EiliPrivate～思索の森…奇蹟を求めて～

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『重力と恩寵』／シモーヌ・ヴェイユ

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オウムをやっていた時期の、どうしようもない悩み。元信者だった人たちは記憶があるだろう。自分の信仰と教祖の過激な説法との間に乖離していく信仰心というものが悲鳴をあげて引き裂かれてゆくような感覚。そしてあまりの苦痛に痛みを忘れて意識を失ってしまった人たちが、実行犯となった先達信者達だ。

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「自分には、所詮無理だった…あの人達と同じようにはなれなかった…」

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多くの脱会信者の方々と話し、その際に吐露される心情は素直な「信仰敗北宣言」であったが、彼らのほうが、社会的には受け入れられる存在となったことは言うまでもない。

教訓としては、それこそが、大事なものだったのだ。それこそが失われぬ自然の意志だった。

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僕も確かにそうだろう。

しかし、遠藤周作の「沈黙」に登場する、キチジロウのように、僕は何度も、その「信仰」のあり方を反芻し、聖なるものの存在を否定しきれない心情が存在している。

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だから、あそこまでおぞましいものを見せつけられてなお、「神」を見つめるような視点を、この時空間に見出そうとしてきた。

これは表現できるものではない。そして「神などいない」と言ってしまうことは、楽だ。

しかし、なぜに人々がこの不可知で崇高な精神を作り上げ崇高な眼差しを古来から向けてしまうのか、その疑問は残るのだ。

仏教でもキリスト教でも、そんなものはどちらでもよいし、どちらでなくてもよいのだ。

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ここに形而上学的な、存在と時間の仕組みがたなびいているのだという予感があり、それは現在では量子力学的なそれであるし、存在の苦悩と意義といった両極端なものを同時に持たせられている感覚。

このじれったいような感覚が、何か心の底で無言でうごいめいている。

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気まぐれに従うのが、どうして奴隷的な屈従になるだろうか。その最終的な原因は、たましいと時間との関係に存する。他人の気ままに従う人は、時間の流れの上で一時停止を命じられている。次の瞬間には、何がもたらされるかを待っている。（何よりも屈辱的な状況で…）。この人は、自分の時間すらも自由にはできない。現在はこの人にとって、もう未来の方へと重みをかけて行けるような梃子ではないのだ。

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『重力と恩寵』／シモーヌ・ヴェイユ

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全くシモーヌ・ヴェイユは、井上嘉浩君の人生を見ていたのであろうか…

いや恐らく、この哲学的洞察は、普遍的な視点によるものなのだろう。僕らが信仰によるもよらざるも、なべて思考を放り投げて成されてしまう行為の殆どが、如何にギャンブル的で無力なものであるかを知らしめている。

そしてどんなに注意深い人でも、この見えざる未来に関して、不明瞭な情報に基づく、拙い判断で選択を迫られる事がある。

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豊田亨君の事を思い出す。

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彼は、生前出家前、周りの友人達が車の運転免許を取る中で、一人それを拒否していたそうだ。

「車の運転をするということは、自分が不慮の事故を犯してしまう危険性が生じてしまうため」

と、その慎重さを失わない若者だった。

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教祖の悪魔的な意志は、彼のような若者でも、回避できないほどの、気まぐれな意志だった。

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Eili ...