節分 | Ｄ－ＤＩＮＩＮＧ

節分

節分はもともと立春、立夏、立秋、立冬の前日を指し、「季節を分ける」ことから、四季の変わり目を指していましたが、いつしか立春の前日だけを指すようになりました。
立春が特に大切にされたのは、昔の生活では、厳しく長い冬の寒さに耐えて迎える春の喜びが格別のものだったからでしょう。
節分の翌日が立春。
この日を年越しと考える風習があったことから八十八夜、二百十日、二百二十日などはこの日から起算します。

節分の豆まきは鎌倉時代の末期ごろまで大晦日に行われていた追儺（ついな：悪鬼を追い払う儀式）に起源があるようです。
その鬼払い行事が農村にもともとあった豆まきと結び付いたようです。
まめは魔滅（まめ）に通じていました。
穀物や、果実には「邪気を払う霊力」があると考えられており、豆を蒔くことで豆の霊力により邪気を払い、福を呼び込むと考えたのでしょう。
「追儺」の行事は、俗に「鬼やらい」「なやらい」「鬼走り」「厄払い」「厄おとし」「厄神送り」と呼ばれ、疫病などをもたらす悪い鬼を追い払う儀式で、文武天皇の慶雲3年（706）に宮中で初めて行われました。

現在でも節分の夜は、一般に「鬼打ち」「豆まき」が行なわれます。
豆をまき終わったら、福を逃がさないように戸を閉め、「年取り豆」といって自分の年齢と同じ数の豆を食べたり、お茶に豆を入れた「福茶」を飲む風習があります。
こうすると“まめ”に暮らせるといわれてきました。

豆を撒く際には掛け声をかけます。
掛け声は通常「鬼は外、福は内」ですが、地域や神社によってバリエーションがあるようです。

·京都府福知山市三和町の大原神社は「鬼は内、福は外」
·千葉県成田市の成田山新勝寺は「福は内」
·奈良県の蔵王寺は「福は内、鬼も内」
・岐阜県可児郡御嵩町の鬼岩福鬼まつりでは「鬼は内」

節分の日に食べる料理は、特別な決まりはないようです。
「鰯（いわし）の頭も信心」などといわれる鰯の頭を焼いて、ヒイラギの枝に刺し、家の入り口に差す風習があります。
これは鰯の頭の悪臭と柊のトゲで、邪気が家に入るのを防ぐという意味があります。
「邪気」も悪臭は苦手と見えます。

関西地方では、いつの頃からか節分の日に恵方(えほう=歳徳神のいる方向。その年の干支で決まる)に向かって海苔巻きを丸かじりしながら願い事をすると、夢がかなうと言い伝えられ、海苔巻きを食べる家庭が多いようです。
最近では関東地方でも、海苔や寿司の業界がこの風習の普及に力を入れているようです。
今年は昨年までよりも、スーパーのチラシにも書かれていますよね。

太巻きの中のキュウリを「青鬼」。
ニンジンや生姜を「赤鬼」に見立てて、「節分に鬼をやっつけてしまう」ということとか。
ちなみに恵方は、その年の歳徳神（吉神）が鎮座する方向です。
今年は西南西です。

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