2017年03月02日
カテゴリ： 夢有無有
「思考と直覚」人間の霊魂を思考/時間概念を観想３９/宗教の時間観１７（七百五）
アウグスティヌスの時間観を問えば、彼は時間を人間の精神を離れて外部的に在り流れているものではなく、人間の心と密接に結びついて流れていると捉えられているものとして考察しています。即ち。時間は人間の内面と離れては「時間概念」なるものは、外界では流れているとはアウグスティヌスは思考していません。人間の外界では変化・変動があるにしても「時間」ではなく「アリストテレスの云う運動」と捉えているふしも見え隠れしています。大乗の祖ナーガールジュナの極端な全否定の時間論ではないにしても、過去とは今現在では過ぎ去ったものであり既に無く、未来は未だ現在に至らないから在るのは予想的観測であり、通常の人間の捕らえる時間とは自己の内面精神の記憶や予測が齎す幻想に過ぎない。過去・現在・未来と時間を３区分してて考えるのは世の常だが、其れ等は人間の脳内記憶の亡霊にすぎない意を含んでいます。アウグスティヌスは神の人類創造以前の世界には「神の時間」永遠の俯瞰である「瞬間」しかなかいことを匂わします。
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アウグスティヌスの時間観を問えば、彼は時間を人間の精神を離れて外部的に在り流れているものではなく、人間の心と密接に結びついて流れていると捉えられているものとして考察しています。即ち。時間は人間の内面と離れては「時間概念」なるものは、外界では流れているとはアウグスティヌスは思考していません。人間の外界では変化・変動があるにしても「時間」ではなく「アリストテレスの云う運動」と捉えているふしも見え隠れしています。大乗の祖ナーガールジュナの極端な全否定の時間論ではないにしても、過去とは今現在では過ぎ去ったものであり既に無く、未来は未だ現在に至らないから在るのは予想的観測であり、通常の人間の捕らえる時間とは自己の内面精神の記憶や予測が齎す幻想に過ぎない。過去・現在・未来と時間を３区分してて考えるのは世の常だが、其れ等は人間の脳内記憶の亡霊にすぎない意を含んでいます。アウグスティヌスは神の人類創造以前の世界には「神の時間」永遠の俯瞰である「瞬間」しかなかいことを匂わします。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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