2018年06月15日
カテゴリ： 夢有無有
「霊魂論」神秘学８６
仏教の経典では「生苦」からの解脱を図るには「十二因縁の法」に則って系列を解き明かすことを悟道とします。仏祖となった正祖シッダルタは「八正道」を説きます。此れ等の苦しみを減じるには、其の根本的原因である無明から順次に滅されなければならないとし、八つの実践の徳目を掲げています。。つまり、悟りに至らない人間の生存を解き明かせば「苦｝其のものであり、苦しみを断つためには，その根本的原因である無明から順次に滅されなければならない。その苦の原因は妄執によって起るのであるから，妄執を完全に断ち切れば完全な悟りを得ることが出来得る。妄執を完全に断ち切る完全な悟りを得る実践が正しい修道法としての八正道であり、正しい見解(正見)・正しい思惟(正思)・正しい言語行為(正語)・正しい行為 (正業)・正しい生活 (正命)・正しい努力(正精進)・正しい想念 (正念)・正しい精神統一(正定)の迷いと悟りの両方に亘って因と果とを明らかにした四つの真理「四諦（したい）」、苦諦・集諦（じつたい）・滅諦・道諦の四つを実践します。このうち苦諦とは、我々すべての存在は生老病死などの苦に悩まされる苦的存在であるという真理。集諦の集（じゆ）とは原因という意味で、苦を生ずる原因は渇愛に代表されるこころの汚れ(煩悩)であるという真理を知り、のち実践すれば解脱に至ると解き明かします。
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仏教の経典では「生苦」からの解脱を図るには「十二因縁の法」に則って系列を解き明かすことを悟道とします。仏祖となった正祖シッダルタは「八正道」を説きます。此れ等の苦しみを減じるには、其の根本的原因である無明から順次に滅されなければならないとし、八つの実践の徳目を掲げています。。つまり、悟りに至らない人間の生存を解き明かせば「苦｝其のものであり、苦しみを断つためには，その根本的原因である無明から順次に滅されなければならない。その苦の原因は妄執によって起るのであるから，妄執を完全に断ち切れば完全な悟りを得ることが出来得る。妄執を完全に断ち切る完全な悟りを得る実践が正しい修道法としての八正道であり、正しい見解(正見)・正しい思惟(正思)・正しい言語行為(正語)・正しい行為 (正業)・正しい生活 (正命)・正しい努力(正精進)・正しい想念 (正念)・正しい精神統一(正定)の迷いと悟りの両方に亘って因と果とを明らかにした四つの真理「四諦（したい）」、苦諦・集諦（じつたい）・滅諦・道諦の四つを実践します。このうち苦諦とは、我々すべての存在は生老病死などの苦に悩まされる苦的存在であるという真理。集諦の集（じゆ）とは原因という意味で、苦を生ずる原因は渇愛に代表されるこころの汚れ(煩悩)であるという真理を知り、のち実践すれば解脱に至ると解き明かします。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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