2018年11月21日
カテゴリ： 夢有無有
「霊魂論」エチカ詳解２８
スピノザは経験主義や実証主義が謳歌される只中で、神秘主義的とも云えような世界の理を追求します。世界に理（ことわり）は在るのか無いのか、在れば世界は理が支配します。無ければ各種天体を構成する小宇宙を含む「大宇宙世界」、言い換えれば我々人間が観想する「世界」は不条理を「理」とした混沌の支配する世界となります。世界に混沌を持ち込むことは「世界」そのものが世界ではなくなり矛盾が生じます。「世界」が「理」を持つものかどうかの捉え方でで人間の世界観のみならず人生観は大きく左右に変わります。人間の意識行動行動のすべてが「世界の理」への理解の存否であること、社会的に人生を左右することは、非道な犯罪者の言動を参照すれば答弁する必要もないでしょう。実際的に人格性を与えられた「神格神」たる神が常時大宇宙である世界のみならず生命一般を監視・観相しているとすれば、事前に犯罪を制御する筈なのですが、どのような事実の視点からも其れは確認できません。「神」が「居るのか居ないのか」或いは「在るのか不在なのか」且つ「有か無」将又「人間だけが描く夢想」であるしかないのか、スピノザは人間が最も正当性を納得し理解し易い数学・幾何学の定義や公理・定理を駆使した演繹法を以って世界と人間の「理」、スピノザ的な「神」を描き「人間倫理」をエチカに託します。
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スピノザは経験主義や実証主義が謳歌される只中で、神秘主義的とも云えような世界の理を追求します。世界に理（ことわり）は在るのか無いのか、在れば世界は理が支配します。無ければ各種天体を構成する小宇宙を含む「大宇宙世界」、言い換えれば我々人間が観想する「世界」は不条理を「理」とした混沌の支配する世界となります。世界に混沌を持ち込むことは「世界」そのものが世界ではなくなり矛盾が生じます。「世界」が「理」を持つものかどうかの捉え方でで人間の世界観のみならず人生観は大きく左右に変わります。人間の意識行動行動のすべてが「世界の理」への理解の存否であること、社会的に人生を左右することは、非道な犯罪者の言動を参照すれば答弁する必要もないでしょう。実際的に人格性を与えられた「神格神」たる神が常時大宇宙である世界のみならず生命一般を監視・観相しているとすれば、事前に犯罪を制御する筈なのですが、どのような事実の視点からも其れは確認できません。「神」が「居るのか居ないのか」或いは「在るのか不在なのか」且つ「有か無」将又「人間だけが描く夢想」であるしかないのか、スピノザは人間が最も正当性を納得し理解し易い数学・幾何学の定義や公理・定理を駆使した演繹法を以って世界と人間の「理」、スピノザ的な「神」を描き「人間倫理」をエチカに託します。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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