2018年07月25日
カテゴリ： 夢有無有
「霊魂論」神秘学１２５
パタンジャリが説いたアシュタンガ（八支則）の第二段階であるニヤマ、第一段階の階梯では「禁戒（きんかい）であるヤマの成してはいけない否定的見地から成すべきとする推進肯定的見地へと第二階梯の「勧戒」セットで説かれています。「勧戒」は自己の日々の生活態度を改善し、心身ともに霊性を高めるための五つの生活則である「黄金律」を課（はた）します。第一には心身ともの清浄（シャウチャ）、第二にはひとまずは環境・現状の率直に受け止め、肯定の立場からの物事への対処、不平不満は何ら生産的な何事をも生じないこと。第三には日常において自らに課した「行」や「業」を実現力を高め心身を強いものにすることに役立てる精進（タパス）。第四には常に聖典を読み、真言を唱え、「生命の智慧」の理解と学習を怠らない読誦（スヴァーディヤーヤ）。第五には各々の自自己を守っている 霊的であるハイヤーセルフ（Higher Self）、謂わば高次元の自分自身、輪廻転生しても変わらないともいうべきものに人生における気高い目的の達成を願うことが挙げられ、其れが「真我」を異味することとなります。
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パタンジャリが説いたアシュタンガ（八支則）の第二段階であるニヤマ、第一段階の階梯では「禁戒（きんかい）であるヤマの成してはいけない否定的見地から成すべきとする推進肯定的見地へと第二階梯の「勧戒」セットで説かれています。「勧戒」は自己の日々の生活態度を改善し、心身ともに霊性を高めるための五つの生活則である「黄金律」を課（はた）します。第一には心身ともの清浄（シャウチャ）、第二にはひとまずは環境・現状の率直に受け止め、肯定の立場からの物事への対処、不平不満は何ら生産的な何事をも生じないこと。第三には日常において自らに課した「行」や「業」を実現力を高め心身を強いものにすることに役立てる精進（タパス）。第四には常に聖典を読み、真言を唱え、「生命の智慧」の理解と学習を怠らない読誦（スヴァーディヤーヤ）。第五には各々の自自己を守っている 霊的であるハイヤーセルフ（Higher Self）、謂わば高次元の自分自身、輪廻転生しても変わらないともいうべきものに人生における気高い目的の達成を願うことが挙げられ、其れが「真我」を異味することとなります。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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