2017年07月22日
カテゴリ： 夢有無有
「思考と直覚」人間の霊魂を思考/スピノザ６１
スピノザは、キリスト教に関しては多くを述べないまでも、ナザレのイエスがキリストとして復活を具現化するのは、「鶏鳴二声の虚言」で有名な一番弟子ペテロを最後にして、使徒其れ其れの把握力に応じて具現化しています。使徒の中で高弟第一のペテロが、其れ故にローマからの宣教の地ローマからの信者の要請に拘わらず、足を踏み込むことに躊躇したときには、キリストが私を二重に貼り付けにするのかと叱咤してペテロの眼前に浮かび上がります。其のこと故に、再びローマに戻って拘束されたペテロは自らを蔑み刑罰をイエスと同様の十字架刑でなく、より酷い「逆さ十字架刑」を望み執行されています。事程左様に、イエス・キリストの復活は、信者各々夫々に対して、其の持ちうる信仰の把握力に応じて示された出現に他ならないとし、スピノザはキリストが自分自身を「神の宮」として語ったことは、ヨハネの語る「言葉は肉となった」という語句とともに、神がもっとも多くキリストの中に顕現したことを表現したものと解しています。
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スピノザは、キリスト教に関しては多くを述べないまでも、ナザレのイエスがキリストとして復活を具現化するのは、「鶏鳴二声の虚言」で有名な一番弟子ペテロを最後にして、使徒其れ其れの把握力に応じて具現化しています。使徒の中で高弟第一のペテロが、其れ故にローマからの宣教の地ローマからの信者の要請に拘わらず、足を踏み込むことに躊躇したときには、キリストが私を二重に貼り付けにするのかと叱咤してペテロの眼前に浮かび上がります。其のこと故に、再びローマに戻って拘束されたペテロは自らを蔑み刑罰をイエスと同様の十字架刑でなく、より酷い「逆さ十字架刑」を望み執行されています。事程左様に、イエス・キリストの復活は、信者各々夫々に対して、其の持ちうる信仰の把握力に応じて示された出現に他ならないとし、スピノザはキリストが自分自身を「神の宮」として語ったことは、ヨハネの語る「言葉は肉となった」という語句とともに、神がもっとも多くキリストの中に顕現したことを表現したものと解しています。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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