2016年07月08日
カテゴリ： 夢有無有
「思考と直覚」人間の霊魂を思考/キルケゴール２９（四百七十三）
青年キルゲドールが自己の精神を直向きに追求した筈の個人主義が、キルケゴールが云うところの「キリスト教に人々を導くための誘いに過ぎない」との文言（もんごん）は逆説的な神を失った人間の悲鳴だとしても、何故（なぜ）にキリスト教に其の地位を与え哲学を超えさせるのか、キルケドールの外殻を育成した当時のデンマークの国情を眺めてみなければなりませんデンマークは国体こそ王国としての威厳は失われてはいなかったにしろ、国風はドイツ一色に染め上げられる寸前にありました。青年キルゲドールが庶民層は別にしても、話し言葉までドイツ語に知識人を自認する思想家の公用語をドイツ語化している状況は強制されたものでないとはいえ、非常な不快感を覚えたでしょう。其の代表格がヘーゲル体系でした。此のドイツの哲学者巨人ヘーゲルに挑戦を挑むことは成り行きであり、初志の思考であったと考察できます。其の自己が推敲に推敲した結果がヘーゲルに及ばないと覚った時には、絶望からにしろ「キリスト」に回帰するのは当然の成り行きであり、彼の霊魂の平安への実在となります。
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青年キルゲドールが自己の精神を直向きに追求した筈の個人主義が、キルケゴールが云うところの「キリスト教に人々を導くための誘いに過ぎない」との文言（もんごん）は逆説的な神を失った人間の悲鳴だとしても、何故（なぜ）にキリスト教に其の地位を与え哲学を超えさせるのか、キルケドールの外殻を育成した当時のデンマークの国情を眺めてみなければなりませんデンマークは国体こそ王国としての威厳は失われてはいなかったにしろ、国風はドイツ一色に染め上げられる寸前にありました。青年キルゲドールが庶民層は別にしても、話し言葉までドイツ語に知識人を自認する思想家の公用語をドイツ語化している状況は強制されたものでないとはいえ、非常な不快感を覚えたでしょう。其の代表格がヘーゲル体系でした。此のドイツの哲学者巨人ヘーゲルに挑戦を挑むことは成り行きであり、初志の思考であったと考察できます。其の自己が推敲に推敲した結果がヘーゲルに及ばないと覚った時には、絶望からにしろ「キリスト」に回帰するのは当然の成り行きであり、彼の霊魂の平安への実在となります。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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