般の世間では、世界の理法が伝えている事柄を理解出来ないと思いがちです。しかし、此の事柄は西田幾太郎が別段の宗教的な道での「行」をしなくとも、世界内存在の理法及び其れをも超える原理を探求した事をもって分かるように、信仰を前提とするものではなく、自己の全ての精神の能力を持っての意志行動を働かせても理解可能になる筈なのです。
史上に記される前後の人類の思考は、、内的に充分な集中力を発揮すればという条件付きではあるが、世間一般に思い込まれている以上の能力をもって物事を理解します。なかでも、其の内に隠された世界である超感覚的世界をも理解することが可能です。何故なら、思考作用と其の内容の中に、世界理法に関わる内的本性が備わっているからと確信するからです。通常の生活で其の関連に気付かされないのは、意識を感覚世界のみに結び付け、思索の世界を拡げようとしないからです。其れ故、一般の世間では、世界の理法が伝えている事柄を理解出来ないと思いがちです。しかし、此の事柄は西田幾太郎が別段の宗教的な道での「行」をしなくとも、世界内存在の理法及び其れをも超える原理を探求した事をもって分かるように、信仰を前提とするものではなく、自己の全ての精神の能力を持っての意志行動を働かせても理解可能になる筈なのです。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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