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この間の見たい映画では「ブロークン・フラワーズ」「マンダレイ」「ブロークバック・マウンテン」を挙げました。「マンダレイ」は観ました。「ブロークバック・マウンテン」近日中に見る予定です。「ブロークン・フラワーズ」はまだ公開してません。ところで、ルー・サロメを観て、この映画館で「愛の嵐 ノーカット版」をやっていることを知りました。これ観たいんですけど、通勤の関係で何度も新宿に行くのも大変。銀座か池袋でやってくれないかな。このごろは恵比寿に行くのも大変です。映画のために転職しようかとも思っています。愛の嵐はいずれにしろ、DVDをもう一回見直すことにします。それと、ギャスパー・ノエのシリーズをちょっとづつ観るつもりです。まずは「カルネ」から観たいと思っています。
March 21, 2006
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新宿で観てきました。全国で北海道とここの2館だけみたいですね、これ観ることができるの。もったいないです。1977年のイタリア、フランス、ドイツ合作です。昔(1985年)上映されたときは「善悪の彼岸」という題名でした。そう、題名からわかりますね。ニーチェが出てきます。ニーチェ読みました?昔の大学生って教養主義っていうものがあって、難しい本をやたら読みました。僕も教養学部の頃、大学の寮で1年に必ず、岩波文庫やら新書やら洋書やらを少なくとも100冊読むようにしていました。で、このごろの大学生とか若い人たちの会話って教養ないなって思います。無理にでも読んどかなくちゃだめなものはあると思います。 映画ですが、ニーチェやリルケを手玉にとったルー・サロメの物語です。三位一体(って若い人わかりますか?キリスト教について習いましたか?)の生活を夢見るルー・サロメは哲学者パウル・レー、フリードリッヒ・ニーチェという2人の男と生活を始めます(一瞬なんですけどね)。彼女は何者からも自由でありたいという強い意思を持っていますが、男達は結局、結婚で彼女を縛りつけようとするのです。また、パウル・レーは自らの性的嗜好にも気づかなかったのです。ルーはひょんなことからカールという学者と形式だけの結婚をしつつ自由な恋愛を続け、パウル・レーは男達にレイプされて川に沈められて死に(事実??)、ニーチェは路上で発狂し魂は暗闇に包まれてしまいます。ヌード場面は今となっては幼いものです。
March 21, 2006
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長谷川潔展が横浜美術館で3月26日まで開かれています。本日19日になって、ぎりぎりですが行ってきました。横浜出身なんですよね。麻布中を出てるのは知っていました。たしか、その縁で展覧会が開かれたことも。今回は、出身地の展覧会だけあって、出品数が多いです。しかも、横浜美術館が所蔵しているものが多いです。マニエル・ノワールのあの黒い銅版画の他に、他の種類の版画やデッサン、油絵までありました。メゾチンドにしないと、銅版画ってあんなに平板になるっていうのが、比べてみてわかりました。描き込んでも描き込んでも版画って立体感が出にくいですね。マニエル・ノワールの場合はその立体感が一発で出てしまうって言うのがすごいです。ただ、これって究極技みたいな(戦闘もののカードゲームでやたら子供が最後に叫ぶやつです)感じがします。オークションで40,50万でエディション・ナンバー入りのが売っていた時があって、買いたかったなあ。って思ってたら、奥さんの実家に立派なのが飾ってあってびっくりしました。あるところにはあるんですね。
March 19, 2006
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カルト・ムービーの一つだそうです。とにかく、すじがあってないようなもの。おっぱいの大きなロック・バンドの女の子が、これまたおっぱいが大きな叔母さんに遺産を分けてもらって、そしたら、叔母さんの弁護士がやな奴でこれをこの女の子が大麻と肉体で懐柔して。バンド仲間とはすぐベッドをともにするし、女性同士の愛があったり、黒人の女性が出てきて、恋人と仲良くなったと思ったら、すぐにほかの男と寝たり、それでいて時代の制約でしょうね、ただベッド上でだきあうぐらいの描写で。変な人物が登場して、みんなを殺しまわったりしたときには、なんだなんだ、これがシャロン・テート殺害事件(マンソンが起こした、ポランスキーの奥さん(女優)殺害事件)を描いたって?と怒りを通り越して笑ってしまいます。たしかにカルトだわって思いますが、2度3度見たくはないですね。
March 19, 2006
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原作を知ってから、映画の存在を知りました。とても面白いです。破天荒なすじです。 アーサーはある日、自分の家から立ち退きを命ぜられます。役人が言うには「役所の地下にこのことは張り出してあったはずだ」。といって、ブルドーザーで家が壊されようとします。そこへ、大きな宇宙船の艦隊がやってきて、施設の建設の邪魔になるから地球を破壊するといって、あっという間に破壊します。このことを知っていたのはイルカだけ。イルカたちはすでに「さようなら、さかなをありがとう」っていって、飛び去ったあとでした。アーサーはというと、偶然命を救った友人フォードに助けられ宇宙船にヒッチハイクするのです。なんとフォードは異星人だったのです。その後、宇宙に放り出されたら、どういうわけか助かったり。地球でふられた女の子に宇宙船でであったり。なぜ生命が生まれてきたのかなどということをずっと考えているコンピュータがいたり。 結末はあっとおどろきます。 とにかく、スピード感があって、めちゃくちゃなすじで、ちょっぴり恋もあって、あまりセクシーさはなくて。家族で楽しめる映画です。
March 18, 2006
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日比谷のシャンテ・シネで観てきました。アカデミー賞を獲ったばかりのクラッシュもやっていて、チケットはそちらを購入する人が多かったようです。1時間前なのにマンダレイは中央ど真ん中の席を指定できました。 さて、ドッグヴィルの続編ですので、壁がなくて道路に文字が書いてある舞台です。ドッグヴィルで慣れているのですぐに入り込めます。むしろニコール・キッドマンからブライス・ダラス・ハワード(ヴィレッジに出てます)に代わった違和感が大きかったです。 ドッグヴィルという町および住人(犬まで)を焼き払ったグレースと父親は、流れ流れてアラバマ州のマンダレイという町にたどり着きます。いきなり、黒人が鞭打たれています(時代設定は1933年ですでに奴隷制度はなくなっているはず)。彼女は父親に頼んでギャングを何人か残してもらい、暴力という権力を後ろ盾にして、奴隷を白人一家から解放し、共同体を作ろう、民主主義社会を作ろうとします。 ところが、綿の種をだれもまこうとしない、働こうとしない、肺炎の子供の食事(肉)を飢えた(食料を配給制にしたのもグレースです)老女が盗んでしまうといった出来事が次々と起こり、彼女の作った裁判システムにより、彼女は老女をピストルで撃ち殺すのです。やっと収穫ができ、その収穫を祝う会で黒人男性に身を任せたと思ったら、その相手が町の共同のお金(綿の売り上げ)を賭けでなくしてしまうこともわかり・・・・・最後はいいませんが、むしろドッグヴィルの方がよかったかなと思います。黒人差別を批判していますが、民主主義を押し付ける(イラク、アフガニスタン、アフリカ、中近東、南米での)アメリカの態度が批判されていると思います。でも、絶対ヒットしないでしょうね。
March 11, 2006
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http://www006.upp.so-net.ne.jp/drkato/上のホームページに飛んでください。このところ、医療事故と医療過誤の区別もつかない検事が多すぎるのでは。しかも裁判で冤罪となっても、検事は責任をとらないのですから、自分たちの仕事だけは間違ってもいいんですかねえ。小児科医・産科医が減っているのは、その労働がつらいだけではなく、マスコミやそれによって偏った知識を持った患者・患者の家族への対応に医者がうんざりしているからです。日本の医学は間違いなく世界でも上位です。アメリカで最先端の医学を受けるには金がなくてはなりません。日本ではだれでも医療を受ける権利があるのです。ところが、医者の数は抑制され、医療費は詭弁によって抑えられ、殆ど無給のレジデント・研修医の労働でなんとか大病院はやっており、地方にいたっては病院からの医者の引き上げによってにっちもさっちもいかない状態です。 多分、現在の二極化は、医療を受ける権利にも波及するでしょう。 お金があれば良い医療を受けることが出来、貧乏人は病院にかからせないという世の中です。それは、現在のおかみが信奉するアメリカの姿です。 というわけで、本日はアメリカを痛烈に批判する「マンダレイ」を鑑賞してきます。いってきまーす。
March 11, 2006
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なんとも愚図な青年ビクターは名家の娘ビクトリアと結婚するはずが、誓いの言葉も覚えられず、結婚式は延期。ビクターは森の中で誓いの言葉を練習し、最後に小枝(と見えたが実は墓から突き出た手の骨の指)に指輪までかけてしまうのですが、現れた死体(コープス)エミリーは妻になったものとしてビクターを死者の世界へ。何とか生者の戻ったら、ビクトリアはいやな男と結婚することとなっていて。さあ、死者たちは生者の世界へ繰り出していき、ビクターとエミリーは結婚式を・・・・ 結構、ギャグもあって、面白い内容です。ちゃんとひねりもあって、最後は予定調和ですけど、子供と一緒にみても安心できます。
March 5, 2006
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ビッグイシューという雑誌があります。大阪、神戸、東京、京都、千葉、横浜、青森、仙台でのみ発売されています。しかも、本屋さんやキオスクでは入手できません。じゃあ、どこで。たとえば、新宿や渋谷の交差点などに雑誌を掲げて「ビッグイシュー売っています」などと声をかけている人から購入します。定期購読もできるそうですが、1年分で15000円です。つまり定期購読は定価(一部200円)より高くなるのですが、これはこの雑誌販売の目的に賛同した金額なのでしょう。 目的というのは、ホームレスの人に収入を得る機会を提供することです。一部200円のうち、110円が雑誌販売者の収入になります。販売者には規範があって、きちんとIDカードをつけています。単にお金を寄付したり、アパートを押し付けたり(これが公園や地下道からホームレスを追い出して、住宅に追い込む思想ですね)するより、プライドを持って仕事から収入を得る機会を与えるこの方法の方がずっとまともな考えだと思います。面倒ですけどね。雑誌の中身は結構面白くて200円の価値はあると思います。R25ほどくだけてなくて、ちょっと知的にアッパーです。
March 5, 2006
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渋谷でやっていたのですが、昨日4日より有楽町ビックカメラのシネカノンでもやりはじめたので観てきました。1時間も前にチケットを購入したのに、番号が65番で、結構人気がありました。西洋人らしき人(わたしはアジア人種ではないということで、いつも毛唐とよんでいるのですが、これを差別語と言われてもいけないのでこんな言い方にします)も結構いらっしゃいました。でも黒人はいませんでしたね。ルワンダの部族間の虐殺は結構知っていたのですが、その背景は映画ではなく、映画館で購入したプログラムでわかりました。今の時代に「朝日ジャーナル」みたいな雑誌があればいいのですけどね。あの雑誌はこういうことは詳しく載せていましたから。「週間金曜日」もこのごろ読んでないけど、まだあるのでしょうか。 なにはともあれ、映画ですが、とにかく真実の凄惨さがこの映画に価値を与えています。白人が支配のために人工的に作った部族なのに、部族ごとに憎悪をつのらせ、ついには虐殺しあうという悲劇。ヨーロッパのキリスト教文明・文化が作り上げたものって結局こういうものなんですよね。 虐殺の中で、自分の家族を守ろうとするホテル、ミル・コリンの支配人ポールが主人公です。ポールはフツ族(細い鼻、とがった顎を持つ)ですが、愛する妻タチアナはツチ族(平らな鼻と四角い顎)です。そして、フツ族の民兵組織はツチ族を皆殺しにする計画を実行し始めるのです。家族だけを助けるはずのポールですが、ホテルに押し寄せるツチ族を救うために自ら、裏切り者の名を受けても、危険を冒しても、知力の限りを尽くします。 実話ですよ、実話。もちろん、日本は何もしていません。カンボジアのポル・ポトの虐殺だって、日本政府はポル・ポト政権が存在していたほうがよかったのでなにもしませんでしたし。 結局、我々の平和は、どこかの国での戦争やらジェノサイドの上に成り立っているのだと思います。
March 5, 2006
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ブロークン・フラワーズ: ジャームッシュかまやつの監督です(うそ!)。ジャームッシュといえば、「ストレンジャー・ザン・パラダイス」をはじめとするDVDがすべて廃盤となっています。映画会社の方針でDVDをすべて廃盤にしたのですが、それなら権利をほかの会社に売ればいいのに。ひどい話です。話の筋はヴェンダーズの「Don't come knocking」(下の方の私の記事を見てください)とよく似ていて、ある男(これがロスト・イン・トランスレーションに出てたひとですよ)の元へ、息子の存在を知らせる報知がくることから始まります。マンダレイ: ドッグヴィルの続編です。ドッグヴィルを焼き払ったグレースが(ニコール・キッドマンから役者は代わります)次に黒人を奴隷として扱っている町にやってきて無理やり彼らを解放するのですが、またまた悲惨なことになりそうです。つまりイラク戦争を寓話化した映画です。僕はアメリカが嫌いなので、この監督の寓意はよくわかるのですが、監督とは無関係ですが、監督の活動するヨーロッパでイスラムを冒涜する漫画を新聞に載せてしまう感覚はいかがなものでしょう。アメリカほどナイーブではないということでしょうか。ブロークバック マウンテン: アメリカの某地域では「ゲイの映画」だから上映を認めないという騒ぎまでおきた映画です。評判はピカイチで、さらに興行成績もよいみたいですね。このごろふたたび美少年愛もの漫画が女性の間でブームみたいですが、美少年も年を取るとおじさんになるんです。そうした漫画を読んでる女の子が腹の出たおじさん同士の愛を許せるかどうか、聞いてみたいものです。これも彼女達のファッションなのかもしれませんね。
March 3, 2006
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