私的読書記

6時間後に君は死ぬ

6時間後に君は死ぬ講談社高野和明すべては運命かもしれない。でもここで運命の流れに身を任せたら、自分は一生後悔する。緊張感、スピード感、謎解きあり。真木よう子さん主演で映像化されています。

ノルウェイの森

【送料無料】ノルウェイの森（上）【送料無料】ノルウェイの森（下）講談社文庫村上春樹他人が何を考えているのか理解するのは確かに難しいとそう思う。私も考えていることの3割も口に出すことはしないし、顔色を窺うことも多い。20年経ったって何も理解することなんてできないしいつしか、ふと思い出すだけの思い出になっていくだけ。

パイナップルの彼方

パイナップルの彼方角川文庫山本文緒私も海外というところはいつしか仕事の毎日から抜け出す場所になっていた。『育ってしまった国の、自然と身についてしまった価値観、ちょっと気を抜くと襲ってくる実態のない圧力や、細かくてくだらない、でも守らないと浮いてしまう沢山のルール、そういうものから私は逃げたかったのだと思う。』

nujabes氏　追悼

nujabesが亡くなっていたことを今日知りました。それも3ヶ月も前に。初めてあなたの音楽を聴いたときの感動を忘れません。かっこいいのに暖かくて音楽ってこういうものなんだなって。ありがとう。

恋をしよう。夢をみよう。旅にでよう。

恋をしよう。夢をみよう。旅にでよう。角川文庫角田光代先日、久しぶりに会った知人達と飲んでいたのですが、その知人が違う人種のようにすら思え、ものすごく距離を感じてしまいました。私はバカ騒ぎの仕方を忘れていたのです。以前はくだらないことで盛りあがったりできていたのに。普段なかなかそういう機会がないと忘れてしまうものですね。年をとったのかなとも思い、そういう知人のようになれたらとも思いながらこの年になって改めてコミュニケーション力不足を痛感してしまいました。角田さんもいろいろ考えすぎている人なんじゃないですか？

スペイン

憧れのスペインへ一年間なんとなくスペイン語講座を見ていました。本も何冊か買いました。「いつか、十年か何十年先行けるかもしれないくらい。」に思っていたスペインにまさか、行く機会に恵まれました。ラテンの雰囲気というかそういうのに触れたくてチケットだけ取って、どこを見て回るか特に決めずに。日本から直行便がないということで日本人はほとんどいなかったですね。特にガウディの建築には感動しました。何一つとして同じものがない、ドアひとつとってもどれもオリジナルデザイン。観光名所では音声案内があり、日本語音声があるところも多い。スペインのテレビは討論番組やドラマが多くて日本のバラエティばかりなのも楽しくていいけど〈日本〉てなんて平和な国なんだと思いました。計画を立てずにいったので、時間が余った1日はバルセロナからAVEでマドリードへ行こうと急遽思い立ち、不安ながら片言でチケット予約。さながら『世界の車窓から』。これまたいい経験ができました。思うに日本というルールで暮らしてるわけでそういうシガラミをすべて拭いさってまったくの新しい世界に飛び込むってのが必要なんだと思います。日本に帰ってくれば、頭をリセットして新しい自分でスタートですよ。

3年で辞めた若者はどこへ行ったのか

3年で辞めた若者はどこへ行ったのかちくま文庫城繁幸給料・キャリア・将来・人間関係・時間価値観が仕事だけに狭まっていく…。それが怖い。現代は価値観の多様化でいろいろな生き方があると思います。作者とは、価値観の捕らえ方マズローの欲求段階説を持ち出してくるあたりから共感し入りやすかった。昭和的価値観（いい大学を出ていい会社に就職し年功序列制度で過ごす）が現代社会ではなにをもたらすのか。バリバリ働きたい人、仕事は仕事と割りきる人。そういう気質の人もいるだろうし、そういう時期があるときもある。生き方は様々でどれがいいなんてことはない。だから組織に必要なのは多様性を受け入れること。うまくバランスをとって生きていければいいなぁ…。

彼女たちの時代

少し古いドラマなんだけれど「彼女たちの時代」を見ている彼女たちはまじめに仕事に取組み、日々生きている。行き詰まった社会に閉塞感を覚え、悩みながらも前に進もうとする彼女たちには共感する。それぞれの生活に、それぞれの悩みがある。『頼むからやめてくれよ。』とまで言われてガンバリマスといえるだろうか。自分のせいじゃないのに、複雑な事情があるのにそんな言い方しかできないのかって感じで声を荒げて、矛先をこちらに向けてくる。そういうヒトって視点を変えてみると幼い頃、家族に愛されなかったのかな、とか優しさを持てない小さい人だなとかわいそうになってくる。

納棺夫日記

文藝春秋 青木新門 映画の感動は死と向き合う真摯な姿に父がよく言っていた｢歳をとると信仰深く」なるという言葉を思い出す。おくりびとの原作。映画を見たその日に購入しました。死についていろいろ考え、死について他人の気持ちを知り悲しくなって、吐き気を感じるくらいの真摯な姿が垣間見える。

手紙の行方

手紙の行方　チリロッキング・オン 山口智子 「世界の果て」で何を思う？南北４０００ｋｍを超える南米チリを縦断しながらしたため続けた文。見知らぬ国で、ひとり最果ての地を目指すエッセイ。南米へ飛ぶ。ちょっと前までうごめいていた日常から突拍子もない場所へいざ向かう現実。私は本当に南米へ向かっているのだ。私が訪れた街はわずかだけど帰国してスペイン語を学ぼうというくらいいい国だった。日本にいるとそうそうチリとの接点はないがその小さな接点が私にはとても大事だ。知ったつもりになんて、納まってられない。世界は豊かで道は尽きない。人に出会い心揺さぶられ、自然に抱かれものを思う。しろうとすればするはど知りたいことが無尽蔵に沸き上がる。どこにでもあるようで他のどこにもない風景。最果ての海か。南極からの突風がこぼれた言葉をどこかへ運んでいく。強い風にうねる大きな海遥かな水平線頬がかじかむ凍えた風。終着点などない。わかっていることを繰り返し刻みまたあるきだす。あきらめないことが生きることだ。アンデス山脈を越えてペルーブラジルアルゼンチンと接する国チリ。イースター島しかイメージのないチリだったけど、そのなんと奥深いこと。紀行本で日本人の目を通して見るチリはマイルドでチリのいいところは日本人が全くいないところだ。街をあるいても日本人どころかアジア人が誰もいない。海外にいっても日本人ばっかりだったり中国人のツアー客がいないからアジアの顔ぶれをみることがない。地球の裏側だけのことはある。Ola!とはなんていい言葉だろう。英語のHalloには抵抗があるけれど、オラは短くていいやすい。会う人会う人誰彼かまわず挨拶してしまうのだ。するとむこうも必ず返事をしてくれる。なんと陽気なこと、ラテンてこういうことなんかな。二度訪れて二度とも入れなかったモネダ宮殿警備が厳重に思えたのは以前にクーデターがあったかららしい。南部、陸路が途絶えるプエルトモンはアメリカ大陸の南端だから辺境の土地だろうと思っていたが、大間違い！大きなショッピングセンターにお洒落な人々。制服を着た高校生がわんさかで日本と変わらない！そしてチリにも富士山そっくりの山がある。オソルノ山だ。露天でポストカードが売っていて、なぜチリで富士山？？というくらいうり二つだ。食べ物に関してはうまい。プエルトモンから歩いて30分のアンヘルモで食べたソパデマリスコスは泥臭ったが。エンパナーダというでっかい揚げ餃子のような揚げパンがうまい。私の記憶にはチリ人はオリーブオイルと塩とレモン汁をかけていたイメージがあるのだが地域にもよるのだろうか。南部ではそうではないらしい。パンにはペブレという酸っぱ辛いサルサソースみたいなものをつけて食べていた。

タイ

タイに行ってきました。今バンコクの空港はデモで封鎖されていますが、当初この時期に行くことを計画していました。ですが仕事の都合で一週間早まったのです。いや～ラッキー！短い旅行期間の中でなにができるかバンコクの人々の暮らしを知りたいと、歩き回りました。タイはとにかく物価が安い！セレブにお金を使い放題。ガイドブックには載っていない寺院やお土産工場にトゥクトゥクで案内してもらいましたがマレー語はまったくわからないままでした。スペイン語やドイツ語は英語に近いから英語にヒントがありますが他の言語はこんなにも難しいんですね。バンコクの街並みはは日本と変わらなかったですね…。スラムや屋台街は思った以上に少なく地下鉄やBTS(高架鉄道)があり、バイクと交通渋滞は多かったけれど大型ショッピングセンターもあったし、日本と違うものを求めて海外に出かけてもどこの国も今はおんなじなのかもしれないですね。ただ王妃がなくなったセレモニーで少し変わったものが見れてよかった。深夜特急で沢木耕太郎さんと同じ場所を少しだけど歩けてよかった。30年前とは変わってしまったのですかね。カオサン通りにスターバックスがありました(笑)。変わっていかなきゃならないのが分かっているけど、変わっていく自分が許せない！すべて覚えていたいよ！忘れたくない！

おくりびと

滝田洋二郎監督グランプリ＋もっくんということでいつかみたいと思っていた作品。DVDがでるまで待とうと思っていたけど舞台が山形県庄内(酒田市)と知って見に行くことに決定。安からか旅(立ち)のお手伝いをする納棺師。温もりのない柔らかいだけの肉体。やっぱり人の形をしたものには気持ちがあってほしい。人がどんな一生を歩んできたか、どんな死に方をしたかそれがどんなものであっても、それは最大限の尊厳をもっているんだ。一見、世間には疎まれる職業だけれど、それは使命感すら感じるとても大切なことなのだ。人はいつか死ぬ。自分ではどうあがいても波風ひとつ立てられない。どうしようもない…。原作も読みたくなったいい映画でした。月山のふもと、庄内の豊かな自然と「○○だの～｣という庄内弁はやっぱりいい！酒田の町並みも懐かしかった～。

深夜特急4 5 6 シルクロード トルコ・ギリシャ・地中海 南ヨーロッパ・ロンドン

深夜特急（4）深夜特急（5）深夜特急（6）新潮文庫沢木耕太郎≪ワレ到着セズ≫世界を見て旅は私に2つのものを与えてくれたような気がする。ひとつは自分はどのような状況でも生き抜いていけるのだという自信でありもう一つはそれとは裏腹の危険に対する鈍感さのようなものである。だが結局それはコインの表と裏のような関係だったのかもしれない。｢自信｣が｢鈍感さ｣を生んだのだ。私が求めていたのは人間らしさ、人との関わりだったのかも知れない。自分を飾らないアジアの人々。ヨーロッパとアジアの違いをまじまじと感じる。旅に終わりがこようとも(私)の旅は終わることがないのだ。

深夜特急3 インド・ネパール

深夜特急（3）沢木耕太郎新潮文庫自分の拘りってものすごく大切なものだと思う。自分を自分たらしめているもの三大要素くらいにはなるんじゃなかろうか。けどそんな型枠を外して全てを広く受け入れればなんと気持が軽くなることだろう！生活の大半を仕事に費しいつしか仕事の価値観でものをみるようになってしまっていた。旅に出なくても気持ちの持ち方一つでどこまでも自由になれるんだ。

深夜特急2 マレーシア・シンガポール

深夜特急（2）沢木耕太郎新潮文庫このままだと本当に旅に出てしまいそうで読むのを躊躇っています。代わりにBSデジタルを見られる環境を整えました。海外の旅番組・文化紹介・ドキュメンタリーなんかが地上派よりものすごく多いんです！見るのが間に合いません(笑)。タイミングよくハイビジョンでベトナム国道一号線をハノイからホーチミンまで運航する長距離バスのドキュメンタリーを見ました。『忘れないよ！ヴェトナム』を読んだ時も思ったのですが、彼らはエネルギッシュですよね。3巻を読みだすまでには時間がかかりそうです。

深夜特急1 香港・マカオ

深夜特急（1）沢木耕太郎新潮文庫一冊読むうちに,どこにも属さず自由気ままに旅をする作者が羨ましくなり次いで自分が旅にでた気になり、いつしか作者と私は同じ気持ちを共有している。作者は日本を飛び出し、私はその本を今読んでいる。どの街の人も身の回りの環境を受け入れ、自分を、今を楽しんでいる。生き生きとした笑顔が思い浮かぶ。私に足りないものだ。社会が成熟しても社会の否定に向かわず、なんと肯定的なんだ。この本を読み終えるまでにはなにか掴みたい。けど、読み終えてしまいたくない、旅を続けていたいな。

旅

沢木耕太郎の深夜特急を読みだした。とうとうこれに手を出してしまった。世界を見て回りたいけど、それをする時間も金も勇気もない。近頃はグーグルマップやストリートビューをザッピングし忙しいなりに、旅番組や海外文化紹介番組を片っ端から録画してみている。小さい頃からそういう番組が好きで今でも世界ふしぎ発見や世界遺産を毎週見ているけど。たまたま録画した富士山特集の番組で、鳥海山から見た庄内平野と日本海、チリの富士山にそっくりな山の紹介をみて思い出し私の中にこみ上げるものがあった。庄内平野の自然、まっ平らな地面に吸い込まれていく夕日。厳しい冬。月並みだけど大切なものを忘れていた気がしてさ。それで休みの今日はグーグルアースで懐かしいチリを見ていた。タルカ。「サンチャゴからけっこう離れていたんだ。タルカ大学はこんなところにあったのか、大学前通りのレストランで食事したっけ。先生元気だろうか。プエルトモン。南半球の最南端にこんなに近い。そうそうアンヘルモまで歩いたよな～。(もう名前も忘れかけていた)ガイドブックに大きく写真が載ってたけど、海鮮料理のあのマズさ！！日本人の口にはあわなかった。あれからスペイン語を勉強しようと決めていたはずなのに、仕事の忙しさに終われ。いつしかあの気持ちを忘れていた。今日なんかたまたますれ違ったアジア人が「トレインタ」と言っていたのを聞いて、たしか～300？のことだったような～とスペイン語のことをすっかり忘れていたのだ。このままじゃいかん！流れに身をまかせず、積極的に動かなければ！あっという間に半年が経ち、半年以前のことは遥か昔のことのように思える。かといってこの半年なにをしてきたろうか。人生一度きり、今の仕事、会社という後ろ盾を放り投げ、スローライフを送るという道だってある。今は自分をすり減らしているような気がしてならない。そんなこと考えているうちにあっという間に何年も過ぎ、いつの間にか死んでしまいそうだ。社会の成熟、価値観の多様化のなかで、広く見識を広めて自分の意志を確認するときなのかもしれない。毎日同じことの繰り返し、世の中にはいろんな事、いろんな人がいて自分の考えを凌駕する可能性が確かにある！自分に足りないものをそれらに転嫁してるんじゃない。私にもそういう選択肢があり、いつでも選べると知れば、単なる好奇心に近いようなワクワク感とこの先が明るく永遠に広がっている気持ちだ。話は戻って、なんと深夜特急にマカオに子供を置いてきた日本人の出身地として私の地元が！感じるものがあった。しばらくはこの本を読んでこの悶々とした思いを昇華させよう。でも実際、この生活の中で、有意義な時間を過ごせるかっていったら寝る時間を削るしかないよ！夏の終わり最後の休日にこんなこと考えたわけで…。子供の頃は大きく広がった将来に、自分の姿を考えた。“優れた資質を備えた人間”強く際立つその姿勢は誰の目にも一目瞭然。けれど、時間とともに可能性がひとつ、また一つと私から剥がれていって残ったのはたった一つだけ、今の私だけですよ。ずっと同じ場所にいたり、同じような生活をしているように見えるからって心まで狭く閉じ込められていたり、単純だと思うような貧しい考えにはなりたくない。何十万もする海外旅行に行ったら毎日が勝負じゃないか！一生で一度しか来ることのないだろうこの国を誰だって精一杯満喫しようとする。今日という日もそれと同じだっ！去年一年のネタ帳まで振り返りいろんな事を忘れてしまったと気づいた一日でした。

黄昏のアントワープ

黄昏のアントワープ海竜社辻仁成食って歩いて文化を肌で感じたい。食べることは知ることだ。その国を知るには食べ物を知ることが一番だ。ヨーロッパの旅の記録。根っからのラテンの性格に救われる。明るく、前向きで逞しい彼らは私の視線の先を咎めないし、掘り起こそうともしない。否定することも、語ることも、振り切ることもしない。そんな強さに支えられ、今日を感謝することができるのだ。

パイナップル

最近パイナップルを目にする機会が多くて普通のパイン・ゴールデンパイン・スウィーティオパイン。幼い頃お盆に仏壇に供えてから食べごろになったものを食べていました。パインだけでなくメロンとかね…。熟してくるといい匂いなんですよね。食べ過ぎると口の中が不思議な感じがしていたのを覚えています。おもひでぽろぽろでは食べ方がわからず、『果物の王様はバナナだった。』という明ゼリフをのこしています(笑)Wikipediaで調べてみると『未熟果や追熟不十分の果実には多量の酸の他、シュウ酸カルシウムの針状結晶などを含むため、食べ過ぎると口内は荒れ、タンパク質分解酵素ブロメラインの酵素作用によって組織のタンパク質が分解され、出血にまで至ることがある。』だそうです。口の中の違和感はこれだったのか～。だから酢豚に入れるのは肉を軟らかくするためだったのか～。タンパク質を分解するのでパイナップルゼリーも作れないとのこと。なんだかテンとテンが繋がったような気持ですわ～！

「責任」はだれにあるのか

「責任」はだれにあるのかPHP新書小浜逸郎私たちには、あらゆる関係が存在しそれらの関係の幾つかに自分のアイデンティティを託しつつ生きているわけで流動的なそれらに関わる責任もまた変化している。だから自己責任なんて言葉が成り立つのは限られた場面だけで責任という言葉は突飛な行動をできないようにする足枷にしか思えない。予定調和や杓子定規ではいかないその振る舞いの非合理性こそ人間の魅力だと思うけれど、それらのバランスをとっているのかもしれないな～。責任なんかに縛られずさわやかに駆け出したいよ(笑)

「不自由」論―何でも自己決定の限界

「不自由」論―「何でも自己決定」の限界ちくま新書仲正昌樹サブタイトルに惹かれた。「自己決定」の限界。自由な主体と限界の狭間でバランスをとるしかないのでしょうか。子供の頃早く大人になりたいと思うことは誰でもあったはず。自分でなんでもできる、自由だと。でも実際は責任や義務に塞がれている。それを背負ってない自由は本当の自由ではないと夏目漱石も言っていたっけ。私自身は別に不自由だなんて感じてない。どちらかといえばそんなことすら気付かず自由を謳歌しているほうだと思うけれどでもそれがお釈迦様の掌の上の孫悟空みたいに、私が知ってる世界だけがすべてではないわけで。どうせなら広い世界を知りたいと思うわけです。自分の考えも知らない世界を見つけたときのカルチャーショックは大きな変化を齎してくれる。変化なくして成長なし。顔で笑って腹で泣け！

新個人主義のすすめ

新個人主義のすすめ集英社新書林望利己主義でない個人主義を全うするには、人のことを慮りつつしかし、自分本来の信念をじっと心に温め続けるという心掛けが必要だ。独立した見識と能力があってこその個人主義で、一端の人間になってはじめてそういう態度がとれるものなんだ。仕事となるとそうはいかないし、チャンスはたいてい嫌な顔をしてやってくる。今、こういう考えをする人は増えつつあるんじゃなかろうか。

ロードバイク

スポーツサイクルカタログ（2008 ロードバイク＆シング）山形の庄内から神奈川に引っ越しました。自然がたくさんあった鶴岡と比べて、ここは地面に土が見えてるところが全くなくビルの夜景が遠くにきたな～と思わせてくれます。乗っていた車を処分し、自転車で通勤する毎日です。毎日あんなに電車が混むなんて耐えられませんから。こちらにきてから多く見かけるのがロードバイク。競輪選手の乗っているようなタイヤが細くてとても軽い自転車なんですが流線形のヘルメットとサングラス、派手なサイクルジャージが私の眼に格好良く映りました。東京をあの自転車で走ったら格好いいなと思いませんか？天気のいい日にあの自転車で湘南あたりに出かけたら気持ちいいだろうな。オリエンタルラジオのヨシモト∞を見ていて、あっちゃんがロードバイクでスタジオ入りしているという話を聞いて、ますます乗りたくなってきました。そこら辺はGyaoの動画を見てももらえばわかると思うのですが自転車なのに十数万もするんですね。自転車盗まれたら一巻の終わり…。一漕ぎで普通の自転車の何倍も進むのだとか。さっそく本を立ち読みに出かけました！この夏のいい目標になりそうです。

忘れないよ！ヴェトナム

田口ランディ幻冬舎文庫活気とエネルギーはあるものの、方向性が見えない昆虫的な国民性。ヴェトナム人は妥協なんてしないんだ。自分を縛っているもの＝自分を形作るもの。ヴェトナムにくると目印なんてなにもない。だからみんなほんのちょっとしたきっかけを頼りにしてそこから何かをつかみ出そうとする。日本を離れると自分を守るものがなくなってとても無防備になって、そして今自分に起こっていることを大切にし始める。だからみんな辛い思いをしながらも日本を離れて暮らしているのかもしれないなぁ。

チリ

南米チリへチリは南北に細長く、南米では比較的経済発展した国。アジア人はほとんどおらず、海外を旅しているって気にさせてくれました。いろんな人と出会って沢山のものを見ることができたし今までにない、いい旅行でした。世界の広さを改めて知ることができました。スペイン語っていい文化ですね。みんな陽気で親切でこの数日間で一から言葉を学んで生半可な英語よりも気持ちで通じた感がありました。先進国となんら変わらない豊かな国で初めて永住してもいいかなと思える国です。機会があったらまた行きたいです。

M2 われらの時代に

M2 われらの時代に朝日文庫宮台真治・宮崎哲弥現代で人間が生きていくには社会と関わらざるを得ないわけで、そういったことに関してこの人たちの話を聞いているとあんぐりと開いた口が閉まらない。私たちは関わりとか云々について考える間もなく日常を通り過ぎていく。この2人のインターネット・戦争論・大衆文化・セックス・教育問題と幅広い分野の対談は面白いに決まってる。 目に留まったのはこの2人が住民基本台帳や厚生省の年金の個人情報について官僚が必ずミスをすると断言している！これは今まさに実現してしまったではないか！すごいすぐる！それに住民基本台帳カードはすっごく怪しい。何で8000字・原稿用紙20枚分も書き込めるんだ！何を書き込もうとしてるんだ！ 世間を自尊心の後ろ盾として信じられなくなれないのだから当然の結果として、「自意識」に集約されてきている若者問題。お互いを異質な存在と認め合えばそこにパブリックが成立するんだ。共同性ではなく共生の時代なんだな～。

カーニヴァル化する社会

カーニヴァル化する社会講談社現代新書鈴木謙介 21世紀以降の我が国で、日常生活の中に突如として訪れる、歴史も本質的な理由も欠いた、ある種度を過ぎた祝祭について、それはいったい何なのか、なぜ今になってそうした祭りが発生するのかについて迫る。新しいことが始まってもいつぞやそれがルーティンワークになっていき、3日3ヵ月3年経つと、なんでこんなことしているんだろう、これでいいのだろうかと落ち込むという、それの繰り返し。働くということが、躁状態と鬱状態の循環で支えられているのではないかと思いたくなる。私たちはなぜ、ありもしない「何か」に向けて必死になり、突然空気が抜けたように萎えてしまうのか。筆者は本書を書物としてねじ曲がった構造をもってしまったのではないかと危惧している。　若者の貧困問題についてすごくためになった。

「時間」を哲学する

「時間」を哲学する講談社新書中島義道明日が永遠に続くと思っていました、けど実際は「終わりなき日常」にも終わりがきてまた新しい日常が待っているだけです。今はただこの状況が変わって欲しくないだけ。楽しかった思い出ほど時間の経過とともに どうして寂しく辛いものになるのでしょう。いかにそこに刺激的な体験が詰まっていようと、終わってしまえば振り返るときには一炊の夢なわけで、友人も恋愛も変わりゆく環境の一部にすぎないのかも知れない。過去の人生が華々しければ華々しいほど、今死にゆく身から振り返るとそれは儚いものとして実感される。自分の実存と社会がそれをどう遇するかは全く別の問題なのだから、考えるだけ悩むだけ無駄で、先が見えないという事象をポジティブに待てるかネガティブに待つかで期待と不安は受け取り方次第の同じ現象。他人の気持ちは同じ立場にならないと理解できないように明日のことも明日にならなきゃわからない。結局「過去」も「未来」もない。今しかないんです。

勝手に絶望する若者たち

勝手に絶望する若者たち幻冬舎新書荒井千暁 産業医としての筆者の視点で、職場を去っていく若者を分析する。 私は筆者とは意見が違う、視点から違う。価値観が多様化してきたなかで育った現代の若者たちはそもそも定職に就かなければならないとか終身雇用とかそんなことは考えていないと思う。仕事について簡単にやりたいことができるなんて思ってないし、3年くらいじゃものにならないことだってわかってる。それでも辞める人も耐える人もいる。そこをもっと言及してほしかった。 筆者は今の世代は焦っているという。前世代のおっさんたちから見ればそう見えるんだろうな。でもそれは若者だけでなく社会全体がそうじゃないか。若者は仕事や社会に居場所を求める人は少なくなっているし、そういった考え自体が古くなっていると思う。この世代のギャップはちょっとやそっとじゃ埋まることなないんだろう。矜持と自信・プロセス論などかゆいところまで届いているのに始終おじさんからみた若者論という雰囲気が漂っていた。

蒲公英草紙　常野物語

ひとを<嫌う>ということ

サブリミナル・マインド

日本人の発想、日本語の表現

日本人の発想、日本語の表現　「私」の立場がことばを決める中公新書森田良行受験生にとってのキットカットはきっと勝つ。言葉って面白いなぁ。日本人の発想から生まれる曖昧で微妙な表現の言葉たち。「私」の立場がことばを決める。同じ現象をみても感じかたは千差万別。その立場や気持ちを言葉にするって難しいですよね。相手の状況次第で誤解されたり、良かれと思っていったのに裏腹になったり。言葉は人間を表すともいいますしね。奥が深いもんです(笑)。 自分だけのオリジナルな言葉、言葉遣いを身につけたいですね。そんなこと考えてたら　『言葉は気持ちに追いつけない、けれど言葉にしなけらば伝わらない。』　という文句を思い出しました。

分身

2007年

読書本一覧　ラッシュライフ 　卒業式まで死にません 　占い師の娘 　スカートの中の秘密の生活 　東京小説 　あしたはうんと遠くへ行こう 　博士の愛した数式 　塩の街 　光の帝国　常野物語 　夜の果てまで 　人生の教科書「よのなか」 　リアル鬼ごっご 　陰日向に咲く 　下流社会　新たな階層集団の出現 　「自由な時代」の「不安な自分」　消費社会の脱神話化 　21世紀の現実　社会学の挑戦 　格差社会　何が問題なのか 　10年後の日本 　カイン 　＜対話＞のない社会　思いやりと優しさが圧殺するもの 　社会的ジレンマ 「環境破壊」から「いじめ」まで 　安心社会から信頼社会へ 日本型システムの行方 　カーニヴァル化する社会 　サイファ 覚醒せよ！ 　デッドエンドの思い出 　世界の涯てに 　嗤う日本の「ナショナリズム」 　現代日本人の意識構造 　コミュニケーション力 　サヨナライツカ 　スキップ 　ラス・マンチャス通信 　リプレイ 　なぜ女は突然怒り出すのか？ 　キャッチャー・イン・ザ・ライ 　アンテナ 　慟哭 　アクアリウムの鯨 　ちほう・の・じだい 　OKAGE 　押入れのちよ 　学校的日常を生きぬけ 　透明な存在の不透明な悪意 　人生の教科書「ルール」 　幸福論―〈共生〉の不可能と不可避について 　生き延びるためのラカン 　少し変わった子あります 　高学歴ワーキングプア 「フリーター生産工場」としての大学院 　コミュニケーション不全症候群 　不安の正体！ 　豊かさとは何か 社会学の本ばかりになってしまいました(笑)。

豊かさとは何か

豊かさとは何か岩波新書暉峻淑子マズローの欲求段階説を初めて知ったとき、凄い！凄すぎる！確かにそうだ！納得しました。私はマズローの言う段階を何度も踏み外し、高位階層の欲求までは辿りついたことがないような気がしますが（笑）。豊かさの基準の一つになってます。現代って物がありふれてる時代だからカネやモノに拘泥する人ってかなり減りましたよね。豊かさってなんだろう？考えてもきりがなくて、一時的に満たされることはあっても永久に満たされることなんてありえないから、物事に対する考え方、受け取り方が大切なんだと私は思います。ホーマー・シンプソンはこう言ってました(笑)『やだ！俺は平凡でつまらない人生なんてっぴらだ！全部欲しい！貧乏の苦労・金持ちの贅沢・平凡な庶民の暮らし。そりゃ、俺の自信たっぷりの歩き方やきつい体臭が気に食わないってヤツもいるだろう。街の名士や市会議員の連中に好かれないのも分かっている。ヤツら、舌を鳴らしヒゲをなでホーマーシンプソンをどうするか話し合って一生を終えるのだ！』詰まるところ、上質なものを食べないとおいしいと思わない人と、なんでもおいしいと言って食べる人。どっちが心が豊かなんだろう？の二択なんじゃないですかね。

不安の正体！

コミュニケーション不全症候群

高学歴ワーキングプア

少しかわった子あります

生き延びるためのラカン

幸福論 <共生>の不可能と不可避について

オーロラの彼方へ

何年前だったろうか、たぶん7・8年前、この映画に感動したのを覚えています。今回もストーリーを知ってるはずなのに当時と同じ感動に襲われました。ミステリー・サスペンス・SF・感動ものすべてが詰まっていて鳥肌と涙、余韻に浸れる良作です。見終わって、いてもたってもいられずこの気持ちを少しでも誰かにおすそ分けできたらと思った今日でした。

人生の教科書「ルール」

人生の教科書「よのなかのルール」人生の教科書「ルール」筑摩書房藤原和博 宮台真司以前読んだ「よのなか」の「ルール」版物事を判断する規準として存在するルールや法律そのルールは曖昧で不確かで人間と社会との狭間にあるアヤウイ関係宮台真司さんの章以外ははっきりいって物足りないです

透明な存在の不透明な悪意

透明な存在の不透明な悪意春秋社宮台真司用済みになった過渡的近代の幻想に縛られていては幻想から離脱または別の幻想を生き始めた多くの人間たちを苦しめる理想的な○○や△△モデルはもはや存在しない｢学校的日常を生きぬけ｣に重なる部分も多いが平凡な日常に隠された無意識下で働くシステムを教えてくれる

学校的日常を生きぬけ

学校的日常を生きぬけ　―死なず殺さず殺されず教育史料出版会宮台真司　藤井誠二近代過渡期を終えた昨今、成熟した社会が子供たちにもたらしている影響とは？彼らの多くは自分たちを取り巻く「学校的日常」が卒業しても永久に続くと考えている確かにあの頃は学校が生活の全てだった、それしかない、それででいいのだと思っていたところが、過渡的近代を終え成熟社会を迎えた昨今、様々な変化が起きている本書は、不可避である教育問題から成人になるまでを形成するあいだの多くの時間を過ごす学校という閉鎖的環境がもたらす問題を明らかにしてくれる成熟した社会(子供たち)と学校側のズレを見つめ直すために教員や教員を目指す人に是非読んで欲しいリストラや不景気・社会不安の中で今の若者が15年して子供が中学校に入るときに「良い学校に行けば幸せになれる」と子供に言うか、といったらまず言わないんですよ今の日本で人間が育つということはこういうことなんだ

押入れのちよ

押入れのちよ新潮社荻原 浩今ならこの格安物件、かわいい14歳の女の子（ただし明治生まれ）がついてきます。礼金なし、管理費なし、家賃は3万3千円。失業中のサラリーマン恵太が引っ越した築35年ボロアパートの押入れから、ある晩小さな先住者が現れた。名前は「ちよ」、生まれは「明治39年丙の午」、特技は「相学」、死因は「口減らし」……愛らしく不憫な幽霊との奇妙な同居を描いた表題作ほか、ぞくりと切ない9夜の物語。アパートには世代や地域を越えて集まった人たちが壁一枚隔てて同じ屋根に住んでいる。そんなこと改めて気付かされてよくよく考えるとなんか奇妙なことに思えてくる。「殺意のレシピ」短編集だから読めるおバカな話

ちほう・の・じだい

ちほう・の・じだいハヤカワ文庫梶尾真治 突如人類を襲った原因不明の精神の退行現象に、ラジオ、テレビまでもが沈黙したまま、なにも語らなくなってしまった。人類に残された生存ののぞみは……。書き下ろしの表題作のほか、しんみり、ほのぼのから、ハチャメチャ、ドタバタまで、著者の本領をあますところなく発揮した、ヴァラエティに富んだ短篇集。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　―――――――――早川書房より気軽に読める暇つぶし短編集

アクアリウムの鯨

アクアリウムの鯨角川文庫谷村志穂 農学部の研究室大学に助手として残り毎日ダニの世話をしてデータをとる毎日少しだけ過去を思い出して少しだけ現在を受け入れられるようになる

慟哭

慟哭創元推理文庫貫井徳郎一度目と二度目で二回楽しめる本、活字でしかできないミステリー私と皮膚一枚で区切られた外の世界は現実だろうか、妄想だろうかあると思えばあるし、ないと思えば存在しないも同然だ人間はちょっとやそっとのことじゃ変わらないし変われないそれを変えてしまう喪失感が直接描写されていないところが恐ろしい日本に存在する23万もの新興宗教社会に属することを忘れ、人間の欲するがまま行動し慟哭する新興宗教団体の究極の目的が金儲けだとしてもそれが人を救うことができるならいいじゃないかと他人事で思っていただが結局は自分を見失い、なにかにすがることでしか生きられなくなった人間の末路は言うまでもない“どうして新興宗教に没身したのか、それは愚問だ。人は信じたいことだけを信じるのです。私が信じたいから、信じた。それだけのことですよ。”その言葉にはとっさに反論しようとしても言葉を呑み込まざるを得なかった…