Tough Boy-World of cap_hiro（Subtitle：sense of wonder）

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2021年05月24日

神の存在-５８

カテゴリ：絶対存在論

神の存否-５８
　スピノザの云う「実体」とは世界の究極の「一」であり、他の存在は有り得ません。例えば、其の個人の固有の人格が、他の個性とかぶること、双子であれ三つ子であれ同一の人格には成り得ないこと。クローン人間でさえ、人格の面から見れば異相のものであることを鑑みれば、世界が「一」であることを受け入れれば、他者の入る余地は有り得ません。
　定理五　自然のうちには同一本性あるいは同一属性を有する二つあるいは多数の実体は存在しえない。
　証明　もし異なった多数の実体が存在するとしたら、それらは属性の相違によってかそうでなければ相違変状によって区別されなければならぬであろう（定理四　異なる二つあるいは多数の物は実体の属性の相違によってか、そうでなければその変状の相違によってたがいに区別される。により）。もし単に属性の相違によって区別されるなら、そのことからすでに、同一属性を有する実体は一つしか存在しないことが容認される。これに反して、もし変状の相違によって区別されるなら、実体は本性上その変状に先立つのだから（定理二　異なった属性を有する二つの実体は相互に共通点を有しない。により）、変状を考えに入れず実体をそれ自体で考察すれば、言いかえれば（定義三　実体とは、それ自身のうちに在りかつそれ自身によって考えられるもの、言いかえればその概念を形成するものに他のものの概念を必要としないもの、と解する。および公理六　真の観念はその対象の観念されたものと一致しなければならぬ。により）実体を正しく考察すれば、それは他と異なるものと考えられることはできない。すなわち、定理四　異なる二つあるいは多数の物は実体の属性の相違によってか、そうでなければその変状の相違によってたがいに区別される。により同一属性を有する実体は多数存在しえず、ただ一つのみ存在しうる。Ｑ・Ｅ・Ｄ・＝此れが証明されるべきことだった。とします。
　拡張解釈すれば、仏教で説く阿弥陀世界、大乗哲学が説く多数の仏が世配する世界も「一」の阿弥陀の根本に帰すと云えます。量子重力理論の力学的に問えば世界の究極因子は思惟なる因子から成り立っているとも云えますでしょう。