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2011年05月01日

立川談春独演会（京都府立府民ホール・アルティ）

テーマ：落語！＆演芸！(1649)

カテゴリ：落語

　連休前半の三連休は鹿児島県へ。その行きがけに京都で途中下車して４月の落語鑑賞です。２月以来の落語は２月と同じで談春師の独演会に遠征。多くの観光客をかき分けながら会場へ。京都御所前のそれほど大きくはないホールで落語を聴くにはまずまずの環境（可動式の床が人が歩くたびに揺れ少々怖い感じがしましたが…。）。当然満員御礼。

立　川　　春　太　　牛ほめ
立　川　　談　春　　棒鱈
＜中入り＞
立　川　　談　春　　紺屋高尾

　「牛ほめ」は何度か聴いていますが、誰が演じても面白くなかったという印象があまりない噺のような気がします。今回も例外ではなく、私も含め会場はそこそこ受けていました１５分の座固めをきっちり。

　談春師、遠くの席からだったので何とも判断つきませんが少しほっそりしたでしょうか。
　やはり地震関連の話が枕の中心となり、昨年口蹄疫で宮崎が大変な時期に宮崎を励ますために落語会を開いた際、春太が今回同様「牛ほめ」を演じたなどというネタ、花見の大宴会は自粛したとしても純粋な花見は自粛する必要はないのではないかなど振った後、こんな時期にどのような噺をするかは難しいが酒の噺なら…ということで、家元の酒にまつわるジョークを話した後に「棒鱈」へ。家元のジョークは必ずしもネタに関する枕ではないことが多いため、このような形で自然に結びついたのは初めてで少し驚きました。
　談春師が演じる酔漢は、今まであまり見ていなかったかもしれませんが、かなり面白かったです。謡の部分は、談春師自身あまり得意でないようにおっしゃっていますが、あくまで「棒鱈」の中の話ではありますが、なかなかであったと思います。たとえとしては非常に難しいのですが、ジャイアンは音痴とされていますが、メロディーはおさえているではありませんか。棒鱈の田舎侍もそう考えれば当たらずとも遠からずかと。談春師がジャイアンというわけではありません。田舎侍がです。

　１つは、久蔵が高尾に告白する場面で久蔵が高尾の背中を押すような発言をしていたところでした。久蔵のキャラクターからすると合わないような感じはするのですが、久蔵の思いがそうさせているのでしょうか、それとも何かが久蔵を変え自信を持たせたのでしょうか。しかし、この演術によって、二人が結ばれる理由の１つを補完させているものであると考えられます。
　もう１つは、久蔵を支えてくれた皆の思いというが今回は強く出ていたことでした。これも純粋に考えれば久蔵の思いや行動を支える一つの要素と言えるのでしょうが、時節柄ということもありますし、また、前半の枕で師が京都の落語がなかなか復興できないでいることも話していたのですが、そのヒント的なものを暗に示していたのかもと思ったりしたのでした。

　充実の高座を聴いて京都を後にしたのでした。

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