2021年09月02日
カテゴリ： 絶対存在論
神の存否-１５７
スピノザの時代の文明圏では、現代のＳＦ（サイエンス・フィクション）は勿論のこと、その根拠とされ利用される相対性理論などの物理科学理論は成立しておらず、信教を別にして宇宙は始まりもなく終わりもない「一」の世界と想われていました。当然にその秩序は「一」の世界の「基い」の関与なしには考えられません。然し乍ら、今日現代の理論物理科学は、並行宇宙論や逆行世界、多言宇宙論を展開してみせます。世界法則そのものが異なった宇宙のあり方を問う理論が横行するのが現代の理論物理科学なのです。宇宙の秩序が「一」の世界には適用でき得ても、並行宇宙や多言宇宙には、スピノザの「一」の存在が適用できても、逆行世界には適用できるのかは問題です。しかし、逆行世界があるにしても其の世界の住民は我々同様に経験するものは同じであり、能くまで、一方の世界からの観測上の視点なので何方の世界も其の差異には気づかない筈です。但し、並行宇宙や多言宇宙には、少々課題が残ります。「一」の宇宙の神に更なる根元、多元宇宙は神の繁殖を意味するのか、並行宇宙は神の双生なのか、スピノザが現代に生きれば、どの様な結論を出したのか興味津々です。
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スピノザの時代の文明圏では、現代のＳＦ（サイエンス・フィクション）は勿論のこと、その根拠とされ利用される相対性理論などの物理科学理論は成立しておらず、信教を別にして宇宙は始まりもなく終わりもない「一」の世界と想われていました。当然にその秩序は「一」の世界の「基い」の関与なしには考えられません。然し乍ら、今日現代の理論物理科学は、並行宇宙論や逆行世界、多言宇宙論を展開してみせます。世界法則そのものが異なった宇宙のあり方を問う理論が横行するのが現代の理論物理科学なのです。宇宙の秩序が「一」の世界には適用でき得ても、並行宇宙や多言宇宙には、スピノザの「一」の存在が適用できても、逆行世界には適用できるのかは問題です。しかし、逆行世界があるにしても其の世界の住民は我々同様に経験するものは同じであり、能くまで、一方の世界からの観測上の視点なので何方の世界も其の差異には気づかない筈です。但し、並行宇宙や多言宇宙には、少々課題が残ります。「一」の宇宙の神に更なる根元、多元宇宙は神の繁殖を意味するのか、並行宇宙は神の双生なのか、スピノザが現代に生きれば、どの様な結論を出したのか興味津々です。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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