2016年09月22日
カテゴリ： 夢有無有
「思考と直覚」人間の霊魂を思考/唯物論的哲学１１（五百四十九）
唯物論的思考を志ざす者は「観念」の語彙を、粗（ほぼ）共通して人間が客観的真理としての自然を把握するのを「模写」説、認識論における実在論の一つの立場であり、認識とは外界の事物が認識主体のうちに結んだ映像であり、既にプラトンのイデア観にもみられます。但し、夫々の思想家の存在観・世界観・人間観などによって多様なニュアンスを伴いながら哲学の歴史を通じて常に顧みられますが、マルクス主義では、人間の頭脳にある「観念」とと表意されるものは、自然の映像であると断言しています。原型とする基底は人間の夫々の頭脳に外在し人間の頭脳が「模写」するとしています。然し乍ら、「模写」を「鏡面」としてイメージすることは許されません。偉大な画家が肖像画を描写するが如く、深層に眠る真姿を受け止めると解釈するべきでしょう。
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唯物論的思考を志ざす者は「観念」の語彙を、粗（ほぼ）共通して人間が客観的真理としての自然を把握するのを「模写」説、認識論における実在論の一つの立場であり、認識とは外界の事物が認識主体のうちに結んだ映像であり、既にプラトンのイデア観にもみられます。但し、夫々の思想家の存在観・世界観・人間観などによって多様なニュアンスを伴いながら哲学の歴史を通じて常に顧みられますが、マルクス主義では、人間の頭脳にある「観念」とと表意されるものは、自然の映像であると断言しています。原型とする基底は人間の夫々の頭脳に外在し人間の頭脳が「模写」するとしています。然し乍ら、「模写」を「鏡面」としてイメージすることは許されません。偉大な画家が肖像画を描写するが如く、深層に眠る真姿を受け止めると解釈するべきでしょう。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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