2016年08月11日
カテゴリ： 夢有無有
「思考と直覚」人間の霊魂を思考/フォイエルバッハ１９（五百六）
フォイエルバッハの思考はキリスト教義の「愛の概念」を教義信仰に依ることには異論を述べます。実世界の人間よりは遥かな偉大な次元存在を人間関係相互の愛に持ち込み介在させることは、人間相互間の生得の愛概念を根拠をもたぬものとして否定しざるを得ない。自分である私が他者を愛するのは、神が人間を愛されたからであり、神が人間を創造したからである。キリスト信教に従うものは其の信仰の「神」に愛の根拠を持ち、血と肉を持った人間には基づかない。其のこと故に、たとえ肉親であろうとも異端者には神の愛が下されない以上、愛は注がれない。キリスト者にとっては、神が全くもっての価値あるすべてであり、
最も愛を向ける対照の鏡面である。対して、人間や自然物は神を創造者とする限り、愛に関しては神なしに考えられない以上、全くの無、故なきところに花は咲かないし、果実は実らないと考察します。単に「愛」がキリスト教の道徳観念としての範囲に収まっていれば、争論段階で済むが宗教の衣を纏えば異端に対しては苛酷性を帯びる。「愛の宗教」「人間救済の仏法」にしても、宗教色を帯びた時には他者を切り裂く両刃（もろは）の剣としての性状を持つことは歴史が示しています。
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フォイエルバッハの思考はキリスト教義の「愛の概念」を教義信仰に依ることには異論を述べます。実世界の人間よりは遥かな偉大な次元存在を人間関係相互の愛に持ち込み介在させることは、人間相互間の生得の愛概念を根拠をもたぬものとして否定しざるを得ない。自分である私が他者を愛するのは、神が人間を愛されたからであり、神が人間を創造したからである。キリスト信教に従うものは其の信仰の「神」に愛の根拠を持ち、血と肉を持った人間には基づかない。其のこと故に、たとえ肉親であろうとも異端者には神の愛が下されない以上、愛は注がれない。キリスト者にとっては、神が全くもっての価値あるすべてであり、
最も愛を向ける対照の鏡面である。対して、人間や自然物は神を創造者とする限り、愛に関しては神なしに考えられない以上、全くの無、故なきところに花は咲かないし、果実は実らないと考察します。単に「愛」がキリスト教の道徳観念としての範囲に収まっていれば、争論段階で済むが宗教の衣を纏えば異端に対しては苛酷性を帯びる。「愛の宗教」「人間救済の仏法」にしても、宗教色を帯びた時には他者を切り裂く両刃（もろは）の剣としての性状を持つことは歴史が示しています。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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