2018年07月17日
カテゴリ： 夢有無有
「霊魂論」神秘学１１７
「ヨーガ・スートラ」という実践哲学をラージャ・ヨーガ（王のヨーガ）は、瞑想（ディヤーナ）によって心を自我の精神の深淵に沈潜化させ、外界の影響から遮断した後、今度は反対に自我を外界へと解き放ち溶解させる高等技を使います。其の思考の実践が真実在への理解を深めて最終的に解脱を達成することを目指すのがヨーガの体系です。古典ヨーガともアシュターンガ・ヨーガ（八支・ヨーガ）とも云われ、「解脱｝という目的に到達するために、日常の生活においての行動の規範である禁戒や勧戒を山の裾野にして、段階的に体を整え、呼吸を整えながら、順次に山の高みに上っていく道のように、其の目的に向かって、段階的に身体を整え、呼吸を整えながら、八段階の積み重ねを階梯として実践することをアシュターンガ・ヨーガは教え説きます。先ずは第一段階の階梯では「禁戒（きんかい）/ヤマ」が取り上げられています。心の平安をを得るためには其の実相、他者とのエネルギーの交流の中に私達の存在が成立しているという事実を真に受け止め自らを目覚ませ、自らが発する他者への行為を良好にする事の重要性を知ることです。此のことは「カルマ」出したエネルギーの質が、何らかの形で、其の同じ質のものが当人に帰ってくるという法則に従っています。
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「ヨーガ・スートラ」という実践哲学をラージャ・ヨーガ（王のヨーガ）は、瞑想（ディヤーナ）によって心を自我の精神の深淵に沈潜化させ、外界の影響から遮断した後、今度は反対に自我を外界へと解き放ち溶解させる高等技を使います。其の思考の実践が真実在への理解を深めて最終的に解脱を達成することを目指すのがヨーガの体系です。古典ヨーガともアシュターンガ・ヨーガ（八支・ヨーガ）とも云われ、「解脱｝という目的に到達するために、日常の生活においての行動の規範である禁戒や勧戒を山の裾野にして、段階的に体を整え、呼吸を整えながら、順次に山の高みに上っていく道のように、其の目的に向かって、段階的に身体を整え、呼吸を整えながら、八段階の積み重ねを階梯として実践することをアシュターンガ・ヨーガは教え説きます。先ずは第一段階の階梯では「禁戒（きんかい）/ヤマ」が取り上げられています。心の平安をを得るためには其の実相、他者とのエネルギーの交流の中に私達の存在が成立しているという事実を真に受け止め自らを目覚ませ、自らが発する他者への行為を良好にする事の重要性を知ることです。此のことは「カルマ」出したエネルギーの質が、何らかの形で、其の同じ質のものが当人に帰ってくるという法則に従っています。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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