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2005年07月04日
カテゴリ： カテゴリ未分類
只野は、このことについて抵抗勢力になることが多い。あえて不便な道を選んで苦労しようというクチである。「じゃ、お前は目の前のゴールよりも脇道に行くか？」などと言われると、あえて脇道に入ることになる。たとえば１００人中８０人が脇道に入ると言えば、只野は逆にゴールを目指すかもしれない。
要は便利さだけは失いたくないのである。なぜか。楽だからである。人は楽を覚えると進んで苦労しない。楽は絶対と考えることになる。何ごとも合理的なのが一番であるなどと考えるのが、日本の皆さんの大半だと只野は思ってしまう。
昔、小学校からの帰り道を思い出してもらいたい。寄り道をしたことがなかっただろうか。そこでいつもと違う風景に出会わなかっただろうか。探検をしなかっただろうか。妙にきれいな花に出会わなかっただろうか。（最近は寄り道で夜の花という手もないではないが）要はなぜそれができたかである。それは時間に敏感ではなかったからである。というより余裕を持った時間の使い方が自然にできていたからかもしれない。
では今はどうか。日本中があくせくしているように見える。只野は他人の生活を知らないので、それ以上踏み込めないが、時間はつくるものであるという言葉は正しいと思っている。無駄だって作るものではないかと思うわけである。
只野は、このエッセイを数学のカテゴリーに入れることにした。前回の数学のカテゴリーの話もそうであるが、何で数学なんだろうということになるだろう。まぁそう考えてみるのも、只野にとっての数学になると考えている。
要は便利さだけは失いたくないのである。なぜか。楽だからである。人は楽を覚えると進んで苦労しない。楽は絶対と考えることになる。何ごとも合理的なのが一番であるなどと考えるのが、日本の皆さんの大半だと只野は思ってしまう。
昔、小学校からの帰り道を思い出してもらいたい。寄り道をしたことがなかっただろうか。そこでいつもと違う風景に出会わなかっただろうか。探検をしなかっただろうか。妙にきれいな花に出会わなかっただろうか。（最近は寄り道で夜の花という手もないではないが）要はなぜそれができたかである。それは時間に敏感ではなかったからである。というより余裕を持った時間の使い方が自然にできていたからかもしれない。
では今はどうか。日本中があくせくしているように見える。只野は他人の生活を知らないので、それ以上踏み込めないが、時間はつくるものであるという言葉は正しいと思っている。無駄だって作るものではないかと思うわけである。
只野は、このエッセイを数学のカテゴリーに入れることにした。前回の数学のカテゴリーの話もそうであるが、何で数学なんだろうということになるだろう。まぁそう考えてみるのも、只野にとっての数学になると考えている。
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