2018年07月22日
カテゴリ： 夢有無有
「霊魂論」神秘学１２２
パタンジャリが説いたアシュタンガ（八支則）は、八段階の積み重ねを階梯として実践することを説きます。先ずは第一段階の階梯では「禁戒（きんかい）/ヤマ」が取り上げられ、次いで第二段階の階梯では、この地上（大地）において、本来の自己、ヨーガの云うところの「本来の自己」とは世界の理に溶解同期する「真我」を意味し、其れを実現するためには、日々の暮らしの中での良い生活習慣の積み重ねを重要視しすることを問います。此の「勧戒」とは、 伝統的なヨーガにおいては、悟りを求める修行者が師について学び始めるとき、師は弟子に対して初めに禁戒（ヤマ）と勧戒（ニヤマ）を基本として教えます。禁戒（ヤマ）はヨーガの目的である「真我」を期待するならば、先ずもって「してはならないこと」と積極的に行うべきことを身をもって知れと教えます。此の第二段階の階梯「ニヤマ」では、自分自身の生活態度を改善し、心身ともに霊性を高める五つの生活法則即ち「黄金律」が説かれています。黄金律（Golden Rule）は、多くの宗教、道徳や哲学で見出される「他人から自分にしてもらいたいと思うような行為を人に対してせよ」という内容の倫理学的言明でヨーガでも取り上げられています。
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パタンジャリが説いたアシュタンガ（八支則）は、八段階の積み重ねを階梯として実践することを説きます。先ずは第一段階の階梯では「禁戒（きんかい）/ヤマ」が取り上げられ、次いで第二段階の階梯では、この地上（大地）において、本来の自己、ヨーガの云うところの「本来の自己」とは世界の理に溶解同期する「真我」を意味し、其れを実現するためには、日々の暮らしの中での良い生活習慣の積み重ねを重要視しすることを問います。此の「勧戒」とは、 伝統的なヨーガにおいては、悟りを求める修行者が師について学び始めるとき、師は弟子に対して初めに禁戒（ヤマ）と勧戒（ニヤマ）を基本として教えます。禁戒（ヤマ）はヨーガの目的である「真我」を期待するならば、先ずもって「してはならないこと」と積極的に行うべきことを身をもって知れと教えます。此の第二段階の階梯「ニヤマ」では、自分自身の生活態度を改善し、心身ともに霊性を高める五つの生活法則即ち「黄金律」が説かれています。黄金律（Golden Rule）は、多くの宗教、道徳や哲学で見出される「他人から自分にしてもらいたいと思うような行為を人に対してせよ」という内容の倫理学的言明でヨーガでも取り上げられています。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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